ภารกิจของปรัชญา ทำไมเราต้องมีปรัชญา

“ หากคุณไม่สามารถเปลี่ยนโลกได้ให้เปลี่ยนทัศนคติของคุณไปสู่โลกนี้” ลูเซียสแอนนีเซเนกากล่าว

น่าเสียดายที่ในโลกสมัยใหม่มีความเห็นว่าปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์ชั้นสองซึ่งแยกจากการฝึกฝนและชีวิตโดยทั่วไป ความจริงที่น่าเศร้านี้แสดงให้เห็นว่าการพัฒนาปรัชญานั้นต้องได้รับความนิยม ท้ายที่สุดปรัชญาไม่ใช่เหตุผลที่เป็นนามธรรมไม่ไกลจากชีวิตจริงไม่ใช่ส่วนผสมของแนวคิดต่าง ๆ ที่แสดงออกมาด้วยวลีที่ลึกซึ้ง งานด้านปรัชญาคือสิ่งแรกและสำคัญที่สุดการส่งผ่านข้อมูลเกี่ยวกับโลก ณ เวลาใดเวลาหนึ่งและการทำแผนที่ทัศนคติของบุคคลที่มีต่อโลกรอบตัวเขา

แนวคิดของปรัชญา

ปรัชญาของแต่ละยุคสมัยตามที่เฟรดวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลกล่าวไว้นั้นเป็นตัวเป็นตนในใจของแต่ละบุคคลที่ได้กำหนดยุคสมัยนี้ไว้ในความคิดของเขาซึ่งสามารถนำเทรนด์สำคัญของยุคของเขาออกมาเผยแพร่สู่สาธารณะ ปรัชญาอยู่ในแฟชั่นเสมอเพราะมันสะท้อนมุมมองที่ทันสมัยของชีวิตของผู้คน เรามักจะวิจารณ์อย่างถี่ถ้วนเมื่อเราถามคำถามเกี่ยวกับเอกภพภารกิจของเราและอื่น ๆ ในขณะที่ Viktor Frankl เขียนไว้ในหนังสือของเขา“ คนที่ค้นหาความหมาย” คนมักจะค้นหา“ I” ของตัวเองความหมายของชีวิตของเขาเองเพราะความหมายของชีวิตไม่ใช่สิ่งที่สามารถสื่อความหมายได้เช่นเคี้ยวหมากฝรั่ง เมื่อกลืนข้อมูลดังกล่าวไปแล้วจะสามารถอยู่ได้โดยปราศจากความหมายส่วนตัวของชีวิต แน่นอนนี่คือทุกคนทำงานกับตัวเอง - การค้นหาความหมายอันเป็นที่รักเพราะถ้าหากไม่มีมันชีวิตของพวกเราจะเป็นไปไม่ได้

ทำไมเราต้องมีปรัชญา

ในชีวิตประจำวันหมกมุ่นอยู่กับปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความรู้ด้วยตนเองเรามาทำความเข้าใจว่างานของปรัชญาที่ตระหนักในทางของเราทุกวัน ดังที่ Jean-Paul Sartre กล่าวว่า“ อีกคนหนึ่งเป็นนรกสำหรับฉันเสมอเพราะเขาประเมินฉันในแบบที่เหมาะกับเขา” ตรงกันข้ามกับมุมมองในแง่ร้ายของเขา Erich Fromm แสดงความคิดเห็นว่าเฉพาะในความสัมพันธ์กับผู้อื่นเราเรียนรู้ว่า "ฉัน" ของเราอยู่ในความเป็นจริงและนี่คือสิ่งที่ดีที่สุด

ความเข้าใจ

สำคัญมากสำหรับเราคือการกำหนดและทำความเข้าใจตนเอง การทำความเข้าใจไม่เพียง แต่ตัวคุณเอง แต่ยังรวมถึงคนอื่นด้วย แต่ "หัวใจแสดงออกอย่างไรให้คนอื่นเข้าใจคุณได้อย่างไร" แม้แต่ปรัชญาโบราณของโสกราตีสเพลโตอริสโตเติลยังกล่าวว่าในบทสนทนาของนักคิดสองคนที่ต้องการค้นหาความจริงจะสามารถเกิดความรู้ใหม่ได้ จากทฤษฎีของความทันสมัยเราสามารถยกตัวอย่างของ "ทฤษฎีของไอดอล" โดยฟรานซิสเบคอนที่พูดอย่างกว้างขวางในหัวข้อของไอดอลนั่นคืออคติที่ครอบงำสติของเราซึ่งทำให้เราไม่สามารถพัฒนาตนเองได้

ชุดรูปแบบความตาย

หัวข้อต้องห้ามที่สร้างความตื่นเต้นให้กับหัวใจของหลาย ๆ คนและยังคงเป็นปริศนาที่ลึกลับที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันของเรา แม้แต่เพลโตก็กล่าวว่าชีวิตมนุษย์เป็นกระบวนการของการตาย ในภาษาถิ่นสมัยใหม่เราสามารถพบคำแถลงดังกล่าวว่าวันเกิดของเรานั้นเป็นวันแห่งความตายของเราแล้ว การกระทำการถอนหายใจแต่ละครั้งที่ตื่นขึ้นนำเราไปสู่จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บุคคลไม่สามารถแยกออกจากปรัชญาเพราะเป็นปรัชญาที่สร้างบุคคลมันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงคนที่อยู่นอกระบบนี้

งานและวิธีการของปรัชญา: แนวทางพื้นฐาน

มีสองวิธีในการทำความเข้าใจปรัชญาในสังคมสมัยใหม่ ตามแนวทางแรกปรัชญาเป็นวินัยของชนชั้นสูงซึ่งควรได้รับการสอนที่คณะปรัชญาเท่านั้นที่สร้างชนชั้นสูงของสังคมปัญญาที่สร้างงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างมืออาชีพและอย่างรอบคอบและวิธีการสอนปรัชญา สมัครพรรคพวกของวิธีการนี้พิจารณาเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาปรัชญาอย่างอิสระผ่านวรรณกรรมและประสบการณ์เชิงประจักษ์ส่วนบุคคล วิธีการนี้เกี่ยวข้องกับการใช้แหล่งข้อมูลหลักในภาษาของผู้เขียนที่เขียน ดังนั้นจึงไม่มีความชัดเจนสำหรับคนอื่น ๆ ที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านเช่นคณิตศาสตร์นิติศาสตร์ ฯลฯ ทำไมต้องมีปรัชญาเพราะความรู้นี้ไม่สามารถบรรลุได้จริงสำหรับพวกเขา ปรัชญาตามแนวทางนี้จะทำให้มุมมองของผู้แทนของความเชี่ยวชาญเหล่านี้ซ้ำเติม ดังนั้นคุณต้องแยกออกจากโปรแกรมของพวกเขา

วิธีที่สองบอกเราว่าบุคคลต้องการประสบการณ์ทางอารมณ์ความรู้สึกที่แข็งแกร่งเพื่อไม่ให้สูญเสียความรู้สึกที่เรายังมีชีวิตอยู่เราไม่ได้เป็นหุ่นยนต์ที่เราจำเป็นต้องสัมผัสกับช่วงอารมณ์ทั้งหมดตลอดชีวิตและแน่นอนคิด และที่นี่แน่นอนว่าปรัชญายินดีอย่างยิ่ง ไม่มีวิทยาศาสตร์อื่นใดที่จะสอนคนให้คิดและในเวลาเดียวกันคิดอย่างอิสระก็จะไม่ช่วยคนนำทางในทะเลที่ไร้ขอบเขตของแนวคิดและมุมมองเหล่านั้นที่ชีวิตสมัยใหม่มีอยู่มากมาย มีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถตรวจจับแกนในของบุคคลสอนให้เขาเลือกอย่างอิสระและไม่ตกเป็นเหยื่อของการโกง

มันเป็นสิ่งจำเป็นมีความจำเป็นที่จะต้องศึกษาปรัชญาสำหรับผู้คนที่มีความสามารถพิเศษทั้งหมดเพราะผ่านเพียงปรัชญาที่คุณสามารถค้นพบตัวตนที่แท้จริงของคุณและยังคงอยู่กับตัวเอง มันตามว่าในการสอนปรัชญามันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงวลีเด็ดเดี่ยวข้อตกลงและคำจำกัดความที่ยากที่จะเข้าใจสำหรับความเชี่ยวชาญอื่น ๆ ซึ่งนำเราไปสู่แนวคิดหลักของการทำให้เป็นที่นิยมของปรัชญาในสังคมซึ่งจะลดความสำคัญของการให้คำปรึกษาและการให้คำปรึกษา อย่างไรก็ตามอย่างที่อัลเบิร์ตไอน์สไตน์กล่าวว่าทฤษฎีใดก็ตามที่ผ่านการทดสอบความมีชีวิตชีวาเพียงอย่างเดียว - เด็กจะต้องเข้าใจ ความหมายทั้งหมดไอน์สไตน์กล่าวว่าจะหายไปหากเด็กไม่เข้าใจความคิดของคุณ

หนึ่งในภารกิจของปรัชญาคือการอธิบายสิ่งที่ซับซ้อนในภาษาที่เรียบง่าย ความคิดเรื่องปรัชญาไม่ควรเป็นนามธรรมที่ไม่จำเป็นซึ่งสามารถลืมได้หลังจากจบการบรรยาย

ฟังก์ชั่น

"ปรัชญาไม่ใช่แค่การอธิบายความคิดอย่างมีเหตุผล" Ludwig Wittgenstein ปราชญ์ชาวออสโตร - อังกฤษเขียนงานที่ใหญ่ที่สุดและได้รับการตีพิมพ์มากที่สุดบทความ Logico-Philosophical แนวคิดหลักของปรัชญาคือการล้างใจของทุกสิ่งที่ไม่สำคัญ Nikola Tesla วิศวกรวิทยุและนักประดิษฐ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 กล่าวว่าเพื่อที่จะคิดให้ชัดเจนคุณต้องมีสามัญสำนึก นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่ทางปรัชญาที่สำคัญที่สุด - เพื่อนำความชัดเจนมาสู่จิตสำนึกของเรา นั่นคือฟังก์ชั่นนี้ยังสามารถถูกเรียกว่าสำคัญ - บุคคลเรียนรู้ที่จะคิดวิเคราะห์และก่อนที่จะยอมรับตำแหน่งของคนอื่นเขาจะต้องตรวจสอบความถูกต้องและความได้เปรียบ

ฟังก์ชั่นที่สองของปรัชญาคือมุมมองทางประวัติศาสตร์มันเป็นของช่วงเวลาหนึ่งเสมอ ฟังก์ชั่นนี้ช่วยให้บุคคลสร้างโลกทัศน์ประเภทหนึ่งขึ้นมาดังนั้นจึงสร้างตัวเองที่แตกต่างกันเสนอการเคลื่อนไหวทางปรัชญาที่หลากหลาย

ถัดไปเป็นระเบียบวิธีหนึ่งซึ่งพิจารณาเหตุผลที่ผู้เขียนแนวคิดมาถึง ไม่สามารถจดจำปรัชญาได้ แต่ต้องเข้าใจเท่านั้น

หน้าที่อีกประการหนึ่งของปรัชญาคือญาณวิทยาหรือความรู้ความเข้าใจ ปรัชญาคือทัศนคติของบุคคลต่อโลกนี้ ช่วยให้คุณสามารถเปิดเผยสิ่งที่น่าสนใจที่ผิดปกติซึ่งยังไม่ได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ใด ๆ เนื่องจากการขาดความรู้ทางวิทยาศาสตร์จนถึงระยะเวลาหนึ่ง มันเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าความคิดอยู่ข้างหน้าของการพัฒนา ยกตัวอย่างเช่น Immanuel Kant เดียวกันซึ่งมีคำพูดมากมาย แนวคิดของเขาคือจักรวาลถูกสร้างขึ้นจากเนบิวลาแก๊สแนวคิดนี้มีการคาดเดาอย่างสมบูรณ์หลังจาก 40 ปีที่มันได้รับการพิสูจน์โดยสรุปและคงอยู่เป็นเวลา 150 ปี

มันคุ้มค่าที่จะนึกถึง Nicholas Copernicus นักปรัชญาชาวโปแลนด์และนักดาราศาสตร์ที่สงสัยในสิ่งที่เขาเห็น เขาสามารถละทิ้งสิ่งที่เห็นได้ชัด - จากระบบปโตเลมีซึ่งดวงอาทิตย์โคจรรอบโลกซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ไม่หยุดนิ่งของจักรวาล ด้วยความสงสัยของเขาที่ทำให้รัฐประหารโคเปอร์นิคัสยิ่งใหญ่ ประวัติความเป็นมาของปรัชญาอุดมไปด้วยเหตุการณ์ดังกล่าว ดังนั้นการให้เหตุผลที่ห่างไกลจากการปฏิบัติอาจกลายเป็นวิทยาศาสตร์คลาสสิก

ฟังก์ชั่นการพยากรณ์โรคของปรัชญาก็มีความสำคัญเช่นกัน - ปัจจุบันนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความรู้ใด ๆ ที่อ้างว่าเป็นวิทยาศาสตร์ในระดับน้อยที่สุดนั่นคือในการทำงานใด ๆ การศึกษาเราต้องเริ่มทำนายอนาคต นั่นคือสิ่งที่มีอยู่ในปรัชญา

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนมักจะสงสัยเกี่ยวกับการจัดการชีวิตในอนาคตของมนุษยชาติปรัชญาและสังคมมาโดยตลอดเพราะสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์คือการตระหนักถึงความสร้างสรรค์และสังคม ปรัชญาคือคำถามที่สำคัญที่ผู้คนถามตัวเองและคนอื่น ๆ จากรุ่นสู่รุ่นคำถามชุดอมตะที่เกิดขึ้นจริงในบุคคลใด ๆ

ผู้ก่อตั้งปรัชญาคลาสสิกชาวเยอรมันชื่ออิมมานูเอลคานต์ซึ่งเต็มไปด้วยคำพูดจากเครือข่ายสังคมได้ถามคำถามที่สำคัญอย่างแรก -“ ฉันจะรู้ได้อย่างไร” คาดการณ์คำถาม“ สิ่งที่ผู้คนสามารถพูดได้มากที่สุด และสิ่งใดที่ควรถูกกีดกันจากความสนใจของวิทยาศาสตร์สิ่งใดที่จะเป็นปริศนา? คานท์ต้องการที่จะร่างขอบเขตของความรู้ของมนุษย์: อะไรคือสิ่งที่คนต้องรู้และสิ่งที่ไม่ได้รับรู้ และคำถาม Kantian ที่สามคือ“ ฉันควรทำอย่างไร” นี่เป็นแอปพลิเคชั่นที่ใช้งานจริงของความรู้ที่ได้รับก่อนหน้านี้ประสบการณ์โดยตรงความเป็นจริงที่สร้างโดยเราแต่ละคน

คำถามต่อไปที่ทำให้คานท์ตื่นเต้นคือ "ฉันหวังอะไรได้บ้าง" คำถามนี้สัมผัสกับปัญหาปรัชญาเช่นอิสรภาพของวิญญาณความเป็นอมตะหรือความตาย นักปรัชญาบอกว่าคำถามดังกล่าวไปในขอบเขตของคุณธรรมและศาสนาเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์พวกเขา และแม้กระทั่งหลังจากหลายปีของการสอนมานุษยวิทยาปรัชญาคำถามที่ยากและไม่ละลายน้ำสำหรับคานท์ก็มีดังต่อไปนี้:“ ชายคืออะไร?”

ผู้คนเป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจักรวาล เขากล่าวว่า“ มีเพียงสองสิ่งเท่านั้นที่ทำให้ฉัน - ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวเหนือหัวของฉันและกฎทางศีลธรรมภายในฉัน” ทำไมมนุษย์สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้? เพราะพวกมันอยู่ในสองโลก - ทางกายภาพ (วัตถุประสงค์), โลกแห่งความจำเป็นที่มีกฎเฉพาะที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ (กฎแห่งแรงดึงดูด, กฎการอนุรักษ์พลังงาน) และโลกที่บางครั้งเรียกว่าชาญฉลาด (โลกของ "ฉัน" ภายใน ซึ่งเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เป็นอิสระจากสิ่งใดและเป็นอิสระในการคืนโชคชะตาของเรา)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำถามของคานท์ช่วยเติมเต็มขุมคลังแห่งปรัชญาโลก จนถึงทุกวันนี้พวกเขายังคงมีความเกี่ยวข้อง - สังคมและปรัชญามีการติดต่อกันอย่างแยกไม่ออกค่อยๆสร้างโลกที่น่าตื่นตาตื่นใจใหม่

เรื่องงานและหน้าที่ของปรัชญา

คำว่า "ปรัชญา" หมายถึง "ความรักแห่งปัญญา" หากคุณแยกมันออกจากกันคุณจะเห็นรากกรีกโบราณสองอัน ได้แก่ filia (ความรัก), sufia (ภูมิปัญญา) ซึ่งแปลว่า "ปัญญาใด ๆ " อย่างแท้จริง ปรัชญาเกิดขึ้นในยุคของกรีกโบราณและคำนี้ประกาศเกียรติคุณจากกวีนักปรัชญานักคณิตศาสตร์พีธากอรัสที่ลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยการสอนดั้งเดิมของเขา กรีซโบราณแสดงให้เราเห็นถึงประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครโดยสิ้นเชิง: เราสามารถสังเกตความคิดในตำนาน เราสามารถสังเกตได้ว่าผู้คนเริ่มคิดอย่างอิสระได้อย่างไรพวกเขาพยายามที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาเห็นที่นี่และตอนนี้อย่ามุ่งความสนใจไปที่คำอธิบายปรัชญาและศาสนาของจักรวาล แต่พยายามอยู่บนพื้นฐานประสบการณ์และปัญญาของตนเอง

ขณะนี้มีพื้นที่ของปรัชญาสมัยใหม่เช่น neotomy, analytic, integral เป็นต้นพวกเขาเสนอวิธีล่าสุดในการแปลงข้อมูลที่มาจากภายนอก ยกตัวอย่างเช่นงานที่วางไว้โดยปรัชญาของนีโอ - ธ อมมาซิสเพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นคู่ของสิ่งมีชีวิตทุกอย่างเป็นสองเท่า แต่โลกแห่งวัตถุนั้นสูญสิ้นไปด้วยความยิ่งใหญ่ของชัยชนะแห่งโลกวิญญาณ ใช่โลกเป็นวัตถุ แต่เรื่องนี้ถือเป็นเพียงเศษเสี้ยวของโลกวิญญาณที่ประจักษ์ซึ่งพระเจ้าได้รับการตรวจสอบ "เพื่อความเข้มแข็ง" เมื่อโธมัสเป็นผู้ที่ไม่เชื่อลัทธินีโอโธมัสจึงต้องการแสดงให้เห็นถึงวัตถุเหนือธรรมชาติซึ่งดูเหมือนพวกเขาจะไม่เกิดปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งและขัดแย้งกัน

ส่วน

เมื่อพิจารณาถึงยุคหลักของปรัชญามันสามารถสังเกตได้ว่าในยุคกรีกโบราณปรัชญากลายเป็นราชินีแห่งวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นธรรมอย่างสมบูรณ์เพราะเธอในฐานะที่เป็นแม่ใช้ศาสตร์ทุกอย่างภายใต้ปีกของเธอ อริสโตเติลซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักปรัชญาในผลงานที่มีชื่อเสียงสี่เล่มของเขาได้อธิบายงานของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่สำคัญทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้น ทั้งหมดนี้เป็นการสังเคราะห์ความรู้โบราณอย่างไม่น่าเชื่อ

เมื่อเวลาผ่านไปสาขาวิชาอื่น ๆ โผล่ออกมาจากปรัชญาและสาขาของการเคลื่อนไหวปรัชญามากมายปรากฏขึ้น ในตัวเองเป็นอิสระจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ (กฎหมายจิตวิทยาคณิตศาสตร์ ฯลฯ) ปรัชญารวมถึงส่วนของตัวเองและสาขาวิชาที่ยกระดับปัญหาปรัชญาทั้งชั้นที่เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติโดยรวม

ส่วนหลักของปรัชญารวมถึงกวีนิพนธ์ (หลักคำสอนของการเป็น - คำถามดังกล่าวถูกวางเป็น: ปัญหาของสารปัญหาของพื้นผิว, ปัญหาของการเป็น, เรื่อง, การเคลื่อนไหว, พื้นที่), ญาณวิทยา (หลักคำสอนของความรู้ความเข้าใจ แง่มุมต่าง ๆ ของความรู้ของมนุษยชาติ)

ส่วนที่สามคือมานุษยวิทยาปรัชญาซึ่งศึกษาบุคคลในเอกภาพของการแสดงออกทางสังคมวัฒนธรรมและจิตวิญญาณซึ่งคำถามและปัญหาดังกล่าวได้รับการพิจารณา: ความหมายของชีวิตความเหงาความรักโชคชะตา "ฉัน" ด้วยอักษรตัวใหญ่และอื่น ๆ อีกมากมาย

หัวข้อถัดไปคือปรัชญาสังคมซึ่งพิจารณาปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมปัญหาของอำนาจปัญหาการจัดการจิตสำนึกของมนุษย์เป็นคำถามพื้นฐาน เหล่านี้รวมถึงทฤษฎีของสัญญาทางสังคม

ปรัชญาของประวัติศาสตร์ ส่วนที่ตรวจสอบงาน, ความหมายของประวัติศาสตร์, การเคลื่อนไหว, วัตถุประสงค์, การประกาศทัศนคติหลักของประวัติศาสตร์, ประวัติศาสตร์ถอยหลัง, ประวัติศาสตร์ก้าวหน้า

มีหลายส่วน: ความสวยงาม, จริยธรรม, axiology (หลักคำสอนของค่านิยม), ประวัติความเป็นมาของปรัชญาและอื่น ๆ ในความเป็นจริงประวัติศาสตร์ของปรัชญาแสดงเส้นทางที่ค่อนข้างยุ่งยากในการพัฒนาความคิดทางปรัชญาเพราะนักปรัชญาไม่ได้ขึ้นไปบนแท่นเสมอนักบางครั้งพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนจัณฑาลบางครั้งพวกเขาถูกตัดสินประหารชีวิตบางครั้งพวกเขาถูกโดดเดี่ยวจากสังคม ความสำคัญของแนวคิดที่พวกเขาต่อสู้ แน่นอนว่ามีคนไม่มากนักที่ปกป้องตำแหน่งของพวกเขาไปสู่ความตายเพราะนักปรัชญาสามารถเปลี่ยนทัศนคติและโลกทัศน์ของพวกเขาไปตลอดชีวิต

ในขณะนี้ทัศนคติของปรัชญาที่มีต่อวิทยาศาสตร์นั้นไม่ชัดเจน ถือว่ามีการโต้เถียงกันค่อนข้างมากว่าปรัชญามีเหตุผลทุกอย่างที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ และสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ์ฟรีดริชเองเงิลส์ได้คิดค้นแนวคิดหนึ่งที่มาถึงศาลเป็นส่วนใหญ่ อ้างอิงจากสเงิลส์ปรัชญาคือวิทยาศาสตร์ของกฎทั่วไปของการพัฒนาความคิดกฎแห่งธรรมชาติสังคม ดังนั้นสถานะของปรัชญานี้ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์จึงไม่ได้ถูกสอบสวนมาเป็นเวลานาน แต่เมื่อเวลาผ่านไปการรับรู้ทางปรัชญาแบบใหม่ได้เกิดขึ้นแล้วซึ่งกำหนดภาระหน้าที่บางอย่างของโคตรเราที่จะไม่เรียกปรัชญาวิทยาศาสตร์

ความสัมพันธ์ของปรัชญากับวิทยาศาสตร์

สิ่งที่พบได้ทั่วไปสำหรับปรัชญาและวิทยาศาสตร์คือเครื่องมือจัดหมวดหมู่ซึ่งก็คือแนวคิดที่สำคัญเช่นสารพื้นผิวพื้นที่เวลาสสารการเคลื่อนไหว คำสำคัญพื้นฐานเหล่านี้อยู่ที่การกำจัดทั้งวิทยาศาสตร์และปรัชญานั่นคือทั้งสองทำงานในบริบทที่แตกต่างกัน คุณสมบัติอีกอย่างที่บ่งบอกลักษณะทั่วไปของทั้งปรัชญาและวิทยาศาสตร์ก็คือปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นความจริงถือเป็นมูลค่ารวมโดยรวมที่แน่นอนในตัวเอง นั่นคือความจริงไม่ถือเป็นวิธีการค้นพบความรู้อื่น ๆ ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ยกระดับความจริงสู่ความสูงอย่างไม่น่าเชื่อทำให้มันมีค่าสูงสุดเช่นนี้

อีกจุดหนึ่งในปรัชญาร่วมกับวิทยาศาสตร์ - ความรู้เชิงทฤษฎี ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถหาสูตรในคณิตศาสตร์และแนวคิดในปรัชญา (ดี, ชั่วร้าย, ความยุติธรรม) ในโลกเชิงประจักษ์ของเราโดยเฉพาะ ภาพสะท้อนการเก็งกำไรเหล่านี้ทำให้วิทยาศาสตร์และปรัชญาอยู่ในระดับเดียวกัน ดังที่ลูเซียสแอนนีย์เซเนกานักปรัชญาโรมันและนักการศึกษาของจักรพรรดิเนโรกล่าวว่ามีประโยชน์มากกว่าที่จะเข้าใจกฎฉลาดสองสามข้อที่สามารถให้บริการคุณได้มากกว่าการเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์มากมายที่ไร้ประโยชน์สำหรับคุณ