เสรีนิยมที่ถูกต้อง: นิยามของแนวคิดหลักการพื้นฐาน

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิเสรีนิยมทางซ้ายและขวาเกี่ยวข้องกับทรัพย์สินส่วนตัวและธุรกิจซึ่งควรให้บริการลูกค้าทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา พวกเสรีนิยมฝ่ายซ้ายไม่ต้องการแม้แต่ บริษัท ที่ดำเนินการโดยผู้เชื่อที่จะปฏิเสธที่จะรับใช้กลุ่มรักร่วมเพศ พวกเสรีนิยมฝ่ายขวาเชื่อว่าเจ้าของ บริษัท ควรเลือกเองและรัฐไม่ควรมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของพวกเขา แต่อย่างใด เมื่อพูดถึงอเมริกาฝ่ายเสรีนิยมฝ่ายขวาก็มักจะเคารพรัฐธรรมนูญมากกว่าฝ่ายซ้ายฝ่ายซ้าย รวมถึงสิทธิตามรัฐธรรมนูญในการพกพาอาวุธอย่างอิสระ

เสรีนิยมแบบคลาสสิก

ลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองและอุตสาหกรรมที่คุ้มครองเสรีภาพของพลเมืองภายใต้หลักนิติธรรมโดยเน้นที่เสรีภาพทางเศรษฐกิจ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับด้านเศรษฐกิจของแนวโน้มมันพัฒนาในช่วงต้นของศตวรรษที่ 19 วาดความคิดของศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อตอบสนองต่อการกลายเป็นเมืองและการปฏิวัติอุตสาหกรรมในยุโรปและสหรัฐอเมริกา บุคคลที่มีชื่อเสียงที่มีแนวคิดเกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิก ได้แก่ John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert Malthus และ David Ricardo มันขึ้นอยู่กับความคิดทางเศรษฐกิจคลาสสิกที่กำหนดโดยอดัมสมิ ธ และความเชื่อมั่นในกฎหมายธรรมชาติประโยชน์นิยมและความคืบหน้า คำว่า "เสรีนิยมแบบคลาสสิก" ถูกนำมาใช้ย้อนหลังเพื่อแยกความแตกต่างในช่วงต้นของศตวรรษที่ 19 จากลัทธิเสรีนิยมทางสังคมใหม่ การรักชาติสุดขั้วกับลัทธิเสรีนิยมฝ่ายขวาเป็นเรื่องปกติไม่ใช่เรื่องแปลก ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับนโยบายการสมัครพรรคพวกของฝ่ายขวา

ความเชื่อของนักเสรีนิยมคลาสสิก (ขวา)

ความเชื่อพื้นฐานของเสรีนิยมแบบคลาสสิกรวมถึงความคิดใหม่ ๆ ที่แยกออกจากแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบเก่าของสังคมในฐานะครอบครัวและจากแนวคิดทางสังคมวิทยาทางสังคมต่อมาในฐานะเครือข่ายสังคมที่ซับซ้อน เสรีนิยมแบบคลาสสิกเชื่อว่าผู้คนนั้น“ เห็นแก่ตัวสุขุมรอบคอบเฉื่อยเป็นหลักและเป็นปรมาจารย์” และสังคมนั้นไม่ได้มีอะไรมากไปกว่าผลรวมของสมาชิกแต่ละคน

ฮอบส์มีอิทธิพลต่อ

เสรีนิยมคลาสสิกเห็นด้วยกับโทมัสฮอบส์ว่ารัฐบาลนั้นถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลเพื่อปกป้องตัวเองจากกันและกันและเป้าหมายของรัฐบาลควรจะลดความขัดแย้งระหว่างผู้คนที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในสภาพธรรมชาติ ความเชื่อเหล่านี้เสริมด้วยความเชื่อที่ว่าคนงานสามารถสร้างแรงจูงใจทางการเงินได้ดีที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่การยอมรับการแก้ไขกฎหมายที่ไม่ดีในปีพ. ศ. 2377 ซึ่ง จำกัด การให้ความช่วยเหลือทางสังคมตามแนวคิดที่ว่าตลาดเป็นกลไกที่นำไปสู่ความมั่งคั่งได้อย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด การนำทฤษฎีประชากรโทมัสโรเบิร์ตมัลธัสมาใช้พวกเขาเห็นว่าสภาพเมืองที่ไม่ดีนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาเชื่อว่าการเติบโตของประชากรจะทำได้ดีกว่าการผลิตอาหารและคิดว่ามันค่อนข้างเป็นที่ยอมรับเพราะความหิวจะช่วย จำกัด การเติบโตของประชากร พวกเขาไม่เห็นด้วยกับการกระจายรายได้หรือความมั่งคั่ง

สมิ ธ มีอิทธิพล

ตามแนวคิดของอดัมสมิ ธ พวกเสรีนิยมแบบดั้งเดิมเชื่อว่าเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวมทุกคนสามารถให้ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของตนเองได้ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องสวัสดิการสาธารณะสากลว่าการแทรกแซงที่ไม่มีประสิทธิผลในตลาดเสรี แม้สมิ ธ จะรับรู้ถึงความสำคัญและคุณค่าของแรงงานและแรงงาน แต่พวกเขาก็เลือกที่จะวิพากษ์วิจารณ์เสรีภาพของกลุ่มแรงงานที่ใช้สิทธิของแต่ละบุคคลในขณะที่ยอมรับสิทธิขององค์กรซึ่งนำไปสู่การเจรจาที่ไม่เท่าเทียมกัน

สิทธิของประชากร

Liberals คลาสสิกแย้งว่าคนควรมีอิสระที่จะได้รับงานจากนายจ้างจ่ายสูงที่สุดในขณะที่แรงจูงใจในการทำกำไรทำให้มั่นใจได้ว่าผลิตภัณฑ์ที่คนต้องการมีการผลิตในราคาที่พวกเขาจ่าย ในตลาดเสรีทั้งแรงงานและนายทุนจะได้รับผลประโยชน์ที่เป็นไปได้มากที่สุดหากมีการจัดการการผลิตอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้บริโภค

พวกเขาอ้างว่าสิทธินั้นเป็นลบและบังคับให้คนอื่น (และรัฐบาล) งดเว้นการแทรกแซงในตลาดเสรีต่อต้านเสรีนิยมทางสังคมที่อ้างว่าผู้คนมีสิทธิในเชิงบวกเช่นสิทธิในการออกเสียงสิทธิในการศึกษา สำหรับค่ารักษาพยาบาลและค่าครองชีพ เพื่อประกันสังคมของพวกเขาการจัดเก็บภาษีจะต้องเกินระดับต่ำสุด

เสรีนิยมที่ปราศจากประชาธิปไตย

ความเชื่อพื้นฐานของเสรีนิยมแบบคลาสสิกไม่จำเป็นต้องรวมถึงประชาธิปไตยหรือรัฐบาลเสียงข้างมากเพราะไม่มีอะไรในความคิดที่บริสุทธิ์ของการปกครองส่วนใหญ่ที่จะรับประกันได้ว่าคนส่วนใหญ่มักจะเคารพสิทธิในทรัพย์สินหรือรักษากฎของกฎหมาย ยกตัวอย่างเช่นเจมส์เมดิสันสนับสนุนให้รัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐปกป้องเสรีภาพส่วนบุคคลและต่อต้านระบอบประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์โดยอ้างว่าในระบอบประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์“ ความรักหรือความสนใจร่วมกันจะเกิดขึ้นในเกือบทุกกรณีโดยคนส่วนใหญ่ … และไม่มีอะไรที่จะระงับแรงจูงใจ ด้านข้าง"

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกกลายเป็นนีโอคลาสสิกซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ารัฐบาลควรมีขนาดเล็กที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในรูปแบบสุดขั้วนิยมลัทธินีโอคลาสสิกสนับสนุนลัทธิสั่งสอนของดาร์วิน เสรีนิยมที่ถูกต้องเป็นรูปแบบที่ทันสมัยของเสรีนิยมนีโอคลาสสิก

อนุรักษ์นิยมนิยม

อนุรักษ์นิยมนิยมเป็นตัวเลือกที่รวมค่านิยมเสรีนิยมและการเมืองกับอคติอนุรักษ์นิยม นี่เป็นแนวโน้มที่คลาสสิกเป็นบวกและรุนแรงน้อยกว่า พรรคเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะรวมนโยบายการตลาดเสรีกับตำแหน่งดั้งเดิมมากขึ้นในประเด็นทางสังคมและจริยธรรม Neoconservatism ยังได้รับการระบุว่าเป็นญาติหรืออุดมการณ์ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเสรีนิยมอนุรักษ์นิยม

ในบริบทของยุโรปลัทธิเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมไม่ควรสับสนกับลัทธิอนุรักษ์นิยมซึ่งเป็นแนวคิดที่แตกต่างจากยุคหลังเป็นการผสมผสานมุมมองของนักอนุรักษ์นิยมกับการเมืองเสรีนิยมเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ประเด็นทางสังคมและจริยธรรม

รากของกระแสที่กล่าวถึงในส่วนนี้สามารถพบได้ในตอนต้นของเรื่อง ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองในประเทศยุโรปส่วนใหญ่ชนชั้นทางการเมืองถูกสร้างขึ้นโดยเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมจากเยอรมนีถึงอิตาลี เหตุการณ์เช่นสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งสิ้นสุดในปี 2461 นำไปสู่การเกิดขึ้นของอุดมการณ์น้อยกว่ารุ่น พรรคเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมตามกฎแล้วได้มีการพัฒนาในประเทศในยุโรปที่ไม่มีพรรคอนุรักษ์นิยมทางโลกที่เข้มแข็งและการแบ่งแยกของโบสถ์และรัฐเป็นปัญหาน้อยกว่า ในประเทศที่มีการแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับประชาธิปไตยในคริสต์ศาสนาสาขาวิชาเสรีนิยมนี้ได้รับการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ

neocons

ในสหรัฐอเมริกา neocons สามารถจำแนกเป็นเสรีนิยมอนุรักษ์นิยม อ้างอิงจากสปีเตอร์ลอว์เลอร์:“ วันนี้ในอเมริกาเสรีนิยมที่มีความรับผิดชอบซึ่งโดยปกติจะเรียกว่า neoconservatives เห็นว่าเสรีนิยมขึ้นอยู่กับคนรักชาติและศาสนา พวกเขาไม่เพียง แต่ยกย่องความชอบเฉพาะตัวของมนุษย์เท่านั้น หนึ่งในคำขวัญของพวกเขาคือ "สังคมวิทยาอนุรักษ์นิยมกับการเมืองเสรีนิยม" นักอนุรักษ์นิยมยอมรับว่านโยบายของคนที่มีอิสระและมีเหตุผลขึ้นอยู่กับโลกสังคมก่อนการเมืองที่อยู่ไกลจากจุดเริ่มต้นที่เสรีและมีเหตุผล”

เสรีนิยมแห่งชาติ

ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติซึ่งมีเป้าหมายคือการแสวงหาอิสรภาพส่วนบุคคลและเศรษฐกิจรวมถึงอธิปไตยของชาติหมายถึงอุดมการณ์และการเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 19 แต่พรรคเสรีนิยมแห่งชาติยังคงดำรงอยู่ในปัจจุบัน ลัทธิชาตินิยมสุดขั้วเสรีนิยมปีกขวาสังคมประชาธิปไตย - ทั้งหมดนี้เป็นผลงานของศตวรรษที่ 19 ไม่แพ้กัน

Jozef Antall นักประวัติศาสตร์และพรรคเดโมแครตคริสเตียนซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของฮังการีที่เรียกว่าลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติ "เป็นส่วนสำคัญของการเกิดรัฐชาติ" ในยุโรปสมัยศตวรรษที่ 19 ในเวลานั้นพรรคประชาธิปัตย์รัฐธรรมนูญของพรรคเสรีนิยมฝ่ายขวามีอยู่ทั่วยุโรป

จากมุมมองของทั้งอุดมการณ์และขนบธรรมเนียมประเพณีของพรรคการเมืองมันอาจจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในประเทศในยุโรปกลางซึ่งเป็นลัทธิเสรีนิยมแบบพิเศษที่พัฒนาขึ้นในภูมิภาคนี้ประสบความสำเร็จในศตวรรษที่สิบเก้า คำว่า "ชาตินิยม" ถูกมองว่าเป็นคำพ้องความหมายบางส่วนสำหรับคำว่า "เสรีนิยม" นอกจากนี้ตาม Muley ในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้“ เสรีนิยมแห่งชาติ” มีบทบาทสำคัญในการเมือง แต่มีลักษณะเฉพาะภูมิภาคที่แตกต่างกันซึ่งแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากคู่ปรับยุโรปกลางในอุดมการณ์ ทุกวันนี้พรรคเสรีนิยมแห่งชาติมีอยู่ทั่วยุโรปตะวันออก พรรคเสรีนิยมฝ่ายขวารวมถึงกลุ่ม Petro Poroshenko Bloc และกลุ่มแนวหน้าในยูเครนกลุ่มแนวหน้ายอดนิยมในรัฐบอลติกและกลุ่ม Saakashvili ในจอร์เจีย

ลินด์เองระบุว่า "ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติ" เป็นการรวมตัวกันของ "การอนุรักษ์ทางสังคมในระดับปานกลางกับเสรีนิยมทางเศรษฐกิจในระดับปานกลาง"

กอร์ดอนสมิ ธ นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในสาขาการเมืองเปรียบเทียบของยุโรปเข้าใจแนวคิดนี้ว่าเป็นแนวคิดทางการเมืองที่สูญเสียความนิยมเมื่อความสำเร็จของขบวนการชาตินิยมในการสร้างรัฐชาติไม่ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมว่าเสรีภาพพรรคหรือนักการเมืองมีคำบรรยายย่อย "ระดับชาติ"

ปัจเจกนิยมและส่วนรวม

ผู้นำฝ่ายเสรีนิยมมีแนวโน้มที่จะมีแนวโน้มที่จะเป็นปัจเจกนิยมมากกว่ากลุ่มนิยม ฝ่ายขวาฝ่ายซ้ายตระหนักดีว่าคนเราแตกต่างกันดังนั้นความสามารถในการหาเงินก็แตกต่างกัน แนวคิดเกี่ยวกับโอกาสที่เท่าเทียมกันที่ใช้กับเศรษฐกิจไม่ได้กีดกันบุคคลที่มีโอกาสแสวงหาผลประโยชน์ทางธุรกิจในตลาดเสรี ปัจเจกนิยมทุนนิยมโลกาภิวัตน์ - นิยมเสรีนิยมในโลกสมัยใหม่มักจะสามารถอธิบายได้ด้วยหลักการทั้งสามนี้ ในทางกลับกันกลุ่มเสรีนิยมฝ่ายซ้ายเชื่อในการต่อสู้ทางชนชั้นและการกระจายความมั่งคั่ง แต่ก็สนับสนุนการโลกาภิวัตน์