การทำให้เป็นฆราวาสทางวัฒนธรรมในศตวรรษที่สิบสอง การขยายความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับยุโรป

ศตวรรษที่ 17 เป็นศตวรรษเปลี่ยนผ่านสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย ช่วงเวลานี้ถือว่าเป็นเวลา ในสมัยนั้นในประเทศของเราได้มีการจัดตั้งข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิรูป Petrine ที่มีชื่อเสียง องค์ประกอบหลักของกระบวนการนี้คือการแยกทางวัฒนธรรม

รีวิวยุค

เวลาที่พิจารณานั้นน่าสนใจในขั้นตอนนั้นซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการปฏิรูปของปีเตอร์ฉันไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มต้น พวกเขากลายเป็นผลสืบเนื่องมาจากการพัฒนาประเทศก่อนหน้าทั้งหมด ในเรื่องนี้ศตวรรษที่อยู่ภายใต้การศึกษาเป็นสิ่งบ่งบอกอย่างมากเนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตสาธารณะเกือบทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวส่งผลต่อการเมืองเศรษฐกิจและสังคม นอกจากนี้รัสเซียเริ่มมีบทบาทที่โดดเด่นและโดดเด่นในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในยุโรปตะวันตก ดังนั้นการทำให้เป็นวัฒนธรรมของฆราวาสควรจะเห็นในบริบทของนวัตกรรมข้างต้น

ทิศทางหลักของการพัฒนา

ในศตวรรษก่อนหน้าศาสนายึดครองสถานที่เด็ดขาดในประวัติศาสตร์และศิลปะของรัสเซีย อำนาจ, สังคม, การศึกษาถูกกำหนดโดยมันซึ่งทิ้งรอยประทับที่เห็นได้ชัดในการดำเนินชีวิตและความคิดของประชากร อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ XVII แนวโน้มการพัฒนาใหม่ได้สรุปไว้แล้ว: ความสัมพันธ์กับยุโรปตะวันตกขยายตัวออกไป แวดวงการศึกษาของสังคมเริ่มแสดงความสนใจในความรู้ทางโลกวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและในที่สุดในวิถีชีวิตของชาวยุโรป

ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อชีวิตและชีวิตของประชากรรัสเซียอย่างเห็นได้ชัด อีกแนวโน้มการพัฒนาที่ได้รับการระบุในเวลาที่ตรวจสอบคือแนวโน้มที่จะยืมความสำเร็จหลักและผลิตภัณฑ์ใหม่จากต่างประเทศ ในตอนแรกมีเพียงผู้ปกครองมอสโกโดยประมาณที่ใกล้เคียงที่สุดและขุนนางผู้มีชื่อเสียงซึ่งสามารถซื้อสินค้าราคาแพงจากต่างประเทศได้ จำนวนคนเช่นนี้ช้าลงเรื่อย ๆ เลเยอร์เล็ก ๆ นี้ต่อมาได้กลายเป็นแรงสนับสนุนให้ Peter I ในการปฏิรูปของเขา

เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลง

การทำให้เป็นฆราวาสทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการพัฒนาที่ผ่านมาทั้งหมดของประวัติศาสตร์รัสเซีย ความจริงก็คือว่าแม้ในยุคกลางเจ้าชายมอสโกก็เชิญชาวต่างชาติมาที่ศาลเพื่อการก่อสร้างเช่นเดียวกับหมอหมอช่างฝีมือช่างฝีมือและศิลปิน ตัวอย่างที่เด่นชัดคือคำเชิญจาก Ivan III ของ Aristotle Fioravanti สถาปนิกชาวอิตาลีผู้มีชื่อเสียงสำหรับการก่อสร้างวิหาร Assumption ที่มีชื่อเสียงในกรุงมอสโกเครมลิน อีกตัวอย่างหนึ่งคือผลงานของศิลปินชาวกรีกที่มีความสามารถเทพธีโอพานชาวกรีกในรัสเซีย

ในช่วงที่อยู่ระหว่างการตรวจสอบกรณีดังกล่าวของการติดต่อกับอาจารย์ต่างประเทศนั้นหายาก อย่างไรก็ตามพวกเขาบ่งบอก ประการแรกพวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับแนวโน้มของสังคมรัสเซียในการยืมประสบการณ์ของยุโรปตะวันตก ประการที่สองมันกลายเป็นสิ่งที่จำเป็นต้องมีสำหรับสิ่งนี้เช่นการทำให้เป็นฆราวาสทางวัฒนธรรม

นวนิยายครัวเรือน

วรรณกรรมศตวรรษที่ 17 สะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มนี้อย่างชัดเจนต่อการแทรกซึมของความรู้ทางโลกและความสำเร็จในงานศิลปะ ความจริงก็คือว่าในช่วงเวลาที่อยู่ภายใต้การพิจารณาประเภทใหม่ที่เกิดขึ้นวัตถุประสงค์ที่ไม่เพียง แต่จะสอน แต่ยังเพื่อความบันเทิงผู้อ่าน ในขณะเดียวกันบุคลิกลักษณะความปรารถนาและความปรารถนาที่จะทำลายชีวิตของบุคคลเพื่อให้ได้ตำแหน่งที่แน่นอนมาถึงแถวหน้า ประเภทเหล่านี้รวมถึงตำนานประจำวันที่เรียกว่า ตัวอย่างของเขาคือผลงาน: "เรื่องราวของ Savva Grudtsyn", "เรื่องราวของภูเขาและโชคร้าย" และอื่น ๆ ความผิดปกติของพวกเขาคือพวกเขาให้ความสนใจเป็นพิเศษในการวาดภาพตัวละครที่แตกต่างกันของตัวละครการแบ่งปันที่ยากลำบากของพวกเขาปัญหาในชีวิตประจำวัน และที่สำคัญที่สุดผู้เขียนเริ่มให้ความสนใจอย่างมากกับคุณสมบัติส่วนตัวของตัวละคร

การเสียดสี

วรรณกรรมศตวรรษที่ 17 ก็น่าสนใจเช่นกันว่าในเรื่องนี้ถ้อยคำเสียดสีกัน ผู้เขียนในรูปแบบแดกดันค่อนข้างเยาะเย้ยข้อบกพร่องของระบบราชการที่ทันสมัย ตามกฎแล้วเจ้าหน้าที่ผู้พิพากษาการติดสินบนและการยักยอกกลายเป็นเรื่องตลก ในบรรดาผลงานที่โด่งดังที่สุดของประเภทนี้คือ "The Tale of the Shemyakin Court", "The Tale of Ersh Ershovich" และอื่น ๆ การปรากฏตัวของผลงานประเภทนี้บ่งชี้ว่าวัฒนธรรมรัสเซียได้เข้าสู่ขั้นตอนการพัฒนาใหม่ ธรรมชาติของวรรณคดีมีความชัดเจน และสิ่งนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังในจิตสำนึกสาธารณะ

ผลงานทางประวัติศาสตร์

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยความวุ่นวายมากสำหรับประเทศ เวลาของปัญหาการรัฐประหารการคุกคามของการยึดครองโดยชาวโปแลนด์การปราบปรามของราชวงศ์ - ทั้งหมดนี้ตกตะลึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดเห็นของสังคม ผู้คนเริ่มเข้าใจอย่างแข็งขันถึงสิ่งที่เกิดขึ้น นักเขียนและนักเขียนหลายคนพยายามหาสาเหตุของภัยพิบัติครั้งใหญ่นี้ซึ่งทำให้รัฐมอสโกตกตะลึง ความพยายามเหล่านี้เพื่อทำความเข้าใจและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นยังบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในมุมมองของวงการการศึกษา ปัญญาชนเริ่มวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศ ดังนั้นรูปแบบใหม่ของการบรรยายทางประวัติศาสตร์จึงเกิดขึ้นซึ่งมักจะอุทิศให้กับช่วงเวลาที่มีปัญหา (The Tale of 1606)

โลกทัศน์เปลี่ยนไป

ผู้คนในวัฒนธรรมของศตวรรษที่ XVII - นี่เป็นหนึ่งในปัญหาพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจคำถามของสิ่งที่เป็นแรงผลักดันสำหรับการเปลี่ยนแปลงในศิลปะของประเทศของเราในเวลาที่ศึกษา ความจริงก็คือวงการศึกษาที่มีความสนใจอย่างจริงจังในความรู้ทางโลก ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดหลายคนของ Tsars Michael และ Alexei Romanovich ได้นำความสำเร็จของยุโรปตะวันตกมาใช้ แต่ในสภาพแวดล้อมของเมืองประชาชนในการอ่านก็เริ่มให้ความสนใจในวรรณกรรมทางโลกซึ่งกลายเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ผู้คนในวัฒนธรรมสมัยนี้มีความอ่อนไหวต่อฆราวาสและความบันเทิงมากกว่า พวกเขามีความสนใจในโรงละครนวนิยายเสียดสี ร้อยละของผู้อ่านเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับครั้งก่อน จำนวนหนังสือเพิ่มขึ้นและการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์เริ่มได้รับการเผยแพร่ ศาลจัดฉากการแสดงละคร ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในโลกทัศน์ของยุคซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของอุดมการณ์สำหรับการปฏิรูป Petrine ในศตวรรษหน้า

การเปลี่ยนแปลงลักษณะมากที่สุด

วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 ได้กลายเป็นเวทีเตรียมความพร้อมสำหรับการพัฒนาศิลปะของชนชั้นสูงและขุนนางภายใต้ประเภทปีเตอร์ I. ใหม่ปรากฏในทุกด้านของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ตัวอย่างเช่น Parsuns ใช้กันอย่างแพร่หลาย - ภาพของกษัตริย์หรือบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ที่ไม่ได้ถ่ายทอดความคล้ายคลึงกันอย่างไรก็ตามในสาระสำคัญพวกเขาเป็นประเภทฆราวาส การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือผู้แทนของขุนนางชั้นสูงหลายคนถูกนำไปใช้โดยสินค้าฟุ่มเฟือยของยุโรปตะวันตกซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ดังนั้นเจ้าหญิงแห่งโซเฟีย - วาซีลี่โกลิทสินประมาณ - จัดในคฤหาสน์ของเขาเหมือนของสะสมราคาแพงที่นำมาจากต่างประเทศ หนังสือและห้องสมุดจำนวนมากที่ได้มา การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้เป็นเวทีสำหรับการผสมผสานศิลปะยุโรปตะวันตกโดยสังคมที่มีการศึกษา

สถานการณ์ทางสังคม

วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 ได้รับการพัฒนาอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองทั่วไปในประเทศ ความจริงก็คือว่าในช่วงระยะเวลาที่พิจารณามีแนวโน้มที่แตกต่างกันในการยืมความคิดขั้นสูงและความสำเร็จจากตะวันตก ทรูเงินกู้เหล่านี้ยังไม่ได้รับขอบเขตที่กว้างเช่นเดียวกับในศตวรรษหน้า อย่างไรก็ตามความจริงก็คือเปิดเผยมาก ยกตัวอย่างเช่นมีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงในเขตทหารเมื่อในช่วงแรกที่กองทหารใหม่ของโรมานอฟเริ่มสร้างขึ้นตามแบบยุโรปตะวันตก ตามที่นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง S. M. Solovyov มันเป็นเวลาที่ "คนรวมตัวกันบนถนน" นั่นคือทุกอย่างในประเทศที่สุกงอมสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูป

การรู้หนังสือ

พื้นที่ของวัฒนธรรมที่มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นดังนี้วรรณคดีจิตรกรรมสถาปัตยกรรม เกี่ยวกับวรรณกรรมเราได้กล่าวถึงข้างต้นแล้ว มันควรจะเพิ่มที่นี่เท่านั้นที่ความรู้ในประเทศแพร่กระจายในยุคภายใต้การศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตีพิมพ์หนังสือของเนื้อหาพลเรือน: ไพรเมอร์หนังสือไวยากรณ์ นอกจากนี้โรงเรียนปกติเปิด ในหมู่พวกเขาเป็นสถาบันการศึกษาสลาฟกรีกกรีกซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย

ทัศนศิลป์

นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงในภาพวาด กระบวนการของความสงบสุขของวัฒนธรรมได้ส่งผลกระทบต่อพื้นที่นี้ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ควรเพิ่มว่าการเปลี่ยนแปลงบางอย่างมีผลกับการวาดไอคอน นอกเหนือจากการเขียนตามแบบฉบับดั้งเดิมแล้วศิลปินเริ่มใช้ความสำเร็จของศิลปะยุโรปตะวันตก ตัวอย่างเช่นสไตล์ Frisky จิตรกรนำโดยคลังแสง และจิตรกรที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Simon Ushakov

การก่อสร้าง

การเปลี่ยนแปลงของศตวรรษยังส่งผลต่อพื้นที่ของวัฒนธรรมเช่นสถาปัตยกรรมและโรงละคร ในศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างหินถูกขัดจังหวะหลังจากเหตุการณ์ของเวลาของปัญหาถูกเรียกคืน พวกเขาห้ามการสร้างโบสถ์แบบเต๊นท์เนื่องจากมันแตกต่างจากไบแซนไทน์ วัดถูกสร้างขึ้นด้วยโดมห้าแห่งในรูปแบบกระเปาะ รูปแบบใหม่ได้ปรากฏ: พิสดาร Naryshkin ที่เรียกว่า คุณลักษณะของมันคือการใช้สีแดงและสีขาวเช่นเดียวกับความมั่งคั่งของเครื่องประดับ การทำให้ฆราวาสทางวัฒนธรรมของรัสเซียในเวลานั้นเป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าการก่อสร้างพลเรือนเพิ่มขึ้น อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระราชวังเทเรมของเครมลินหอผู้ค้าและอาคารอื่น ๆ

แฟชั่นใหม่

การเปลี่ยนแปลงรูปแบบพื้นฐานในรูปลักษณ์เป็นเรื่องธรรมดาที่ย้อนกลับไปในสมัยของปีเตอร์ Alekseevich เขาในรูปแบบที่ค่อนข้างโหดร้ายและแปลกประหลาดบังคับให้เพื่อนร่วมงานของเขาและเหล่าขุนนางทุกคนสวมชุดยุโรปตะวันตกโกนหนวดเคราและสั่งให้ผู้หญิงแต่งตัวในชุดที่งดงามซึ่งแฟชั่นต่างประเทศใช้ อย่างไรก็ตามเสื้อผ้าของศตวรรษที่ 17 ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงบางอย่างแล้ว ดังนั้นในราชสำนักของจักรพรรดิองค์แรกท่านสามารถเห็นขุนนางในชุดเยอรมันได้แล้ว Golitsyn ดังกล่าวยังปฏิบัติตามแฟชั่นยุโรปตะวันตก

ค่างวด

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมรัสเซียมีเงื่อนไขหลายขั้นตอน: ยุคโบราณเจ้าชายยุคกลางรัสเซียยุคสมัยใหม่ศตวรรษที่ 19 โซเวียตและยุคสมัยใหม่ ศตวรรษที่อยู่ภายใต้การศึกษามีสถานที่พิเศษในรายการเนื่องจากมันกลายเป็นขั้นเตรียมการสำหรับการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของ Peter I. ในเวลานี้ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดตั้งความรู้ทางโลกในวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่เกิดขึ้น นักวิจัยบางคนมีแนวโน้มที่จะเห็นแนวคิดการศึกษาในประเทศของเรา การทำให้ฆราวาสทางวัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต และนี่คือความแตกต่างพื้นฐานจากศิลปะของทุกครั้งที่ผ่านมาเมื่อยืมความสำเร็จในยุโรปตะวันตกและผลิตภัณฑ์ใหม่ ๆ เป็นระยะ ๆ และความรู้ทางโลกได้รับการพัฒนาอย่างมาก

วางในการพัฒนาแบบยุโรป

วัฒนธรรมของโลกที่มีความหลากหลายของพวกเขายังคงมีหนึ่งบรรทัดทั่วไปของการเปลี่ยนแปลง ในตอนเริ่มต้นของการเกิดพวกเขาโดดเด่นด้วยศาสนาที่ลึกซึ้ง ศรัทธาแทรกซึมเข้าไปในทุกพื้นที่ของสังคมและกำหนดคุณสมบัติของพวกเขา แต่ความรู้ทางโลกก็ค่อยๆรั่วไหลไปสู่ศิลปะและจิตสำนึกสาธารณะซึ่งกำลังเปลี่ยนมุมมองโลกของผู้คน ในขณะที่การบำรุงรักษาศาสนาที่โดดเด่นเจ้านายเริ่มแสดงความสนใจมากขึ้นในคนมนุษย์ความกังวลทางโลก

ในเรื่องนี้วัฒนธรรมและชีวิตของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ได้ดำเนินไปตามเส้นทางการพัฒนาเช่นเดียวกับประเทศในยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตามในรัฐของเราจิตสำนึกทางศาสนายังคงกำหนดชีวิตทางสังคมและการเมืองและวัฒนธรรมเป็นส่วนใหญ่ ความจริงก็คือในยุโรปตะวันตกความรู้ทางโลกเริ่มแพร่กระจายไปแล้วในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม และในประเทศของเราเท่านั้นในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการตรวจสอบ ในเรื่องนี้ศาสนาในศตวรรษต่อไปนี้เป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของสังคม

ความสัมพันธ์กับตะวันตก

ในช่วงที่อยู่ระหว่างการพิจารณาความสัมพันธ์ของรัสเซียกับยุโรปก็ขยายตัว อาจารย์ต่างชาติเริ่มมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศของเรา ตัวอย่างเช่นพี่น้องชาวกรีกได้ก่อตั้งสถาบันการศึกษาสลาฟ - กรีก - ละตินที่มีชื่อเสียง Simeon of Polotsk ชาวเบลารุสโดยกำเนิดมีบทบาทอย่างมากในการเผยแพร่การศึกษาที่ราชสำนัก เขามีส่วนทำให้การพัฒนาของนิยายและบทกวี

ในศตวรรษเดียวกันประเทศของเราเริ่มมีบทบาทสำคัญในเวทีระหว่างประเทศโดยเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับรัฐในยุโรปตะวันตก ตัวอย่างเช่นรัสเซียเข้าร่วมในสงครามสามสิบปี ทั้งหมดนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตทางการเมืองในประเทศของประเทศซึ่งรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ยุโรป การเปลี่ยนแปลงของโลกทัศน์นั้นไม่เพียง แต่สะท้อนในนโยบายทางวัฒนธรรมและการศึกษา แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำวันด้วย และแม้แต่เสื้อผ้าของศตวรรษที่ 17 ก็เป็นเครื่องยืนยันถึงความจริงที่ว่าวงการการศึกษาได้รับความสนใจจากเพื่อนบ้านอย่างมาก