เวทย์มนต์ในปรัชญา: นิยามตัวแทน เวทย์มนต์คือ

ในวัฒนธรรมยุโรปเวทย์มนต์ปรากฏในศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤตและการสูญเสียศักยภาพในการพัฒนาต่อไป ความสนใจในตัวเขายังไม่จางหายไปจนถึงทุกวันนี้ มีความเห็นว่าต้นกำเนิดของเวทย์มนต์คือขบวนการทางศาสนาและปรัชญาตะวันออก อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด แน่นอนว่าทิศตะวันออกเต็มไปด้วยเวทย์มนต์และมีอิทธิพลต่อจิตใจทางศาสนาของชาวยุโรปในช่วงเวลาที่เริ่มซึมซับวัฒนธรรมของยุโรป อิทธิพลของความคิดทางปรัชญาตะวันออกที่แข็งแกร่งมาจนถึงทุกวันนี้มันดึงดูดตัวเองอย่างแม่นยำในด้านที่ลึกลับของมุมมองโลก แต่ศาสนาคลาสสิกรวมถึงศาสนาโลก - คริสต์ศาสนิกชนนั้นไม่ได้มีโดยไม่มีเวทย์มนต์

แนวคิดของเวทย์มนต์

ยูดาย, อิสลาม, ขบวนการทางศาสนาต่าง ๆ เช่น Manichaeism, ผู้นับถือมุสลิมและอื่น ๆ มีโรงเรียนลึกลับของตัวเอง ตัวอย่างเช่นโรงเรียน Sufis ของโรงเรียน Shazaliya และ Naqshbandiya เชื่อว่าวิธีการสอนของพวกเขาเป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการเข้าใจความเชื่อของศาสนาอิสลาม ตามคำนิยามทั่วไปเวทย์มนต์คือการเกิดขึ้นของความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของบุคคลซึ่งทำให้เขามีโอกาสที่จะพิจารณาพลังงานที่สูงขึ้น เวทย์มนต์ของตะวันตกมีความแตกต่างจากตะวันออก ครั้งแรกที่พูดถึงการประชุมกับพระเจ้าของความรู้ของเขาการปรากฏตัวของพระเจ้าในหัวใจวิญญาณของมนุษย์ ในเวลาเดียวกันเขาก็มอบที่สูงที่สุดให้กับเขาทั่วโลกและเหนือมนุษย์เพื่อเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและการดำรงอยู่ในฐานะผู้ถือพรทุกประการ เวทย์มนต์ตะวันออกคือการสลายตัวที่สมบูรณ์ใน Absolute: พระเจ้าทรงเป็นฉันฉันเป็นพระเจ้า คำว่า "เวทย์มนต์" ("เวทย์มนต์") ที่มาจากภาษากรีกและแหล่งกำเนิด - "ลึกลับซ่อนเร้น" นั่นคือเวทย์มนต์เป็นความเชื่อของบุคคลในการเชื่อมต่อที่มองไม่เห็นและการสื่อสารโดยตรงกับกองกำลังเลื่อนลอยที่สูงขึ้น คำนิยามของเวทย์มนต์สามารถเป็นตัวแทนของประสบการณ์การปฏิบัติของการสื่อสารของมิสติกกับวัตถุที่มีอำนาจสูงหรือการสอนปรัชญา (ศาสนา) เกี่ยวกับวิธีการบรรลุการสื่อสาร

เวทย์มนต์ที่แท้จริงและความรู้ความเข้าใจ

ของจริงนั้นทำได้โดยการทดลองเมื่อการกระทำของบุคคลนำไปสู่การเชื่อมโยงพิเศษกับกองกำลังลับที่สูงกว่าซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เวลาและสถานที่ เธอเป็นพระเจ้าและกระตือรือร้น เวทย์มนตร์ที่แท้จริงคือความปรารถนาที่จะตรวจสอบปรากฏการณ์และวัตถุที่อยู่นอกพื้นที่และเวลาที่กำหนดโดยตรงนี่คือสาขาของนักทำนายโชคลาภผู้โชคดีผู้มีญาณทิพย์ ฯลฯ คนที่สองพยายามทำสิ่งต่างๆ: ส่งอิทธิพลต่อกระบวนการต่าง ๆ ตามคำแนะนำ. เวทย์มนต์ที่ใช้งานอยู่คือการปฏิบัติที่มีอยู่ในการสะกดจิต, นักมายากล, การฝึกซ้อมการสวดมนต์, พ่อมด, สื่อ ฯลฯ ในบรรดาญาณลึกลับนั้นมีผู้ล่อลวงและผู้ล่อลวงมากมาย อย่างไรก็ตามมีบางกรณีที่นักวิทยาศาสตร์บันทึกการปรากฏตัวขององค์ประกอบลึกลับจริงในการปฏิบัติของญาณ อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องยากมากที่จะพบกับผู้ลึกลับดังกล่าวที่ไม่เคยผิดพลาด และสิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มคนจำนวนมากไม่ได้ยืนอยู่บนเส้นทางลึกลับที่แท้จริงจิตใจของพวกเขาอยู่ภายใต้พลังของวิญญาณที่ตกสู่บาปซึ่งตามที่พวกเขาต้องการเล่นกับพวกเขา

นักเล่นแร่แปรธาตุและเวทย์มนต์

นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ในสาขาการศึกษาเรื่องเวทย์มนตร์เชื่อว่าไม่มีเหตุผลเพียงพอที่จะเชื่อว่านักเล่นแร่แปรธาตุกับเวทย์มนตร์ สิ่งนั้นอยู่ในประสบการณ์วัสดุที่ใช้งานได้จริงกับธรรมชาติและส่วนประกอบของมันตามหลักการของเอกภาพของสสาร การเล่นแร่แปรธาตุไม่สอดคล้องกับแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป: เวทย์มนต์ความหมายที่มาจากความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของโลกวิญญาณภายใต้กฎหมายที่ไม่มีตัวตนอื่น ๆ ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับเป้าหมายของการเปลี่ยนธรรมชาติให้อยู่ในสภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เวทย์มนต์มักเกี่ยวข้องกับการสื่อสารของผู้รอบรู้กับวัตถุของความรู้ของกองกำลังต่างดาวที่สูงขึ้น ไม่ว่านักเล่นแร่แปรธาตุลึกลับและลึกลับเพียงใดเขายังคงเป็นคนขุดแร่ทองคำผู้รับจากโลหะ "ไม่สมบูรณ์" ของ "สมบูรณ์" และกิจกรรมทั้งหมดของเขานั้นไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อที่จะรู้ว่าจิตใจที่สูงกว่า แต่เป็นการสร้างผลประโยชน์ให้กับชีวิตบนโลกซึ่งได้รับการยกเว้นในเวทย์มนต์ซึ่งแสวงหาเป้าหมายของการเชื่อมต่อกับโลกที่วิญญาณอาศัยอยู่

เวทย์มนต์คริสเตียน

ในศาสนาคริสต์เวทย์มนต์ครอบครองสถานที่พิเศษ แต่พื้นฐานแตกต่างจากเวทมนตร์ชนิดต่าง ๆ และไม่ชอบ ก่อนอื่นมันเป็นเรื่องจริง นี่คือความลึกลับที่มีประสบการณ์โดยไม่มีการเก็งกำไรใด ๆ บริเวณที่มีการเก็งกำไรของมนุษย์เรียกว่าสภาวะแห่งเสน่ห์ สำหรับผู้ที่ไม่ได้ศึกษาศาสนาคริสต์มักใช้เวทย์มนต์ในปรัชญาดูเหมือนว่าไม่ใช่ทางวาจา มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าเวทย์มนต์ในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกไม่พูดถึงการเคลื่อนไหวของพรรคต่าง ๆ มีความแตกต่าง คาถาคาทอลิกมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกทางประสาทสัมผัสของพระเจ้าซึ่งเป็นผลมาจากการที่บุคคลนั้นเชื่อได้ง่ายเพราะศาสนาคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์เชื่อว่าตกอยู่ในสภาพแห่งมนต์เสน่ห์ (ความรู้เท็จ) ในรัฐนี้เมื่อคน ๆ หนึ่งแสดงแนวโน้มที่จะใช้เวทย์มนต์อาศัยความรู้สึกของเขาเขาก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกองกำลังปีศาจโดยง่ายโดยที่ไม่รู้ตัว เสน่ห์นั้นปรากฎบนพื้นฐานของความภาคภูมิใจความเห็นแก่ตัวและความนิยมอย่างง่ายดาย ประสบการณ์ที่ลึกลับของออร์โธดอกซ์เป็นการรวมตัวกับพระเจ้าผ่านความถ่อมตนของความรักการยอมรับความชั่วร้ายและความรุนแรงของวิญญาณเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเยียวยารักษาได้ ประสบการณ์ของการบำเพ็ญตบะนิกายออร์โธดอกซ์มีการเปิดเผยอย่างกว้างขวางในวรรณกรรม patristic

ปรัชญาและเวทย์มนต์

จิตใจของบุคคลที่ติดตามเส้นทางของเวทย์มนต์ทัศนคติและมุมมองของเขาอยู่ในสถานะพิเศษของการสื่อสารที่ลึกลับกับโลกแห่งวิญญาณ ตัวเวทย์มนตร์นั้นมีจุดประสงค์เฉพาะในเส้นทางของการรู้ถึงเป้าหมายของโลกวิญญาณ ตามคำนิยามปรัชญาเวทย์มนต์มุ่งเน้นไปที่การแก้งานที่สำคัญในระดับสากลของมุมมอง: ความหมายของชีวิตกระบวนการของการสร้างแบบจำลองวิธีที่ถูกต้องของการเป็นอยู่การบรรลุความสุขรู้สัมบูรณ์ ปราชญ์ลึกลับด้วยความช่วยเหลือจากการออกแบบของเขาให้ความเป็นอยู่ของโลกวิญญาณ ตามกฎแล้วความเข้าใจทางปรัชญาของเวทย์มนต์นั้นขัดแย้ง: มันบอกถึงความเป็นเอกภาพของตำนานศาสนาวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์เหตุผลภาพและแนวคิด

ภูมิปัญญาและปรัชญา

แนวคิดของปรัชญาคือการค้นหาภูมิปัญญานั่นคือนักปรัชญาอยู่ระหว่างทางเขาเป็นผู้แสวงหาบุคลิกภาพ คนที่ฉลาดและได้รับความจริงความรู้เกี่ยวกับการเป็นจะไม่เป็นนักปรัชญาอีกต่อไป ท้ายที่สุดเขาไม่ได้แสวงหาอีกต่อไปเพราะเขาได้พบแหล่งที่มาของสติปัญญา - พระเจ้าและตอนนี้เพียงพยายามที่จะรู้จักเขาและผ่านทางพระเจ้า - ตัวเขาเองและโลกรอบตัวเขา เส้นทางดังกล่าวเป็นจริงและเส้นทางของการค้นหาทางปรัชญาสามารถนำไปสู่ข้อผิดพลาดได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นบ่อยครั้งที่นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญามาถึงศาสนาที่ลึกล้ำความเข้าใจในความกลมกลืนของโลกซึ่งมือของผู้สร้างทำงาน

กระแสลึกลับทางปรัชญา

ท่ามกลางกระแสปรัชญาทั่วไปมีตัวแทนของเวทย์มนต์ค่อนข้างเป็นที่รู้จักในรัสเซีย:

• "ทฤษฎีของ Blavatsky"

• "จริยธรรมการใช้ชีวิต (แอคนีโยคะ) ของ Roerichs"

• "เวทย์มนต์รัสเซียของ Gurdjieff" ตามคำสอนของ Sufi "Chishti" และ "ศาสนาพุทธนิกายเซน"

• “ Historiosophy ของ Andreev” เป็นการสังเคราะห์ของศาสนาคริสต์และโลกทัศน์เวท

• "โยคะกอชบูรณาการ"

• "Vivekananda ไม่รู้"

• "มานุษยวิทยาแห่ง Castaneda"

• คับบาลาห์

• Hasidism