โลกทัศน์เป็นจิตสำนึกที่สลับซับซ้อนซึ่งโดยธรรมชาติแล้วมันคือการบูรณาการและมีอยู่ทั้งในระดับจิตสำนึกส่วนบุคคลและจิตสำนึกมวลชน สิ่งนี้เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าแนวคิดของมุมมองทางโลกประเภทประวัติศาสตร์ของมุมมองรวมถึงองค์ประกอบที่หลากหลายที่สุด - ข้อมูลระบบค่าความรู้แบบแผนและรูปแบบของการคิดและพฤติกรรมทัศนคติและความเชื่อและอื่น ๆ อีกมากมาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมทั้งชุดของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมในการศึกษาโลกทัศน์: สาระสำคัญญาณวิทยาได้รับการพิจารณาโดยปรัชญาประเภทของมุมมองทางประวัติศาสตร์ได้รับการศึกษาในสาขาวิชาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมศึกษาอาการของท้องถิ่นในโลกทัศน์
ในรูปแบบทั่วไปที่สุดมุมมองทางประวัติศาสตร์ทุกประเภทมีองค์ประกอบโครงสร้างประมาณเดียวกันซึ่งส่วนประกอบต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
- ความรู้ความเข้าใจซึ่งอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตความรู้มืออาชีพทักษะข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ เป็นผลให้แต่ละคนในรูปแบบของเขาในภาพของโลกซึ่งในลักษณะเหล่านั้นหรือลักษณะอื่น ๆ ที่กำหนดคุณสมบัติของภาพนี้ (ศาสนาวิทยาศาสตร์ ufological ฯลฯ) สามารถเหนือกว่า
- องค์ประกอบเชิงบรรทัดฐานและคุณค่าประกอบด้วยอุดมการณ์และบรรทัดฐานความเชื่อและความเชื่อที่พัฒนาโดยบุคคลที่อยู่ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมและเป็นที่ยอมรับของเขาอันเป็นผลมาจากการศึกษา พวกเขาใช้เป็นเกณฑ์ในการคิดและพฤติกรรมของบุคคลซึ่งเป็นพื้นฐานของการระบุทางสังคมและวัฒนธรรมของเขา
- ความซับซ้อนทางอารมณ์ - ความแปรปรวนถูกรับรู้ตามกฎผ่านการแสดงพฤติกรรม ที่นี่เป็นที่ที่ค่านิยมความเชื่อทัศนคติที่มีการรับรู้ในการกระทำที่เป็นรูปธรรมและผู้ดูแลของพวกเขาสีที่สอดคล้องกับความรู้สึก
- ประเภทของมุมมองทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยองค์ประกอบที่ใช้งานได้จริงซึ่งแสดงความต้องการและความพร้อมของแต่ละบุคคลในการดำเนินการในสถานการณ์นี้ด้วยวิธีนี้และไม่ได้อยู่ในลักษณะอื่นใด สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นหลักผ่านทัศนคติส่วนบุคคล แต่แรงจูงใจเริ่มแรกคือโลกทัศน์ของบุคคล การใช้ทัศนคติและความเชื่อในทางปฏิบัติในท้ายที่สุดก็คือ“ ส่งสัญญาณ” ต่อสังคมเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณสมบัติของโลกทัศน์ของแต่ละคนโดยที่มันจะกลายเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรม
เมื่อโลกทัศน์ซึ่งเป็นระบบที่สะท้อนทัศนคติของแต่ละคนต่อเอกภพก็สะท้อนพฤติกรรมของเขาด้วยดังนั้นจึงควรตระหนักว่าไม่ใช่ความเชื่อ ความจริงนี้ทำให้เราสามารถระบุประเภทของมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญและกำหนดลำดับเหตุการณ์ของการก่อตัวของพวกเขา
ประวัติศาสตร์ประเภทแรกของโลกทัศน์เป็นโลกทัศน์ทางศาสนา - ตำนานคุณลักษณะที่เป็นลักษณะที่ผู้คนพยายามที่จะให้คำตอบสำหรับคำถามของพวกเขาในรูปแบบของประเพณีในตำนานและความประพฤติทางศาสนา ความเชื่อและตำนานเป็นความรู้เบื้องต้นของมนุษย์และเปิดเผยให้เขาเห็นภาพของโลกที่เขาสร้างชีวิตของเขาและสร้างความคิดและทัศนคติของเขากับพฤติกรรม โลกทัศน์ในรูปแบบนี้สอดคล้องอย่างเต็มที่กับระดับการพัฒนาของอารยธรรมและระดับการพัฒนามนุษย์ของธรรมชาติ
รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของโลกทัศน์ต่อไปคือปรัชญา มันซึมซับจากเทพนิยายและศาสนาไม่เพียง แต่จิตวิญญาณของโลกทัศน์และปริมาณข้อมูลและความรู้ แต่ยังรวมถึงคำถามทั้งหมดที่บุคคลพยายามที่จะได้รับคำตอบ แบบฟอร์มนี้โดดเด่นด้วยการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างมีนัยสำคัญของมุมมองของโลกการสร้างสายสัมพันธ์กับความคิดทางวิทยาศาสตร์และดังนั้นจึงเป็นระบบมากขึ้น
หลังจากการผสมผสานทางปรัชญาของโลกไม่เพียงพอเนื่องจากการสะสมของความรู้และข้อมูลจำนวนมากของมนุษย์ปรัชญาสิ้นสุดสภาพการเป็นโลกทัศน์เพียงรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของโลกทัศน์เสริมด้วยรูปแบบทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงของการทำความเข้าใจความเป็นจริง รูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของโลกทัศน์มีการแพร่กระจายเนื่องจากการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างรวดเร็ว
ทุกวันนี้เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าแต่ละบุคคลเป็นพาหะหลายรูปแบบในครั้งเดียว หรือมุมมองของบุคคลนั้นเป็นรูปแบบที่สังเคราะห์ขึ้นมาซึ่งในแต่ละสัดส่วนมีองค์ประกอบของมุมมองทางประวัติศาสตร์ทุกประเภท
