ในฐานะนักเรียนของเพลโตอริสโตเติลใช้เวลายี่สิบปีที่สถาบันการศึกษาของเขา อย่างไรก็ตามนิสัยในการคิดอย่างอิสระทำให้เกิดความจริงที่ว่าในท้ายที่สุดนักปรัชญาเริ่มสรุปเอง พวกเขาแตกต่างอย่างชัดเจนจากทฤษฎีของครู แต่ความจริงนั้นแพงกว่าความรักส่วนตัวซึ่งก่อให้เกิดคำพูดที่โด่งดัง ในความเป็นจริงการสร้างรากฐานของวิทยาศาสตร์ยุโรปสมัยใหม่และการคิดเชิงตรรกะปราชญ์ประสบความสำเร็จในด้านจิตวิทยา สิ่งที่อริสโตเติลเขียนเกี่ยวกับวิญญาณกำลังศึกษาอยู่ในโรงเรียนมัธยม
ก่อนอื่นนักคิดเชื่อว่าองค์ประกอบของจิตใจมนุษย์มีลักษณะสองอย่าง ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นวัตถุและอีกด้านหนึ่งพระเจ้า เมื่อเขียนบทความพิเศษเกี่ยวกับวิญญาณอริสโตเติลให้ความสนใจกับปัญหานี้ในผลงานอื่นของเขา ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าปัญหานี้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางในระบบปรัชญาของเขา เป็นที่รู้กันว่าเขาแบ่งทุกอย่างที่มีอยู่ออกเป็นสองส่วน อย่างแรกคือฟิสิกส์นั่นคือโลกวัสดุ ที่สองคืออาณาจักรของเหล่าทวยเทพ เขาเรียกมันว่าอภิปรัชญา แต่เมื่อเราพยายามเข้าใจว่าอริสโตเติลคิดอย่างไรกับวิญญาณเราเห็นว่าจากมุมมองของเขาทั้งสองโลกมีผลกระทบต่อจิตใจ
นักปรัชญาแบ่งหนังสือที่อุทิศให้กับคำถามนี้ออกเป็นสามส่วน ในตอนแรกเขาวิเคราะห์สิ่งที่บรรพบุรุษของเขาคิดเกี่ยวกับวิญญาณ แต่ในส่วนที่สองเขาพิจารณาปัญหาโดยละเอียดตามวิธีการที่เป็นตรรกะและเป็นระบบของเขา ที่นี่เขามาถึงข้อสรุปว่าวิญญาณเป็นความตระหนักในทางปฏิบัติของความสามารถของร่างกายตามธรรมชาติที่จะมีชีวิตอยู่ ("entelechy") ดังนั้นมันถูกครอบครองโดยสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - และพืชและสัตว์และผู้คน นอกจากนี้อริสโตเติลยังรำพึงถึงจิตวิญญาณด้วยเนื่องจากสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ คือรูปร่างของมันความสามารถในการใช้ชีวิตจึงมีลักษณะเหมือนกัน
แต่มีความแตกต่างระหว่าง“ เอนเตลชี” ประเภทต่าง ๆ พืชและวิญญาณสัตว์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีเลย จิตใจคือทุกที่ที่ชีวิตสามารถตรวจสอบได้ วิญญาณของพืชมีความโดดเด่นด้วยความสามารถในการกิน ดังนั้นโรงงานสามารถพัฒนา วิญญาณสัตว์มีความสามารถนี้และความสามารถในการสัมผัสและสัมผัส นี่คือความรู้สึกที่มีอยู่ในการพัฒนาในระดับที่สูงขึ้น แต่มีรูปแบบชีวิตที่สามตามที่อริสโตเติลพูดเกี่ยวกับวิญญาณ มันมีอยู่โดยธรรมชาติกับสรรพสัตว์เท่านั้น พวกเขาจะต้องสามารถให้เหตุผลและสะท้อนกลับได้
อันที่จริงนักปรัชญาเชื่อว่ามนุษย์มีสามวิญญาณ มันมีทั้งพืชและรูปแบบของพืช อริสโตเติลพิสูจน์ให้เห็นว่าการมีอยู่ของวิญญาณเหล่านี้ในบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับสสารและสภาพของพวกเขาขึ้นอยู่กับร่างกายโดยตรง อย่างไรก็ตามแบบฟอร์มเหล่านี้มีลำดับชั้นของตนเอง วิญญาณที่มีเหตุผลครอบงำพวกเขาทั้งหมด นอกจากนี้ยังเป็น "เอนเดลชี" แต่ไม่ใช่ร่างกายเพราะเป็นของนิรันดร์ นักปรัชญาชี้ให้เห็นว่าวิญญาณดังกล่าวไม่ตายเพราะในความเป็นจริงแล้วมี "รูปแบบที่สูงกว่า" ที่แตกต่างจากสสารและไม่เคยสัมผัสกับมันเลย และนั่นคือพระเจ้า ดังนั้นวิญญาณที่มีเหตุผลเป็นของอภิปรัชญา ความสามารถในการคิดสามารถและควรมีอยู่แยกต่างหากจากร่างกาย ข้อสรุปนี้อริสโตเติลสร้างขึ้นเกี่ยวกับจิตวิญญาณ บทสรุปของบทความที่มีชื่อเดียวกันกับที่คุณอ่านในบทความนี้
