หลักการกระจายตัวที่เท่าเทียมกันนั้นเป็นพื้นฐานของการสร้างสังคมนิยมสังคมนิยม ประกอบด้วยความเท่าเทียมกันระหว่างชั้นของประชากร เป้าหมายหลักคือการป้องกันไม่ให้ยากจนและรวยเกินไป ความยุติธรรมเป็นไปได้จริงหรือ หลักการของลัทธิคอมมิวนิสต์นั้นเป็นอุดมคติในทันทีหรือไม่? ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ได้นำนักวิชาการหลายคนที่จะโต้แย้งและแสวงหาความจริงมานานกว่าทศวรรษ
ระบบบรรพกาล
แม้แต่ในยุคหินก็มีหลักการที่เท่าเทียมกันของการกระจายสินค้าวัสดุ จากนั้นทุกอย่างก็ง่ายขึ้นสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวได้รับส่วนแบ่งอาหารของเขา ตัวอย่างเช่นคุณสามารถอ่านผลงานของนักมานุษยวิทยา Servis ชาวอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า "นักล่า" ในการทำงานของเขาเขาศึกษาเผ่าที่เหลืออยู่บนโลกในเวลานั้นด้วยฐานรากดั้งเดิมที่เก็บรักษาไว้ นอกเหนือจากชีวิตและความสัมพันธ์ภายในเผ่าเขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกระบวนการกระจายอาหาร
หนึ่งในบันทึกความทรงจำของ Servis เกี่ยวข้องกับการเดินทางของเขาไปทางทิศเหนือ ครั้งหนึ่งเขารับประทานอาหารกลางวันกับชาวเอสกิโมเขาพูดว่า "ขอบคุณ" สำหรับงานชิ้นที่เตรียมไว้ซึ่งเจ้าของร้านไม่พอใจ มันไม่ใช่ธรรมเนียมที่ชาวเผ่าจะต้องขอบคุณสำหรับอาหารเพราะมันเป็นของตัวเอง และชาวเอสกิโมตอบว่า: "เราไม่ขอบคุณอาหารนี่เป็นสิ่งที่ดีที่ทุกคนควรได้รับ"
พิจารณาอีกด้านหนึ่งของหลักการการกระจายตัวที่เท่าเทียมกัน ตัวอย่างของการกระจายของทรัพยากรธรรมชาติในสังคมดั้งเดิม ไม่มีครอบครัวใดที่ถูกห้ามใช้สิ่งของจากธรรมชาติเพราะพวกเขาไม่ใช่ทรัพย์สินของใคร แต่เมื่อเวลาผ่านไปประชากรโลกเติบโตขึ้นอำนาจสูงสุดได้ปรากฏขึ้นและแบ่งแรงงาน ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของหลักการทางสังคมและศีลธรรมใหม่และความเสมอภาคกลายเป็นยูโทเปียความฝันของชีวิตที่ไร้กังวล
หลักการความเท่าเทียมในศาสนาคริสต์
อุดมการณ์ทางศาสนาที่เกิดขึ้นในช่วงต้นของยุคของเราได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางไปยังฝูงชนของผู้คน ในสมัยนั้นประชากรส่วนใหญ่ยากจนและอยู่ภายใต้อำนาจขุนนางที่ไร้ขีด จำกัด ผู้คนต้องการศรัทธาในความยุติธรรมศรัทธาในอนาคตที่ไม่มีเมฆซึ่งจะไม่มีการลงโทษไม่มีความยากจนไม่มีผู้หยิ่งผยอง และความมั่นใจเช่นนั้นคือความเชื่อของคริสเตียน คุณธรรมหลัก - หลังความตายทุกคนจะไปสู่อาณาจักรของพระเจ้าและทุกคนจะเท่าเทียมกัน - ทั้งรวยและจน และทุกคนจะได้รับผลประโยชน์เท่ากัน
แนวคิดดังกล่าวได้รับความพยายามจากผู้นำชาวเยอรมันในการปฏิวัติชนชั้นกลาง - ประชาธิปไตยในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ผู้คนจำนวนมากที่สิ้นหวังรวมตัวกันบนถนนในชื่อของการต่อสู้เพื่อความยุติธรรม Münzerเป็นผู้นำการพัฒนาความคิดของหลักการคอมมิวนิสต์ในการทำให้เท่าเทียมกัน งานของเขาไม่สมบูรณ์แบบเขาไม่ได้พัฒนาอย่างละเอียดและไม่ได้อธิบายว่าเขาจะทำให้ผู้คนเท่าเทียมกันได้อย่างไร สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการปฏิวัติไม่ได้เกิดขึ้นและเยอรมนีก็มีเส้นทางการพัฒนาที่แตกต่างออกไป
ประวัติศาสตร์ในยุโรป
หลักการกระจายที่ดินบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกันมีอยู่ในหลายประเทศ การพัฒนาผลิตภาพแรงงานความไม่เท่าเทียมกันของชนชั้นนำไปสู่ความจริงที่ว่าอุดมการณ์ความยุติธรรมเกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ ในรูปแบบของการประท้วงจำนวนมากของคนงาน
ในศตวรรษที่ 17 ในอังกฤษผู้นำของการปฏิวัติชนชั้นกลาง Winstanley ในแถลงการณ์ของเขา "The Law of Freedom … " อธิบายว่าสังคมใหม่สามารถสร้างขึ้นได้โดยการกระจายผลประโยชน์ทั้งหมดเท่า ๆ กัน เขากำลังจะทำจากคลังสินค้าสาธารณะ ความคิดของเขาได้รับการสนับสนุนจากฝรั่งเศส นักสังคมนิยมหลักคือ Babeuf ผู้แย้งว่าการผลิตไม่สามารถเป็นสาเหตุของการกระจายที่ไม่เท่าเทียมกัน ไม่สำคัญว่าคุณจะทำงานหนักเพื่อประโยชน์ของสังคมหรือไม่ทุกคนจะได้รับวิธีเดียวกัน
ตัวอย่างในประเทศจีน
ในปี 1958 สาธารณรัฐประชาชนจีนพยายามที่จะแก้ปัญหาหนึ่งในเป้าหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์โดยแนะนำ "communes ของประชาชน" ในเวลาอันสั้นค่อนข้าง 700, 000 ดินแดนส่วนตัวกลายเป็นสหกรณ์ 26, 000 ทุกอย่างถูกโอนไปยัง "ชุมชนของผู้คน": วัวสัตว์ปีกแผนการในครัวเรือน
อย่างไรก็ตามหลังจากสองสามปีที่ผ่านมาระบบได้รับผลประโยชน์ หลักการกระจายความเท่าเทียมได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผลิตภัณฑ์ทั้งหมดเป็นเพียง "กิน" ไม่มีใครต้องการและไม่พยายามเพิ่มผลผลิตเนื่องจากการเติบโตของการผลิตทางการเกษตรถูกยับยั้งอย่างสมบูรณ์ 5 ปีหลังจากนวัตกรรมพวกเขาจะต้องถูกยกเลิก
แนวคิดของหลักการการทำให้เท่าเทียมกัน
แนวคิดหลักของลัทธิคอมมิวนิสต์คือทุกสิ่งเท่าเทียมกันและมีสิทธิเหมือนกัน ในเรื่องนี้เรากำหนดแนวคิดทางทฤษฎี หลักการกระจายตัวที่เท่าเทียมกันนั้นเป็นรูปแบบการกระจายของสินค้าใด ๆ ที่สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มได้รับส่วนแบ่งเท่ากันโดยไม่คำนึงถึงผลงาน
ในทางปฏิบัติสิ่งนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ต่อไปนี้ สมมติว่าทีมงานของคนงานเก็บเกี่ยว กะมีพนักงาน 10 คน ในจำนวนนี้มีคนลาป่วยไถอีกสามคนและคนที่สามเป็นคนขี้เกียจเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในที่ร่ม แต่ในที่สุดทุกคนก็จะได้รับเงินเดือนเหมือนกัน วิธีนี้อาจดูไม่ยุติธรรมกับสมาชิกในทีมคนอื่น ๆ อีกอย่างคือเมื่อทุกคนพยายามทำสิ่งที่ดีให้กับสังคมด้วยความแข็งแกร่งของเขาเอง แต่สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้เนื่องจากความจริงที่ว่าผู้คนต่างจากธรรมชาติอย่างสิ้นเชิง
ลัทธิคอมมิวนิสต์และเศรษฐกิจการบังคับบัญชาและการบริหาร
ในลัทธิคอมมิวนิสต์หลักการของการทำให้เท่าเทียมกันจะมีชัย ลักษณะเศรษฐกิจแบบใด นี่คือคำสั่งและระบบการบริหาร หลักการสำคัญของมันคือสินค้าทั้งหมดที่ผลิตโดยประชากรจะถูกรวบรวมในศูนย์เดียวแล้วกระจายโดยเครื่องมือการบริหาร
ในทฤษฎีของมาร์กซ์หลักการของการกระจายอีควอไลเซอร์นั้นแตกต่างกันบ้าง เขาแย้งว่าสังคมที่เป็นธรรมสามารถสร้างขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้รับผลประโยชน์ตามสัดส่วนของการมีส่วนร่วมในชุมชน หากผู้ปฏิบัติงานพยายามทำงานอย่างมีประสิทธิภาพแสดงผลลัพธ์ที่ดีที่สุดรางวัลนั้นจะเหมาะสม
ความพยายามที่จะแนะนำหลักการของการกระจายความเท่าเทียมกันของเศรษฐกิจการบังคับบัญชาโดยอุดมการณ์ของมาร์กซ์ในสหภาพโซเวียตคือ ในการทำเช่นนี้เราจำเป็นต้องระลึกถึงความสำเร็จด้านแรงงานของพลเมืองแต่ละคนซึ่งสหภาพทั้งหมดโห่ร้อง "พลเมือง Sidorov เกินแผนห้าปีสำหรับการเปลี่ยนสลักเกลียว!", "Ivanov มีการขุดถ่านหิน 10, 000 ตันโดยลำพัง!" บ่อยครั้งที่ตัวบ่งชี้เช่นนี้เป็นเท็จโดยจงใจ แต่พวกเขาปรับปรุงจิตวิญญาณของคนงานอย่างมากและทำให้พวกเขาทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
อะไรทำให้สหภาพโซเวียตไม่สามารถสร้างสังคมอุดมคติได้?
แนวคิดของหลักการการกระจายตัวที่เท่าเทียมกันอาจเป็นวิธีที่ดีและมีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่สังคมที่เป็นธรรม และโดยทั่วไปแนวคิดของลัทธิคอมมิวนิสต์สามารถช่วยสร้างประเทศที่เข้มแข็งด้วยเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว แต่ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสังคมคอมมิวนิสต์ไม่ใช่ประเทศใดประเทศหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในการทำสิ่งนี้
ทำไม?
ตามแนวคิดของ Marx ผลประโยชน์ควรได้รับการกระจายอย่างเป็นสัดส่วนขึ้นอยู่กับการทำงานของบุคคล แต่ที่นี่ปัญหาแรกเกิดขึ้น หลักการของการกระจายความแตกต่างคืออะไร? จุดที่สอง - และวิธีการวัดปริมาณและคุณภาพของแรงงานหากมีการผลิตเครื่องจักรและอื่น ๆ - รักษาคน? และอย่างที่สาม - พารามิเตอร์อะไรที่ใช้วัด?
วิธีแก้ไขปัญหา№1
Marx and Engels ตีความสิ่งนี้ ถ้ามีคนศึกษามากเขาจะใช้เงินไปกับการศึกษาระดับสูง แต่เขาจะนำเงินบริจาคมาสู่สังคมมากขึ้นดังนั้นเงินเดือนของเขาจะต้องสูงขึ้นเพื่อชดเชยค่าใช้จ่ายในการฝึกอบรม แต่ในสังคมโซเวียตการศึกษานั้นฟรีซึ่งหมายความว่าผลประโยชน์ที่ได้รับแม้จะมีขนาดใหญ่ขึ้น แต่ก็เป็นข้อดีของสังคมไม่ใช่ครอบครัวของคนงาน ดังนั้นเขาไม่สามารถเรียกเก็บเงินเพิ่มได้
วิธีแก้ไขปัญหา 2
ในสังคมอื่น ๆ จะมีการประเมินปริมาณและคุณภาพของแรงงานเป็นเงื่อนไขทางการเงิน แต่ภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่มีความสัมพันธ์กับสินค้าเงิน และมันก็จำเป็นที่จะต้องหาตัวหารร่วมที่สามารถเปรียบเทียบงานใด ๆ ได้ และนักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบ นี่คือเวลา มาร์กซ์และเองเงิลส์แย้งว่ายิ่งคนใช้เวลาในการผลิตชิ้นส่วนง่ายมากเท่าไหร่อัตราการใช้แรงงานของเขาก็ลดลง และในทางกลับกันเวลาที่ใช้น้อยลงและผลลัพธ์ที่ดีกว่าก็จะยิ่งทำให้พนักงานมีค่ามากขึ้น
ในความเป็นจริงสิ่งนี้นำไปสู่ความสับสนอย่างมาก อาชีพของมนุษย์มีความหลากหลายจนกลายเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเปรียบเทียบมันด้วยตัวบ่งชี้เดียว นอกจากนี้จำนวนของการแต่งงานเพิ่มขึ้นเพราะเวลาที่ไม่ใช่คุณภาพได้กลายเป็นสิ่งที่มีค่า
วิธีแก้ไขปัญหา 3
ยังคงมีความพยายามที่จะกระตุ้นให้คนทำงานได้ดีขึ้น มีการแนะนำสิ่งบ่งชี้เพิ่มเติมมากมาย - ประเภทภาษี, อัตราการผลิต, ระยะเวลาการให้บริการ, ความพร้อมของปริญญาวิทยาศาสตร์ ฯลฯ แต่สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณภาพของงานของผู้เชี่ยวชาญเพียงบางส่วนเท่านั้น
อันที่จริงแล้วการสร้างวิศวกรช่างกุญแจและศัลยแพทย์ที่มีคุณสมบัติสูงระบบนี้ปลูกฝังอุดมการณ์แทนที่จะมุ่งมั่นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จทางเศรษฐกิจ
