วิชามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์นั้นมีความซับซ้อนในหลายสาขาวิชาซึ่งเป็นวิชาที่มีทั้งสังคมโดยรวมและบุคคลในฐานะสมาชิก เหล่านี้รวมถึงรัฐศาสตร์, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, สังคมวิทยา, ปรัชญา, จิตวิทยา, เศรษฐศาสตร์, การสอน, กฎหมาย, การศึกษาวัฒนธรรม, ชาติพันธุ์วิทยาและความรู้ทางทฤษฎีอื่น ๆ
ผู้เชี่ยวชาญในสาขาเหล่านี้ได้รับการฝึกอบรมและสำเร็จการศึกษาจากสถาบันสังคมศาสตร์ซึ่งอาจเป็นสถาบันการศึกษาแยกต่างหากและสามารถเป็นหน่วยของมหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรม
วิชาศึกษาสังคมศาสตร์
ก่อนอื่นพวกเขาสำรวจสังคม สังคมถูกมองว่าเป็นทั้งการพัฒนาในอดีตและเป็นตัวแทนของกลุ่มคนที่มีการพัฒนาเป็นผลมาจากการกระทำร่วมกันและมีระบบความสัมพันธ์ของตัวเอง การปรากฏตัวของกลุ่มต่าง ๆ ในสังคมช่วยให้เราเห็นว่าแต่ละบุคคลมีการพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างไร
สังคมศาสตร์: วิธีการวิจัย
แต่ละสาขาวิชาข้างต้นใช้วิธีการวิจัยที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นรัฐศาสตร์การสำรวจสังคมจึงทำงานกับหมวดของ "พลัง" Culturology ถือว่าเป็นลักษณะของสังคมที่มีคุณค่าวัฒนธรรมและรูปแบบของการสำแดง เศรษฐศาสตร์สำรวจชีวิตของสังคมจากมุมมองของการจัดการฟาร์ม
ด้วยเหตุนี้เธอจึงใช้หมวดหมู่เช่นตลาดเงินความต้องการผลิตภัณฑ์อุปทานและอื่น ๆ สังคมวิทยาพิจารณาว่าสังคมเป็นระบบความสัมพันธ์ที่พัฒนาตลอดเวลาระหว่างกลุ่มสังคม การศึกษาประวัติศาสตร์สิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว ในขณะเดียวกันพยายามสร้างลำดับเหตุการณ์ความสัมพันธ์เหตุผลขึ้นอยู่กับแหล่งสารคดีทุกประเภท
การก่อตัวของสังคมศาสตร์
ในสมัยโบราณสังคมศาสตร์ส่วนใหญ่รวมอยู่ในปรัชญาเพราะมันศึกษาทั้งมนุษย์และสังคมทั้งหมด ประวัติและนิติศาสตร์มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่แยกออกเป็นสาขาวิชาที่แยกต่างหาก ทฤษฎีสังคมแรกที่พัฒนาโดยอริสโตเติลและเพลโต ในยุคกลางสังคมศาสตร์ได้รับการพิจารณาภายใต้กรอบของเทววิทยาเป็นความรู้เกี่ยวกับความแตกต่างและครอบคลุมทุกอย่าง การพัฒนาของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากนักคิดเช่น Gregory Palamas, Augustine, Thomas Aquinas, John Damascene
เริ่มจากยุคใหม่ (จากศตวรรษที่ 17) สังคมศาสตร์ (จิตวิทยา, การศึกษาวัฒนธรรม, รัฐศาสตร์, สังคมวิทยา, เศรษฐศาสตร์) บางแยกจากปรัชญาอย่างสมบูรณ์ ในสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาคณะและหน่วยงานเปิดในวิชาเหล่านี้ปูมพิเศษนิตยสาร ฯลฯ ได้รับการตีพิมพ์
วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคม: ความแตกต่างและความคล้ายคลึงกัน
ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือในประวัติศาสตร์ ดังนั้นผู้ติดตามของคานท์ได้แบ่งวิทยาศาสตร์ทั้งหมดออกเป็นสองประเภท: ผู้ที่ศึกษาธรรมชาติและวัฒนธรรม ตัวแทนของแนวโน้มเช่นนี้ว่า "ปรัชญาแห่งชีวิต" โดยทั่วไปเปรียบเทียบกับประวัติศาสตร์กับธรรมชาติอย่างคมชัด พวกเขาเชื่อว่าวัฒนธรรมเป็นผลมาจากกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติและคุณสามารถเข้าใจได้โดยการประสบและตระหนักถึงคุณค่าของคนในยุคนั้นซึ่งเป็นแรงจูงใจของพฤติกรรมของพวกเขา ในปัจจุบันสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติไม่เพียง แต่คัดค้าน แต่ยังมีพื้นฐานร่วมกัน ตัวอย่างเช่นการใช้วิธีการวิจัยทางคณิตศาสตร์ในปรัชญารัฐศาสตร์ประวัติศาสตร์ การประยุกต์ความรู้จากสาขาวิชาชีววิทยาฟิสิกส์ดาราศาสตร์เพื่อกำหนดวันที่แน่นอนของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้น
