พหุประชาธิปไตย: แนวคิดหลักการคุณค่า

ประชาธิปไตยตะวันตกสมัยใหม่มักถูกเรียกว่าพหุนิยมเพราะมันวางตำแหน่งตัวเองเป็นความหลากหลายของผลประโยชน์สาธารณะ - สังคม, เศรษฐกิจ, ศาสนา, วัฒนธรรม, ดินแดน, กลุ่มและอื่น ๆ ความหลากหลายที่เหมือนกันอยู่ในระดับของรูปแบบการแสดงออกของความสนใจ - สมาคมและสหภาพแรงงานพรรคการเมืองการเคลื่อนไหวทางสังคมและอื่น ๆ บทความนี้จะตรวจสอบว่าระบอบประชาธิปไตยประเภทใดมีอยู่อย่างไรพวกเขาต่างกันอย่างไร

ต้นกำเนิด

ระบอบประชาธิปไตยแบบพหุนิยมในปัจจุบันของประเทศตะวันตกเติบโตขึ้นจากระบบการเมืองเสรีนิยม เธอสืบทอดหลักการสำคัญทั้งหมดของเธอ การแบ่งแยกอำนาจรัฐธรรมนูญและสิ่งนี้คล้ายคลึงกัน จาก Liberals ค่าเช่นสิทธิมนุษยชนเสรีภาพส่วนบุคคลและอื่น ๆ มา นี่เป็นลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์ประชาธิปไตยทุกแขนง อย่างไรก็ตามแม้จะมีคนธรรมดาสามัญ แต่ระบอบประชาธิปไตยหลายฝ่ายแตกต่างจากระบอบเสรีนิยมอย่างมากเพราะมันถูกสร้างขึ้นในวิธีที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง และความแตกต่างหลักในการใช้วัสดุในการก่อสร้าง

ระบอบประชาธิปไตยหลายฝ่ายถูกสร้างขึ้นจากแนวคิดแนวคิดและรูปแบบต่าง ๆ ที่ถูกสังเคราะห์ขึ้นในองค์กรของพวกเขา มันใช้ช่องว่างระหว่างแบบเสรีนิยม (ปัจเจกนิยม) และแบบส่วนรวมของการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคม หลังเป็นลักษณะของระบบประชาธิปไตยที่มากขึ้นและสิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับเพียงพอสำหรับอุดมการณ์ของพหุนิยม

แนวคิดเรื่องจำนวนมาก

สันนิษฐานว่าทฤษฎีประชาธิปไตยแบบพหุนิยมประกอบด้วยความจริงที่ว่าประชาธิปไตยไม่ควรมีอิทธิพลใด ๆ เลยไม่ใช่บุคลิกภาพที่แยกจากกัน แต่เป็นกลุ่มที่จะไล่ตามเป้าหมายหลัก หน่วยทางสังคมนี้ควรกระตุ้นความหลากหลายเพื่อให้ประชาชนมารวมกันแสดงความสนใจอย่างเปิดเผยค้นหาการประนีประนอมและพยายามสร้างสมดุลซึ่งควรจะแสดงออกในการตัดสินใจทางการเมือง นั่นคือพหุนิยมไม่สนใจว่าระบอบประชาธิปไตยมีอยู่อย่างไรพวกเขาต่างกันอย่างไรมีแนวคิดอะไรบ้างที่เทศนา สิ่งสำคัญคือการประนีประนอมและความสมดุล

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของแนวคิดนี้คือ R. Dahl, D. Truman, G. Laski แนวคิดหลายฝ่ายได้รับมอบหมายบทบาทหลักให้กับกลุ่มเพราะบุคคลตามเธอเป็นนามธรรมที่ไร้ชีวิตและเฉพาะในชุมชน (มืออาชีพครอบครัวศาสนาชาติพันธุ์ประชากรภูมิภาคและชอบรวมทั้งในความสัมพันธ์ระหว่างสมาคมทั้งหมด) บุคคลที่มีความสนใจที่กำหนดทิศทางค่านิยมแรงจูงใจในกิจกรรมทางการเมือง

แบ่งปันพลัง

ในความเข้าใจนี้ประชาธิปไตยไม่ใช่พลังของคนส่วนใหญ่ที่มีเสถียรภาพนั่นคือประชาชน ส่วนใหญ่มีความผันผวนเพราะพวกเขาประกอบด้วยการประนีประนอมมากมายระหว่างบุคคลกลุ่มสมาคม ไม่มีชุมชนใดที่สามารถผูกขาดอำนาจได้และไม่สามารถตัดสินใจได้หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานสาธารณะอื่น ๆ

หากสิ่งนี้เกิดขึ้นผู้ที่ไม่พอใจจะรวมกันและปิดกั้นการตัดสินใจที่ไม่สะท้อนผลประโยชน์สาธารณะและส่วนบุคคลนั่นคือพวกเขาจะทำหน้าที่เป็นความสมดุลทางสังคมแบบเดียวกับที่ยับยั้งการผูกขาดอำนาจ ดังนั้นประชาธิปไตยในกรณีนี้จึงวางตัวในฐานะรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่กลุ่มสังคมที่หลากหลายมีโอกาสแสดงความสนใจของตนเองได้อย่างเสรีและในการแข่งขันเพื่อหาแนวทางประนีประนอมที่สะท้อนความสมดุลนี้

คุณสมบัติเด่น

ประการแรกระบอบประชาธิปไตยหลายฝ่ายมีลักษณะเป็นกลุ่มที่มีความสนใจพิเศษ (สนใจ) ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดของระบบการเมืองดังกล่าว ผลลัพธ์ของความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันของชุมชนต่าง ๆ เป็นเรื่องปกติที่เกิดจากการประนีประนอม ความสมดุลและการแข่งขันของผลประโยชน์ส่วนรวมเป็นพื้นฐานทางสังคมของประชาธิปไตยซึ่งถูกเปิดเผยในพลวัตของอำนาจ ยอดคงเหลือและการตรวจสอบเป็นเรื่องปกติไม่เพียง แต่ในขอบเขตของสถาบันเช่นเดียวกับประเพณีในหมู่เสรีนิยม แต่ยังอยู่ในวงสังคมที่พวกเขาจะถูกแสดงโดยกลุ่มคู่แข่ง

เครื่องกำเนิดของการเมืองในระบอบประชาธิปไตยที่มีหลายฝ่ายคือความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลของบุคคลและสมาคมของพวกเขา รัฐไม่ได้ระวังตัว รับผิดชอบการดำเนินงานตามปกติของระบบสังคมในแต่ละภาคส่วนสนับสนุนความยุติธรรมทางสังคมและการปกป้องสิทธิมนุษยชน ควรใช้อำนาจระหว่างสถาบันการเมืองต่าง ๆ สังคมต้องค้นหาฉันทามติในระบบค่านิยมดั้งเดิมนั่นคือการยอมรับและเคารพกระบวนการทางการเมืองและรากฐานของระบบที่มีอยู่ในรัฐ กลุ่มพื้นฐานจะต้องมีองค์กรประชาธิปไตยและนี่เป็นเงื่อนไขสำหรับการเป็นตัวแทนที่เพียงพอ

ข้อเสีย

แนวคิดของระบอบประชาธิปไตยหลายฝ่ายได้รับการยอมรับและนำไปใช้ในหลายประเทศที่พัฒนาแล้ว แต่มีนักวิจารณ์หลายคนที่เน้นข้อบกพร่องที่ค่อนข้างใหญ่ มีหลายคนและดังนั้นจึงจะเลือกเฉพาะที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่นสมาคมประกอบด้วยส่วนเล็ก ๆ ของสังคมแม้ว่าเราจะคำนึงถึงกลุ่มผลประโยชน์ จริง ๆ แล้วมีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางการเมืองและการใช้งานของพวกเขาในน้อยกว่าหนึ่งในสามของประชากรผู้ใหญ่ทั้งหมด และนี่เป็นเพียงในประเทศที่พัฒนาอย่างมาก ที่เหลือน้อยกว่ามาก และนี่คือการละเว้นที่สำคัญมากของทฤษฎีนี้

แต่ข้อบกพร่องที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในอื่น ๆ ทุกครั้งและในทุกประเทศกลุ่มแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในแง่ของอิทธิพล บางคนมีทรัพยากรที่มีประสิทธิภาพ - ความรู้เงินอำนาจการเข้าถึงสื่อและอื่น ๆ อีกมากมาย กลุ่มอื่น ๆ ไม่มีการยกระดับใด ๆ เหล่านี้คือบำนาญผู้พิการคนที่มีการศึกษาต่ำพนักงานที่มีทักษะต่ำและไม่ชอบ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมดังกล่าวไม่อนุญาตให้ทุกคนแสดงความสนใจของตนเองอย่างเท่าเทียมกัน

ความจริง

อย่างไรก็ตามการคัดค้านดังกล่าวไม่ได้นำมาพิจารณา ในทางปฏิบัติการดำรงอยู่ทางการเมืองของประเทศสมัยใหม่ในระดับสูงของการพัฒนาถูกสร้างขึ้นในประเภทนี้และตัวอย่างของระบอบประชาธิปไตยหลายฝ่ายสามารถเห็นได้ในทุกขั้นตอน พวกเขาตลกเกี่ยวกับสิ่งที่ร้ายแรงในโปรแกรมเหน็บแนมของเยอรมัน: การแปรรูปการลดภาษีและการทำลายสภาพสังคมซึ่งเป็นคุณค่าดั้งเดิม

กลุ่มที่แข็งแกร่งแปรรูปทรัพย์สินของรัฐ แต่ก็ช่วยลดภาษีให้กับมัน (กลุ่มที่อ่อนแอ - ผู้รับบำนาญ, แพทย์, ครู, กองทัพ) จะไม่ได้รับเงินนี้ ความไม่เท่าเทียมจะขยายช่องว่างระหว่างผู้คนและชนชั้นสูงต่อไปและรัฐจะยุติการเข้าสังคม การปกป้องทรัพย์สินแทนที่จะปกป้องสิทธิมนุษยชนถือเป็นคุณค่าหลักของสังคมตะวันตก

ในรัสเซีย

ในรัสเซียทุกวันนี้รัฐประชาธิปไตยกำลังถูกวางตำแหน่งในลักษณะเดียวกันสร้างขึ้นบนหลักการที่มีหลายฝ่าย เสรีภาพของมนุษย์ถูกประกาศไว้ อย่างไรก็ตามการผูกขาดอำนาจ (ที่นี่คำว่าการแย่งชิงคำศัพท์ใกล้เคียง) โดยกลุ่มบุคคลเกือบเสร็จสมบูรณ์

จิตใจที่ดีที่สุดยังคงหวังว่าสักวันหนึ่งประเทศจะให้โอกาสผู้คนในชีวิตที่เท่าเทียมกันขจัดปัญหาความขัดแย้งทางสังคมและผู้คนจะมีโอกาสที่แท้จริงในการปกป้องผลประโยชน์ของตนเองและมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมือง

แนวคิดอื่น ๆ

คนที่เป็นเรื่องของอำนาจมีองค์ประกอบของกลุ่มที่ซับซ้อนมากดังนั้นรูปแบบของพหุนิยมไม่สามารถสะท้อนทุกด้านและเสริมด้วยแนวคิดอื่น ๆ อีกมากมาย ทฤษฎีเกี่ยวกับกระบวนการใช้อำนาจอย่างมากสามารถแบ่งออกเป็นหมวดหมู่: ตัวแทน (ตัวแทน) และการมีส่วนร่วมทางการเมือง (มีส่วนร่วม) นี่เป็นแนวคิดที่แตกต่างกันสองอย่างของประชาธิปไตย

มิฉะนั้นพวกเขาแต่ละคนจะกำหนดขอบเขตของกิจกรรมของรัฐซึ่งมีความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน ต. ฮอบส์ตรวจสอบคำถามนี้โดยละเอียดเมื่อเขาพัฒนาแนวคิดสัญญาของรัฐ เขายอมรับว่าอำนาจอธิปไตยควรเป็นของประชาชน แต่พวกเขามอบหมายให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง รัฐทางสังคมเท่านั้นที่สามารถปกป้องพลเมืองของตนได้ อย่างไรก็ตามกลุ่มที่แข็งแกร่งไม่สนใจที่จะสนับสนุนคนอ่อนแอ

ทฤษฎีอื่น ๆ

Liberals มองว่าประชาธิปไตยไม่ใช่คำสั่งที่อนุญาตให้พลเมืองมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง แต่เป็นกลไกที่ปกป้องพวกเขาจากการกระทำที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายและความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ อนุมูลต่างมองว่าระบอบการปกครองนี้เป็นความเท่าเทียมกันทางสังคมอำนาจอธิปไตยของประชาชนไม่ใช่ปัจเจกบุคคล พวกเขาเพิกเฉยต่อการแบ่งแยกอำนาจและชอบทางตรงแทนที่จะเป็นตัวแทนประชาธิปไตย

นักสังคมวิทยา S. Eisenstadt เขียนว่าความแตกต่างที่สำคัญในวาทกรรมทางการเมืองของความทันสมัยเป็นแนวคิดที่มีหลายฝ่ายและเป็นส่วนประกอบ (เผด็จการ) พหุนิยมเห็นว่าบุคคลนั้นเป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบและคิดว่าเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในพื้นที่สถาบันแม้ว่าสิ่งนี้จะไม่สอดคล้องกับสถานการณ์จริงอย่างสมบูรณ์

มาร์กซ์

แนวคิดแบบเผด็จการรวมถึงการตีความแบบเผด็จการ - ประชาธิปไตยของพวกเขาปฏิเสธการก่อตัวของความเป็นพลเมืองผ่านกระบวนการเปิด อย่างไรก็ตามเผด็จการมีจำนวนมากเหมือนกันกับแนวคิดพหุนิยม ประการแรกนี่คือความเข้าใจในอุดมการณ์ของโครงสร้างของชุมชนโลกที่ซึ่งการมีส่วนร่วมของกลุ่มมีอำนาจเหนือโครงสร้างทางสังคมรูปแบบอื่น ๆ สาระสำคัญของแนวคิดของคาร์ลมาร์กซ์ก็คือมันมีความเชื่อในความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงโลกผ่านการกระทำทางการเมืองของทรัพย์สินทั้งหมด

ระบอบการปกครองดังกล่าวยังคงถูกเรียกว่ามาร์กซ์, สังคมนิยม, เป็นที่นิยม ซึ่งรวมถึงรูปแบบประชาธิปไตยที่แตกต่างกันมากมายที่เกิดจากประเพณีของลัทธิมาร์ก นี่คือสังคมแห่งความเสมอภาคซึ่งสร้างขึ้นบนทรัพย์สินที่ได้รับการเข้าสังคม นอกจากนี้ยังมีระบอบประชาธิปไตยทางการเมืองคล้าย ๆ กับการมองแวบแรก แต่ควรจะแตกต่างจากลัทธิมาร์กซิสต์เพราะมันเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความเสมอภาคเท่านั้นดังนั้นจึงมีสิทธิพิเศษและการหลอกลวงในนั้น

ประชาธิปไตยสังคมนิยม

มุมมองทางสังคมนั้นชัดเจนที่สุดในทฤษฎีสังคมนิยม ระบอบประชาธิปไตยประเภทนี้ได้มาจากความมุ่งมั่นของเจ้าโลก - ชนชั้นแรงงานเนื่องจากเป็นส่วนที่ก้าวหน้าที่สุดเป็นระเบียบและเป็นส่วนเดียวของสังคม ขั้นตอนแรกในการสร้างระบอบสังคมนิยมคือการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพซึ่งกำลังจะตายอย่างค่อยเป็นค่อยไปเมื่อสังคมได้รับความเป็นเนื้อเดียวกันผลประโยชน์ของชนชั้นต่าง ๆ กลุ่มและชั้นรวมกันและกลายเป็นเจตนารมณ์ของประชาชน

พลังของผู้คนถูกใช้ผ่านสภาที่คนงานและชาวนาเป็นตัวแทน โซเวียตมีอำนาจเหนือชีวิตทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศอย่างสมบูรณ์และพวกเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามเจตจำนงของประชาชนซึ่งแสดงออกในการประชุมสาธารณะและในอำนาจของผู้ลงคะแนน ทรัพย์สินส่วนตัวถูกปฏิเสธความเป็นอิสระของแต่ละคนไม่มีอยู่ ("คุณไม่สามารถอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม … ") เนื่องจากการต่อต้านไม่สามารถอยู่ภายใต้ระบอบประชาธิปไตยของสังคมนิยม (มันหาที่อยู่ไม่ได้) ระบบนี้จึงเป็นพรรคเดียว