ครอบครัวโบราณหมายถึงความน่าเชื่อถือเสถียรภาพการดูแลรักษาประเพณี

ครอบครัวปรมาจารย์ … วลีนี้เกิดขึ้นเมื่อเราศึกษาวิทยาศาสตร์เช่นประวัติศาสตร์สังคมวิทยาปรัชญาจิตวิทยาสังคม ผู้คนมีคำถามเกี่ยวกับแง่มุมทางสังคมและบรรทัดฐานของแนวคิดนี้อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความมีชีวิตในสภาพปัจจุบัน

ถ้าเราเริ่มจากคำศัพท์นั้นเราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นหน่วยทางสังคมของสังคมซึ่งในแง่หนึ่งรวมถึงญาติหลายชั่วอายุคนและอีกคนหนึ่งอยู่ภายใต้การปกครองที่เข้มงวดของหัวหน้าครอบครัว - พ่อ) อย่างไรก็ตามแนวคิดนี้เองรวมถึงประวัติความเป็นมาของการเกิดและการพัฒนาของครอบครัวประเภทนี้มีหลายแง่มุมมากขึ้น มันอยู่ไกลจากอุบัติเหตุที่ความสนใจในมันไม่เพียง แต่ไม่จางหายไปเมื่อเวลาผ่านไป แต่ในทางตรงกันข้ามจะทวีความรุนแรงมากขึ้น

เป็นเวลานานที่เชื่อกันว่าครอบครัวปรมาจารย์เป็นขั้นตอนในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่สืบเนื่องมาจากการปกครองโดยสังเขป อย่างไรก็ตามในปัจจุบันนักวิจัยมากขึ้นและมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าถ้ามีลำดับเช่นนั้นไม่ใช่ทุกคน ยิ่งไปกว่านั้นนักวิชาการบางคนบนพื้นฐานของข้อมูลทางโบราณคดีสรุปว่าปรมาจารย์สามารถนำหน้าการปกครองแบบชนชั้นสูงและจากนั้นเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง หลักสัจพจน์บนพื้นฐานของข้อสรุปที่คล้ายกันคือสิทธิ์ที่พิสูจน์แล้วของคนที่จะกำจัดไม่เพียง แต่ภรรยาของเขา แต่ยังรวมถึงลูก ๆ ของเขาด้วย

มันเป็นสิ่งที่ควรพิจารณาอย่างใกล้ชิดถึงพื้นฐานทางสังคม - วัฒนธรรมของสิ่งที่เราหมายถึงโดยคำว่า "ครอบครัวปรมาจารย์" คุณสมบัติของการแต่งงานประเภทนี้มีหลายแง่มุมในคราวเดียว ประการแรกมันเป็นพลังที่ไม่ จำกัด ในทางปฏิบัติของหัวหน้าชุมชนนี้ซึ่งการตัดสินใจไม่สามารถถูกถามโดยใครก็ได้

ประการที่สองนี่เป็นขนาดที่น่าประทับใจของตระกูลนี้ แหล่งอ้างอิงต่าง ๆ ระบุว่าครอบครัวปิตาธิปไตยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกของการพัฒนาอาจรวมผู้คนหลายร้อยคนและมีผู้ชมที่น่าประทับใจมาก จริงในเวลาต่อมาจำนวนลดลงอย่างมีนัยสำคัญและไม่ค่อยเกิน 30-40 คน

ประการที่สามตระกูลปรมาจารย์เป็นหน่วยเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุด ท้ายที่สุดทุกคนเข้าใจดีว่าคนที่มีต่อกันเป็นหลักเพื่อปลูกฝังดินเก็บเกี่ยวเลี้ยงวัวซึ่งครอบครัวนิวเคลียร์ที่เราคุ้นเคยไม่สามารถทำได้ มันอยู่ในระดับนี้ซึ่งการแบ่งงานรวมถึงการแบ่งชนชั้นและทรัพย์สินและสังคมได้ปรากฏตัวครั้งแรก

ประการที่สี่ครอบครัวปรมาจารย์เป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการเข้าสังคมของสมาชิกรวมถึงชีวิตสาธารณะทำความคุ้นเคยกับประเพณีวัฒนธรรมและประเพณี ความสัมพันธ์ทางเครือญาติในช่วงเวลาที่ยาวนานของประวัติศาสตร์อารยธรรมของเรามีบทบาทสำคัญดังนั้นชีวิตของแต่ละคนจึงถูกสร้างขึ้นบนหลักการของครอบครัวเป็นหลัก

ตัวอย่างที่เด่นชัดของครอบครัวปรมาจารย์สามารถพบได้ในประเทศของเราวันนี้ เรากำลังพูดถึงผู้คนในภาคเหนือตอนเหนือที่ซึ่งประเพณีของปรมาจารย์แม้จะมีอิทธิพลของอารยธรรมสมัยใหม่ทั้งหมด