วัฒนธรรมจีน

ตั้งแต่ปี 1871 นักสังคมวิทยานักมานุษยวิทยานักวิทยาศาสตร์ได้สร้างการจำแนกประเภทของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งในท้ายที่สุดก็ปรากฏตัวในโครงสร้างคลาสสิกตามที่ปรากฎการณ์ 164 ปรากฏการณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของวัฒนธรรม นี่คือการรวมกันของวัสดุและสมบัติทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นมรดกของมนุษยชาติที่สร้างขึ้นในกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และสังคม มันมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแง่มุมทางจิตวิญญาณเช่นวรรณคดีจิตรกรรมวิทยาศาสตร์ปรัชญา

วัฒนธรรมจีน - Zhonghua Wenhua หรือที่เรียกว่า Huasia Wenhua (Huasia เป็นชื่อโบราณของประเทศ) เป็นปรากฏการณ์พิเศษที่ระบุชุดของแง่มุมที่เฉพาะเจาะจงสำหรับจีน: วิธีการคิดความคิดความคิดตลอดจนศูนย์รวมในชีวิตประจำวันการเมืองศิลปะวรรณกรรมภาพวาด ดนตรีศิลปะการต่อสู้อาหาร

คุณสมบัติที่สำคัญมากสามอย่างบ่งบอกลักษณะ - โบราณความต่อเนื่องความอดทน

อันที่จริงมันเก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีมานานกว่า 5, 000 ปี วัฒนธรรมจีนตกผลึกจากสามแหล่ง: อารยธรรมแม่น้ำเหลือง, อารยธรรมอันยิ่งใหญ่แม่น้ำ (แยงซี) และวัฒนธรรมบริภาษเหนือ

มันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้น ในประวัติศาสตร์โลกมีอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่มากมายที่ได้รับเกียรติจากวัฒนธรรมที่หลากหลาย แต่ไม่ได้อนุรักษ์ไว้จนถึงสมัยของเราซึ่งแตกต่างจากจีน

อิทธิพลจากต่างประเทศทั้งหมดกลมกลืนกับวัฒนธรรมจีนอย่างกลมกลืน ในประวัติศาสตร์ของราชอาณาจักรกลางไม่เคยมีสงครามศาสนาขนาดใหญ่มาก่อน สามศาสนา (พุทธศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์) แพร่กระจายอย่างเสรีทั่วทั้งอาณาจักร

วัฒนธรรมของประเทศนี้มักจะแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้: ชนชั้นโบราณสมัยและพื้นบ้าน

วัฒนธรรมจีนระดับสูงเป็นประเภทของเรื่อง เธอมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาอย่างมาก

วัฒนธรรมโบราณของจีนซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมจีนโดยรวมจำแนกตามช่วงเวลา (หรือราชวงศ์) เริ่มต้นจากรัชสมัยของราชวงศ์เซี่ย - ฉาน - โจวทั้งสามและจนถึงปี 1840 (จุดเริ่มต้นของสงครามฝิ่นครั้งแรก) นอกจากนี้ยังสอดคล้องกับคุณสมบัติทั่วไป: ประเพณีจีน, การประดิษฐ์ตัวอักษร, ภาพวาด, ดนตรีและโอเปร่า, การศึกษา, ปรัชญา, เศรษฐศาสตร์, วิทยาศาสตร์, การเมืองและอื่น ๆ

จากรุ่นสู่รุ่นนักวิจัยยอมรับว่าอำนาจทางเศรษฐกิจในปัจจุบันของประเทศโดยตรงขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าจีนในสมัยโบราณสามารถสร้างและรักษาวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ได้เนื่องจากสังคมหลายเชื้อชาติมีความมั่นคงและกลมกลืน

มี 56 สัญชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศจีนแต่ละคนมีวัฒนธรรมของตนเองศักดิ์สิทธิ์มาหลายศตวรรษ ดนตรีพื้นบ้านการเต้นรำพิธีกรรมและความเชื่อตำนานและตำนานจิตรกรรมและสถาปัตยกรรม

วัฒนธรรมโบราณและสมัยใหม่ถูกแยกออกจากกันตามลำดับโดยจุดเริ่มต้นของสงครามฝิ่นระหว่างจักรวรรดิอังกฤษและจีนภายใต้การปกครองของราชวงศ์ชิง (1636-1911) เหตุการณ์สำคัญในการจำแนกมีความเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศเมื่อรัฐต่างประเทศเข้ามาแทรกแซงกิจการภายในเป็นครั้งแรก

วัฒนธรรมจีนสมัยใหม่เป็น "การผลิตผลของเลือดผสม" ซึ่งเป็น "การอบรม" ของประเพณีท้องถิ่นและตะวันตก

อะไรคือแก่นสารของวัฒนธรรมจีน?

1. ประการแรกนี่คือจริยธรรมของขงจื้อซึ่งถือได้ว่าเป็นการแสดงออกที่สูงสุดของวัฒนธรรมจีน การใช้อย่างแพร่หลายในปรัชญาของขงจื๊อและโพสต์ขงจื้อได้รับนิยามแบบคลาสสิกของ "ลี"

“ ลี” ซึ่งไม่ครอบคลุมวัตถุเฉพาะ แต่เป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรมหมายถึงหน้าที่ทางสังคมที่เป็นฆราวาสของชีวิตประจำวันซึ่งคล้ายกับแนวคิดของ“ วัฒนธรรม” ในการคิดแบบตะวันตก สิ่งเหล่านี้เป็นประเพณีทางสังคมพิธีกรรมประเพณีมารยาทหรือประเพณี มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าแม้ว่าคำว่า "หลี่" แปลว่า "พิธีกรรม" แต่ก็มีความหมายเฉพาะในลัทธิขงจื้อ (ตรงกันข้ามกับความหมายทางศาสนาทั่วไป) ในลัทธิขงจื๊อการกระทำในชีวิตประจำวันถือเป็นพิธีกรรม พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีการจัดระบบ แต่นี่เป็นคำสั่งปกติเครื่องแบบทำงานที่ดำเนินการทางกลไกสิ่งที่ผู้คนมีสติหรือไม่รู้ตัวทำในช่วงชีวิตปกติของพวกเขา พิธีกรรม (“ ลี”) จัดระเบียบสังคมที่มีสุขภาพดีซึ่งเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักของลัทธิขงจื้อ

2. แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของผู้คนที่คิดค้นโดย Mencius ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าความใจดีนั้นเป็นคุณสมบัติที่มีมา แต่กำเนิดของคนที่ต้องการเพียงอิทธิพลเชิงบวกของสังคม

3. หลักคำสอนแห่งความรักสากลโม - ซู่

4. เทาและเดอ - สองหลักการของปรัชญาลาว Tzu

5. ความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปแบบของรัฐบาลฮั่นเฟย

ทฤษฎีเหล่านี้ทั้งหมดได้พัฒนาบนพื้นฐานของข้อสรุปเกี่ยวกับความพิเศษของมนุษย์และธรรมชาติ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของจีนมาจากประเพณีทางปรัชญาและมุมมองที่หลากหลาย ในช่วงราชวงศ์แรกชาแมนนิยมมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตทางศาสนา ความคิดของเขามีอิทธิพลต่อการแสดงออกทางวัฒนธรรมในภายหลังเช่นลัทธิของบรรพบุรุษและปรัชญาธรรมชาติ