วัฒนธรรม

ความหยาบคายคือ ประวัติศาสตร์ของความหยาบคาย

สารบัญ:

ความหยาบคายคือ ประวัติศาสตร์ของความหยาบคาย
ความหยาบคายคือ ประวัติศาสตร์ของความหยาบคาย
Anonim

ในชีวิตประจำวันพวกเราทุกคนมักจะได้ยินคำพูดและการแสดงออกซึ่งการใช้สิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างสมบูรณ์จากมุมมองของคุณธรรมสาธารณะและมีจุดประสงค์เพื่อดูถูกผู้รับและแสดงการประเมินเชิงลบของผู้คนและปรากฏการณ์ นี่คือคำหยาบคายของคำศัพท์ภาษารัสเซียหรือที่เรียกกันง่าย ๆ ว่าเพื่อนซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาที่ไม่น่าดู แต่น่าเสียดายที่แทบจะไม่สามารถกำจัดภาษาที่ "ดีและมีประสิทธิภาพ" ได้

Image

ประเพณีอันยาวนานของการห้ามใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสม

คุ้นเคยกับเราทุกคนตั้งแต่วัยเด็กความหยาบคายในหมู่นักภาษาศาสตร์เรียกว่าลามกอนาจาร คำนี้มาจากลามกอนาจารของอังกฤษซึ่งหมายถึง "ไร้ยางอาย", "หยาบคาย" หรือ "สกปรก" คำภาษาอังกฤษนั้นกลับไปที่ภาษาละตินอสโครนัสซึ่งมีความหมายเหมือนกัน

ดังที่นักวิจัยหลายคนให้การเป็นพยานห้ามห้ามใช้ในการแสดงตนของผู้หญิงในการแสดงออกต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมทางเพศพัฒนาแม้ในยุคพุกามในหมู่ชาวสลาฟโบราณ - บรรพบุรุษชาติพันธุ์ของรัสเซีย, เบลารุสและ Ukrainians ต่อจากนั้นด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์การห้ามการใช้ความหยาบคายได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของข้อห้ามนี้

ทัศนคติของสังคมต่อการใช้เสื่อ

ในเรื่องนี้ผลของการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในปี 2547 นั้นเป็นที่น่าสนใจโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยทัศนคติของชาวรัสเซียต่อการใช้ถ้อยคำหยาบคายโดยดารานักธุรกิจ มันเป็นลักษณะที่ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่เกือบ 80% แสดงทัศนคติเชิงลบของพวกเขาต่อปรากฏการณ์ดังกล่าวโดยกล่าวว่าในคำพูดหยาบคายของพวกเขาเป็นการแสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรมและความมักมากในกาม

Image

แม้จะมีความจริงที่ว่าในการพูดด้วยวาจาการแสดงออกเหล่านี้แพร่หลายในทุกกลุ่มของประชากรในรัสเซียมีข้อห้ามในการใช้งานของพวกเขาในการกด น่าเสียดายที่มันลดลงอย่างมีนัยสำคัญในช่วงโพสต์เปเรสทรอยก้าเนื่องจากความอ่อนแอของการควบคุมของรัฐเกี่ยวกับภาคการพิมพ์รวมถึงเนื่องจากผลข้างเคียงจำนวนมากที่เกิดจากการทำให้เป็นประชาธิปไตยของสังคม นอกจากนี้การยกเลิกการห้ามในการรายงานข่าวในหลายหัวข้อที่ไม่ได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้นำไปสู่การขยายคำศัพท์ เป็นผลให้เสื่อและศัพท์แสงกลายเป็นไม่เพียง แต่ทันสมัย ​​แต่ยังเครื่องมือการประชาสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพ

การล่วงละเมิดและความอัปยศอดสู

เราต้องยอมรับว่าในหมู่วัยรุ่นความสามารถในการสาบานถือเป็นสัญญาณของการเติบโตและสำหรับพวกเขาดูหมิ่นเป็นการแสดงให้เห็นถึงการเป็นของ "ของตัวเอง" และละเลยข้อห้ามที่ยอมรับโดยทั่วไป แน่นอนว่าการเติมคำศัพท์ของพวกเขาด้วยการแสดงออกที่คล้ายกันวัยรุ่นมักจะใช้มันบ่อยครั้งใช้รั้วกำแพงห้องน้ำและโต๊ะทำงานของโรงเรียนเพื่อจุดประสงค์นี้และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทางอินเทอร์เน็ต

Image

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาในการใช้คำหยาบคายในสังคมก็ควรสังเกตว่าแม้จะมีเสรีภาพในการแสดงออกที่จัดตั้งขึ้นในปีที่ผ่านมาทั้งหมด แต่ความรับผิดชอบในการใช้ถ้อยคำหยาบคายจากนักเขียนหรือผู้พูดไม่ได้ถูกกำจัดออกไป

แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะห้ามการสบถต่อบุคคลที่ - โดยอาศัยการอบรมและสติปัญญาของเขา - นี่เป็นรูปแบบการแสดงออกที่เข้าถึงได้เพียงอย่างเดียว อย่างไรก็ตามควรทราบว่าการใช้สถานที่ในทางที่ผิดเป็นการละเมิดข้อห้ามบนเสื่อ - เนื่องจากเหตุผลทางศีลธรรมหรือศาสนา - ไม่ได้สูญเสียพลัง

แรงจูงใจหลักในการใช้คำหยาบคาย

ในภาษาสมัยใหม่เพื่อนร่วมงานมักใช้เป็นองค์ประกอบของการรุกรานด้วยวาจาซึ่งมีเป้าหมายที่จะด่าว่าและดูถูกผู้รับที่เฉพาะเจาะจง นอกจากนี้ผู้ที่มีวัฒนธรรมต่ำใช้ในกรณีต่อไปนี้: เพื่อให้การแสดงออกทางอารมณ์ของพวกเขาดีขึ้น, เป็นวิธีการบรรเทาความเครียดทางจิตใจ, การแทรกซึมและเติมคำพูดหยุดชั่วคราว

ประวัติศาสตร์แห่งความหยาบคาย

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่ได้รับความนิยมว่าการใช้ถ้อยคำหยาบคายเข้ามาในภาษารัสเซียจากตาตาร์ในช่วงแอกตาตาร์ - มองโกลนักวิจัยที่จริงจังสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับสมมติฐานนี้ ตามที่พวกเขาส่วนใหญ่คำในหมวดหมู่นี้มีรากสลาฟและอินโด - ยูโรเปียน

Image

ในช่วงเวลานอกรีตของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณพวกเขาใช้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการกบฏที่ศักดิ์สิทธิ์ สำหรับบรรพบุรุษของเราความหยาบคายไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการดึงดูดพลังเวทย์มนตร์ซึ่งตามความคิดของพวกเขานั้นมีอยู่ในอวัยวะเพศ นี่คือหลักฐานบางอย่างที่ยังมีชีวิตรอดมาจากเสียงสะท้อนของคาถาที่เก่าแก่ที่สุดในศตวรรษ

แต่นับตั้งแต่ก่อตั้งศาสนาคริสต์เจ้าหน้าที่ของคริสตจักรต่างก็ดิ้นรนกับปรากฏการณ์คำพูดนี้อย่างต่อเนื่อง จนถึงทุกวันนี้มีหนังสือเวียนและลำดับชั้นของออร์โธด็อกซ์ลำดับชั้นที่มีเป้าหมายเพื่อกำจัดพรมที่รอดชีวิตมาได้ เมื่อในศตวรรษที่สิบสองมีความแตกต่างที่เข้มงวดระหว่างภาษาพูดและภาษาวรรณกรรมสถานะของคอลเลกชันของ "การแสดงลามกอนาจาร" ในที่สุดก็ยึดมั่นในภาษาลามก

การแสดงออกที่หยาบคายในเอกสารประวัติศาสตร์

เกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ของคำศัพท์ภาษารัสเซียของความหยาบคายในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ XV-XVI การศึกษาของนักภาษาศาสตร์ชื่อดัง VD Nazarov เป็นพยาน ตามการคำนวณของเขาแม้ในคอลเล็กชั่นที่ไม่สมบูรณ์ของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานั้นมีคำหกสิบเจ็ดคำที่ได้มาจากรากที่พบบ่อยที่สุดของคำศัพท์ลามกอนาจาร แม้แต่ในแหล่งโบราณ - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod และ Staraya Russa - บ่อยครั้งที่มีการแสดงออกชนิดนี้ทั้งในรูปแบบพิธีกรรมและอารมณ์ขัน

Image

เสื่อในการรับรู้ของชาวต่างชาติ

โดยวิธีการพจนานุกรมแรกของการดูหมิ่นถูกรวบรวมในช่วงต้นศตวรรษที่ XVII โดยริชาร์ดเจมส์ชาวอังกฤษ ในนั้นชาวต่างชาติที่อยากรู้อยากเห็นนี้อธิบายให้เพื่อนร่วมชาติของเขาความหมายเฉพาะของคำและสำนวนที่ยากต่อการแปลเป็นภาษาอังกฤษซึ่งเราทุกวันนี้เรียกว่าลามก

การใช้งานอย่างแพร่หลายของพวกเขายังระบุไว้ในบันทึกการเดินทางของพวกเขาโดยอาจารย์ปรัชญาชาวเยอรมันแห่งมหาวิทยาลัย Leipzig, Adam Olearii ผู้เยี่ยมชมรัสเซียในปลายศตวรรษเดียวกัน นักแปลชาวเยอรมันที่มากับเขามักพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากพยายามค้นหาความหมายของการใช้แนวคิดที่เป็นที่รู้จักในบริบทที่ผิดปกติที่สุดสำหรับพวกเขา

การห้ามอย่างเป็นทางการของการดูหมิ่น

การห้ามการใช้คำหยาบคายในรัสเซียนั้นค่อนข้างช้า ตัวอย่างเช่นมันมักจะพบในเอกสารของยุค Petrine อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสองข้อห้ามของมันใช้รูปแบบของกฎหมาย มันเป็นลักษณะที่บทกวีของกวีชื่อดัง Ivan Barkov ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งมีการใช้คำหยาบคายอนาจารอย่างกว้างขวางไม่ได้ถูกตีพิมพ์ แต่เผยแพร่เฉพาะในรายการเท่านั้น ในศตวรรษหน้าการแสดงออกที่ไม่สุภาพถูกรวมไว้เฉพาะในส่วนที่ไม่เป็นทางการของงานของกวีและนักเขียนซึ่งรวมไว้ในบทกวีและบทกวีการ์ตูน

Image

พยายามที่จะลบแท็บออกจากแผ่นรอง

ความพยายามครั้งแรกที่จะทำให้ถูกต้องตามกฎหมายนิพจน์อนาจารถูกพบในยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขาไม่ได้เป็นธรรมชาติของมวล ความสนใจในเสื่อไม่พอเพียงนักเขียนบางคนเชื่อว่าความหยาบคายเป็นวิธีหนึ่งในการพูดคุยอย่างอิสระเกี่ยวกับเรื่องเพศ สำหรับช่วงเวลาของสหภาพโซเวียตตลอดระยะเวลาของการห้ามใช้คำสบถนั้นถูกสังเกตอย่างเคร่งครัดแม้ว่าจะถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในการพูดภาษาพูดในชีวิตประจำวัน

ในยุคที่มีการมาถึงของเปเรสทรอยก้าการ จำกัด การเซ็นเซอร์ถูกยกขึ้นซึ่งทำให้ความหยาบคายสามารถแทรกซึมวรรณกรรมได้อย่างอิสระ มันถูกใช้เป็นหลักในการถ่ายทอดภาษาพูดของตัวละคร ผู้เขียนหลายคนเชื่อว่าหากใช้สำนวนเหล่านี้ในชีวิตประจำวันก็ไม่มีเหตุผลที่จะละเลยในงานของคุณ