ประเทศตะวันออกขนาดใหญ่ที่พวกเขาชอบกินแมลงสร้างของใช้ในครัวเรือนทุกชนิดและเรียนรู้ที่จะวาดอักษรอียิปต์โบราณเรียกตัวเองดึงดูดนักวิจัยมานานด้วยความลึกลับและความคิดที่ลึกซึ้ง ประเทศจีนสามารถสร้างความประหลาดใจได้เสมอ: แปลกใหม่, วิถีชีวิตที่น่าสนใจ, ไม่เข้าใจเรา, ชาวสลาฟ, ความคิด หนึ่งในไฮไลท์ของมันคือลัทธิขงจื๊อซึ่งสามารถอธิบายสั้น ๆ ว่าการให้ความรู้ผู้คนเพื่อประโยชน์ของสังคมและตัวเราเอง
ข้อมูลทั่วไป
คำว่า "ขงจื้อ" มีต้นกำเนิดจากยุโรป มันถูกสร้างขึ้นจากรูปแบบละตินของชื่อและนามสกุลของผู้ก่อตั้งและหมายถึง "คุรุผู้รอบรู้" ในเวลาเดียวกันจู - เจียวของจีนแปลว่า "คำสอนของผู้รู้แจ้งผู้มีมารยาทดี" นักวิชาการโบราณหลายคนแย้งว่าลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาของนักวิทยาศาสตร์ แต่นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เป็นการยากที่จะเรียกกระแสภายใต้การพิจารณาความเชื่ออย่างเคร่งครัด แต่เป็นวิถีชีวิตวิธีคิดและรับรู้โลกรอบตัวเรา
อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ลัทธิขงจื้อได้รับการยกย่องว่าเป็นคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่เต็มไปด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีของตะวันออก อิทธิพลของมันที่มีต่อสังคมจีนนั้นยิ่งใหญ่และล้ำลึกซึ่งด้วยความช่วยเหลือของหลักการของขบวนการนี้ค่านิยมของผู้คนและภูมิปัญญาทางโลกจึงก่อตัวขึ้น ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาคุณค่าของมันไม่ได้ลดน้อยลง แต่อย่างใดมีความรู้สึกในทุกด้านของชีวิต นอกจากนี้ลัทธิขงจื๊อ - ศาสนาปรัชญาและการสอนยังคงเป็นอุดมการณ์หลักของจักรวรรดิจีนมาเกือบสองพันปี ในความเป็นจริงความสำคัญของมันก็คล้ายกับโบสถ์คาทอลิกและวาติกันในยุโรปในยุคกลาง
ผู้ก่อตั้งคำสอนของขงจื๊อ
เขาอาศัยอยู่ใน VI - V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช มันเป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งและการแตกแยกของประเทศ ดังนั้นหลักคำสอนนี้สะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะทำซ้ำระเบียบที่วุ่นวายของสิ่งต่าง ๆ และนำความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่สังคม นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตเกิดมาในครอบครัวของขุนนางในอดีตที่ล้มละลาย เขาเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุยังน้อยและอาศัยอยู่อย่างถ่อมตัวจนกระทั่งเขาโชคดีที่ได้รับเงินเพื่อเดินทางไปยังรัฐโจวซึ่งเป็นอาณาจักรที่เขาประสบความสำเร็จในการหางานทำในศูนย์รับฝากหนังสือ ที่นี่ขงจื้อพบกับลาว Tzu ซึ่งเขาใช้เวลามากมายในการสนทนาและการสนทนา
กลับไปที่บ้านเกิดของเขาเขาเริ่มให้ความสนใจในพิธีกรรมและดนตรีโบราณซึ่งตามความเชื่อของจีนสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีสากลและสร้างขึ้นใหม่ในหมู่ผู้คน หลักการเหล่านี้ทั้งหมดถูกดูดซับโดยการสอน - ขงจื้อโบราณ ในไม่ช้านักปรัชญาก็เปิดโรงเรียนของตัวเองและกลายเป็นครูมืออาชีพคนแรกในประวัติศาสตร์ของจีน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือนักศึกษาของเขากลายเป็นรัฐบุรุษที่สำคัญ ขงจื๊อเองก็ไม่ได้รับตำแหน่งที่สูงถึงแม้ว่าเขาจะพยายามอย่างนี้ นักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตในบ้านเกิดของ Qufu
ลุนหยู
หนังสือเล่มนี้เป็นพื้นฐานของลัทธิขงจื้อทั้งหมด มันมีงบความคิดและงบของขงจื้อทั้งหมด นักเรียนของปราชญ์ทีละนิดเก็บข้อมูลที่มีค่านี้เป็นผลให้มีการรวบรวมซึ่งประกอบด้วยการสนทนาสั้น ๆ ของนักปรัชญากับผู้ติดตามของเขา พวกเขาสร้างหลักการและหลักปฏิบัติทั้งหมดที่ลัทธิขงจื้อบอกกล่าว หนังสือเล่มนี้บ่งบอกวิถีชีวิตของขงจื้อโดยย่อและถูกต้อง:
- 15 ปี ความคิดได้เปลี่ยนเป็นการศึกษา
- อายุ 30 ปี ดึงดูดความเป็นอิสระ
- อายุ 40 ปี กำจัดความสงสัย
- อายุ 50 ปี ความรู้ความเข้าใจในเจตจำนงแห่งสวรรค์
- อายุ 60 ปี ความสามารถในการแยกแยะความจริงจากการโกหก
- อายุ 70 ปี ทำตามความปรารถนาของหัวใจและความสามารถที่จะไม่ทำลายพิธีกรรม
ในบรรทัดสั้น ๆ เหล่านี้ - ทั้งหมดของขงจื้อ การเดินทางอันยาวนานของเขาจากการศึกษาสู่การยึดมั่นในความปรารถนาของหัวใจและการยึดมั่นในมาตรฐานของพฤติกรรมได้กลายเป็นสถานที่สำคัญศีลธรรมและศักดิ์สิทธิ์สำหรับปรัชญาจีนทั้งหมด ลัทธิขงจื๊อ (ปรัชญาของการสอนและหลักการทางศีลธรรมนี้สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น) เป็นที่เคารพของชาวจีนทุกคน
ที่จุดกำเนิดของปรัชญา
คำสอนของลัทธิขงจื๊อเช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวทางศาสนาและปรัชญาจีนที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ มีต้นกำเนิดในประเทศจีนในศตวรรษที่ VI - V ในเวลานี้ความโกลาหลและความหายนะมาแทนที่ยุคทองของรัฐ หลักการสำคัญของอาณาจักร "ผู้ร่ำรวยมีชื่อเสียง" ถูกละเมิด คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับชนชั้นสูงมีความมั่งคั่งอันเนื่องมาจากเหล็กซึ่งพวกเขาเริ่มขุดเหมืองอย่างแข็งขัน ทั้งหมดนี้เป็นการละเมิดความสามัคคีและก่อให้เกิดความขัดแย้งทางแพ่ง
จริยธรรมของรัฐ
เนื่องจากหลักคำสอนคือการทำให้กิจการของประเทศเป็นลำดับแรกมันจึงมีลักษณะทางการเมืองตามหลักจริยธรรม คุณต้องให้การศึกษาแก่บุคคลก่อนจากนั้นทุกอย่างรวมถึงการเมืองจะเข้ามาแทนที่ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะแสดงความสนใจมากขึ้นในจิตวิญญาณของผู้คนนักปรัชญากล่าวว่า นั่นคือการแก้ปัญหาในแง่มุมที่สำคัญของการปกครองของจักรวรรดินั้นถูกตรวจสอบโดยขงจื้อผ่านปริซึมของสังคมซึ่งปัจจัยมนุษย์มีบทบาทสำคัญ
เวลาแสดงให้เห็นว่ามันใช้งานได้จริง สิ่งที่ยากที่สุดมีดังต่อไปนี้: บังคับให้บุคคลปฏิบัติตามหลักการของจริยธรรมและศีลธรรม ผู้คนแม้กระทั่งผู้ที่ต้องการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นก็ไม่สามารถพลิกโลกภายในของพวกเขากลับหัวกลับหางได้ สิ่งนี้มักจะล้มเหลว คนอื่นก็ไม่ต้องการทำงานกับตัวเอง มันใช้วิธีการพิเศษและขงจื๊อพบเขา เขาใช้ประโยชน์จากการบูชาลัทธิบรรพบุรุษชาวจีน ภาพของผู้ที่ไปสู่อีกโลกหนึ่งนั้นมีความสำคัญและเป็นจริงมากกว่าท้องฟ้านามธรรม เป็นที่ทราบกันดีว่าบรรพบุรุษในตำนานเป็นแบบอย่างที่ดีในประเทศจีน ต่อมาขงจื๊อเองก็กลายเป็นสัญลักษณ์เดียวกันของชาติ
พิธีทางศาสนา
นี่คือกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ที่ลัทธิขงจื้อยึดถือ มันสามารถอธิบายสั้น ๆ ดังนี้: พิธีกรรมไม่ได้เรียนรู้กฎของพฤติกรรมมนุษย์ แต่การกระทำท่าทางและคำพูดที่มีความหมาย นี่เป็นปรากฏการณ์อิสระที่ผู้คนควรทานกับนมแม่ มันเป็นของขวัญจากธรรมชาติที่จะมีชีวิตอยู่อย่างถูกต้องและสวยงาม แนวคิดของพิธีกรรมนั้นซับซ้อนหลายแง่มุม ขงจื๊อได้กล่าวซ้ำ ๆ ว่ามันเป็นไปไม่ได้เสมอที่จะปฏิบัติตามมัน แม้แต่บรรพบุรุษที่ชอบธรรมก็มักหลงทาง
ตามขงจื๊อบุคคลที่ควรรักเพื่อนบ้านของเขารู้สึกรับผิดชอบในการปฏิบัติหน้าที่ของเขาเพื่อสังคมและประเทศมีความจริงใจและซื่อสัตย์ดูแลคนที่อายุน้อยกว่าและเป็นเกียรติแก่ผู้สูงอายุ คำสอนของปราชญ์มีพื้นฐานมาจากคุณสมบัติเหล่านี้ เขาถ่ายโอนบรรทัดฐานของพฤติกรรมในแวดวงครอบครัวสู่อาณาจักรอันยิ่งใหญ่ กุญแจสู่สันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักรกลางคือทุกคนอยู่ในสถานที่ของพวกเขาและปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอย่างชัดเจนขงจื้อกล่าว เขาเรียกมันว่า "ใช่กระต่าย" - หลักการของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งเป็นแกนหลักของมนุษยชาติ และนี่คือกฎพื้นฐานของสังคมที่มีความสามัคคี
มนุษยชาติ
แนวคิดนี้ขงจื้อหมายถึงอะไร? ในความเห็นของเขาเพื่อที่จะเป็นเช่นนี้ชายชาวจีนจะต้องมีคุณสมบัติห้าประการคือต้องสามารถยืนหยัดอย่างมีศักดิ์ศรีและไม่ถูกใส่ผิดเพื่อพิชิตฝูงชนด้วยมุมมองกว้าง ๆ สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นจัดการด้วยความเมตตาและประสบความสำเร็จ แต่บ่อยครั้งที่ครูผู้ยิ่งใหญ่ยอมรับกับนักเรียนของเขาว่าเขาไม่สามารถเรียกตัวเองได้อย่างมีมนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์ หลังจากทั้งหมดคุณสมบัติเหล่านี้เป็นเพียงส่วนเล็ก
หลักการของลัทธิขงจื๊อนั้นกว้างกว่าที่คิดไว้ในตอนแรก การทำบุญแบบเดียวกันนี้ไม่เพียง แต่ความสามารถในการรักและเห็นคุณค่าของผู้คน นี่ไม่ใช่แม้แต่มนุษยชาติในฐานะการรับรู้ถึงชีวิตอันมีค่าของแต่ละบุคคล มนุษยชาติรวมถึงแนวคิดของความรับผิดชอบมรดกการเคารพบูชาประเพณีและอื่น ๆ อีกมากมาย
ตัวอย่างเช่นเมื่อขงจื๊ออย่างรุนแรงประณามชายคนหนึ่งซึ่งแทนที่จะเป็นเวลาสามปีที่กำหนดไว้ได้ไว้ทุกข์ให้พ่อแม่ของเขาเพียงหนึ่งปี นักปรัชญาเรียกเขาว่าผิดศีลธรรมและไร้มนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์
มนุษยชาติ
หลักการอีกประการหนึ่งที่สำคัญสำหรับลัทธิขงจื๊อ นี่คือการเคารพผู้สูงอายุความรักฉันพี่น้องความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการอุปถัมภ์ของคนที่อายุน้อยกว่า สามีผู้สูงศักดิ์มีมนุษยธรรมเสมอ ดังนั้นขงจื้อพูดว่า ปรัชญาของแนวคิดนี้เกี่ยวพันกับมนุษยชาติอย่างใกล้ชิด พวกเขากำหนดความจริงของบุคคลไม่ใช่การศึกษาหรือการอบรมของเขา
เป็นครูที่ดีมีน้ำใจหรือไม่? คุณสามารถตอบคำถามนี้ได้โดยการวิเคราะห์สถานการณ์ที่ขงจื้อล้มลง ในฐานะที่เป็นนักเลงของความซับซ้อนและลักษณะของพิธีกรรมเขาได้รับเชิญไปที่บ้านของขุนนาง การแสดงเริ่มขึ้นและเสียงดนตรีดังขึ้นนักแสดงวิ่งออกมาเพื่อแสดงฉาก แต่ขงจื๊อก็ขัดจังหวะการทำงานและสั่งให้ทั้งคณะดำเนินการ มันโหดร้ายไหม? ใช่แน่นอนพฤติกรรมนี้ไม่สอดคล้องกับมนุษยชาติและมนุษยชาติ แต่ที่นี่ปราชญ์แสดงให้เห็นกฎสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธิขงจื๊อในฐานะศาสนาตะวันออก: ทำตามคำแนะนำอย่างชัดเจนทำตามหลักการและหลักการทั้งหมดมิฉะนั้นคุณจะถูกลงโทษ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักแสดงที่ย้ายออกจากสคริปต์
ขุนนางและวัฒนธรรม
ทุกคนที่เคารพตนเองควรมีคุณสมบัติเหล่านี้ ดังนั้นขงจื้อจึงเชื่อ ยิ่งกว่านั้นการถือปฏิบัติพิธีกรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของชาวจีนที่มีวัฒนธรรมและมีเกียรติ นั่นคือคนก่อนอื่นต้องคิดไม่เกี่ยวกับอาหาร แต่เกี่ยวกับเรื่องที่สูงขึ้น ชายผู้สูงศักดิ์มักจะสะท้อนให้เห็นถึงประเสริฐเสมอ: บนเส้นทางชีวิตและวัฒนธรรม หลักการของลัทธิขงจื๊อมักให้ความสำคัญกับเรื่องจิตวิญญาณมากกว่าเน้นเรื่องความอิ่มตัวทางกามารมณ์
อีกด้านหนึ่งของวัฒนธรรมอ้างอิงจากขงจื๊อเป็นความรู้สึกของสัดส่วน สัตว์ไม่ได้ควบคุมสัญชาตญาณของมันและเมื่อมันเห็นอาหารมันจะกลืนกินอย่างสมบูรณ์ นักล่าจะไล่ล่าเหยื่อจนหมดแรงและสูญเสียความแข็งแกร่ง มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอันดับสูงสุด เขาต้องรักษาพื้นกลางในทุกสิ่งไม่เหมือนสัตว์ร้ายแม้ว่ามันจะเป็นสัญชาตญาณที่มีมา แต่กำเนิดของความหิวโหย
สำหรับขุนนางจีนนั้นเป็นคนจีนที่สามารถผ่านไปตามถนนสามสายได้อย่างสมบูรณ์แบบคือฤาษีข้าราชการและทหาร ในเวลาเดียวกันเขาจะต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้: ในกรณีแรกเป็นคนเห็นอกเห็นใจและไม่ต้องกังวลในสอง - รู้และไม่สงสัยในสาม - จะยังคงกล้าหาญและไม่กลัว
โรงเรียนขงจื้อ
การศึกษาเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรม ข้อสรุปนี้สามารถวาดได้โดยศึกษาขงจื๊อ การคิดสั้น ๆ และเป็นเหตุเป็นผลให้ทันเหตุการณ์ทั้งหมดเพื่อทราบหลักการพื้นฐานของการพัฒนาของขอบเขตเฉพาะ - จีนใด ๆ ที่เคารพตัวเองควรจะสามารถทำเช่นนี้ มันอยู่ในการสอนว่าความสมบูรณ์แบบของมนุษย์แสดงออกด้วยตัวเองขงจื้อกล่าว เขาเป็นคนแรกในราชอาณาจักรกลางที่เปิดโรงเรียนฟรี นักปรัชญากลายเป็นครูของทั้งประเทศ
โรงเรียนลัทธิขงจื๊อสอนคนไข้ให้เลือกวิถีชีวิตที่ถูกต้องและไม่ปิด นักปรัชญาไม่ได้บรรยาย แต่พูดคุยกับนักเรียนโดยเชื่อว่าการคิดและคำพูดที่ถูกต้องเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในบทสนทนา ในขณะที่พูดคุยผู้คนแบ่งปันความรู้กังวลเกี่ยวกับคู่สนทนาสนับสนุนเขา ขงจื๊อยังพูดถึงชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลบ่อยครั้งเมื่อเปรียบเทียบกับความทันสมัย ท่านอาจารย์ได้ตามใจ เขาเรียกร้องมากจากผู้ที่ฉลาดและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณอย่างแท้จริง เขาไม่ได้คาดหวังความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่จากจิตใจปกติเขาเพียงแค่พยายามปรับปรุงและพัฒนาพวกเขา
