ปฐมกาลของปรัชญาเป็นปัญหาแบบบูรณาการ

ปัญหานี้ไม่ได้เป็นแง่มุมของการพิจารณาเฉพาะวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ แต่ปัญหาควรพิจารณาให้กว้างกว่านี้ซึ่งอธิบายโดยลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางปรัชญาซึ่งมีทั้งองค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์และโลกที่ใช้งานจริงซึ่งเด่นชัดเป็นพิเศษเช่นในระยะแรก การสร้าง

การกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของปรัชญาแสดงให้เห็นคำตอบสำหรับคำถามที่เกิดขึ้นและในรูปแบบของการพัฒนาในมิติเชิงพื้นที่ เห็นได้ชัดว่าเราควรเริ่มศึกษาการกำเนิดของปรัชญาด้วยความพยายามที่จะเข้าใจพารามิเตอร์ทางอารยธรรมที่เป็นลักษณะของสังคมในเวลาที่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้น และช่วงเวลานี้เกิดขึ้นพร้อมกับเวลาที่ความขัดแย้งของชีวิตทางสังคมและความรู้ตามธรรมชาติของการเป็นไม่สามารถแก้ไขได้โดยวิธีการแบบดั้งเดิมในเวลานั้น การเชื่อมโยงเชิงพื้นที่ดึงดูดความสนใจของเราไปยังกรีกโบราณที่ซึ่งความขัดแย้งเหล่านี้ประจักษ์ในระดับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและดังนั้นการกำเนิดของปรัชญาในกรีกโบราณควรได้รับการพิจารณาเป็นจุดเริ่มต้นของการวิเคราะห์ของเรา

ในความเป็นจริงการเกิดขึ้นและการพัฒนาของปรัชญาก่อให้เกิดความจำเป็นในการวาดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างปรากฏการณ์ของชีวิตที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นความจริงและสิ่งที่สงสัยและไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยทรัพยากรที่มีอยู่ในปัจจุบัน นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมปรัชญาในฐานะที่เป็นระบบของมุมมองและความคิดเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการวิพากษ์วิจารณ์ของสิ่งปลูกสร้างทางจิตดั้งเดิมที่ได้พัฒนามาก่อนหน้านี้ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของมนุษย์และธรรมชาติ นี่คือหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่านักปรัชญาชาวกรีกโบราณคนแรกเป็นคนแรกสิ่งแรกที่วิจารณ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมในตำนานของกรีซพบว่ามันขัดแย้งกันอย่างมีเหตุผล (มักจะไร้สาระ) และผิดศีลธรรม ควรสังเกตว่าการวิจารณ์นี้ไม่ได้หมายความว่าในที่สุดนักปรัชญาเหล่านี้ได้ตัดความสัมพันธ์กับโลกทัศน์ในตำนานพวกเขาเพียง“ เติบโต” จากกรอบแคบ ๆ ของเทพนิยายและเสนอมุมมองการดำรงอยู่ของสังคมที่กว้างขึ้น บางทีอาจมีต้นกำเนิดของปรัชญาที่มีการเปลี่ยนแปลงนี้เป็นหนึ่งในหน้าที่น่าทึ่งที่สุดเพราะมันไม่เพียง แต่การรับรู้ของโลกโดยคนเดียวที่เปลี่ยนไป แต่ยังรวมถึงรูปแบบทางวัฒนธรรมศีลธรรมการเมืองและกฎหมายของการจัดระเบียบชีวิตของผู้คน

ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นและลึกซึ้งขึ้นระหว่างการทำความเข้าใจรูปแบบดั้งเดิมของโลกและความรู้และแนวคิดทางปรัชญาแบบใหม่กลายเป็นแรงผลักดันการปฏิวัติซึ่งเป็นแรงจูงใจที่ผลักดันให้ผู้คนพยายามทำให้โลกปัจจุบันมีเหตุผลและคำอธิบายใหม่

ในสังคมกรีกโบราณกำเนิดของปรัชญาเริ่มต้นขึ้นเมื่อระบบนิสัยของชีวิตการตีความและการให้เหตุผลนั้นถูกคุกคาม ผู้คนไม่เพียง แต่อธิบายทุกอย่างด้วยมาตรฐานเก่าเช่นความดีและความชั่ว แต่พวกเขาไม่สามารถใช้ชีวิตตามมาตรฐานและมาตรฐานเก่าได้อีกต่อไปได้รับคำแนะนำจากค่านิยมแบบเก่า รัฐนี้เปรียบได้กับวิกฤตทางจิตใจที่ลึกที่สุด (ในความสัมพันธ์กับกรีซวิกฤตนี้ได้รับการแก้ไขโดยการก่อตัวของปรากฏการณ์ทางแพ่งใหม่ - วัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา) เมื่อแนวทางการระบุสำหรับคนในเกือบทุกชีวิตของพวกเขาจะหายไป ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชในกรีซเสาหลักเกือบทั้งหมดของสังคมดั้งเดิมถูกทำลายไปตามขอบเขตที่มองเห็นได้ของแผนกสังคมซึ่งได้รับการแก้ไขโดยอุดมการณ์ของยุคนั้น - ตำนาน

จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับการจัดตั้งองค์กรทางเศรษฐกิจของสังคมเนื่องจากแรงงานทาสได้แสดงให้เห็นแล้วว่าไร้ประโยชน์ การเมืองถูกตีความให้เป็นเทพเจ้า แต่ถูกพิจารณาว่าเป็น "ผลงานของมือมนุษย์" ตามธรรมชาติแล้วปรากฏการณ์ทั้งหมดเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดการทำลายความสัมพันธ์ในรูปแบบเดิมในสังคมและเสนอเครื่องมือและรูปแบบใหม่ของการจัดการตนเองให้กับเขา

ในด้านความคิดและความรู้นั้นมีการปฏิเสธอย่างแน่นอนเกี่ยวกับภาพและอุปมาอุปมัยของตำนาน การคิดกลายเป็นเหตุผลด้านการดำเนินงานของมันเต็มไปด้วยแนวคิดและหมวดหมู่ และดังนั้นค่อยๆกลายเป็นปรัชญาที่มีสติและมุมมองที่โดดเด่นรวมถึงองค์ประกอบของตำนานที่เป็นส่วนหนึ่งของมัน