ในบทความเราจะพิจารณาบทสนทนา "งานฉลอง" นำเสนอเนื้อหาโดยย่อ "งานฉลอง" ของเพลโตหมายถึงประเภทของการประชุมสัมมนา (การอภิปรายในตาราง) พื้นฐานของประเภทนี้พบได้ในวรรณคดีของกรีกโบราณมานานก่อนการกำเนิดของนักปรัชญานี้ ยกตัวอย่างเช่นในช่วงสงคราม Trojan, ฮีโร่ของโฮเมอร์กินดื่มและมี "การสนทนาร่วมกัน" ตามที่อธิบายไว้ใน The Illiad และใน Odyssey การเดินทางของตัวเอกจะถูกนำเสนอโดยใช้เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับพวกเขาในงานเลี้ยงที่ Alkinoi ซึ่งเป็นราชาแห่ง feacs คำอธิบายของงานเลี้ยงที่ทำโดย Xenophanes - กวีและนักปรัชญา - ในไว้อาลัยของเขาก็กลายเป็นตำราเรียน
ความหมายของชื่อของบทสนทนา
แขกผู้เข้าพักหลังจากอาหารแสนอร่อยหันไปหาไวน์ นั่นคือเหตุผลที่คำว่า "การประชุม" ที่ใช้เพื่อแสดงคำว่า "งานเลี้ยง" ถูกแปลว่า "ดื่มด้วยกัน" ในภาษากรีกชื่อ "Plato" ของ Plato ก็ดูเหมือน "Symposion" บทสนทนาของชาวกรีกที่มีปัญญาชนมากกว่าแก้วไวน์มักจะหันไปทางสุนทรียะจริยธรรมและหัวข้อปรัชญา บทกวี "Feast" ซึ่งเป็นบทสนทนาทางปรัชญาก็ถูกสร้างขึ้นโดย Xenophon, ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของเพลโตและเพื่อนของเขา
ธีมหลักและความคิด
ความคิดของผู้แต่งคืออะไร? เราวิเคราะห์งานโดยย่อก่อนนำเสนอเนื้อหาสั้น ๆ "งานฉลอง" ของเพลโตเป็นบทสนทนาซึ่งเป็นธีมหลักที่ให้เหตุผลเกี่ยวกับความรักและความดี ตามคำพยานจำนวนมากในสมัยโบราณมีคำบรรยาย“ Speech on Love”, “ On Good” และอื่น ๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแน่นอนเมื่องานนี้ถูกสร้างขึ้น เชื่อกันว่าการออกเดทที่เป็นไปได้มากที่สุดคือ 379 ปีก่อนคริสตกาล อี
ปรัชญาของฉันมิตร (Plonic) นานก่อนที่การสร้างบทสนทนานี้จะนำหลักคำสอนของความคิด มันค่อนข้างง่ายสำหรับเพลโตที่จะอธิบายว่าสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ คืออะไร มันยากมากที่จะกำหนดความคิดของวิญญาณมนุษย์ หนังสือ "Feast" (Plato) ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อที่เราสนใจนั้นอุทิศให้กับคำอธิบายของปัญหานี้ นักปรัชญาเชื่อว่าความคิดของวิญญาณมนุษย์อยู่ในการแสวงหานิรันดร์ของความดีและความงามในความรักของความรักสำหรับพวกเขา เมื่อสรุปการวิเคราะห์บทสนทนาของเพลโตว่า "งานฉลอง" เราทราบว่ามันประกอบด้วยการแนะนำสั้น ๆ และบทสรุปรวมทั้งการกล่าวสุนทรพจน์เจ็ดครั้งของผู้เข้าร่วมงานเลี้ยงด้วยความช่วยเหลือซึ่งแนวคิดหลักถูกเปิดเผย
การเข้า
Plato ในการแนะนำบทสนทนาของเขาอธิบายการประชุมของ Apollodorus กับ Glavkon หลังขอให้ Apollodorus บอกเกี่ยวกับงานเลี้ยงซึ่งได้รับประมาณ 15 ปีที่ผ่านมาในบ้านของ Agathon กวี ในงานฉลองนี้มีการพูดถึงความรัก ในทางตรงกันข้าม Apollodorus บอกว่าตัวเขาเองไม่ได้มีส่วนร่วม แต่เขาสามารถถ่ายทอดบทสนทนาที่ดำเนินการที่นั่นตาม Aristodem หนึ่งในผู้เข้าร่วม
นอกจากนี้ Apollodorus ยังพูดถึงการที่ Aristodem พบกับโสกราตีสบนถนนโดยบังเอิญ ปราชญ์ไปทานอาหารค่ำที่ Agathon และตัดสินใจเชิญเขามาด้วย พอซาเนียซซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ร่วมงานเลี้ยงหลังจากนั้นก็เริ่มเชิญผู้เข้าร่วมประชุมเพื่อกล่าวสุนทรพจน์ในเทพเจ้าแห่งความรักอีรอส
คำพูดของ Fedra
ในคำพูดของเขา Fedr กล่าวว่า Eros ตามคำรับรองของ Parmenides และ Hesiod เป็นสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดของเทพเจ้า เขาไม่มีพ่อแม่ พลังที่ได้รับจาก Eros นั้นไม่สามารถเทียบเคียงได้กับคนอื่น คนรักจะไม่ทิ้งเรื่องของความหลงไหลในความเมตตาแห่งโชคชะตาและที่รักเป็นสิ่งที่ประเสริฐในการที่เขาทุ่มเทให้กับคนรัก
Pausanias คำพูด
เขาดึงดูดความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าแรงดึงดูดของความรักนั้นไม่ได้ประเสริฐเสมอไป มันอาจจะเป็นฐาน พอซาเนียซเชื่อว่ามีอีรอสสองแห่งเนื่องจากเทพธิดาอโฟรไดท์ซึ่งหลายคนรู้จักแม่ของเขาก็เป็นสองคนเช่นกัน Aphrodite Heavenly - คนโตของพวกเขาคือลูกสาวของดาวยูเรนัส น้อง (Aphrodite the หยาบคาย) คือลูกสาวของ Dione และ Zeus ดังนั้นจึงมีสอง Eros - หยาบคายและสวรรค์ - ซึ่งแตกต่างกันมาก
ความรักสวรรค์อันสูงส่ง - ความรู้สึกสำหรับคนที่ฉลาดและสวยงามกว่าผู้หญิง ความรักเช่นนี้ไม่สามารถเรียกว่าตัณหาไม่สำคัญ นี่คือความรู้สึกอันสูงส่งและมีค่าควร ทุกสิ่งได้รับอนุญาตสำหรับผู้ที่ได้รับความคุ้มครอง แต่ในความคิดและจิตใจเพื่อความสมบูรณ์แบบและปัญญาไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของร่างกาย บุคคลเช่นนี้กระทำการเสียสละ
คำพูดของ Eriksimach
ถัดไปตอนหนึ่งตลกอธิบายโดยเพลโต ("ฉลอง") สรุปของมันมีดังนี้ บทสนทนาหลังจากพอซาเนียซควรจะไปที่อริสโทเฟนนักแสดงตลกที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตามเขาเมามากและไม่สามารถรับมือกับอาการสะอึกได้ คำที่ถูกมอบให้กับแพทย์ Ericksimach
ในคำพูดของเขาเขาบอกว่าอีรอสไม่เพียงอยู่ในมนุษย์เท่านั้น เขาอยู่ในธรรมชาติทั้งหมด ความจริงที่ว่ามีสองอีรอสก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกันเพราะแก่นแท้ของชีวิตคือการรักษาความรู้สึกที่กลมกลืน เช่นเดียวกันสามารถพูดเกี่ยวกับยา ในนั้นงานของแพทย์คือการสร้างความสมดุลของหลักการสุขภาพและการป่วย สิ่งเดียวกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับดนตรีเกี่ยวกับความกลมกลืนและเสียงของมัน เช่นเดียวกับสภาพอากาศ กองกำลังตามธรรมชาติต่าง ๆ (ความชื้นและความแห้งแล้งความเย็นและความร้อน) เพียงปีเดียวที่อุดมสมบูรณ์เมื่อพวกเขา "ผสาน" (ในการกระทำของความรัก) กับแต่ละอื่น ๆ "อย่างกลมกลืน" และ "รอบคอบ" แม้แต่การทำนายดวงชะตาและการบูชายัญก็เป็นการกระทำที่เป็นเอกภาพของพระเจ้าและผู้คน
คำพูดของอริสโตเฟอร์
ในขณะเดียวกันอาการสะอึกของ Aristophanes ก็ผ่านไปและเขาก็ขึ้นไปบนพื้น มันเป็นคำพูดของเขาที่อธิบายโดยเพลโต ("งานเลี้ยง") สรุปสั้น ๆ ของคำพูดของนักแสดงตลกมาถึงตำนานที่เขาแต่งขึ้นว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนในสมัยโบราณเป็นผู้หญิงและผู้ชายกะเทยในเวลาเดียวกัน พวกเขามี 4 ขาและแขน 2 ใบหน้าที่มองไปในทิศทางตรงกันข้ามหู 2 คู่ ฯลฯ เมื่อคน ๆ นั้นรีบเขาก็ขยับไปมากลิ้งล้อบนแขน 8 ขา
เนื่องจากแอนโดรจินมีความแข็งแรงและขุ่นเคืองมากเมื่ออยู่ที่ความชั่วร้ายของซุสเขาจึงสั่งให้อพอลโลตัดเป็นครึ่งหนึ่งของแต่ละอัน ครึ่งหญิงและชายกระจัดกระจายอยู่บนพื้น อย่างไรก็ตามความทรงจำของการเชื่อมต่อในอดีตก่อให้เกิดความปรารถนาในคนที่จะมองหาซึ่งกันและกันเพื่อเรียกคืนความสมบูรณ์ในอดีตของพวกเขา
อริสโตเฟนสรุปว่าอีรอส - ความปรารถนาของแบ่งเท่า ๆ กันเพื่อฟื้นฟูธรรมชาติดั้งเดิมและความซื่อสัตย์ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาเคารพเทพเจ้าเพราะในกรณีของความชั่วร้ายเหล่าทวยเทพสามารถตัดคนออกเป็นส่วนเล็ก ๆ ได้
เราหันมากล่าวสุนทรพจน์ของ Agathon และนำเสนอบทสรุป "งานฉลอง" ของเพลโตเป็นบทสนทนาที่เกิดขึ้นในบ้านของบุคคลนี้
คำพูดของ Agathon
คำปราศรัยในงานเลี้ยงหลังจาก Aristophanes ถูกเก็บรักษาโดยกวี Agathon เจ้าของบ้าน ด้วยความกระตือรือร้นในบทกวีเขาชื่นชมคุณสมบัติดังต่อไปนี้ของ Eros: ความยืดหยุ่นของร่างกายความอ่อนโยนความอ่อนเยาว์นิรันดร์ Agathon เทพแห่งความรักไม่ยอมทนต่อความรุนแรงใด ๆ รู้สึกหยาบคายในจิตใจของใครบางคนเขาจะจากเธอไปตลอดกาล อีรอสให้ความกล้าหาญการตัดสินความยุติธรรมปัญญาแก่มนุษย์ Agathon เชื่อว่าความรักเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดของผู้นำ เป็นเรื่องของเขาที่ทุกคนควรทำตาม
คำพูดของโสกราตีส
หนังสือ "Feast" (เพลโต) อาจจะเป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคำพูดของโสกราตีส คำที่พูดโดย Agathon กระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาที่รุนแรงของผู้ชม โสกราตีสก็ชื่นชมเธออย่างไรก็ตามในลักษณะที่ขัดแย้งกับบทกวีอย่างรอบคอบในคำพูดของเขา นักปราชญ์กล่าวอย่างน่าสังเกตว่าการพูดที่น่ายกย่องนั้นเป็นผลมาจากคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมจำนวนมากโดยไม่คิดเลยว่าวัตถุนี้มีคุณสมบัติเหล่านั้นหรือไม่ ปราชญ์ประกาศว่าเขาตั้งใจจะบอกความจริงเกี่ยวกับอีรอสเท่านั้น
โสกราตีสในคำพูดของเขารีสอร์ทเพื่อ mayevtica - วิธีการวิภาษเขาเลือก ผู้เขียนอธิบายว่าด้วยการสนทนากับ Agathon และถามคำถามที่เกี่ยวข้องกันอย่างชำนาญได้อย่างไรนักปรัชญาจึงค่อย ๆ บังคับให้คู่สนทนาละทิ้งสิ่งที่เขาเพิ่งพูดไป
โสกราตีสกล่าวว่าความรักคือความปรารถนาอันแรงกล้าของมนุษย์ในบางสิ่ง อย่างไรก็ตามความปรารถนาที่หลงใหลสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณรู้สึกต้องการ สิ่งที่จำเป็นคือสิ่งที่คุณไม่มี เนื่องจากอีรอสเป็นความรักในความดีและความงามมันจึงเป็นไปตามนี้เองเขาจึงไร้ความดีและความงาม อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าองค์นี้น่าเกลียดและโกรธเพราะเขามีความอยากในสิ่งที่ดีอยู่เสมอ แต่อีรอสนั้นอยู่ตรงกลางระหว่างสุดขั้วทั้งสองนี้ เขาไม่มีความบริบูรณ์ของชีวิตดังนั้นเขาจึงมุ่งมั่นเพื่อมัน และถ้าเขาไม่มีความสมบูรณ์เช่นนี้เขาก็จะไม่สามารถเรียกพระเจ้าได้ ดังนั้นอัจฉริยะแห่งความรักจึงเป็นสิ่งระหว่างมนุษย์กับสิ่งมีชีวิตอมตะ การอยู่ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนอีรอสเชื่อมโยงมนุษยชาติกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
โสกราตีสบอกเล่าเรื่องราวของเทพองค์นี้ได้อย่างไร สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันเกิดของ Aphrodite ในสวน Zeus ในความคิดเข้าร่วมพระเจ้า Poros (ความมั่งคั่ง) ที่ได้ผล็อยหลับไปจากน้ำทิพย์มึนเมา; และคนจนร้องเพลง (จน) อีรอสซึ่งเกิดจากความสัมพันธ์นี้เป็นคนยากจนหยาบคายและน่าเกลียดเหมือนแม่ อย่างไรก็ตามเขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อความสมบูรณ์แบบและสวยงามต้องขอบคุณสมบัติของพ่อของเขา อีรอสมุ่งมั่นเพื่อคุณภาพที่ดีทุกประเภท: ไม่เพียง แต่เพื่อความสวยงาม แต่ยังรวมถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญ เขาแสวงหาสติปัญญาจึงอุทิศชีวิตของเขาสู่ปรัชญาซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่างความไม่รู้และภูมิปัญญา ท้ายที่สุดถ้าอีรอสได้รู้ถึงแก่นแท้ของการเป็นอยู่แล้วเขาก็จะเริ่มเป็นเจ้าของมันและดังนั้นก็จะต้องหยุดที่จะต่อสู้เพื่อมันอย่างที่โสเครติสเชื่อ
ลำดับชั้นอีโรติกที่เขาอธิบายต่อไปยังบทสนทนาของเพลโต“ งานฉลอง” ปรัชญาของโสเครติสเกี่ยวกับความรักนั้นประกอบขึ้นเป็นระบบทั้งหมด เขาแสดงอาการของความรู้สึกนี้เมื่อคุณสมบัติทางวิญญาณของพวกเขาเพิ่มขึ้น หลังจากที่ตกหลุมรักกับร่างกายหลังจากนั้นไม่นานเราก็ได้ความคิดเกี่ยวกับความงามซึ่งรวมร่างที่สวยงามทั้งหมดไว้ในสัญลักษณ์ที่ดึงดูดใจเพียงครั้งเดียว อย่างไรก็ตามเมื่อผ่านมันคน ๆ หนึ่งก็เริ่มที่จะรักวิญญาณมากกว่าที่จะเป็นร่างกาย ดังนั้นรูปภาพของ Beautiful Soul จึงปรากฏขึ้น เหตุผล (ส่วนที่สูงที่สุดของการเป็นของเรา) หลังจากเวลาผ่านไปความอยากนี้ได้รับความกระหายสำหรับวิทยาศาสตร์และภูมิปัญญา จากบุคคลศาสตร์แล้วบุคคลที่ดำเนินการกับความคิดของความสวยงามซึ่งเป็นขีด จำกัด ของความปรารถนาของทุกคน
คำพูดของ Alcibiades
เรายังคงอธิบายบทสนทนาของเพลโต“ Pir” ซึ่งสรุปไว้ในบทวิจารณ์ นอกจากนี้ผู้เขียนพูดถึงว่า Alcibiades บุกเข้ามาในงานเลี้ยงอย่างไร เขาเมาสุรารายล้อมไปด้วยกลุ่มคนสำมะเลเทเมา แขกที่มาร่วมงานเลี้ยงแทบจะไม่สามารถอธิบายความสำคัญของการสนทนากับ Alcibiades ได้ เขาได้รับเชิญให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอีรอส อย่างไรก็ตามเมื่อได้อ่านเนื้อหาของคำพูดของผู้พูดคนก่อนเขาก็เห็นด้วยกับเขาอย่างเต็มที่ ในคำพูดของเขาธีมของความรักในงาน“ ฉลอง” ของเพลโตไม่ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม เนื่องจากเขาไม่มีอะไรเพิ่มเติมเกี่ยวกับอีรอส Alcibiades จึงตัดสินใจที่จะกล่าวสุนทรพจน์เพื่อเป็นเกียรติแก่โสกราตีสนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่
เขาเปรียบเทียบการปรากฏตัวของปราชญ์กับ silens (สหายของ Dionysus) และกับ Marsyas, satyr น่าเกลียด อย่างไรก็ตาม Alcibiades สังเกตว่าเมื่อเขาฟังโสกราตีสหัวใจของเขาเต้นเร็วขึ้นและน้ำตาไหลจากดวงตาของเขา สิ่งเดียวกันเกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ โสกราตีสทำให้คำปราศรัยของเขาอยู่ในรูปแบบใหม่และหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่คู่ควร ในคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์ของปราชญ์เราสามารถหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดที่ผู้ที่ต้องการความมีเกียรติสูงสุด
พฤติกรรมของโสกราตีสก็ไร้ที่ติเช่นกัน Alcibiades เข้าร่วมกับเขาในการรณรงค์ทางทหารและถูกโจมตีด้วยความกล้าหาญของปราชญ์และความอดทนทางร่างกายอันยอดเยี่ยมของเขา โสกราตีสช่วยชีวิตเขาไว้ในสนามรบจากนั้นก็ปฏิเสธไม่รับรางวัล คนนี้ไม่เหมือนคนอื่น ๆ ทั้งโบราณและสมัยใหม่
Plato ถ่ายทอดคำพูดของ Alcibiades ในงานของเขาทำให้เรามีความคิดว่ามันเป็นโสกราตีสในลักษณะของ "คนจรจัด", "ไม่ใช่คนโง่", "หยาบคาย", "น่าเกลียด", "น่าเกลียด", "ไม่ดี" แต่เป็นสิ่งที่แยกจากกัน "และ" อัจฉริยะ "ที่สวยงาม นี่เป็นการสิ้นสุดการอภิปรายเชิงปรัชญาในบทสนทนาของเพลโต“ งานเลี้ยง” ซึ่งเป็นการสรุปการวิเคราะห์และข้อมูลทั่วไปที่นำเสนอในบทความนี้ มันยังคงอยู่สำหรับเราที่จะอธิบายเฉพาะตอนจบของงานนี้
