Allen Ginsberg: ชีวประวัติ, ผลงาน, ความคิดเห็น

Allen Ginsberg มีสถานที่ที่โดดเด่นในวัฒนธรรมอเมริกันหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนที่โด่งดังและเป็นกวีที่มีชื่อเสียงในรุ่นของเขา

Allen Ginsberg: ชีวประวัติ

เขาเกิดเมื่อปี 2469 ในนิวอาร์ค (นิวเจอร์ซีย์) เข้าสู่ครอบครัวผู้อพยพชาวยิว เพิ่มขึ้นในบริเวณใกล้เคียงถนนแพเตอร์สัน คุณพ่อหลุยส์กินส์เบิร์กสอนภาษาอังกฤษและคุณแม่ของนาโอมิเป็นครูโรงเรียนและนักกิจกรรมของพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐ Allen Ginsberg ในวัยหนุ่มของเขาเห็นปัญหาทางจิตใจของเธอรวมถึงความผิดปกติหลายอย่างเนื่องจากกลัวการกดขี่ข่มเหงต่อกิจกรรมทางสังคมของเธอ

จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวบิต

Allen Ginsberg และ Lucien Carr พบกันในปี 1943 ในขณะที่เรียนที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย หลังนำนักเรียนใหม่กับ William Burroughs และ Jack Kerouac เพื่อนในภายหลังยอมรับว่าตัวเองเป็นหัวใจสำคัญในการเคลื่อนไหวที่ทันสมัย อัลเลนและเพื่อน ๆ ของเขายังได้ทดลองยา

Ginsberg เคยใช้ห้องพักหอพักของเขาเพื่อเก็บของที่ถูกขโมยซึ่งเขาได้มาจากคนรู้จัก ต้องเผชิญกับข้อกล่าวหาเขาตัดสินใจที่จะแกล้งทำเป็นบ้าแล้วใช้เวลาหลายเดือนในโรงพยาบาลจิตเวช

หลังจากสำเร็จการศึกษาอัลเลนพักที่นิวยอร์กและทำงานหลายอย่าง อย่างไรก็ตามในปีพ. ศ. 2497 เขาย้ายไปซานฟรานซิสโกซึ่งการเคลื่อนไหวจังหวะของนักกวีเคนเน็ ธ เร็กทร็อ ธ และลอเรนซ์

กรีดร้องกับอารยธรรม

อัลเลน Ginsberg กลายเป็นวัตถุแห่งความสนใจของสาธารณชนใน 2499 หลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ "ตะโกนและบทกวีอื่น ๆ " บทกวีในประเพณีของ Walt Whitman นี้เป็นเสียงร้องของความโกรธและความสิ้นหวังกำกับกับสังคมที่ทำลายล้างและไร้มนุษยธรรม Kevin O'Sullivan ที่ Newsmakers เรียกว่างานที่โกรธโองการทางเพศอย่างโจ่งแจ้งและเสริมว่าตามที่กล่าวมานี้เป็นเหตุการณ์ปฏิวัติในกวีนิพนธ์อเมริกัน Allen Ginsberg เรียกตัวเองว่า "Wail" ในชื่อ "Jewish-Melville Bard breath"

ภาษาบทกวีที่สดใหม่และซื่อสัตย์ได้ทำให้นักวิจารณ์หลายคนตะลึงงัน ยกตัวอย่างเช่น James Dickey ตะโกนอธิบายว่า "เป็นรัฐแห่งความตื่นเต้น" และสรุปว่า "นี่ไม่เพียงพอที่จะเขียนบทกวี" นักวิจารณ์คนอื่น ๆ ตอบสนองเชิงบวกมากขึ้น ตัวอย่างเช่น Richard Eberhart เรียกว่างาน“ งานที่แข็งแกร่งเจาะลึกถึงความหมายแบบไดนามิก … นี่คือเสียงร้องต่อทุกสิ่งในอารยธรรมกลไกของเราที่ฆ่าวิญญาณ … พลังบวกและพลังงานมาจากพลังแห่งการไถ่ความรัก” Paul Carroll เรียกว่าบทกวี "หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญของรุ่น" การประเมินอิทธิพลของ Scream พอลซไวก์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียน "เกือบจะลำพังแทนที่บทกวีดั้งเดิมของยุค 50"

ขั้นตอนการ

นอกจากเสียงวิพากษ์วิจารณ์ที่น่าตกใจแล้ว“ Scream” ยังตะลึงกับกรมตำรวจซานฟรานซิสโก เนื่องจากภาษากราฟิกทางเพศของบทกวีหนังสือเล่มนี้ถูกประกาศลามกอนาจารและผู้จัดพิมพ์กวี Ferlingetti ถูกจับกุม คดีที่ตามมาดึงดูดความสนใจของประเทศและตัวเลขวรรณกรรมที่โดดเด่น: Mark Schorer, Kenneth Rexroth และ Walter Van Tilberg Clark ปกป้อง "Scream" Schorer ให้การว่า "Ginsberg ใช้จังหวะและพจน์ของคำพูดทั่วไป บทกวีถูกบังคับให้ใช้ภาษาที่หยาบคาย " คลาร์กเรียกว่า "Scream" ผลงานของกวีที่ซื่อสัตย์อย่างยิ่งซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถมาก ในที่สุดพยานก็ตัดสินให้ผู้พิพากษาเคลย์ตันฮอร์นตัดสินใจว่างานนั้นไม่ใช่เรื่องลามก

ดังนั้น Allen Ginsberg ซึ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณสมบัติของบทกวีในระหว่างการพิจารณาคดีได้แพร่หลายกลายเป็นผู้เขียนแถลงการณ์ของขบวนการวรรณกรรมของ Beatniks นักประพันธ์เช่น Jack Kerouac และ William Burroughs และกวี Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder และ Ginsberg เขียนในภาษาถนนเกี่ยวกับหัวข้อที่ต้องห้ามและไม่ใช่วรรณกรรมก่อนหน้านี้ ความคิดและศิลปะของบิตสตรีมมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมสมัยนิยมในอเมริกาในปี 1950 และ 1960

อนุสรณ์สถานสวดมนต์

ในปี 1961 Ginsberg เผยแพร่ Kaddish และบทกวีอื่น ๆ บทกวีมีความคล้ายคลึงกันในรูปแบบและรูปแบบ "ตะโกน" และตามคำอธิษฐานอนุสรณ์ของชาวยิวแบบดั้งเดิมเล่าชีวิตของแม่ของเขา ความรู้สึกที่ซับซ้อนที่กวีรู้สึกมีต่อเธอซึ่งเป็นสีของการต่อสู้กับความเจ็บป่วยทางจิตนั้นเป็นจุดสนใจของงานนี้ ถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของอัลเลน: โทมัสเมอร์ริลล์เรียกเขาว่า "Ginsberg ด้วยความบริสุทธิ์และอาจเป็นไปได้ที่ดีที่สุด" และหลุยส์ซิมป์สัน

นี่มัน!

Allen Ginsberg ซึ่งผลงานของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก William Carlos Williams ได้นึกถึงตัวละครในโรงเรียนของเขาว่า "จังหวัดหยาบจากรัฐนิวเจอร์ซีย์" แต่หลังจากพูดคุยกับเขาเขาก็ตระหนักว่ากวีนั้นอ่อนไหวต่อหู“ เปลือยเปล่า” ของเขา เสียงเสียงที่บริสุทธิ์และจังหวะเช่นที่อยู่รอบตัวเขาและเขาพยายามที่จะปรับจังหวะบทกวีของเขาจากบทสนทนาจริงที่เขาได้ยินและไม่ใช่จากเครื่องเมตรอนอมหรือวรรณคดีโบราณ

ตามที่กวีหลังจากเข้าใจอย่างฉับพลันเขาทำทันที Allen Ginsberg อ้างอิงจากร้อยแก้วของเขาในรูปแบบของเศษเล็ก ๆ ใน 4 หรือ 5 บรรทัดตรงกับความคิดการสนทนาของใครบางคนจัดเรียงตามลมหายใจของเขาตรงตามที่พวกเขาควรจะแตกถ้ามันจำเป็นต้องออกเสียงพวกเขาแล้วส่งพวกเขาไปยังวิลเลียมส์. เขาเกือบจะส่งข้อความพร้อมคำทันที:“ นี่แหละ! คุณยังมีอยู่ไหม?”

Kerouac และอื่น ๆ

Ginsberg ก็ได้รับอิทธิพลจากเพื่อนของเขา Kerouac ผู้เขียนนวนิยายในรูปแบบของ "ร้อยแก้วที่เกิดขึ้นเอง" ซึ่งอัลเลนชื่นชมและดัดแปลงในงานของเขาเอง Kerouac เขียนหนังสือของเขาบางเล่มใส่เครื่องพิมพ์ดีดม้วนกระดาษสีขาวและพิมพ์อย่างต่อเนื่องใน "กระแสแห่งสติ" แอลเลน Ginsberg เริ่มเขียนบทกวีไม่ใช่ในขณะที่เขาอ้างว่า "การทำงานกับพวกเขาในทางเดินเล็ก ๆ และเศษเล็กเศษน้อยจากช่วงต่าง ๆ แต่ทำให้ความคิดในหัวของเขาและเขียนมันลงไปในสถานที่

วิลเลียมส์และ Kerouac เน้นอารมณ์ของนักเขียนและวิธีการแสดงออกทางธรรมชาติเมื่อเทียบกับโครงสร้างวรรณกรรมแบบดั้งเดิม Ginsberg อ้างถึงประวัติศาสตร์ในแนวความคิดนี้ในผลงานของกวี Walt Whitman นักเขียนร้อยแก้วเฮอร์แมนเมลวิลล์และนักเขียนเฮนรีเดวิด ธ อโรและราล์ฟวัลโดอีเมอร์สัน

นักการเมืองเสรีนิยม

ธีมหลักของชีวิตและงานของ Ginsberg คือการเมือง Kenneth Rexroth เรียกงานด้านนี้ของอัลเลนว่า "เป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดของประเพณีการปฏิวัติทางสังคมประชาธิปไตยใน Whitman ในบทกวีอเมริกัน" ในบทกวีจำนวนหนึ่ง Ginsberg กล่าวถึงการต่อสู้ของสหภาพแรงงานในช่วงทศวรรษที่ 1930 ตัวเลขที่เป็นที่นิยมอย่างแพร่หลายการตามล่าหา McCarthy Reds และเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ ของขบวนการเคลื่อนไหวทางซ้าย ใน Wichita Vortex Sutra เขาพยายามที่จะยุติสงครามเวียดนามด้วยเวทมนตร์คาถา ในบทกวีของพลูโตมีการทดสอบเทคนิคที่คล้ายกันลมหายใจมหัศจรรย์ของกวีช่วยลดพลังงานปรมาณูในคุณสมบัติที่เป็นอันตราย บทกวีอื่น ๆ เช่น "Scream" แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้มีลักษณะทางการเมืองที่เด่นชัดอย่างไรก็ตามตามที่นักวิจารณ์หลายคนมีการวิจารณ์ทางสังคมที่แข็งแกร่ง

พลังดอกไม้

กิจกรรมทางการเมืองของ Ginzberg เป็นเสรีนิยมอย่างยิ่งสะท้อนการตั้งค่าบทกวีของเขาสำหรับการแสดงออกของแต่ละบุคคลในรูปแบบดั้งเดิม ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและขบวนการต่อต้านสงคราม เขาสร้างและปกป้องยุทธศาสตร์“ พลังดอกไม้” เมื่อผู้ประท้วงต่อต้านสงครามสนับสนุนค่านิยมในเชิงบวกเช่นสันติภาพและความรักที่จะแสดงความเป็นปฏิปักษ์ต่อความตายและการทำลายล้างที่เกิดจากสงครามเวียดนาม

การใช้ดอกไม้, ระฆัง, รอยยิ้มและสวดมนต์ (สวดมนต์) บางครั้งได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ผู้ประท้วง ในปี 1967, Ginsberg เป็นผู้จัดงาน "คอลเลกชันของชนเผ่าเพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์" - เหตุการณ์ที่จัดขึ้นในรูปแบบของวันหยุดทางศาสนาของชาวฮินดู มันเป็นเทศกาลต่อต้านวัฒนธรรมครั้งแรกที่กลายเป็นแรงบันดาลใจให้คนอื่นหลายพันคน ในปี 1969 เมื่อนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามบางคนจัดฉาก“ เพนตากอนอภิสิทธิ์” Ginsberg ได้แต่งบทสวดมนต์ให้เขา นอกจากนี้เขายังได้เห็นการป้องกันที่ชิคาโกเซเว่นซึ่งนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามถูกกล่าวหาว่า“ สมคบคิดที่จะข้ามพรมแดนของรัฐเพื่อจัดระเบียบการจลาจล”

ประท้วง

บางครั้งกิจกรรมทางการเมืองของ Ginsberg ทำให้เกิดปฏิกิริยาจากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย เขาถูกจับกุมในการประท้วงต่อต้านสงครามในนิวยอร์กในปี 2510 และแยกย้ายกันไปด้วยแก๊สน้ำตาที่รัฐสภาแห่งชาติของพรรคประชาธิปัตย์ในชิคาโก 2511 ใน ในปี 1972 เขาถูกจำคุกเพราะมีส่วนร่วมในการเดินขบวนต่อต้านประธานาธิบดีริชาร์ดนิกสันในการประชุมพรรครีพับลิกันแห่งชาติในไมอามี ในปี 1978 เขาและปีเตอร์ Orlovsky เพื่อนสนิทของเขาถูกกักตัวไว้เพื่อปิดกั้นทางรถไฟเพื่อหยุดรถไฟของกากกัมมันตภาพรังสีที่มาจากโรงงาน Rocky Flats ซึ่งผลิตพลูโทเนียมเกรดอาวุธในโคโลราโด

ราชาแห่ง พ.ค.

กิจกรรมทางการเมืองของ Ginzberg ทำให้เขามีปัญหาในประเทศอื่น ในปีพ. ศ. 2508 เขาได้ไปเยือนคิวบาในฐานะผู้สื่อข่าวเพื่อทบทวนเอเวอร์กรีน หลังจากร้องเรียนเกี่ยวกับการรักษาเกย์ที่มหาวิทยาลัย Havana รัฐบาลขอให้ Ginsberg ออกจากประเทศ ในปีเดียวกันกวีเดินทางไปเช็กโกสโลวะเกียซึ่งเขาได้รับเลือกเป็น“ ราชาแห่งพฤษภาคม” โดยชาวเช็กนับพันคน ในวันถัดไปรัฐบาลเช็กขอให้เขาออกไปเพราะเขา "สกปรกและจม" ตัวเขาเองอธิบายว่าการขับไล่ Ginsberg จากข้อเท็จจริงที่ว่าตำรวจลับเช็กถูกอายโดยได้รับการอนุมัติสากลของ "กวีกวีนิยายนิยายอเมริกันกวี"

ลึกลับ

ปัญหาอีกประการหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Ginsberg คือการเน้นไปที่จิตวิญญาณและความลึกลับ ความสนใจของเขาในเรื่องเหล่านี้เกิดจากวิสัยทัศน์ที่เขาไปเยี่ยมขณะอ่านบทกวีของวิลเลียมเบลค แอลเลนกินส์เบิร์กจำได้ว่า "เสียงหลุมฝังศพที่ลึกล้ำมากในห้อง" ซึ่งเขาทันทีโดยไม่ต้องคิดมาประกอบกับเสียงของเบลค เขาเสริมว่า“ มีบางสิ่งที่ยากจะลืมเลือนในคุณภาพเสียงที่เฉพาะเจาะจงเพราะดูเหมือนว่าพระเจ้าทรงมีเสียงของมนุษย์พร้อมกับความอ่อนโยนและปรมาจารย์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดตลอดจนภาระอันมรรตัยของผู้สร้างที่มีชีวิตกล่าวกับลูกชายของเขา” วิสัยทัศน์ดังกล่าวกระตุ้นความสนใจในเวทย์มนต์ซึ่งนำไปสู่การทดลองกับยาเสพติดกวีต่าง ๆ ชั่วคราว ในขณะที่อัลเลน Ginsberg อ้างว่า "Wail" เขาเขียนภายใต้อิทธิพลของ peyote, "Kaddish" - ขอบคุณยาบ้าและ "เวลส์ - เยี่ยม" - ด้วยความช่วยเหลือของ LSD

หลังจากเดินทางไปอินเดียในปี 2505 ในระหว่างที่เขาเริ่มคุ้นเคยกับการทำสมาธิและโยคะ Ginsberg เปลี่ยนทัศนคติของเขาต่อยาเสพติด เขาเชื่อมั่นว่าการทำสมาธิและโยคะจะช่วยเพิ่มการรับรู้ได้ดีขึ้น แต่เขาคิดว่ายาหลอนประสาทมีประโยชน์สำหรับการเขียนบทกวี เขากล่าวว่า Psychedelics เป็นรูปแบบหนึ่งของโยคะและวิธีการสำรวจจิตสำนึก

การแปลงสู่พุทธศาสนา

การศึกษาศาสนาตะวันออกของ Ginsberg เริ่มขึ้นหลังจากค้นพบมนต์เพลงท่วงทำนองที่ใช้ในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ การใช้จังหวะการหายใจและเสียงเบื้องต้นของพวกเขาดูเหมือนจะเป็นบทกวี ในบทกวีจำนวนหนึ่งเขาได้รวมบทสวดมนต์ไว้ในข้อความซึ่งทำให้งานกลายเป็นการสวดมนต์ เขามักจะเริ่มอ่านบทกวีด้วยการสวดมนต์เพื่อสร้างอารมณ์ที่เหมาะสม ในที่สุดความสนใจของเขาในศาสนาตะวันออกนำเขาไปสู่การเปลี่ยนโฉมหน้า Chogyama Trungpa นักบวชชาวพุทธจากทิเบตซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่องานของ Ginsberg ในช่วงต้นยุค 70 กวีเรียนที่สถาบัน Trungpa ในโคโลราโดและศึกษาบทกวี ในปี 1972 อัลเลน Ginsberg ทำสัญญากับพระโพธิสัตว์อย่างเป็นทางการรับพุทธศาสนา

ลักษณะสำคัญของการฝึกอบรมของ Trungpa คือรูปแบบของการทำสมาธิที่เรียกว่า shamatha ซึ่งพวกเขามีสมาธิกับการหายใจของตัวเอง อ้างอิงจากส Ginsberg มันจะนำไปสู่ความสงบของจิตใจการผลิตเครื่องจักรในรูปแบบแฟนตาซีและจิต; สิ่งนี้นำไปสู่การรับรู้ที่เพิ่มมากขึ้นและการบัญชี หนังสือ Breath of the Mind ที่ทุ่มเทให้กับ Trungpa มีบทกวีมากมายที่เขียนโดยใช้การทำสมาธิ shamatha

จากผ้าขี้ริ้วไปสู่ความร่ำรวย

ในปี 1974 อัลเลน Ginsberg และเพื่อนร่วมงานของเขาแอนวอลด์แมนก่อตั้งโรงเรียนแจ็ค Kerouac ของกวีนิพนธ์ไม่ระบุชื่อเป็นสาขาของ Naropa สถาบัน ตามที่กวีความคิดที่ดีที่สุดคือการสร้างวิทยาลัยศิลปะถาวรในประเพณีทิเบตซึ่งมีครูและนักเรียนอาศัยอยู่ด้วยกันในอาคารเดียวกันซึ่งจะทำงานเป็นเวลาหลายร้อยปี Ginsberg ดึงนักเขียนชื่อดังเช่น Diana di Prima, Ron Pagett และ William Burroughs มาสอนและพูดคุยที่โรงเรียน เมื่อเปรียบเทียบบทกวีของเขากับความสนใจในจิตวิญญาณ Ginsberg เคยกล่าวไว้ว่าการเพิ่มข้อเป็นรูปแบบของความรู้ด้วยตนเองสำหรับการพัฒนาตนเองปลดปล่อยจิตสำนึกของสิ่งที่คุณไม่ได้ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการค้นพบธรรมชาติและเอกลักษณ์ของตนเองหรืออัตตาของตัวเองรวมทั้งทำความเข้าใจว่าส่วนใดของตัวเองอยู่ด้านนอก

Ginsberg รอดวรรณกรรมเทียบเท่ากับสิ่งที่เรียกว่า "จากผ้าขี้ริ้วเพื่อความร่ำรวย" - จากงาน "สกปรก" ต้นซึ่งเป็นที่หวาดกลัวและวิพากษ์วิจารณ์ของเขาเพื่อรวมไว้ในภายหลัง "แพนธีออนของวรรณคดีอเมริกัน" เขาเป็นหนึ่งในกวีผู้มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคของเขาและอ้างอิงจากเจมส์เมอร์แมน "เป็นผู้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์บทกวี"

ไม่กี่ปีที่ผ่านมา

สารคดีที่กำกับโดย Jerry Aronson ชีวิตและเวลาของ Allen Ginsberg ได้รับการปล่อยตัวในปี 1994 ในปีเดียวกันมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดจ่ายเงินหนึ่งล้านดอลลาร์ให้กับกวีส่วนตัวของเขา บทกวีและคอลเลกชันใหม่ของผลงานก่อนหน้าของ Ginsberg ยังคงได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำ และจดหมายของเขานิตยสารและแม้แต่ภาพถ่ายของบีตนิกเพื่อนทำให้มันเป็นไปได้ที่จะมองชีวิตและการทำงานของกวีใหม่

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1997 Ginsberg ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งตับในคนที่เป็นโรคเบาหวานและโรคตับอักเสบเรื้อรัง หลังจากศึกษาโรคนี้เขาเขียนบทกวีสั้น ๆ 12 เรื่อง วันรุ่งขึ้นกวีต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคหลอดเลือดสมองและตกอยู่ในอาการโคม่า อีกสองวันต่อมาเขาก็ตาย ในนิวยอร์กไทม์สวิลเลียมเบอร์โรห์กล่าวอำลาเขาเรียกเขาว่า "ชายผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพลต่อโลก"

Allen Ginsberg: หนังสือ

บทกวีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาของชีวิตของกวีในหนังสือ "ความตายและความรุ่งโรจน์: บทกวี 2536-2540" หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยงานที่สร้างขึ้นทันทีหลังจากที่แอลเลนค้นพบความเจ็บป่วย สำนักพิมพ์คอลัมนิสต์รายสัปดาห์กล่าวถึงคอลเล็กชั่นว่า "สุดยอดของชีวิตอันสูงส่ง" Ray Olson และ Jack Helberg ผู้เขียน Booklist พบว่าบทกวีของ Ginsberg“ ขัดเกลาถ้าไม่ถูก จำกัด ” และ Rochelle Ratner ในการประเมินของ Library Journal บันทึกว่า“ มีหลักฐานมากมายที่แสดงถึงความอ่อนโยนและการดูแล”

สิ่งพิมพ์มรณกรรมของ Ginsberg, Intentional ร้อยแก้ว: เลือกบทความ, 1952-1995 นำเสนอมากกว่า 150 บทความเกี่ยวกับอาวุธนิวเคลียร์, สงครามเวียดนาม, การเซ็นเซอร์, กวีเช่น Walt Whitman และ Hipster Gregory Corso และวัฒนธรรมอื่น ๆ ผู้ทรงคุณวุฒิรวมถึง John Lennon และช่างภาพ Robert Franke นักวิจารณ์สำนักพิมพ์รายสัปดาห์จัดอันดับให้หนังสือเล่มนี้ว่า "บางครั้งก็หวานบางครั้งประมาท" และเสริมว่า "จะพบคำตอบจากวงกว้างของแฟน ๆ ของกวี" Booklist พบบทความเรียงความของ Ginsberg "เข้าถึงได้ง่ายกว่าบทกวีส่วนใหญ่ของเขา"