คำว่า "สงสัย" หมายถึง "ลังเลการวิจัยการวิเคราะห์" แนวคิดหลักของวิธีการนี้ในปรัชญาคือการปฏิเสธความน่าเชื่อถือของความรู้ คนขี้ระแวงคือคนที่ไม่เคยใช้วิจารณญาณใด ๆ กับความจริงโดยเริ่มจากการสงสัยก่อน เมื่อมองดูครั้งแรกตำแหน่งดังกล่าวดูเหมือนจะไม่เสถียรและไม่น่าดึงดูดอย่างสมบูรณ์ ปรากฎว่าในความรู้ความเข้าใจของการเป็นเราไม่สามารถพึ่งพาบทบัญญัติที่ยอมรับโดยทั่วไปเนื่องจากพวกเขายังสามารถสอบสวน
ประเภทของความสงสัย
แยกแยะระหว่างความสงสัยและความสงสัยแบบสัมบูรณ์ ความสงสัยสัมบูรณ์เป็นลักษณะของปรัชญาโบราณ เขาปฏิเสธความเป็นไปได้ของความรู้ใด ๆ เลย ความสงสัยเชิงสัมพัทธ์มีอยู่ในความทันสมัยและอยู่ในการปฏิเสธความรู้ทางปรัชญา ในทางวิทยาศาสตร์มันเป็นคนขี้ระแวงที่เป็นกลไกแห่งความก้าวหน้าเพราะเขาไม่ได้ทำสิ่งใดเพื่อความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงเขาค้นหามันตรวจสอบทุกข้อความอย่างถี่ถ้วน
ความสงสัยในทิศทางปรัชญา
ความสงสัยเป็นทิศทางที่เป็นอิสระในปรัชญาของยุคขนมผสมน้ำยา โรงเรียนปรัชญาแห่งความคลางแคลงมีลักษณะสำคัญ - ความรู้ทั้งหมดไม่น่าเชื่อถือ ผู้ก่อตั้งแนวโน้มนี้ในสมัยโบราณคือ Pirron ซึ่งถือว่าเป็นข้อสงสัยพื้นฐานของความรู้ เขาเดินจากตำแหน่งที่มุมมองหนึ่งมุมมองนั้นไม่เป็นความจริงอีกต่อไปเนื่องจากความรู้ทั้งหมดนั้นสัมพันธ์กันและเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าใครอยู่ใกล้กับแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และใครต่อไป
ประเด็นสำคัญของความสงสัย
จากมุมมองทางปรัชญาคนขี้ระแวงคือคนที่ปฏิบัติตามบทบัญญัติต่อไปนี้:
- เนื่องจากนักคิดที่แตกต่างกันมีมุมมองที่แตกต่างกันจึงไม่มีใครสามารถเรียกพวกเขาได้อย่างแท้จริง
- ความรู้ของมนุษย์มี จำกัด ดังนั้นการตัดสินใจของมนุษย์จึงไม่สามารถเข้าใจผิดได้เพราะความจริง
- การรับรู้ของมนุษย์เป็นญาติซึ่งหมายถึงอิทธิพลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของผู้กระทำในผลของการรับรู้ เรารับรู้ด้วยความรู้สึกและรับรู้ถึงปรากฏการณ์ที่ไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นผลมาจากการสัมผัสกับความรู้สึกของเรา
ตัวแทนชาวโรมันของความสงสัย Sextus Empiricus ในการให้เหตุผลของเขาไปจนถึงการขยายหลักการของความสงสัยไปสู่ความคิดของเขาเอง
เป้าหมายสูงสุดของวิธีการสงสัยต่อความรู้ความเข้าใจคือความใจเย็นของนักวิจัย ซึ่งหมายความว่าการปฏิเสธการยอมรับการตัดสินใด ๆ นักคิดกลายเป็นคนไร้ความสามารถในการประเมินโลกรอบตัวเขาซึ่งทำให้เขาได้รับความสงบสุขและความสุข
แง่บวกของความสงสัย
หากทุกอย่างไม่น่าเชื่อถือและต่อต้านการรับรู้สิ่งที่ไม่เชื่อมีอะไรบ้าง ความสำคัญของทิศทางนี้ในการรับรู้เป็นที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้กับความหยิ่งยโส หากวิทยาศาสตร์อยู่บนพื้นฐานของความจริงที่เรียกว่าไม่เปลี่ยนรูปแบบน่าจะเป็นไปได้ว่ามันตายไปแล้ว การประเมินที่สำคัญของสมมติฐานแต่ละข้อความจริงที่ได้รับทำให้บางครั้งความคิดเคลื่อนไปในทิศทางที่ไม่คาดคิดมากที่สุดเปิดรูปแบบใหม่ ดังนั้นความสงสัยไม่ได้เป็นเพียงความเห็นถากถางดูถูก นี่คือนักคิดที่มีข้อสงสัยปูทางสำหรับความรู้ใหม่
