ชื่อของปราชญ์ชาวรัสเซียชื่อ Nikolai Fyodorov ถูกซ่อนไว้จากประชาชนทั่วไปมานาน แต่เขาก็ไม่ลืมเพราะความคิดของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นเช่น Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolai Aleksandrovichum
นักปรัชญารัสเซียในศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของวันที่ 20 วลาดิมีร์โซโลฟอฟนิโคไล Berdyaev พาเวล Florensky Sergey Bulgakov และคนอื่น ๆ ชื่นชมความคิดของ Fedorov และวลาดิมีร์ Nikolaevich Ilyin ในบทความ "Nikolai Fedorov และ Monk Seraphim แห่ง Sarov" จ่ายส่วยให้จิตวิญญาณที่สูงและความศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนที่แท้จริงของ Nikolai Fedorovich
วัยเด็กและเยาวชน
ชีวประวัติของ N. Fedorov มีจุดสีขาวจำนวนมาก เราไม่สามารถพูดได้ว่าเขาแต่งงานแล้วหรือมีลูก เป็นที่ทราบกันเพียงว่า Nikolai Fedorovich Fedorov เกิดเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม (7 มิถุนายน), 1829 ข้อมูลเกี่ยวกับแม่ของเขาไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ เขาเป็นลูกชายนอกกฎหมายของ Prince Pavel Ivanovich Gagarin ในฐานะที่ผิดกฎหมายนิโคไลทั้งน้องชายและน้องสาวสามคนของเขามีสิทธิที่จะเรียกร้องชื่อและนามสกุลของพ่อของเขา Fedorov เป็นพ่อทูนหัวของเขา เขาได้รับนามสกุลจากเขา สถานการณ์ดังกล่าวในเวลานั้นไม่ใช่เรื่องแปลก: ขุนนางสามารถตกหลุมรักกับหญิงชาวนา แต่การหย่าร้างและการแต่งงานกับผู้หญิงชนชั้นล่างทำให้สิทธิพิเศษมากมายของทั้งคู่สมรสและลูกของพวกเขา
สำหรับนามสกุลหลังจากการบินสู่อวกาศของยูริกาการินสื่อต่างประเทศได้ตอบสนองต่อเหตุการณ์นี้โดยมีบทความภายใต้หัวข้อ“ Two Gagarin” ซึ่งหมายถึงชื่อจริงของ Nikolai Fedorovich Sergey Korolev มีภาพของนักปราชญ์จักรวาลในสำนักงานของเขาและแน่นอนการตัดสินใจว่าใครจะเป็นคนแรกที่ไปสู่อวกาศเขาไม่สามารถช่วย แต่คิดว่าเป็นสัญญาณที่ดี
พ่อเจ้าชายกาการินไม่ได้ปิดบังความสัมพันธ์นอกใจจากพี่ชายของเขา - คอนสแตนตินอิวานโนวิชกาการิน เขามีส่วนร่วมในชะตากรรมของหลานชายของเขา เขารับหน้าที่จ่ายค่าการศึกษาของนิโคลัส ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเด็กคนอื่น ๆ นิโคไลออกจากหมู่บ้านพื้นเมืองของ Klyuchi (จังหวัดตัมบอฟตอนนี้เขต Ryazan เขต Sasovsky) เมื่อถึงวัยเข้าโรงเรียนเขาย้ายไปที่ตัมบอฟซึ่งเขาเข้าโรงยิม
Lyceum Richelieu
หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในปี 2392 Fedorov ไปโอเดสซา ที่นั่นเขาเข้าสู่ Lyceum of Richelieu ที่คณะนิติศาสตร์ เป็นสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงมาก ในความสำคัญมันเป็นที่สองหลังจาก Tsarskoye Selo Lyceum ที่มีชื่อเสียง ในแง่ขององค์ประกอบของวิชาที่ศึกษาคุณภาพของความรู้ที่สอนและกฎเกณฑ์มันเป็นมหาวิทยาลัยมากกว่าเป็นสถานศึกษา การสอนดำเนินการโดยอาจารย์ ใน Richelieu Lyceum เด็ก ๆ จากครอบครัวที่ใจดีและร่ำรวยที่สุดได้ศึกษา นิโคไลศึกษาในนั้นเป็นเวลาสามปี หลังจากการตายของลุงของเขาผู้จ่ายค่าเรียนของเขาชายหนุ่มถูกบังคับให้ออกจากสถานที่และเริ่มต้นชีวิตอิสระ บุตรนอกกฎหมายที่มีพรสวรรค์และคุณธรรมสูงก็ไม่สามารถพึ่งพาเงินอุดหนุนจากรัฐในสถาบันการศึกษาดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตามการศึกษาสามปีไม่ได้ไร้สาระ ความรู้พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์ที่ได้รับจาก Lyceum นั้นมีประโยชน์อย่างมากต่อนักปรัชญาในอนาคตซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับจักรวาลรัสเซีย
อาจารย์และบรรณารักษ์
ในปีพ. ศ. 2397 Nikolai Fedorovich Fedorov กลับไปยังจังหวัด Tambov ของเขาได้รับประกาศนียบัตรครูและถูกส่งไปยังเมือง Lipetsk เพื่อทำงานเป็นครูสอนประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ จนกระทั่งปลายอายุหกสิบเศษเขามีส่วนร่วมในการสอนที่โรงเรียนของตำบล Tambov มอสโก Yaroslavl และ Tula จังหวัด จาก 1, 867 ถึง 1, 869 เขาเดินทางไปมอสโคว์ซึ่งเขาให้เรียนส่วนตัวเพื่อเด็ก Mikhailovsky.
ในปี 1869 นิโคไล Fedorovich Fedorov ในที่สุดก็ย้ายไปมอสโกและได้ทำงานเป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ในห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกของ Chertkov เปิดในเมือง
Fedorov เชื่อว่าห้องสมุดเป็นศูนย์วัฒนธรรมที่รวมผู้คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวเข้าด้วยกัน แต่มีความใกล้ชิดกับคุณค่าทางจิตวิญญาณ - วรรณกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์ เขาผิดกฎหมายลิขสิทธิ์และส่งเสริมความคิดในการแลกเปลี่ยนหนังสือในรูปแบบต่าง ๆ อย่างแข็งขัน
พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev และนักเรียน
ในห้องสมุด Chertkovsky, Fedorov ได้พบกับพ่อแห่งอนาคตของดาราศาสตร์ - Konstantin Tsiolkovsky Konstantin Eduardovich มาที่มอสโกด้วยความตั้งใจที่จะได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเทคนิคระดับสูง (ตอนนี้บาวแมน) แต่ไม่ได้เข้าและตัดสินใจที่จะศึกษาด้วยตนเอง Nikolai Fedorovich แทนที่เขาด้วยอาจารย์มหาวิทยาลัย เป็นเวลาสามปีภายใต้การนำของ Fedorov, Tsiolkovsky เชี่ยวชาญฟิสิกส์ดาราศาสตร์เคมีคณิตศาสตร์ที่สูงขึ้นและอื่น ๆ มนุษยศาสตร์ซึ่งเช่นเดียวกับที่เหลือถูกอุทิศให้กับช่วงเย็นไม่ลืม
เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาห้องสมุดถูกผนวกเข้ากับพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev, N. Fedorov ได้จัดทำรายการสินค้าที่สมบูรณ์ของกองทุนหนังสือร่วม ในเวลาว่างจากงานหลักของเขาเขาศึกษากับเยาวชน Nikolai Fyodorovich ใช้เวลาเงินเดือนเล็กน้อยกับนักเรียน แต่ตัวเขาเองอาศัยอยู่ในเศรษฐกิจที่เข้มงวดที่สุดจนถึงจุดที่เขาไม่ได้ใช้ระบบขนส่งสาธารณะและเดินไปทุกที่
แก่นแท้ของทฤษฎีจักรวาล
Nikolai Fedorov ถือเป็นบิดาแห่งลัทธินิยมรัสเซีย นักปรัชญาแย้งว่าหลังจาก Copernicus ค้นพบระบบ heliocentric ปรัชญายุคกลางต้องแก้ไขความคิดเกี่ยวกับระเบียบโลก เป้าหมายของจักรวาลทำให้เกิดความท้าทายใหม่สำหรับมนุษยชาติ ดังที่ Tsiolkovsky พูดว่า:“ โลกเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติ แต่มันไม่ได้เป็นตลอดไปสำหรับเขาที่จะอาศัยอยู่ในแหล่งกำเนิด!”
ควรสังเกตว่า Fedorov กำหนดวิทยาศาสตร์เป็นปรัชญาอย่างที่คิดโดยไม่ต้องทำงาน ในความเห็นของเขาสิ่งนี้ไม่ช้าก็เร็วจะนำไปสู่การแยกออกจากเรื่องของการศึกษาและการปฏิเสธความรู้ที่มีวัตถุประสงค์ ความรู้เชิงทฤษฎีควรได้รับการเสริมโดยการปฏิบัติและจุดประสงค์ของมันควรจะศึกษาธรรมชาติชีวิตและความตายเพื่อควบคุมมัน
จักรวาลได้รับการฝึกฝนในปริมาณน้อยจนข้อสรุปแนะนำตัวเอง: พระเจ้าทรงสร้างจักรวาลขนาดใหญ่เช่นนี้เพื่อที่จะอยู่ในนั้นทุกคนที่เคยมีชีวิตอยู่และผู้ที่ยังคงเกิดในอนาคต ไม่มีวิธีอื่นที่จะอธิบาย ภายใต้อิทธิพลของข้อสรุปนี้จักรวาลรัสเซียของ Fedorov เกิด เมื่อพิจารณาจากจักรวาลว่าเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่เพียงส่วนเล็ก ๆ ของมนุษย์ที่ถูกครอบครองโดยปรัชญานักปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความไม่สมดุลที่ผิดธรรมชาตินี้กับหลักคำสอนของการฟื้นคืนชีพของคริสเตียน ผู้สร้างเตรียมพื้นที่ว่างเพื่อรองรับผู้คนหลายพันล้านคนที่เคยอาศัยอยู่บนโลกนี้ คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในคอลเล็กชั่นผลงานของ Nikolai Fedorovich โดยรวมไว้ในหัวข้อปรัชญาของเรื่องสามัญ การพัฒนาอารยธรรมของมนุษย์ควรมุ่งไปที่การสำรวจอวกาศรอบนอกเมื่อกลับสู่ชีวิตทางกายภาพของผู้คนที่อาศัยอยู่ก่อนหน้านี้และตอนนี้ถูกฝังอยู่ ในเรื่องนี้มีความจำเป็นต้องสร้างจรรยาบรรณใหม่ที่อนุญาตให้ทุกคนอยู่ในความสงบและความสามัคคี
จริยธรรมใหม่
Nikolai Fedorovich เป็นคนเคร่งศาสนา เขาเข้าร่วมในชีวิต liturgical ของโบสถ์สังเกตอดอาหารสารภาพเป็นประจำและการสื่อสาร ในความเห็นของเขาจริยธรรมใหม่ควรได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของหลักคำสอนคริสเตียนของทรินิตี้ของพระเจ้า เช่นเดียวกับเนื้อหาสาระสำคัญสามประการของพระเจ้า - พ่อพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - มีปฏิสัมพันธ์อย่างกลมกลืนดังนั้นมนุษย์ที่ถูกแบ่งแยกจึงต้องหาทางอยู่ร่วมกันอย่างสันติ Divine ศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามของความคิดทางทิศตะวันออกของการสลายตัวของบุคลิกภาพในปัจเจกรวมและตะวันตกปัจเจกนิยม
พื้นฐานที่ดีที่สุดสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ใหม่คือนิเวศวิทยา การดูแลธรรมชาติศึกษากฎหมายและจัดการพวกเขาควรเป็นพื้นฐานของการรวมคนต่างชาติอาชีพและระดับการศึกษา วิทยาศาสตร์และศาสนามีเหมือนกันมาก หลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพที่กำลังจะมาถึงของความตายควรได้รับการปฏิบัติโดยนักวิชาการ
การฟื้นคืนชีพของคนตาย
การฟื้นคืนชีพสากลคืออะไรตาม Fedorov การเกิดใหม่หรือนันทนาการของคนคืออะไร? นักปรัชญาอ้างว่าความตายเป็นความชั่วร้ายที่ผู้คนต้องกำจัดให้หมด แต่ละคนมีชีวิตอยู่เนื่องจากการตายของบรรพบุรุษของเขาจึงเป็นความผิดทางอาญา สถานะของสิ่งต่าง ๆ ต้องได้รับการแก้ไข ตั๋วเงินควรจะจ่ายโดยการฟื้นคืนชีพคนตาย ความคิดของการฟื้นคืนชีพควรกลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่เป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์จากทุกประเทศของโลกเพื่อเห็นแก่หนึ่งสาเหตุ
กลไกการฟื้นคืนชีพขึ้นอยู่กับกฎหมายของฟิสิกส์ - ร่างกายแต่ละคนประกอบด้วยโมเลกุลและอะตอมที่จัดขึ้นร่วมกันโดยพลังงานของแรงดึงดูดและแรงผลักดัน วัตถุทั้งหมดปล่อยคลื่นดังกล่าว ปรากฏการณ์เหล่านี้ควรได้รับการศึกษาและตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อการฟื้นฟูสสารทางกายภาพนั่นคือเพื่อการพัฒนาที่อาศัยอยู่ในอดีตของดาวเคราะห์จากวัสดุชีวภาพที่เก็บรักษาไว้หรือสำหรับการรวบรวมพลังงานที่ผู้คนประกอบด้วยเพื่อทำให้เป็นจริงในลักษณะนี้ อาจมีตัวเลือกการฟื้นคืนชีพมากขึ้นตามที่ Fedorov แนะนำ
ปรัชญาของแบบจำลองของเขาในการพัฒนาสังคมนั้นรวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างผู้คน เนื่องจากสวรรค์ไม่ใช่พื้นที่ถาวรที่วิญญาณของคนชอบธรรมอาศัยอยู่และไม่ใช่ความสงบสุขทางนามธรรมที่เป็นนามธรรมจึงลาออกไปสู่ความเป็นจริงซึ่งเขาไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลง แต่โลกทางกายภาพที่แท้จริงจึงจำเป็นต้องสร้างหรือให้ความรู้แก่ผู้คนตลอดไป ความชั่วร้ายที่เรียกว่าความเกลียดชังอิจฉารักเงินความสิ้นหวังความภาคภูมิใจรูปปั้น ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นเพื่อป้องกันไม่ให้คนจากความทุกข์ทรมานจากการระคายเคืองทางร่างกายเช่นการเจ็บป่วยความเย็นความร้อนความหิวและอื่น ๆ นี่คืองานสำหรับทั้งนักวิชาการและนักบวช วิทยาศาสตร์และศาสนาจะต้องมารวมกัน
Nikolai Fedorovich ดึงสองวิธีที่เป็นไปได้ของการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์
ความสัมพันธ์ระหว่างเพศ
Nikolai Fedorov ไม่ได้สนใจด้านมนุษยสัมพันธ์นี้ ในโลกของเราในความเห็นของเขาลัทธิของผู้หญิงและความรักทางกามารมณ์ ความสัมพันธ์นั้นขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณทางเพศ ราคะมากขึ้นและเอาใจใส่น้อยมาก
ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสควรสร้างขึ้นในรูปแบบของพระเจ้าตรีเอกานุภาพเมื่อสหภาพไม่ใช่แอกและความเป็นปัจเจกชนของบุคคลนั้นไม่ใช่เหตุผลของความเกลียดชัง ความรักระหว่างชายหญิงควรคล้ายคลึงกับความรักของลูก ๆ กับพ่อแม่ อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่ต้องการตัณหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการบำเพ็ญตบะที่ไม่ได้รับอนุญาต
การคลอดบุตรจะถูกมองว่าเป็นการเปิดใหม่นั่นคือการสร้างผู้คนสำหรับโลกใหม่ ราคะทางเพศของเราคือการหลบหนีจากสัญชาตญาณและการเกิดในมุมมองปัจจุบันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการตาย ความรักที่มีต่อบรรพบุรุษจะเข้ามาแทนที่ความกลัวของความตายของตัวเองและจะถูกแปรสภาพเป็นนันทนาการของบรรพบุรุษ
เส้นทางแรกที่มนุษยชาติสามารถรับได้
ปัญญาชนและนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกจะทำงานเพื่อสร้างกลุ่มยีนของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ กองกำลังติดอาวุธจะไม่ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่ก้าวร้าวและทำลายซึ่งกันและกัน แต่จะถูกใช้เพื่อต่อต้านกองกำลังที่เป็นองค์ประกอบของธรรมชาติเช่นน้ำท่วมแผ่นดินไหวแผ่นดินไหวภูเขาไฟระเบิดไฟป่า ฯลฯ
อุตสาหกรรมจะหยุดการผลิตผลิตภัณฑ์ที่เรียกว่าของเล่นสำหรับผู้ใหญ่ การผลิตหลักจะถูกโอนไปยังชนบท ชีวิตจะมีการพัฒนา เมืองให้กำเนิดผู้คนในโกดังผู้บริโภคมีแนวโน้มที่จะเป็นปรสิต ชีวิตในเมืองนั้นกีดกันพวกเขาจากแรงบันดาลใจที่มีสุขภาพดี จำกัด พวกเขาและทำให้พวกเขาไม่เพียง แต่มีข้อบกพร่อง แต่ไม่มีความสุข
การศึกษาสากลเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามแผนฟื้นคืนชีพ
การบริหารรัฐกิจจะดำเนินการโดยพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับผู้คนของเขาโดยไม่เกี่ยวข้องกับซีซาร์และวิชาของเขา แต่เป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าเพื่อประโยชน์สากล
อีกวิธีหนึ่ง
Nikolai Fedorov ยังแนะนำอีกวิธีหนึ่งในการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์ซึ่งจะนำเราไปสู่ความเป็นอมตะและการฟื้นคืนชีพของคนตาย แต่ไปสู่การพิพากษาครั้งสุดท้ายและนรกที่ร้อนแรง ชาวรัสเซียนิยมเป็นแนวคิดที่แท้จริงที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับจินตนาการในอุดมคติของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ ภาพโลกของ Fedorov ดูน่าเชื่ออย่างไม่น่าเชื่อแม้ว่าเขาจะอยู่ในยุคก่อนการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
วันโลกาวินาศจะนำไปสู่ความรู้สึกที่เกินจริงจากการถนอมตนเองซึ่งจะมีอิทธิพลเหนือสามัญสำนึก สิ่งนี้จะเกิดขึ้นจากการจากไปของพระเจ้าในการสูญเสียศรัทธาในแผนการของพระองค์ความตั้งใจการดูแลและความรักต่อผู้คน จากความเข้าใจผิดด้านความปลอดภัยผู้คนจะสังเคราะห์อาหารเทียม ความปรารถนาจะมีชัยเหนือความรักการแต่งงานที่ผิดธรรมชาติโดยไม่ต้องคลอดบุตรจะเริ่มปรากฏขึ้น สัตว์และพืชที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพจะถูกทำลาย พวกเขาจะหยุดปล่อยเครื่องบิน ในท้ายที่สุดผู้คนจะเริ่มกำจัดซึ่งกันและกัน แล้ววันแห่งพระพิโรธจะมาถึง
มันวิเศษมากที่ทั้งหมดนี้ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ XIX - Nikolai Fedorov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 1903
วิทยาศาสตร์ที่เกิดจากคำสอนของ Fedorov
Nikolai Fedorovich Fedorov เป็นแรงบันดาลใจให้ Konstantin Tsiolkovsky อุทิศชีวิตของเขาเพื่อสร้างสาขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสาขาใหม่ - จักรวาลวิทยา
ระเบียบโลกที่กำหนดโดย Nikolai Fedorovich เอาชนะจิตใจของโคตรหลายคนของเขา มันเป็นความคิดของ Fedorov ที่สร้างวิทยาศาสตร์เช่นอวกาศและ heliobilogy, aeroionification, electrohemodynamics และอื่น ๆ ตามที่นักวิชาการที่เกี่ยวข้องในมรดกที่มอสโกโสกราตีสซ้ายเป็นเพื่อนและนักเรียนที่เรียกว่า Fedorov เขาระบุเวกเตอร์และให้แรงผลักดันในการพัฒนาความรู้สากลมาหลายศตวรรษ ด้วยความนอบน้อมของเขามุมมองใหม่ที่เกิดจากวิวัฒนาการของมนุษยชาติในฐานะที่เป็นกระบวนการที่ดำเนินการโดยคนของตัวเองทำงานเพื่อสร้าง noosphere ในอุดมคติ
บันทึกส่วนใหญ่ที่ N.F. Fedorov ทำเพื่อนักเรียนของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ Nikolai Fedorovich ไม่ได้เผยแพร่ความคิดของเขา ผลงานของเขาถูกเก็บรักษาไว้โดยนักศึกษาจำนวนมาก Nikolai Pavlovich Peterson และ Vladimir Alexandrovich Kozhevnikov จัดระบบและเผยแพร่ในปี 1906 การไหลเวียนทั้งหมดถูกส่งไปยังห้องสมุดและแจกจ่ายให้กับทุกคนฟรี
ในช่วงชีวิตของเขา Nikolai Fedorovich ไม่เคยถ่ายรูปและไม่อนุญาตให้วาด อย่างไรก็ตาม Leonid Pasternak ยังคงสร้างภาพหนึ่งภาพ เราวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของบทความ
