ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในประวัติศาสตร์ของปรัชญามีความสำคัญอย่างยิ่ง การมีส่วนร่วมที่ดีที่สุดในการศึกษาของเธอนั้นเกิดจากนักคิดเช่น Jung และ Kant ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกิจกรรมของมนุษย์ใด ๆ ที่เชื่อมต่อกับความรู้ความเข้าใจ มันเป็นความสามารถของเขาที่ทำให้เราเป็นอย่างที่เราเป็นอยู่ตอนนี้
ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในปรัชญา
มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าความรู้ความเข้าใจนั้นถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่แสดงถึงความเป็นจริงในจิตใจมนุษย์ ในระหว่างกระบวนการนี้มีการเปิดเผยแง่มุมที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ไม่เพียง แต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นด้านภายในของสิ่งต่าง ๆ ในการวิจัย ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในปรัชญาก็มีความสำคัญด้วยเหตุผลที่ว่าคนไม่เพียง แต่จะเป็นเรื่อง แต่ยังวัตถุของเขา นั่นคือคนมักจะศึกษาด้วยตนเอง
ในกระบวนการของการรับรู้ความจริงบางอย่างก็กลายเป็นที่รู้จัก ความจริงเหล่านี้อาจมีให้ไม่เพียง แต่ในเรื่องของความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่นรวมถึงรุ่นต่อ ๆ ไปด้วย การส่งเกิดขึ้นส่วนใหญ่ด้วยความช่วยเหลือของผู้ให้บริการวัสดุประเภทต่างๆ ตัวอย่างเช่นการใช้หนังสือ
ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในปรัชญานั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งสามารถรู้โลกได้ไม่เพียง แต่โดยตรง แต่ยังโดยอ้อมด้วยการศึกษางานของคนอื่นผลงานและอื่น ๆ การศึกษาเพื่อลูกหลานในอนาคตเป็นงานที่สำคัญสำหรับทั้งสังคม
ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในปรัชญาพิจารณาจากมุมมองต่าง ๆ เรากำลังพูดถึงลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและความเชื่อเรื่องเหตุผล Gnostics ค่อนข้างมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจเช่นเดียวกับอนาคต พวกเขาเชื่อว่าจิตใจมนุษย์จะไม่ช้าก็เร็วจะพร้อมที่จะรู้ความจริงทั้งหมดของโลกนี้ซึ่งในตัวมันเองเป็นที่รู้จัก ไม่มีขอบเขตของจิตใจ
ปัญหาของความรู้ความเข้าใจในปรัชญาสามารถพิจารณาจากมุมมองอื่น มันเกี่ยวกับลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า agnostics ส่วนใหญ่เป็นนักอุดมคติ ความคิดของพวกเขาขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่าโลกทั้งโลกนั้นซับซ้อนเกินไปและมีความผันผวนเกินกว่าจะรับรู้ได้หรือว่าจิตใจมนุษย์นั้นอ่อนแอและถูก จำกัด ข้อ จำกัด นี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าความจริงมากมายจะไม่ถูกเปิดเผย มันไม่มีเหตุผลที่จะพยายามรู้ทุกสิ่งรอบตัวเพราะมันเป็นไปไม่ได้
ศาสตร์แห่งความรู้นั้นเรียกว่าญาณวิทยา ส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเหตุผลอย่างแม่นยำ หลักการที่เธอมีมีดังนี้:
- Historicism ปรากฏการณ์และวัตถุทั้งหมดได้รับการพิจารณาในบริบทของการก่อตัวของพวกเขา เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นโดยตรง;
- กิจกรรมของการแสดงผลสร้างสรรค์;
- รูปธรรมของความจริง บรรทัดล่างคือความจริงสามารถค้นหาได้ในเงื่อนไขเฉพาะ
- การปฏิบัติ การปฏิบัติเป็นกิจกรรมที่ช่วยในการเปลี่ยนแปลงบุคคลและโลกและตัวเขาเอง
- วิภาษ มันเกี่ยวกับการใช้หมวดหมู่กฎหมายและอื่น ๆ
ตามที่ได้กล่าวไปแล้วในเรื่องความรู้ความเข้าใจเรื่องคือบุคคลนั่นคือสิ่งมีชีวิตที่มีสติปัญญาเพียงพอสามารถที่จะเชี่ยวชาญและใช้คลังแสงของเครื่องมือที่เตรียมโดยคนรุ่นก่อน เรื่องของความรู้สามารถเรียกว่าสังคมโดยรวม ควรสังเกตว่ากิจกรรมความรู้ความเข้าใจที่สมบูรณ์ของบุคคลนั้นจะต้องอยู่ภายในกรอบของสังคมเท่านั้น
โลกรอบข้างทำหน้าที่เป็นวัตถุแห่งความรู้ความเข้าใจหรือเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนั้นซึ่งเป็นที่สนใจของผู้รอบรู้ ความจริงเป็นภาพสะท้อนที่เหมือนกันและเพียงพอของวัตถุแห่งความรู้ ในกรณีที่ภาพสะท้อนไม่เพียงพอผู้รู้จะไม่ได้รับความจริง แต่เป็นความผิดพลาด
ความรู้ความเข้าใจของตัวเองสามารถกระตุ้นความรู้สึกหรือเหตุผล ความรู้ทางประสาทสัมผัสนั้นขึ้นอยู่กับความรู้สึก (การมองเห็นการสัมผัสและอื่น ๆ) และการคิดอย่างมีเหตุผล บางครั้งความรู้ความเข้าใจสัญชาตญาณก็โดดเด่นเช่นกัน พวกเขาพูดถึงเขาเมื่อเขาสามารถเข้าใจความจริงในระดับที่หมดสติ
