บ่อยครั้งที่ภาษิตและคำพูดประกอบขึ้นจากหัวข้อที่เกี่ยวพันกับความเป็นจริงของบุคคลทุกวันโดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางวัฒนธรรมของเขา
ความเกี่ยวข้องตลอดเวลา
ตัวอย่างเช่นสุภาษิตเกี่ยวกับมิตรภาพ“ เพื่อนเก่าดีกว่าสองคนใหม่” นั้นใช้ได้กับชีวิตของคนเกือบทุกคนที่ไม่อายห่างจากสังคมและอย่างน้อยก็บางครั้งก็ติดต่อกับสหายของเขา คนเข้าใจเมื่อ บริษัท ที่มีเสียงดังสามารถและควรจะแลกเปลี่ยนสำหรับเพื่อนที่ดีที่สุดและเมื่อมันจะดีกว่าที่จะไปที่สถานที่จัดงานเลี้ยงสำหรับคนแปลกหน้าด้วยตัวคุณเองเพื่อที่จะ "ได้รับ" คนรู้จักใหม่ สุภาษิตนี้เกี่ยวกับมิตรภาพไม่ได้บอกเราว่าคนที่น่าสนใจจำนวนมากควรได้รับการเพิกเฉยเสมอหากมีทางเลือกระหว่างพวกเขากับเพื่อนเก่า หากคุณปฏิบัติตามแนวของพฤติกรรมนี้อยู่เสมอคุณไม่เพียง แต่จะไม่ได้รู้จักเพื่อนใหม่ แต่ยังส่งต่อการเก็บตัวและการสูญเสียเพื่อนเก่าที่ไม่เคยมีมาก่อน คำพูดที่มีปีกสอนเราว่าทำตัวอย่างไรให้ดีขึ้นในแต่ละสถานการณ์ แต่ไม่ค่อยมีผลกับทุกทางเลือกของชีวิต
ในมิตรภาพไม่มีที่สำหรับความเห็นแก่ตัว
สุภาษิตดังกล่าวเกี่ยวกับมิตรภาพและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในฐานะ“ หนึ่ง - สำหรับทุกคนและทุกคน - สำหรับคนหนึ่ง” ซึ่งเข้ามาใช้หลังจากผลงานชิ้นเอกทางศาสนาของภาพยนตร์รัสเซียเกี่ยวกับสามทหารเสือสอนเพื่อน ๆ ให้ยืนเคียงข้างภูเขา ในชีวิตอย่างไรก็ตามคำพูดนี้มักจะผิดพลาด มิตรภาพมักจะ“ ด้านเดียว” เมื่อบุคคลหนึ่งพร้อมที่จะให้ทุกสิ่งที่เขามีตราบใดที่เพื่อนของเขายังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตามประการที่สองอย่างอ่อนโยนยอมรับความช่วยเหลือใด ๆ และรับมัน แต่เขาไม่ได้ให้อะไรเลย ผู้เห็นแก่ตัวเช่นนี้ไม่รู้วิธีที่จะเป็นเพื่อนและส่วนใหญ่มักจะสูญเสียเพื่อนเร็วกว่าผู้หญิงที่ทำกิ๊บติดผมที่มองไม่เห็น ในโอกาสนี้มีภาษิตที่ดีอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับมิตรภาพ: "เพื่อนกำลังมีปัญหา" การเปลี่ยนแปลงของมันยังสามารถพิจารณาได้ว่า "มีพาย - มีเพื่อนไม่มีพาย - ไม่มีเพื่อน" สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียง แต่มิตรภาพ แต่ยังรัก บางคนตกลงที่จะให้ความรู้สึกและความเคารพเท่านั้นเพราะเขาชอบบุคคลนั้น บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เหมาะสมในการปรากฏตัวของความมั่งคั่งทางวัตถุ
เรียนรู้ที่จะเป็นเพื่อนตั้งแต่อายุยังน้อย
สุภาษิตเช่นนี้เกี่ยวกับมิตรภาพสำหรับเด็กเช่น“ ไม่มีร้อยรูเบิล แต่มีเพื่อนร้อยคน” สามารถสอนเด็ก ๆ ให้เห็นคุณค่าของคนก่อนอื่นไม่ใช่เงิน อย่างไรก็ตามการทำเช่นนี้จะใช้ได้เฉพาะเมื่อก่อนหน้านี้เด็กได้รับการอธิบายว่าทำไมเพื่อนถึงต้องการทำไมพวกเขาจึงสำคัญกว่าเงิน ที่นี่ผู้ใหญ่อาจพบกับการโต้แย้งโต้แย้งอย่างมีเหตุผลซึ่งจะเป็น:“ แต่ฉันสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยปราศจากคน แต่ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่มีเงินเพราะเมื่อนั้นฉันก็ไม่มีอะไรจะกิน” ที่นี่คุณสามารถยกตัวอย่างความช่วยเหลือที่เป็นมิตรที่ไม่สนใจจำนวนมากได้ แต่สิ่งนี้ไม่น่าจะส่งผลกระทบต่อเด็กได้ ประการแรกจำเป็นต้องให้ความสำคัญกับความจริงที่ว่าคนที่รวยที่สุดในโลกที่ทุกข์ทรมานจากความเหงาจะไม่สามารถมีความสุขได้ ค่านิยมทางวัสดุซึ่งได้รับการปลูกฝังในโรงภาพยนตร์สมัยใหม่วรรณกรรมสมัยใหม่และแม้กระทั่งการผลิตดนตรีสร้างความเข้าใจผิดในรุ่นน้องเกี่ยวกับคำนิยามของความสุข เพื่อนแท้มีค่าไม่ได้เพราะพวกเขาสามารถให้คุณรูเบิล แต่เพราะถัดจากพวกเขาคุณไม่สามารถกังวลได้ว่าคุณมีรูเบิลนี้หรือไม่
ไม่ว่าเพื่อนหรือศัตรูจะบอกเวลา
สุภาษิตต่อไปนี้เกี่ยวกับมิตรภาพนั้นน่าสนใจมาก: "ศัตรูที่ฉลาดย่อมดีกว่าเพื่อนที่โง่" เป็นที่น่าสนใจเป็นหลักสำหรับความเป็นคู่และความเข้าใจไม่ได้ ในอีกด้านหนึ่งไม่ชัดเจนเลยว่าศัตรูจะดีกว่าเพื่อนได้อย่างไร อย่างไรก็ตามการอธิบายนี้ง่ายมาก: ศัตรูเป็นแนวคิดที่ชัดเจน เขาต้องการความชั่วร้ายเพียงอย่างเดียวสำหรับคุณและการกระทำทั้งหมดของเขาที่มีต่อคุณจะเป็นการทำลายล้างอย่างชัดเจนหรือมีจุดมุ่งหมายอย่างน้อยก็ทำให้การดำรงอยู่ของคุณแย่ลง เพื่อนที่โง่เขลาหรือเพื่อนที่สามารถผสมมิตรภาพกับความเกลียดชังสามารถขว้างลวงหลอกดังกล่าวได้ตลอดเวลาที่คุณจะไม่รู้วิธีตอบโต้ เพื่อนสามารถแทงด้านหลังโดยไม่คาดคิดและคาดว่าจะมีศัตรู เพื่อนที่ดีที่สุดอาจเป็นศัตรูที่อันตรายที่สุดเพราะเขารู้จักคุณมากพอ ๆ กับที่คุณบอกให้เขารู้ มันเป็นไปได้ที่จะตำหนิตัวเองดังนั้นการประเมินขนาดของโศกนาฏกรรมจะยากกว่าในกรณีที่มีศัตรูที่ชัดเจน
