สถาบันทางการเมืองของสังคมในโลกสมัยใหม่เป็นกลุ่มองค์กรและสถาบันที่มีการอยู่ใต้บังคับบัญชาและโครงสร้างของตนเองบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ปรับปรุงความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างผู้คนและองค์กร นี่เป็นวิธีการจัดระเบียบชีวิตของสังคมซึ่งช่วยให้คุณสามารถนำความคิดทางการเมืองบางอย่างมาใช้เนื่องจากสถานการณ์และข้อกำหนดเฉพาะ อย่างที่คุณเห็นแนวคิดนี้ค่อนข้างกว้างขวาง ดังนั้นคุณควรพิจารณาคุณสมบัติของมันในรายละเอียดเพิ่มเติม
การจัดหมวดหมู่
สถาบันการเมืองของสังคมแบ่งออกเป็นสถาบันการมีส่วนร่วมและอำนาจ ที่สองรวมถึงองค์กรที่ใช้อำนาจรัฐในระดับลำดับชั้นที่แตกต่างกันและครั้งแรกรวมถึงองค์กรภาคประชาสังคม สถาบันอำนาจและการมีส่วนร่วมเป็นระบบสังคมการเมืองที่มีความแน่นอนและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้มีบทบาททางการเมืองและองค์ประกอบอื่น ๆ ของกิจกรรมทางการเมือง
กลไกพลังงาน
กลไกของอิทธิพลทางการเมืองถูกกำหนดผ่านกิจกรรมของนักแสดงหลายคนซึ่งหนึ่งในนั้นคือสถาบันทางการเมือง รัฐเป็นหน่วยพลังงานหลักที่ใช้พลังงานทั้งหมดผ่านวิธีการและวิธีการที่ใช้ มันเป็นรัฐที่ผ่านกิจกรรมของตนโอบกอดทั้งสังคมและสมาชิกแต่ละคนมีความสามารถอย่างเต็มที่ในการแสดงความสนใจของกลุ่มสังคมและชั้นเรียนที่แตกต่างกันในรูปแบบเครื่องมือการจัดการและควบคุมทรงกลมต่างๆของชีวิต กฎหมายและความสงบเรียบร้อยเป็นสถานที่พิเศษในการใช้อำนาจโดยรัฐ และกฎของกฎหมายรับรองความถูกต้องของนโยบายที่ดำเนินการซึ่งอำนวยความสะดวกโดยสถาบันแห่งอำนาจ
บทบาทของสังคม
สถาบันทางการเมืองที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งของระบบการเมืองก็คือประชาสังคมเองซึ่งภายในกรอบกิจกรรมของภาคีและองค์กรอื่น ๆ ในยุคใหม่ทั้งรัฐและสังคมได้ก่อตัวขึ้นเช่นในยุโรปและสหรัฐอเมริกาซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงความทันสมัย ตั้งแต่เวลานั้นสถาบันการเมืองหลักของสังคมได้ดำเนินการ รัฐที่นี่ทำหน้าที่เป็นอำนาจโดยตรงมีการผูกขาดอย่างเด็ดขาดสำหรับการบีบบังคับและแม้แต่ความรุนแรงในดินแดนหนึ่ง และประชาสังคมก็เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม
ความคิดเห็น Maurice Oriu
ผู้ก่อตั้ง institutionalism ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายจาก France Maurice Oriou ถือเป็นสังคมที่ผสมผสานสถาบันต่างๆมากมาย เขาเขียนว่ากลไกทางสังคมและประชาสังคมเป็นองค์กรที่ไม่เพียง แต่รวมถึงคน แต่ยังเป็นแนวคิดอุดมคติหลักการ สถาบันทางการเมืองของสังคมดึงพลังงานจากผู้เข้าร่วมได้อย่างแม่นยำด้วยองค์ประกอบข้างต้น หากเริ่มแรกกลุ่มคนบางกลุ่มรวมตัวกันและสร้างองค์กรจากนั้นทุกคนที่เข้ามามีส่วนร่วมกับความคิดและการรับรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งกันและกันอาจเรียกได้ว่าเป็นสถาบัน ความคิดที่กำกับคือจุดเด่นของปรากฏการณ์ดังกล่าว
การจำแนก Oriu
Institutionalists ระบุสถาบันทางการเมืองของสังคมดังต่อไปนี้: องค์กร (ซึ่งรวมถึงรัฐสมาคมการค้าและสังคมสหภาพการค้าโบสถ์) และสิ่งที่เรียกว่าจริง (บรรทัดฐานทางกฎหมาย) ทั้งสองชนิดนี้มีลักษณะเป็นแบบอย่างอุดมคติของความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันทางสังคมทางการเมืองเหล่านี้มีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: อดีตถูกรวมอยู่ในกลุ่มสังคมและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในสมาคมใดก็ได้และไม่มีองค์กรของตนเอง
มุ่งเน้นไปที่สถาบันขององค์กร พวกเขามีคุณสมบัติทั่วไปหลายอย่างที่มีลักษณะเฉพาะของการเชื่อมโยงแบบอิสระ: แนวความคิดแนวทางชุดกฎเกณฑ์และลำดับชั้นของอำนาจ งานของรัฐคือการควบคุมและชี้นำชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมในขณะที่ยังคงเป็นสื่อกลางการไกล่เกลี่ยที่เป็นกลางทั่วประเทศเพื่อรักษาสมดุลที่รวมอยู่ในระบบเดียว วันนี้นโยบายของรัสเซียติดตามอย่างแม่นยำในทิศทางที่ก้าวหน้านี้
คุณสมบัติของระบบ
สถาบันทางการเมืองของสังคมเป็นพาหนะผ่านพลังที่ตระหนักได้ พวกเขาแสดงลักษณะปฏิสัมพันธ์ของสมาคมของรัฐและประชาชนกำหนดประสิทธิภาพของระบบขององค์กรทางการเมืองของสังคม ระบบการเมืองคือการรวมกันของปัจจัยเหล่านี้ทั้งหมด ลักษณะการทำงานของมันคือระบอบการเมือง นี่คืออะไร นี่คือชุดของความสัมพันธ์ทางการเมืองที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับรัฐบางประเภทวิธีการและวิธีการที่ใช้ความสัมพันธ์ที่มีอยู่และเป็นที่ยอมรับของสังคมและอำนาจรัฐรูปแบบที่มีอยู่ของอุดมการณ์ในชั้นเรียนและความสัมพันธ์ทางสังคม ขึ้นอยู่กับระดับของเสรีภาพทางสังคมของแต่ละบุคคลและความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและรัฐระบอบหลักสามประการนั้นแตกต่างกัน: เผด็จการประชาธิปไตยและเผด็จการ
ประชาธิปไตยเป็นโหมดยอดนิยม
สถาบันหลักของระบบการเมืองของสังคมและการเชื่อมต่อระหว่างกันนั้นเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของระบอบประชาธิปไตยซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมและการเมืองซึ่งมีความเป็นไปได้ที่ประชากรจะเลือกทางเลือกต่าง ๆ ในการพัฒนาสังคม โดยปกติแล้วสถาบันทางการเมืองทั้งหมดจะรวมอยู่ในกระบวนการประชาธิปไตยเนื่องจากระบอบการปกครองเฉพาะนี้ต้องการกิจกรรมทางสังคมและการเมืองสูงสุดจากทุกส่วนของประชากรและเปิดให้ตัวเลือกใด ๆ สำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ประชาธิปไตยเช่นนี้ไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของพรรคการเมืองที่ปกครอง แต่โอกาสดังกล่าวมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย พรรคการเมืองขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมและองค์กรทางสังคม - การเมืองในระบอบการปกครองนี้มีจำนวนมหาศาลและหลากหลายดังนั้นสังคมประชาธิปไตยมักมีความไม่แน่นอนอยู่เสมอเนื่องจากเป้าหมายทางการเมืองและสังคมเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาในสาระสำคัญและแหล่งกำเนิด พวกเขามักจะกลายเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากสร้างการต่อต้านและความขัดแย้งและอาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวร
หลักนิติธรรมคืออะไร?
คำนี้สามารถพบได้แทบทุกที่ในรัฐศาสตร์ แต่เขาหมายถึงอะไร หลักนิติธรรมเป็นสถาบันประชาธิปไตยที่สำคัญที่สุด ในการกระทำของเจ้าหน้าที่จะถูก จำกัด โดยกรอบทางศีลธรรมกฎหมายและการเมือง สถาบันทางการเมืองของสังคมในรัฐที่อยู่บนพื้นฐานของหลักนิติธรรมนั้นมุ่งเน้นไปที่ผลประโยชน์ของมนุษย์สร้างเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติสถานะทางสังคมสถานะศาสนาสีและอื่น ๆ รัฐธรรมนูญในรัฐดังกล่าวมีสถานที่พิเศษและเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดความมั่นใจในการคาดการณ์ของนโยบายที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่ มันคือความสำคัญของหลักการของกฎหมายและไม่ใช่ปัจจัยที่บังคับเช่นนั่นคือจุดเริ่มต้นของการเห็นชอบตามรัฐธรรมนูญ เราสามารถพูดได้ว่าสถาบันหลักของระบบการเมืองของการปกครองด้วยกฎหมายคือกฎหมายซึ่งทำหน้าที่ที่นี่เป็นเครื่องมือเดียวและพื้นฐานและควบคุมด้านต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคม
ประเด็นเกี่ยวกับสถาบัน
สถาบันการเมืองของสังคมมักประสบปัญหาในการมีปฏิสัมพันธ์กับมติมหาชนซึ่งเป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงในระบบแนวดิ่งแห่งอำนาจ ในเวลานี้คำถามเกิดขึ้นอย่างมากเกี่ยวกับความต้องการที่จะรับรู้สถาบันใหม่และเก่าและนี่ไม่ค่อยเพิ่มบทบาทของความคิดเห็นของสังคมที่เกี่ยวกับความได้เปรียบและความจำเป็นของการดำรงอยู่ของสถาบันเหล่านี้โดยทั่วไป พรรคการเมืองและขบวนการทางสังคมหลายคนไม่สามารถรับมือกับปัญหาเหล่านี้ได้
แนวโน้มหลักของปัญหา
มีสองทิศทางในปัญหานี้ ประการแรกสถาบันใหม่ไม่ได้รับการยอมรับและการสนับสนุนจากความคิดเห็นของประชาชนในทันที ประการที่สองหากไม่มีการรณรงค์ขนาดใหญ่เพื่ออธิบายกิจกรรมของพวกเขาในสื่อโดยไม่ต้องมีปัจจัยสำคัญในการสนับสนุนจากชนชั้นสูงและพลังทางการเมืองที่จัดตั้งขึ้นและมีอิทธิพลแล้วสถาบันใหม่ไม่สามารถดำเนินการได้ สำหรับประเทศหลังเผด็จการในการแสวงหาความเป็นประชาธิปไตยปัญหาของประสิทธิผลของปรากฏการณ์เช่นนี้เนื่องจากสถาบันทางการเมืองของสังคมก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน สิ่งนี้สร้างวงจรอุบาทว์ กองกำลังประชาธิปไตยทางการเมืองใหม่ไม่สามารถมีผลบังคับใช้ในทันทีเนื่องจากไม่มีการสนับสนุนที่จำเป็นจากมวลชนและชนชั้นสูงและพวกเขาไม่สามารถรับการสนับสนุนและการยอมรับความถูกต้องตามกฎหมายเพราะในสายตาของคนทั่วไป นี่เป็นสิ่งที่นโยบายของรัสเซีย "บาป" ในขั้นตอนนี้
การวิเคราะห์ประสิทธิผลของระบอบประชาธิปไตยและสถาบันต่าง ๆ
การวิเคราะห์สถาบันทางการเมืองตามกฎหมายของสังคมจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าพวกเขามีประสิทธิภาพจริง ๆ เนื่องจากกระบวนการปรับตัวและการพัฒนาที่ยาวนานในเงื่อนไขของการปฏิบัติตามประเพณีของสังคม ตัวอย่างเช่นมันคุ้มค่าที่จะพูดคุยเกี่ยวกับธรรมชาติประชาธิปไตยที่สูงของประเทศตะวันตกเท่านั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบ การพัฒนาและการอนุมัติสถาบันทางสังคมและการเมืองใหม่เกิดขึ้นในสามขั้นตอนหลัก ที่แรกก็คือการก่อตัวและการก่อตัวที่สองคือการสร้างความชอบธรรมและการยอมรับจากสังคมที่สามคือการปรับตัวและการเพิ่มประสิทธิภาพที่ตามมา มันเป็นระยะที่สองที่ใช้เวลานานที่สุดและความน่าจะเป็นของการย้อนกลับไปที่เฟสแรกนั้นสูง จากประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของ "การก่อสร้างแบบประชาธิปไตย" แสดงให้เห็นว่าปัญหาสำคัญคือการให้ทิศทางสังคมและสอดคล้องกับผลประโยชน์ของประชาชนทั่วไป
