neoplatonism คืออะไร ปรัชญาของ Neoplatonism

Neoplatonism เป็นปรัชญาที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณปลายเข้าสู่ยุคกลางปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและมีอิทธิพลต่อจิตใจปรัชญาของศตวรรษต่อมาทั้งหมด

ปรัชญาโบราณของการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์

ถ้าเราอธิบายลักษณะของ Neoplatonism สั้น ๆ นี่เป็นการฟื้นฟูแนวคิดของเพลโตในช่วงที่โรมันล่มสลาย (3-6 ศตวรรษ) ใน Neoplatonism ความคิดของเพลโตถูกเปลี่ยนเป็นหลักคำสอนของการปล่อย (การแผ่รังสีการไหลออก) ของโลกวัตถุจากวิญญาณที่ชาญฉลาดซึ่งวางรากฐานสำหรับทุกสิ่ง

เพื่อให้การตีความที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นแล้ว Neoplatonism โบราณเป็นหนึ่งในทิศทางของปรัชญากรีกที่เกิดขึ้นในฐานะที่ผสมผสานของคำสอนของ Plotinus และอริสโตเติลเช่นเดียวกับคำสอนของ Stoics, Pythagoras, เวทย์มนต์ตะวันออกและศาสนาคริสต์ยุคแรก

ถ้าเราพูดถึงความคิดหลักของการสอนนี้แล้ว Neoplatonism เป็นความรู้ที่ลึกลับของสาระสำคัญที่สูงกว่ามันเป็นการเปลี่ยนแปลงตามลำดับจากสาระสำคัญที่สูงขึ้นไปเป็นเรื่องที่ต่ำกว่า ในที่สุด Neoplatonism คือการปลดปล่อยมนุษย์ผ่านความปีติยินดีจากภาระของโลกวัตถุเพื่อชีวิตทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง

สมัครพรรคพวกโดดเด่นที่สุดของ Neoplatonism, ประวัติของปรัชญาบันทึกย่อ Plotinus, Porfiry, Proclus และ Jamblichus

Plotinus ในฐานะผู้ก่อตั้ง Neoplatonism

บ้านเกิดของ Plotinus เป็นจังหวัดโรมันในอียิปต์ เขาได้รับการฝึกฝนจากนักปรัชญาหลายคนมีบทบาทสำคัญในการศึกษาของเขาโดย Ammonius Sakkas ซึ่งเขาศึกษามาสิบเอ็ดปี

ในโรมพลูตินัสเองก็เป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนซึ่งเขาใช้เวลายี่สิบห้าปี Plotinus เป็นผู้เขียนผลงาน 54 เรื่อง เพลโตมีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของเขา แต่เขาก็ได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญาคนอื่น ๆ กรีกและโรมันซึ่งเป็นเซเนกาและอริสโตเติล

ระบบเขื่อนโลก

ตามคำสอนของ Plotinus โลกถูกสร้างขึ้นในลำดับชั้นที่เข้มงวด:

• หนึ่งรายการ (ดี)

• ใจโลก

• โลกวิญญาณ

• เรื่อง

สมมติว่าโลกเป็นหนึ่งเดียวเขาไม่เชื่อว่าจักรวาลในทุกสาขาของมันนั้นเป็นหนึ่งเดียวและอยู่ในระดับเดียวกัน โลกแห่งวิญญาณที่สวยล้ำกว่ามวลรวมจิตใจโลกเหนือกว่าวิญญาณโลกและในระดับสูงสุดของความเหนือกว่าคือ One (ดี) ซึ่งเป็นสาเหตุของความสวยงาม แต่ตัวดีเองตามที่เชื่อว่า Plotinus นั้นสูงกว่าทุกสิ่งที่สวยงามที่เทลงมาเหนือความสูงทั้งหมดและรวมโลกทั้งโลกที่เป็นของวิญญาณที่ชาญฉลาด

The One (Good) เป็นเอนทิตีที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งมันปรากฏอยู่ในใจจิตใจและสสาร The One ซึ่งเป็นความดีแบบไม่มีเงื่อนไข การไม่มีตัวตนหมายถึงการไม่มีตัวตนที่ดี

ความมุ่งมั่นของมนุษย์ต่อความชั่วร้ายนั้นเกิดจากความสูงของเขาที่สามารถปีนบันไดของบันไดที่นำไปสู่ ​​One (ดี) เส้นทางไปยังเอนทิตีนี้อยู่ผ่านการควบรวมลึกลับเท่านั้น

หนึ่งเดียวเป็นสิ่งที่ดีอย่างแท้จริง

มุมมองของ Plotinus ในระเบียบโลกถูกครอบงำโดยแนวคิดของความสามัคคี องค์ผู้สูงส่งเหนือสิ่งอื่นใดเป็นอันดับแรกโดยสัมพันธ์กับหลายสิ่งหลายอย่างและไม่สามารถบรรลุได้กับหลายสิ่ง สามารถวาดเส้นขนานระหว่างมุมมองของ Plotinus ของระเบียบโลกและโครงสร้างทางสังคมของจักรวรรดิโรมัน

ห่างไกลจากมากได้รับสถานะของหนึ่ง ความห่างไกลจากโลกที่ชาญฉลาดจิตวิญญาณและวัตถุเป็นสาเหตุของความไม่รู้ ถ้าเพลโต“ หนึ่ง - มาก” มีความสัมพันธ์ราวกับว่าเป็นแนวนอนพล็อนุนุสก็สร้างแนวดิ่งในความสัมพันธ์ของหนึ่งและหลาย (สารที่ต่ำกว่า) สิ่งเหนือสิ่งอื่นใดดังนั้นจึงไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจของผู้ใต้บังคับบัญชาจิตวิญญาณและสสาร

ความสมบูรณ์ของความสามัคคีอยู่ในที่ที่ไม่มีความขัดแย้งตรงกันข้ามที่จำเป็นสำหรับการเคลื่อนไหวและการพัฒนา ความเป็นเอกภาพไม่รวมความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและความรู้ด้วยตนเองแรงบันดาลใจเวลา หนึ่งรู้ว่าตัวเองโดยปราศจากความรู้หนึ่งอยู่ในสถานะของความสุขและความสงบสุขอย่างแน่นอนและเขาไม่จำเป็นต้องดิ้นรนเพื่ออะไร The One ไม่ได้เชื่อมต่อกับหมวดหมู่ของเวลาเพราะมันเป็นนิรันดร์

Plotinus ตีความหนึ่งว่าดีและเบา การสร้างโลกโดย One Plotinus นั้นถูกกำหนดโดยการปล่อยออกมา (แปลมาจากภาษาละติน - flow, pour) ในกระบวนการของการสร้างการเทออกมันจะไม่สูญเสียความสมบูรณ์ของมันไม่เล็กลง

ใจโลก

เหตุผลคือสิ่งแรกที่ถูกสร้างโดย One จิตใจมีลักษณะหลายหลากนั่นคือเนื้อหาของความคิดมากมาย เหตุผลนั้นเป็นสองเท่าในเวลาเดียวกันมันก็มุ่งมั่นเพื่อหนึ่งและย้ายออกไปจากมัน เมื่อพยายามอย่างใดอย่างหนึ่งเขาอยู่ในสถานะของความสามัคคีในขณะที่ย้ายไปอยู่ในสถานะของ multiplicity ความรู้ความเข้าใจเป็นพิเศษกับเหตุผลมันสามารถเป็นได้ทั้งวัตถุประสงค์ (กำกับที่วัตถุบางอย่าง) และเป็นส่วนตัว (กำกับที่ตัวเอง) ในเรื่องนี้จิตใจก็แตกต่างจากองค์เดียวกัน อย่างไรก็ตามเขาอยู่ในนิรันดร์และเขารู้ตัวเองที่นั่น นี่คือความคล้ายคลึงกันของเหตุผลกับหนึ่ง

เหตุผลเข้าใจความคิดและสร้างพร้อมกัน จากแนวคิดที่เป็นนามธรรมมากที่สุด (ความเป็นอยู่ความสงบการเคลื่อนไหว) เขาย้ายไปยังแนวคิดอื่นทั้งหมด ความขัดแย้งของเหตุผลใน Plotinus ตั้งอยู่ในความจริงที่ว่ามันรวบรวมความคิดของทั้งนามธรรมและเป็นรูปธรรม ตัวอย่างเช่นความคิดของบุคคลที่เป็นแนวคิดและความคิดของแต่ละบุคคล

โลกวิญญาณ

The One เทแสงแห่งความคิดในขณะที่ความสว่างนั้นไม่ถูกดูดซับโดยจิตใจ ผ่านจิตใจเขาเทออกมาและสร้างวิญญาณ วิญญาณเป็นหนี้ต้นกำเนิดโดยตรงกับเหตุผล The One มีส่วนทางอ้อมในการสร้างสรรค์

การอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าวิญญาณมีอยู่ภายนอกนิรันดร์มันเป็นสาเหตุของเวลา เช่นเดียวกับเหตุผลมันเป็นสองเท่า: มันมีความมุ่งมั่นและความเกลียดชังต่อเหตุผล ความแตกต่างที่สำคัญในวิญญาณแบ่งออกเป็นสองเงื่อนไข - สูงและต่ำ The High Soul นั้นอยู่ใกล้กับเหตุผลและไม่ได้สัมผัสกับโลกแห่งมวลรวมต่างจาก Low Soul อยู่ระหว่างสองโลก (เหนือธรรมชาติและวัตถุ) วิญญาณจึงผูกมัดพวกมันไว้

คุณสมบัติของวิญญาณนั้นไม่มีตัวตนและแบ่งแยกไม่ได้ โลกวิญญาณมีวิญญาณทั้งหมดบุคคลซึ่งไม่มีใครสามารถแยกออกจากคนอื่น Plotinus อ้างว่าวิญญาณใด ๆ ที่มีอยู่แม้กระทั่งก่อนที่จะเข้าร่วมร่างกาย

เรื่อง

ปิดลำดับชั้นโลกของ Matter แสงสว่างแห่งหนึ่งไหลผ่านจากสสารหนึ่งไปอีกสารหนึ่งอย่างต่อเนื่อง

ตามคำสอนของ Plotinus, Matter จะคงอยู่ตลอดไปเป็นนิรันดร์และอย่างใดอย่างหนึ่ง อย่างไรก็ตามสสารเป็นสสารที่สร้างขึ้นโดยปราศจากการเริ่มต้นอย่างอิสระ ธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของสสารนั้นอยู่ในความจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยหนึ่งและต่อต้านมัน สสารเป็นแสงที่กำลังจะตาย ที่ขอบเขตของการซีดจางแสงและความมืดที่กำลังจะเกิดขึ้น ถ้า Plotinus พูดถึงการอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของ One แน่นอนว่าควรมีอยู่ใน Matter ในทางตรงกันข้ามกับความสว่างสสารปรากฏเป็นความชั่วร้าย เป็นเรื่องสำคัญตามที่ Plotinus บอกกล่าวถึงความชั่วร้าย แต่เนื่องจากเป็นเพียงสารที่พึ่งพาเท่านั้นความชั่วร้ายของมันจึงไม่เทียบเท่ากับความดี (ความดีของคน) The Evil of Matter เป็นเพียงผลสืบเนื่องมาจากการขาดความดีที่เกิดจากการขาด One Light

สสารสำคัญมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลง แต่ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงมันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงไม่ลดลงและไม่มาถึง

ความปรารถนาสำหรับหนึ่ง

Plotin เชื่อว่าการสืบเชื้อสายขององค์หนึ่งทำให้เกิดกระบวนการที่ตรงกันข้ามนั่นคือหลายคนพยายามที่จะขึ้นสู่ความเป็นเอกภาพอย่างสมบูรณ์พยายามที่จะเอาชนะความบาดหมางกันและสัมผัสกับหนึ่ง (ดี) เพราะความดีเป็นลักษณะของทุกอย่างรวมถึงเรื่องคุณภาพต่ำ

ความอยากรู้อยากเห็นสำหรับหนึ่ง (ดี) เป็นคนที่แตกต่างกัน แม้กระทั่งธรรมชาติที่ไม่โกหกไม่ได้ฝันถึงวันหนึ่งสามารถตื่นขึ้นมาได้เพราะวิญญาณมนุษย์แยกออกจากโลกวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับโลกแห่งจิตใจโดยส่วนที่สูงส่งของมัน แม้ว่าสภาพของวิญญาณของคนธรรมดาจะเป็นเช่นนั้นส่วนที่สูงขึ้นของมันจะถูกบดขยี้โดยส่วนล่างของจิตใจที่สามารถเอาชนะความปรารถนาราคะและโลภซึ่งจะช่วยให้คนตกเพิ่มขึ้น

อย่างไรก็ตาม Plotinus ได้พิจารณาถึงสถานะของความปีติยินดีที่จะขึ้นสู่ความเป็นจริงอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งวิญญาณเช่นนี้เป็นอยู่ออกจากร่างกายและผสานกับหนึ่ง เส้นทางนี้ไม่ได้เป็นเรื่องของจิตใจ แต่เป็นสิ่งที่ลึกลับขึ้นอยู่กับประสบการณ์ และในสภาวะที่สูงที่สุดตามที่พล็อตินัสกล่าวไว้เท่านั้นบุคคลหนึ่งสามารถลุกขึ้นสู่พระองค์ได้

สมัครพรรคพวกของคำสอนของ Plotinus

ลูกศิษย์ของ Plotinus Porfiry ตามความประสงค์ของครูของเขาคล่องตัวและตีพิมพ์ผลงานของเขา เขามีชื่อเสียงในด้านปรัชญาในฐานะผู้วิจารณ์ผลงานของ Plotinus

Proclus ในงานเขียนของเขาพัฒนาความคิดของ Neoplatonism ของนักปรัชญาก่อนหน้า เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์โดยพิจารณาจากความรู้สูงสุด เขาเชื่อมโยงกับความรักปัญญาความเชื่อด้วยการแสดงออกของเทพ การมีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาปรัชญาเกิดขึ้นได้จากภาษาถิ่น Cosmos

อิทธิพลของ Proclus นั้นถูกบันทึกไว้ในปรัชญายุคกลาง ความสำคัญของปรัชญาของ Proclus ถูกเน้นโดย A.F. Losev จ่ายส่วยให้รายละเอียดปลีกย่อยของการวิเคราะห์เชิงตรรกะของเขา

Jamblichus ชาวซีเรียศึกษากับ Porfiry และก่อตั้งโรงเรียนแห่ง Neoplatonism แห่งซีเรีย เช่นเดียวกับ Neoplatonists คนอื่น ๆ เขาอุทิศผลงานของเขาให้เป็นตำนานโบราณ บุญของเขาอยู่ในการวิเคราะห์และการจัดระบบของภาษาถิ่นของเทพนิยายเช่นเดียวกับในการจัดระบบการศึกษาของเพลโต พร้อมกับสิ่งนี้ความสนใจของเขามุ่งเน้นไปที่ด้านการปฏิบัติของปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนาการปฏิบัติที่ลึกลับของการสื่อสารกับวิญญาณ

อิทธิพลของ neoplatonism ต่อความคิดทางปรัชญาของยุคสมัยต่อมา

ยุคสมัยโบราณเป็นเรื่องของอดีตปรัชญาโบราณของคนป่าเถื่อนได้สูญเสียความเกี่ยวข้องและการจัดการพลังงาน Neoplatonism ไม่ได้หายไปมันกระตุ้นความสนใจของนักเขียนคริสเตียน (เซนต์ออกุสตีน, Areopagite, Eriugen และอื่น ๆ) มันแทรกซึมปรัชญาอาหรับของ Avicenna เข้ามามีปฏิสัมพันธ์กับฮินดู monotheism

ในศตวรรษที่ 4 แนวคิดของ Neoplatonism นั้นแพร่หลายในปรัชญาไบเซนไทน์และได้รับการเป็นคริสต์ศาสนิกชน (Basil the Great, Gregory of Nyssa) ในช่วงปลายยุคกลาง (14-15 ศตวรรษ) Neoplatonism กลายเป็นที่มาของเวทย์มนต์เยอรมัน (Meister Eckhart, G. Suso, ฯลฯ)

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Neoplatonism ยังคงให้บริการการพัฒนาปรัชญา มันรวบรวมความคิดของยุคก่อนหน้านี้ในที่ซับซ้อน: ความสนใจกับความสวยงามความงามของร่างกายใน Neoplatonism โบราณและการรับรู้ของจิตวิญญาณของมนุษย์ในยุค Neoplatonism หลักคำสอนของ Neoplatonism ส่งผลกระทบต่อนักปรัชญาเช่น N. Kuzansky, T. Campanella, J. Bruno และคนอื่น ๆ

ตัวแทนที่โดดเด่นของอุดมคตินิยมเยอรมันในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 (F.V. Schelling, G. Hegel) ไม่ได้หลบหนีจากอิทธิพลของแนวคิดของ Neoplatonism นักปรัชญารัสเซียในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สามารถกล่าวได้เช่นเดียวกัน VS Soloviev, S.L. Franke, S.N. Bulgakov และคนอื่น ๆ ร่องรอยของ Neoplatonism สามารถพบได้ในปรัชญาสมัยใหม่