คนคือชุมชนของผู้คน

ก่อนหน้านี้ East Slavs เชื่อมโยงแนวคิดนี้เข้าด้วยกันและมาจากกริยาเก่า "ที่จะเกิด" คำที่มีรากเหมือนกัน: ตระกูลญาติ แต่ในรัสเซียสมัยใหม่คนเป็นคำที่กว้างกว่ามาก ดังนั้นคำนี้สามารถนิยามได้ว่าเป็นประชากรของประเทศใดประเทศหนึ่งหรือชุมชนมนุษย์ที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันหรือทำงานเป็นฝูง ทั้งหมดนี้ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการใช้คำจำกัดความของ "คนคือ" ใช้ทั้งในแง่สังคม - การเมืองและในวัฒนธรรมชาติพันธุ์ทั่วไป

ผู้คนและประเทศชาติ

ในแง่การเมืองบางครั้งคำว่าผู้คนถูกระบุด้วยแนวคิดของชาติซึ่งเป็นสิ่งที่มีความหมายเหมือนกัน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ประเทศเป็นชุมชนทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีการพัฒนาในระหว่างการก่อตัวของรัฐเดียว และผู้คนก็เป็นชุมชนของผู้คน แต่รวมกันด้วยคุณลักษณะระดับโลกที่สอดคล้องกัน (วัฒนธรรมและภาษาต้นกำเนิดและศรัทธาและสิ่งที่คล้ายกัน) ในบริบทนี้ประเทศเป็นแนวคิดที่กว้างขึ้นที่มีอยู่ในประเทศและมลรัฐ คนเป็นสิ่งที่กว้างขวางน้อยลง แต่มักจะมีอยู่นอกเขตแดนและกฎหมายสังคม ดังนั้นประเทศชาติจึงมีหลายชาติ และกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆสามารถรวมกันเป็นหนึ่งชาติได้

ชาติพันธุ์วิทยาและรัฐศาสตร์

คำอธิบายของคนในฐานะวิทยาศาสตร์เรียกว่าชาติพันธุ์วิทยา ที่นี่ผู้คนหมายถึง ethnos (กลุ่มมนุษย์) ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในแหล่งกำเนิด - เชื่อมโยงกันด้วยพันธะแห่งความเป็นพันธมิตร ต่อมาเมื่ออธิบายถึงกลุ่มชาติพันธุ์พวกเขาเริ่มใช้สัญญาณรองที่มีส่วนทำให้เกิดการรวม: ภาษาและอาณาเขตศาสนาและประวัติศาสตร์ในอดีตวัฒนธรรมและประเพณี

ในรัฐศาสตร์และเศรษฐศาสตร์การเมืองคนมักจะถูกต่อต้านกับชนชั้นสูงที่มีอำนาจ แนวคิดนี้แสดงถึงมวลของประชากรที่ไม่มีสิทธิพิเศษในแง่ของปริมาณ - หลัก (พื้นฐาน)

มิตรภาพของประชาชน

บางคนเชื่อว่านี่เป็นเพียงหนึ่งในเงื่อนไขที่ใช้มากที่สุดของอดีตสหภาพโซเวียต มีมิตรภาพระหว่างประชาชนในฐานะปรากฏการณ์จริง ๆ หรือว่ามันยังเป็นแนวคิดเกี่ยวกับนโยบายอุดมการณ์ของรัฐสหภาพโซเวียต? แน่นอนว่าอุดมการณ์ไม่สามารถทำได้หากปราศจากมัน และมิตรภาพของประชาชนเป็นส่วนหนึ่งของนโยบาย interethnic ที่ได้รับการติดตามอย่างเป็นระบบในสหภาพตั้งแต่เวลาของเลนินนิสต์และสตาลินไปจนถึงที่สุดคือยุคเบรจเนฟแห่งความเมื่อยล้า จากนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์นโยบายนี้ถูกแทนที่ด้วยความคิดของ บริษัท ข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย (ประมาณจากปลายยุค 80) แนวคิดของตัวเองซึ่งรวมถึงแนวคิดของ "มิตรภาพของประชาชน" และการแก้ปัญหาของคำถามระดับชาติในประเทศโซเวียตเล็กไม่ได้เกิดขึ้นทันที เป็นที่ทราบกันว่าเลนินพูดถึงการกดขี่ของประชาชนบางคน (ไม่ใช่รัสเซีย) ในอดีตจักรวรรดินิยมรัสเซียและความจำเป็นเร่งด่วนในการแก้ไขปัญหาสัญชาติในที่สุด แต่ภายใต้สตาลินในปี 1935 มีการระบุว่าความเชื่อมั่นระหว่างประชาชนของสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้นและคำถามระดับชาติอาจพิจารณาได้รับการแก้ไขแล้ว และชาวรัสเซียเองก็เข้ามาแทนที่ "พี่ชาย" ในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัฐ

เป็นที่น่าสนใจว่าทุกวันนี้มิตรภาพของคนเราได้รับการแก้ไขแล้วใคร ๆ ก็พูดแม้จะเป็นความลับ รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียพูดถึงคนข้ามชาติของรัสเซียทำให้ชัดเจนว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เป็นคำที่ว่างเปล่า แต่เป็นเอกภาพและความสัมพันธ์อันดีของประชาชนต่อกัน - บรรทัดฐานของชีวิตสาธารณะ