โสกราตีสเป็นปราชญ์พิเศษที่รายละเอียดของชีวิตและชีวประวัติของเขาดูเหมือนจะเปิดเผยให้เราทราบถึงความลับของคำสอนของเขา แม้แต่ที่มาของมันก็ยังเป็นสัญลักษณ์ ในฐานะบุตรชายของช่างก่อสร้างชาวเอเธนส์และพยาบาลผดุงครรภ์ผู้คิดดูเหมือนจะทำงานด้านการดูแลทางสูติแพทย์ซึ่งแม่ของเขาทำงานอยู่โดยเฉพาะในสาขาวัฒนธรรมทางวิญญาณเท่านั้น ไม่มีเหตุผลที่วิธีของโสกราตีสเรียกว่า maeutics (แปลมาจากภาษากรีกว่า "ผดุงครรภ์ศิลปะ") นักปรัชญาชาวเอเธนส์คนแรกในประวัติศาสตร์โสเครติสเป็นคนน่าเกลียด แต่เขาดึงดูดผู้คนเป็นอย่างมาก ตั้งแต่อายุยังน้อยเขามีนิสัยที่เย้ายวน แต่เอาชนะมันได้ ตามตำนานนักปรัชญายอมรับ Xanthippus ภรรยาที่ทะเลาะวิวาทของเขาเพื่อเรียนรู้ความนอบน้อม ชีวิตของเขาผ่านไปในยุคที่ค่อนข้างรุนแรงสำหรับรัฐเอเธนส์ - ช่วงเวลาของสงคราม Peloponnesian
เขานำเสนอวิธีการโสกราตีสโดยสาธารณะในปี 399 ก่อนคริสต์กาลต่อหน้านักศึกษาหลายคน ก่อนอื่นเขาค่อนข้างคัดค้านอย่างชัดเจนถึงสำนวนโวหารของผู้ที่ยืนยันวิทยานิพนธ์ว่าไม่มีความจริง แต่มีเพียงความคิดเห็นที่แตกต่างกันและเป็นที่ถกเถียงกันว่าทุกอย่างเป็นญาติกัน นอกจากความจริงที่ว่า "คนวัดทุกอย่างตามรสนิยมของเขา" ดังที่โสกราตีสกล่าวว่ายังมีปัจจัยที่มีวัตถุประสงค์ที่เป็นผู้พิพากษาของอัตนัย - นี่คือเหตุผล ขอบคุณเหตุผลที่เราสามารถเข้าใกล้ความจริง ผู้ค้ำประกันของวิธีการดังกล่าวคือ Daimonion (เสียงภายในมโนธรรม) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากสวรรค์และเป็นตัวแทนของประกายไฟแห่งสวรรค์ในบุคคล
เราสามารถพูดได้ว่าวิธีการโสกราตีสเป็นตัวเป็นตนโดยชีวิตของนักปรัชญา สำหรับเขาอีกครั้งซึ่งแตกต่างจากผู้ใช้ความคิดไม่ได้เป็นวาทกรรมเกี่ยวกับปัญญา แต่รักมัน (“ philo-sophia” ในภาษากรีก) แต่ความรักนี้เป็นตัวเป็นตนในชีวิตที่มีคุณธรรมทางศีลธรรม ดังนั้นสิ่งสำคัญในปรัชญาไม่ใช่ ontology แต่จริยธรรมไม่ใช่ที่ว่าง แต่เป็นมนุษย์ไม่ใช่ว่าทุกอย่างมาจากไหน แต่ทำอย่างไรจึงจะอยู่อย่างถูกต้อง ดังนั้นความรู้สำหรับโสกราตีสจึงเป็นหลักจริยธรรม นักคิดตามที่นักคิดมีความรู้ในด้านของภววิทยานั้นเป็นเพียงความคิดเห็น และในแง่นี้เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าความรู้เพียงอย่างเดียวคือในความเป็นจริงแล้วคน ๆ หนึ่งไม่รู้จักอะไรเลย
มุมมองทางปรัชญาของโสกราตีสในเรื่องของจริยธรรมและญาณวิทยานั้นจริง ๆ แล้วเกิดขึ้นกับวลีเดียว - คุณต้องรู้จักตัวเอง ไม่น่าแปลกใจที่คำเหล่านี้ถูกแกะสลักเหนือประตูทางเข้าวิหารอพอลโลในศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงของโลกโบราณ - Delphi ความรู้ความเข้าใจเป็นกระบวนการของการค้นหาสาระสำคัญการค้นพบของสากลลักษณะของสิ่งต่าง ๆ วิธีการเหนี่ยวนำ แต่จะใช้ได้เฉพาะในด้านจริยธรรมและความรู้ในตนเองเท่านั้นเพราะความรู้ดังกล่าวนำไปสู่การพัฒนาตนเองและการพัฒนาคุณธรรม มีคุณธรรมที่สำคัญและจำเป็นที่สุดสามประการสำหรับบุคคลคือความยับยั้งชั่งใจความกล้าหาญและความยุติธรรม โสกราตีสเชื่อว่าความรู้เรื่องคุณธรรมในตัวเองนำไปสู่พวกเขาเพราะถึงแม้จะมีความเห็นแก่ตัวของเขามนุษย์โดยธรรมชาติเป็นคุณธรรมและเป้าหมายทั่วไปของคนที่มีจิตใจที่ปฏิบัติเป็นสิ่งที่ดี (ร่วม)
วิธีการโสกราตีสเป็นวิธีการศึกษาปัญหาทางจริยธรรม การถกเถียงที่หลากหลายการถกเถียงกันว่าปัญหาใดเกิดขึ้นจากมุมมองที่แตกต่างน่าตกใจและคาดไม่ถึงในที่สุดนำไปสู่ความจริงในที่สุด - นักปรัชญากล่าว เมื่อคู่สนทนาเห็นความขัดแย้งเขาก็เคลื่อนไหวไปในทิศทางของความจริงราวกับว่าเด็กที่เกิดมากำลังเคลื่อนไปสู่การกำเนิดของแสง และความจริงนี้เริ่มต้นด้วยคำจำกัดความของแนวคิด ดังนั้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของปรัชญามันก็ระบุว่าถ้าไม่มีแนวคิดที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนแล้วไม่มีความรู้ เนื่องจากความจริงและความรู้ที่เป็นกลางมีอยู่สำหรับโสกราตีสเท่านั้นบนระนาบทางศีลธรรมเขาจึงสรุปว่าความดีและความชั่วไม่สามารถพิจารณาแนวคิดที่สัมพันธ์กันได้ - ความแตกต่างระหว่างพวกเขานั้นแน่นอน
อย่างไรก็ตามโคตรส่วนใหญ่ไม่เข้าใจความหมายของคำสอนของโสกราตีส เขามักจะสับสนกับนักปราชญ์ (อย่างน้อยอริสโตเยาะเย้ยเขาในคอเมดี้ของเขา) และเนื่องจากปราชญ์เชื่อว่าเขาเป็น "นักเลง" ของประชาธิปไตยแห่งเอเธนส์และมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ (โดยวิธีการเพื่อปรับปรุงมัน) ในการจารกรรมไร้เดียงสาและการทุจริตของเยาวชน ผลของการพิจารณาคดีเป็นโทษประหารชีวิต นักปรัชญาเองดื่มพิษที่เตรียมไว้สำหรับเขาโดยบอกว่าก่อนตาย:“ Asclepius ฉันเป็นหนี้ไก่” นึกไว้ว่าความตายไม่ใช่สำหรับเขา แต่เป็นการฟื้นตัวและการเปลี่ยนสู่โลกที่ดีกว่า (ในยุคกรีกโบราณมันเป็นธรรมเนียมที่จะนำ Asclepius ขอบคุณการเสียสละเพื่อกำจัดโรค) นักเรียนของโสกราตีสคือ Plato และ Xenophon และจากงานของพวกเราเรารู้ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตและความคิดของปราชญ์เป็นหลัก - หลังจากทั้งหมดเขาไม่ได้เขียนความคิดของเขา
