ประชาชนขนาดเล็กของรัสเซีย - รายการ คนที่เล็กที่สุดของรัสเซีย

ดินแดนที่ชนพื้นเมืองของรัสเซียอาศัยอยู่นั้นตั้งอยู่ในอาณาเขต 28 แห่งของสหพันธรัฐรัสเซีย มันทอดยาวจากภูมิภาคตะวันออกไกลจนถึงแหลม Kola

ตามรายชื่ออย่างเป็นทางการของปี 2549 ผู้แทนของชนพื้นเมือง 45 คนอาศัยอยู่ในภาคเหนือไซบีเรียตะวันออกไกลและภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซียซึ่งให้ประชากรรวมกันเกือบ 250, 000 คน

จำนวนมากที่สุดของพวกเขาคือ Nenets จำนวนของพวกเขาถึง 44, 000 ในบรรดาประเทศเล็ก ๆ นั้น ได้แก่ Enets ซึ่งระบุตัวเองภายใต้ชื่อ Encho จำนวนของพวกเขาไม่เกิน 200 คน Ihorites - 450 คนและคน Vod จำนวนที่ตามข้อมูลล่าสุดมีน้อยกว่า 100 คนก็เป็นของประชาชนที่ใกล้สูญพันธุ์เช่นกัน ประเทศเล็ก ๆ อื่น ๆ ของรัสเซียเรียกว่าอะไร? รายการของพวกเขาสามารถเห็นได้ด้านล่าง

รายชื่อประชาชนเล็ก ๆ ของรัสเซีย

• ชี

• เอสกิโม

• Chuvans

• Kamchadals

• Koryak

• Alyutors

• Aleuts

• Nivkhs

• Orok

• Orochi

• Udegeytsy

• Negidals

• Ulchi

• Evenki

• Evens

• Yukagirs

• Dolgan

• ABAZA

• เพื่อนสนิท

• Veps

• Izhors

• แบ่ง

• Igelmeny

• Sami

• Chulyms

• แคระแกร็น

• Khanty

• Besermyan

• Korek

• Mansi

• Sepkupy

• Soyots

• ลุ่มน้ำ

• Teleuts

• Tofalars

• tuvans Tozhu

• Kumandins

• นา

• Nagaybaks

• Naganasany

• Tubalars

• Nganasans

• Chelkans

• Karels

• Vod

มุมมองแบบดั้งเดิมของชนเผ่าพื้นเมืองของภาคเหนือ

ตามเนื้อผ้า Evens เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองเล็ก ๆ อื่น ๆ ของรัสเซียทำให้ท้องฟ้ามีความสำคัญกับผู้ทรงคุณวุฒิหลักตลอดจนองค์ประกอบหลักของพืชและสัตว์โดยรอบ - ภูเขาแม่น้ำป่าไทและสัตว์ต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในนั้น ยกตัวอย่างเช่นดวงอาทิตย์ในความมีสติแบบดั้งเดิมของ Even ถูกแสดงโดยบุคคลที่มีความสนใจอย่างเต็มที่ในความสนใจและการปกป้องของประชากรในท้องถิ่น พระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์สามารถโน้มน้าวใจให้โต้ตอบโดยเสนอเครื่องบูชาเช่นเดียวกับศรัทธาและคำอธิษฐาน เทพสามารถตอบสนองเจตจำนงของผู้ศรัทธาเพื่อให้ลูกหลานมีสุขภาพแข็งแรงและแข็งแรงเพื่อเพิ่มฝูงกวางให้มากขึ้นนำความโชคดีมาให้นักล่าและจับปลาได้

ชนพื้นเมืองหลายคนของไซบีเรียมีศาสนานอกรีตและศาสนาหลายศาสนาที่มีความผูกพันเป็นพิเศษทั้งทางวิญญาณและร่างกายต่อธรรมชาติและปรากฏการณ์ของชนพื้นเมือง แต่ไม่ใช่ธรรมชาติโดยรวม นั่นคือดินแดนที่สิ่งนี้หรือที่ผู้คนมีชีวิตอยู่เพื่อเขาเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และมีชีวิตชีวาซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ทั้งในธรรมชาติและในสังคม พลังของมันได้รับการยอมรับว่าเหนือกว่าและผู้คนพยายามทำให้เชื่องพลังของมันผ่านการฝึกฝนทางวิญญาณต่าง ๆ เช่นการสวดมนต์คาถา ฯลฯ

ในทางกลับกันสัตว์เช่นพืชถูกนำมาใช้เพื่อสิ่งที่อยู่ใกล้ยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Sebyan-Kel ซึ่งตั้งอยู่ใน Kobiai ulus ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์เติบโตขึ้นซึ่งวิญญาณปกป้องผู้คน เสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นไม้และมีการเสนอสิ่งต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีลัทธิกวางศักดิ์สิทธิ์หงส์นกอินทรีและโทเท็มเผ่าอื่น ๆ

กระแสคริสเตียนที่ทันสมัยในยากูเตีย

สมาชิกของสถาบันปัญหาของประชาชนเล็ก ๆ แห่งนอร์ทเอ็นซาคาโรว่า ในการวิจัยของเขาเขาตั้งข้อสังเกตว่าชาวพื้นเมืองดั้งเดิมในปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะแยกแยะกับรากของพวกนอกรีตพวกเขาเห็นเพียงความเสื่อมโทรมรูปปั้นและ "ความบ้าคลั่งของการมีสติแห่งชาติ" ดังนั้นในสายตาของบุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์ในปัจจุบันหมอผีมักจะปรากฏเป็นวัตถุแห่งความอับอายขายชาติเนื่องจากความจริงที่ว่าเขาชอบบูชาวัตถุธรรมชาติเพื่อบูชาพระเจ้าองค์เดียว

ในเรื่องนี้การต่อสู้อย่างไม่ลงรอยกันจะถูกยืดเยื้อกับชาแมน ดังนั้นตามที่ระบุไว้ใน Zakharova รัฐบาลของ Sakha และสังฆมณฑล Yakut ได้กำหนดหน้าที่ของการกำจัดพวกนอกรีตอย่างสิ้นเชิงในดินแดนที่ผู้คนทางตอนเหนือของรัสเซียอาศัยอยู่

ควรสังเกตว่าการต่อสู้กับหมอนั้นเกิดขึ้นประมาณสามศตวรรษโดยเริ่มตั้งแต่สมัยซาร์รัสเซีย อย่างไรก็ตามคนต่างศาสนาในภาคเหนือยังคงเหมือนเดิมแม้หลังจากการล้างบาปอย่างเป็นทางการ เป็นผลให้หมอชาแมนเริ่มค่อยๆซึมซับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย ปรากฏการณ์นี้สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่ามรดกทางวัฒนธรรมที่ทันสมัยปรากฏว่าเป็นผู้สืบทอดของมุมมองคนป่าเถื่อน สิ่งนี้พบการยืนยันบางอย่างเมื่อพิจารณายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - การคืนชีพของสังคมศาสนานอกโลกจากเถ้าถ่านแห่งความมืดของยุคกลาง

ไม่ว่าจะเป็นการผสมผสานและเข้าใกล้วัฒนธรรมของศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมและชาแมนให้เป็นภาพวาดที่แปลกประหลาดและน่าสนใจการศึกษาที่ประเทศเล็ก ๆ ของรัสเซียให้การดำรงอยู่ของตนเอง

ผู้คนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย

ในรายการนี้ประเทศเล็ก ๆ ของรัสเซียอยู่ในลำดับของประชากร:

• Karelians (92, 000 คน)

• Vepsians (8, 000 คน)

• ซามิ (2, 000 คน)

• Izhora (450 คน)

• Vod (82 คน)

Karels

หนึ่งสามารถเดาสถานที่พำนักของ Karelians ตามชื่อของคนนี้ เขาเป็นคนที่มียศและเป็นชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐคาเรเลียน ชาว Karelians บางคนตั้งรกรากอย่างหนาแน่นในภูมิภาค Leningrad และ Vyborg กลุ่มชาติพันธุ์ Karelian เริ่มก่อตัวจากประมาณศตวรรษที่ 13 บนดินแดนที่ปกคลุมคอคอด Karelian และเป็นส่วนหนึ่งของฟินแลนด์สมัยใหม่ที่ยังคงมีการตั้งถิ่นฐานของ Karelians ที่แยกจากกัน

การรับบัพติสมาจำนวนมากดำเนินการโดยคำสั่งของเจ้าชายแห่งโนฟโกรอดไม่ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของคาเรเลียนมากเกินไป มันเกือบจะเป็นทางการเนื่องจากในเวลานั้นมีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจภาษารัสเซียในการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา อย่างไรก็ตามหลักการทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของ Karelians สะท้อนให้เห็นในเพลงพื้นบ้านเต้นรำบทกวีรูนและคาถา ภาษาของผู้คนคือฟินแลนด์และรัสเซีย ในภาคเหนืออาชีพหลักของ Karelians คือกวางเรนเดียร์ลงทุนในทิศทางเดียวกันและทำฟาร์มปศุสัตว์อื่น ๆ ในที่อื่น ๆ ได้แก่ การประมงและป่าไม้ ในปัจจุบันใน Karelia อุตสาหกรรมการขุดและการผลิตไม้ได้รับการพัฒนาเป็นอย่างดีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนกลุ่มน้อยที่ถูกว่าจ้าง

Izhora

Izhora เป็นชื่อของคน Finno-Ugric ซึ่งในอดีตพร้อมกับคนจำนวนน้อยประกอบไปด้วยประชากรหลักของดินแดน Izhora ชื่อของคนเหล่านี้มีรากฐานมาจากชื่อภาษาสวีเดนของจังหวัด Ingermanland (Ingermanland) นอกจากนี้ Izhors บางคนเรียกตัวเองในพหูพจน์ "karyalaysht" สิ่งนี้สอดคล้องกับความจริงที่ว่าตัวแทนของคน Vod ได้กำหนดให้ Izhora เป็น“ Karelians”

ในปี 1897 จำนวนผู้คนนี้ถึง 14, 000 คน แต่วันนี้จำนวนของพวกเขาใกล้เคียงกับ 400 ในปี 1920 แม้กระทั่งภาษาเขียนของตัวเองได้รับการพัฒนา

Izhorians ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในฐานะ "ingres" ในปี 1223 ในศตวรรษที่สิบห้าคนนี้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย เขาได้รับการดูดซึมอย่างราบรื่นกับส่วนที่เหลือของประชากรเนื่องจากศรัทธาดั้งเดิม ในศตวรรษที่ XVII ส่วนหนึ่งของดินแดนของภูมิภาค Dniep ​​er (Ingermanland) กลายเป็นจังหวัดสวีเดนและ Izhora หลอมรวมกับ Finns และในปี 1943 ประชากรถูกส่งออกโดยกองทัพเยอรมันไปยังฟินแลนด์ ต่อจากนั้นจนถึงกลางทศวรรษที่ 1950 กระบวนการย้ายถิ่นฐานของชาว Izhora ในสถานที่เดิมได้รับข้อ จำกัด บางประการในส่วนของเจ้าหน้าที่

ฟาร์มของ Izhora นั้นคล้ายคลึงกับรัสเซียและโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการเกษตร: การเพาะปลูกพืชผักและเมล็ดพืชตามมาด้วยการรวบรวมการทำให้แห้งและการบดหอยและเบาะบนม้านั่งเช่นเดียวกับการเลี้ยงสัตว์และการตกปลาเฉพาะซึ่งรวมถึงขั้นตอนการตกปลาในฤดูหนาว ตามกฎแล้วประชากรทั้งหมดใช้เวลาคืนในคูหาไม้

อิโซเรียอาศัยอยู่ในหมู่บ้านตามปกติในครอบครัวเล็ก ๆ แม้จะมีออร์โธดอกซี่คนก็มีพิธีศพที่แท้จริง การฝังศพเกิดขึ้นในสวนศักดิ์สิทธิ์ พร้อมกับผู้ตายส่งอาหารและทำด้วยผ้าขนสัตว์รวมทั้งมีดใส่ในโลงศพ

คุณค่าทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่คือมรดกแห่งความรุ่งเรืองของ Izhora ในรูปแบบของงานมหากาพย์จำนวนมาก ดังนั้นนักร้องชาวฟินแลนด์อีเลียสเลนโนรอต์จึงใช้อักษรรูนของอิโซราในการรวบรวมข้อความคาเลวาลา