สัญลักษณ์แห่งความตายท่ามกลางชีวิตที่ออกดอก สื่อที่รู้ว่าโลกและวิทยาศาสตร์มักเป็นเด็ก เธอเป็นคนร่าเริงและไม่ประมาททุกที่ทุกเวลา นิทานพื้นบ้านของนักศึกษาอายุหลายศตวรรษเป็นพยานถึงสิ่งนั้น
นักเรียนอาศัยอยู่ในอนาคตเพราะพวกเขาเป็นเด็กและสวยงาม ไวน์และเด็กผู้หญิงเป็นธีมหลักของเพลงของพวกเขาและมีเพียงที่ใดที่หนึ่งในรอบงานของพวกเขาที่ได้พูดจาเย้ยหยันเกี่ยวกับการทำงานอย่างหนักเพื่อดูดซับความรู้ที่มนุษยชาติได้สะสม ดังนั้นหินแกรนิตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเฉื่อยและความตายปรากฏอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ออกดอก ใครเรียกวิทยาศาสตร์หินแกรนิตที่แทะ
ความจริงแตกต่าง - สัญลักษณ์นี้ถูกวาดโดยความคิดสร้างสรรค์ของนักเรียนด้วยน้ำเสียงที่บ้าบิ่น แต่ถึงกระนั้นมันก็ลงดินและตายในสิ่งที่มันต้องการที่จะชื่นชมยินดีและทำให้โลกทั้งโลกมีความสุขด้วยความสุข
โสกราตีสและโรงเรียนภาษากรีกโบราณ
เป็นที่เชื่อกันว่าการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบของคนหนุ่มสาวนำ Sage Socrates ที่ไม่มีระบบมาสู่วัฒนธรรมกรีกโบราณ นักปราชญ์จากถังพูดถึงสิ่งนี้ในแง่ที่ว่าจิตใจที่ไร้เหตุผลของโสเครติสทำให้เซลล์ในสวนสีเขียวของ Academy สำหรับจิตใจที่อ่อนวัย หากในแง่ที่ทันสมัยเขามีอำนาจน้อยกว่าเขาก็จะมีสิทธิ์สอน ดังนั้นเยาวชนจะมองเข้าไปในปากของเขา และต้นอ่อนที่อ่อนเยาว์จะเปลี่ยนเป็นหินภายใต้รูปลักษณ์เก่าแก่ของโสกราตีส
ใครเรียกร้องให้แทะหินแกรนิตวิทยาศาสตร์โสกราตีส?
ไม่มีสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นโสกราตีสประท้วงเพราะสำหรับฉันสาวกไม่ใช่ภาชนะ แต่เป็นคบเพลิง ฉันไม่เติมพวกเขา แต่ให้แสงพวกมัน
และที่จริงแล้วสถาบันโสคราตีสได้ปลูกสวนที่อุดมสมบูรณ์ของปรัชญาทั่วโลกโบราณ ไม่มีความเฉื่อยใด ๆ Stoics, sophists, Epicureans, materialist, อุดมการณ์ … ในอีก 2, 500 ปีข้างหน้ากระแสจำนวนมากไม่ได้เกิดขึ้นในปรัชญาเช่นเดียวกับ Socratic Academy ดังนั้นไม่มีนักปรัชญาชาวกรีกโบราณสามารถเรียกหินแกรนิตของวิทยาศาสตร์ที่จะตอด
ดูเหมือนว่าจนกระทั่งศตวรรษที่สิบแปดคือก่อนที่จะเกิดของเกอเธ่ปรัชญาโลกเพียงหยิบเศษของภูมิปัญญาหลังจากงานเลี้ยงของนักปรัชญาของโลกโบราณ อริสโตเติลผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับการแต่งตั้งอย่างสุ่มโดยใช้นิ้วเซนต์คอนสแตนตินเป็นเจ้าภาพของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเสาหลักและเสาหลักสำคัญของภูมิปัญญาคริสตจักรเกี่ยวกับโลกที่ไม่ใช่ศาสนา อริสโตเติลแย่ เขาจะไม่เคยเห็นด้วยกับบทบาทดังกล่าว ปรัชญาของเขาสั่นไหวกับชีวิต ปรัชญาของเขาคือหลักการ แต่ไม่ใช่ศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอน
ขงจื๊อ
ในอีกด้านหนึ่งของโลกเจ้าหน้าที่ระดับกลางของพลังอันยิ่งใหญ่ตามมาตรฐานของสมัยโบราณเข้าใจชีวิตและภูมิปัญญาทางโลก
และในทางที่แปลกความจริงที่ง่ายและชัดเจนที่สุดจัดระบบโดยนักปราชญ์กลายเป็นปรัชญาที่ทรงพลังที่ส่งเสริมถ้าไม่ทั้งหมดก็มาก บางทีคนจีนโบราณคนนี้เรียกร้องให้กัดแทะที่หินแกรนิตของวิทยาศาสตร์ความหมายพูดอะไรบางอย่างที่เราไม่เข้าใจวันนี้ ไม่ทุกสิ่งที่เขาเขียนเมื่อนานมาแล้วเป็นที่เข้าใจได้ในวันนี้ด้วยความชัดเจนสูงสุด ไม่น่าแปลกใจที่คำพูดมากมายของเขากลายเป็นสุภาษิต
แต่ขงจื๊อโต้แย้งว่ามนุษย์ไม่สามารถให้กฎนิรันดร์ได้เพราะเขาต้องเติมเต็มศีลนิรันดร์ เขาจะทำมากกว่าเพียงแค่การสร้างกฎหมายเพื่อที่จะควบคุมคนใหม่และปล่อยให้เขามีศีลนิรันดร์ จากนั้นกฎของมนุษย์ก็ตาย
ความคิดนี้สะท้อนความคิดของเกอเธ่:“ ความตายคือทฤษฎีเพื่อนของฉันตายแล้วและต้นไม้แห่งชีวิตยังมีชีวิตอยู่ตลอดไป” ก้อนหินไม่สามารถงอกผ่านบล็อกแห่งศตวรรษได้ ดังนั้นเฉพาะชีวิตจะเติบโต
ความหยิ่งยโส เทววิทยาและนักวิชาการ
ทำไมนักบุญคอนสแตนตินได้รวมตัวกันประมาณห้าร้อยคนเลี้ยงแกะ (คนเลี้ยงแกะ) ของฝูงแกะคริสเตียน (ฝูง) ในเมืองไนซีอาในปี 325? และเพื่อที่จะลบความขัดแย้งทั้งหมดออกจากคำสอนเกี่ยวกับพระคริสต์และพระเจ้าเพราะเขาจะทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ เขาต้องการรากฐานที่สำคัญสำหรับการสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่และพวกเขาสร้างมันขึ้นมาเพื่อเขา และกว่า 30 พระวรสารบินไปในกองไฟการเปิดเผยหลายสิบเศษยังคงอยู่จากคำสอนของ Gnostics เกี่ยวกับความรู้ของโลก แม้แต่ข่าวประเสริฐของยอห์นสาวกที่รักของพระคริสต์ก็เข้ามาในพระคัมภีร์เฉพาะใน 415 เท่านั้น และการเปิดเผยของเขาในภายหลัง มีสองบทที่ไร้ค่าเหลืออยู่จากการเปิดเผยของเปโตรเอง
Tertullian กล่าวว่าการก่อสร้างหินนิรันดร์ของหลักคำสอนแห่งความจริงได้เริ่มขึ้นแล้ว กฎหมายของพระเจ้าเข้มงวดและไม่เหมาะสมต่อสี และหลังจากนั้นสองสามศตวรรษรวมถึงคำพูดเหล่านี้เขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นพ่อของโบสถ์ เขาไม่ได้ให้กำเนิดแทะที่หินแกรนิตของวิทยาศาสตร์ - วลีเพราะเขาคิดว่าวิทยาศาสตร์ทั้งหมดไม่จำเป็น และอีกหน่วยวลีของพ่ออื่น ๆ ของคริสตจักร - ฉันเชื่อว่าเพราะมันไร้สาระและฉีกแนวคิดเรื่อง "วิทยาศาสตร์" ออกไปจากชีวิตของการรู้จักเด็กอย่างสมบูรณ์ Scholasticism กลายเป็นพื้นที่และเทววิทยากับผนังหินแกรนิตของอาคารที่นักเรียนได้รับการแนะนำในยุคกลาง
ที่นี่มันจำเป็นต้องมองหาคนที่ถูกเรียกให้กัดหินแกรนิตของวิทยาศาสตร์ก่อนถ้าคำว่า "วิทยาศาสตร์" ไม่ถูกมองว่าเป็นการกบฏต่อการสร้างศรัทธา เมื่อในสมัยของเรามีคนอ่านงานโบราณเกี่ยวกับ scholasticism และเทววิทยาแล้วความงุนงงไม่ได้ทำให้เขาด้วยเหตุผลสองประการ:
- ทำไมผู้คนถึงเขียนคำมากมายเมื่อมันสั้นกว่าและชัดเจนกว่าในพระคัมภีร์เล่มเดียวกัน?
- ทำไมงานของพวกเขาถึงเศร้าหมองทำไมถึงไม่มีแม้แต่เมล็ดงาแห่งชีวิตในพวกเขาเมื่อมันเป็นชีวิตที่อาละวาดในพระวรสารเอง
บทความไร้ค่าเหล่านี้คล้ายกับการรวบรวมสมัยใหม่ของคนจำนวนมากจากปรัชญากับชื่อ งานเขียนของนักปรัชญากรีกโบราณมีความเข้าใจและน่าสนใจในทุกวันนี้ อาจเป็นไปได้ว่าในเวลานั้นมีอคติที่สมาร์ทควรจะเข้าใจไม่ได้แม้ว่าในความเป็นจริงมันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม - เฉพาะที่เข้าใจได้คือสมาร์ท
การเอาชนะ
ยุคกลางสิ้นสุดลงด้วยการฟื้นฟู วิทยาศาสตร์หยุดเป็นเด็กผู้หญิงที่ทารุณและกลายเป็นเจ้าหญิงผู้ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นราชินีในยุคของเธอ จริงเพื่อประโยชน์ของเรื่องนี้หลายคนก้าวเข้าไปในกองไฟ เมื่อรวมกับวิทยาศาสตร์และศิลปะแล้วชีวิตได้กลับคืนสู่สังคมมนุษย์ กาลิเลโอไม่ได้เสนอให้นักเรียนของเขากัดหินแห่งวิทยาศาสตร์ แต่นำติดตัวไปกับพวกเขาที่ด้านบนสุดของหอเอนเมืองปิซาเพื่อทำการทดลองทางกายภาพครั้งแรก ดังนั้นเขาจึงวางชีวิตไม่ตายรากฐานของวิทยาศาสตร์สำหรับนิวตัน, Lomonosovs และ Maxwells ศิลปินและช่างแกะสลักวางรากฐานของทัศนศาสตร์โดยไม่รู้ตัวแม้กระทั่งการกำเนิดในอนาคตของเธอ และพวกเขาประหลาดใจที่เป็นเวลา 1, 500 ปีก่อนที่พวกเขาจะทาสีเช่นนั้นพวกเขาทำเช่นนั้นแล้ว
ใครเรียกวิทยาศาสตร์หินแกรนิตที่แทะ
ไม่จำเป็นต้องไปไกลเพื่อตอบคำถามนี้ ผู้ที่เริ่มสร้างระบบหินแห่งความเชื่อใหม่คือลัทธิมาร์กซิสต์ แต่วิทยาศาสตร์ในวลีนี้เป็นการผสมผสานเท่านั้นเพราะมันได้กลายเป็นราชินีแล้ว
เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านผลงานของผู้ก่อตั้งลัทธิ scholasticism ใหม่เพราะไม่มีอะไรชัดเจน ของเหล่านี้นักปรัชญาเดียวกันจากหญิงชราของนักบัลเล่ต์ มันเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามีบางสิ่งที่จำเป็นต้องทำให้เป็นไปได้ Trotsky กล่าวและด้วยเหตุนี้จึงให้ทฤษฎีของ Marxist-Leninist-Trotsky-Stalinist ก้อนหินที่ย่อยไม่ได้สำหรับเด็กเล็ก และไม่ว่าผลประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตบนโลกจะเป็นไปตามนี้หรือไม่ และหินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายและความเฉื่อยก็ยังคงเป็นสัญลักษณ์นี้
