ในขณะที่เราจำได้จากประวัติโรงเรียนคำว่าชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับมาร์กซ์จึงกำหนดชั้นล่าง คำแปลจากภาษาเยอรมันแปลว่า "ผ้าขี้ริ้ว"
เนื้อหาเชิงความหมายของแนวคิดนี้ค่อยๆขยายออกไปและพวกเขาเริ่มเรียกทุกคนที่จมลงไปสู่ "ก้น" ของสังคม: คนจรจัดอาชญากรขอทานโสเภณีและผู้อยู่ในความอุปการะทุกประเภท
โดยสรุปคำจำกัดความที่เป็นที่รู้จักกันดีเราสามารถพูดได้ว่าคำว่า lumpen รวมกันเป็นกลุ่มคนที่ถูกกีดกันจากทรัพย์สินส่วนตัวและถูกขัดจังหวะด้วยรายได้ที่ไม่เป็นทางการ
ศิลปะพื้นบ้าน
ในภาษาสมัยใหม่เติมเต็มด้วยสแลงเยาวชนแนวคิดนี้ได้ขยายมากขึ้น ตอนนี้เมื่อออกเสียงคำว่า lumpen ความหมายของคำนั้นสามารถเข้าใจได้อย่างน้อยสามวิธี:
•ชายคนหนึ่งจากก้นบึ้ง (ไม่มีที่อยู่อาศัยแอลกอฮอล์ติดยาเสพติด)
•บุคคลภายนอกสังคม (ชายขอบ)
•บุคคลที่ไม่มีหลักการซึ่งไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชน (ขยะ)
ดังนั้นตอนนี้ตัวแทนของชนชั้นสังคมใด ๆ สามารถเรียกว่าเป็นก้อนถ้าการกระทำของเขาเหมาะสมกับหนึ่งในสามประเภท ตัวอย่างเช่นที่นี่วลีจากสื่อ:“ ผู้คนที่เป็นก้อนและจำนวนเพิ่มมากขึ้น”, “ ใช่, ฉันเป็นผู้มีทรัพย์สินทางปัญญา” หรือ“ มีชนชั้นปกครองในรัสเซีย - ผู้มีอำนาจปกครองของกลุ่มมนุษย์”
ใครคือก้อน: รากของปรัชญาแห่งชีวิต
นักประวัติศาสตร์ระบุว่าก้อนแรกปรากฎในสมัยโบราณและชนชั้นนี้ก่อให้เกิดสถานะทาส ในสังคมโรมันโบราณเศรษฐกิจถูกสร้างขึ้นจากการใช้แรงงานทาสจำนวนมากและเจ้าของที่ดินขนาดเล็กไม่สามารถแข่งขันกับฟาร์มขนาดใหญ่ได้ล้มละลายอย่างรวดเร็ว สิ่งนี้ก่อให้เกิดการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างมหาศาลของชาวนาที่สูญเสียที่ดินในเมือง
พวกเขามีสิทธิ์ทั้งหมดในฐานะพลเมืองของรัฐโรมัน: พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งมีสิทธิออกเสียงลงคะแนนในการประชุมเมือง อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้มีทรัพย์สินใด ๆ และทำงานด้วยซึ่งบังคับให้พวกเขาดำรงอยู่ด้วยการ“ ขาย” คะแนนโหวตของพวกเขาเพื่อสนับสนุนลูกค้าที่ร่ำรวยหรือโดยการให้บริการขนาดเล็กอื่น ๆ
รัฐบาลโรมันตัดสินใจให้ความช่วยเหลือทางวัตถุแก่คนเหล่านี้ในรูปแบบของการชั่งน้ำหนักเมล็ดข้าว (ประมาณหนึ่งและครึ่งกิโลกรัมต่อวัน) ซึ่งพวกเขาได้รับตามรายการพิเศษ
ในกรุงโรมเพียงแห่งเดียวชนชั้นกรรมาชีพที่เป็นก้อนโดยจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกมีจำนวนประมาณ 30, 000 คน เขาเริ่มมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและการทหารทั้งหมด หากไม่มีความสนใจในเชิงสร้างสรรค์ของตนเองคนเหล่านี้ก็พร้อมที่จะรับใช้ทุกคน - หากเพียงเพื่อจัดหาอาหารให้ตัวเองและรับความสุขที่เรียบง่าย
Marginals - "ผู้พิทักษ์ชายแดน" ของสังคม
แต่มาร์จิ้นล่ะ แปลจากภาษาละตินหมายถึง "เส้นเขตแดน" และหมายถึงบุคคลที่แยกตัวออกจากกลุ่มสังคมของเขา แต่ไม่สามารถรวมเข้ากับคนอื่นได้ จำนวนมาร์จิ้นเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วเกินไปในคำสั่งสาธารณะที่เกิดขึ้น: การปฏิรูปการปฏิวัติ ฯลฯ
ในรัสเซียกระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่สองและดำเนินการต่อด้วยความพยายามของ Witte และ Stolypin เมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบประเทศของเรามีระยะขอบที่สำคัญหลายประเภท
ติดตามวรรณกรรมของรัสเซีย
ขอบและก้อนมีความโดดเด่นด้วยจิตวิทยาพิเศษของพวกเขาซึ่งค่อนข้างชัดเจนในวรรณกรรมคลาสสิกของเราตัวอย่างเช่นโดย Maxim Gorky ผู้อธิบายว่าใครเป็นก้อน ในละครเรื่อง“ At the Bottom” เขารวบรวมผู้แทนจากกลุ่มสังคมทั้งหมด: บารอนจากขุนนางนักแสดงจากประชาชนแห่งศิลปะ, Sateen จากกลุ่มปัญญาชนทางเทคนิค, Bubnov จากชนชั้นกลาง, ลุคจากชาวนาและติ๊กจากชนชั้นกรรมาชีพ
แต่ไม่สามารถแสดงระยะขอบทั้งหมดได้ ก็พอที่จะไม่เห็นด้วยกับการตั้งค่าของวงกลมของคุณที่เหลืออยู่ในขั้นตอนทางสังคมเดียวกัน ดังนั้นในบทกวีของ Nekrasov“ ใครจะมีชีวิตที่ดีในรัสเซียได้บ้าง?” อันที่จริงทุกคนมีชีวิตที่ย่ำแย่ตั้งแต่นักบวชไปจนถึงผู้ไม่พอ
หากจากตำแหน่งนี้เราจะพิจารณาวีรบุรุษของ "เชอร์รี่ออร์ชาร์ด" ของเชคอฟพวกเขาทั้งหมดตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของระยะขอบ: เจ้าของที่ดินซึ่งสถานการณ์บังคับให้พวกเขาขายที่ดิน คนรับใช้ที่พวกเขาส่วน; ทหารราบยังคงประสบกับการล้มล้างความเป็นทาส นักศึกษาระดับปริญญาตรีฝันถึงการปฏิวัติ
กอร์กีแต่งภาพทางจิตวิทยาของตัวแทนของอีกทางเลือกหนึ่งของชายขอบ - ชายที่“ แยกตัว” ออกมาอย่างดื้อรั้น (คำจำกัดความของนักเขียน) จากสภาพแวดล้อมในชั้นเรียนของเขาอย่างเด็ดขาดไม่ยอมรับคุณค่าของเขาและในเวลาเดียวกัน อื่น ๆ ")
Savva Morozov - ชายขอบจากใต้ดิน
เรื่องราวของผู้ผลิตในตำนาน Savva Morozov อยู่ในจิตวิญญาณของ Gorky Bulychev: เขาตามคาดเอาเปรียบคนงานของเขาและใช้เงินเพื่อสนับสนุนกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยปฏิวัตินั่นคือเขากำลังขุดหลุมเพื่อตัวเอง แต่ในเวลาเดียวกันเขาก็สนับสนุนด้วย
ชีวิตเช่นนี้ไม่อาจล้มเหลวในการจบอนาถ - ไม่สามารถต้านทานความบาดหมางภายในได้ในที่สุดเขาก็ยิงตัวตาย
