มนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เทรนด์ปรัชญาใหม่ปรากฏในยุโรป - มนุษยนิยมซึ่งเป็นยุคใหม่ในการพัฒนาสังคมมนุษย์ที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคกลางของยุโรปในสมัยนั้นอยู่ภายใต้ภาระอันหนักอึ้งของอคติของคริสตจักรความคิดอิสระทั้งหมดถูกระงับอย่างไร้ความปราณี ในเวลานั้นในฟลอเรนซ์มีหลักคำสอนทางปรัชญาที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เราได้ดูมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้าใหม่ ๆ

มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นชุดของคำสอนที่เป็นตัวแทนของคนคิดที่รู้วิธีที่ไม่เพียง แต่จะไปกับการไหล แต่ยังสามารถต้านทานและทำหน้าที่ได้อย่างอิสระ ทิศทางหลักของมันคือความสนใจในแต่ละบุคคลศรัทธาในความสามารถทางวิญญาณและทางกายภาพของเขา มันเป็นมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ประกาศหลักการอื่น ๆ ของการสร้างบุคลิกภาพ ผู้ชายคนหนึ่งในคำสอนนี้ถูกนำเสนอในฐานะผู้สร้างเขาเป็นบุคคลและไม่โต้ตอบในความคิดและการกระทำของเขา

แนวโน้มปรัชญาใหม่นั้นใช้เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมโบราณศิลปะและวรรณกรรมโดยมุ่งเน้นที่สาระสำคัญทางวิญญาณของมนุษย์ ในยุคกลางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นสิทธิพิเศษของคริสตจักรซึ่งไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันความรู้และความสำเร็จที่สะสมไว้ เรเนสซองมนุษยนิยมได้เปิดเผยม่านนี้ ครั้งแรกในอิตาลีและจากนั้นเรื่อย ๆ และทั่วทั้งยุโรปมหาวิทยาลัยเริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งในวิชานี้ควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์เชิงเทวศาสตร์วิชาฆราวาสเริ่มได้รับการศึกษา: คณิตศาสตร์กายวิภาคศาสตร์ดนตรีและวิชามนุษยธรรม

นักมนุษยนิยมที่มีชื่อเสียงที่สุดของอิตาลียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการคือ Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarch, Leonardo da Vinci, ราฟาเอลสันติและ Michelangelo Buanarotti อังกฤษให้โลกเช่นยักษ์ใหญ่อย่าง William Shakespeare, Francis Bacon ฝรั่งเศสมอบ Michel de Montaigne และ Francois Rabelais, สเปน - Miguel de Cervantes และ Germany - Erasmus of Rotterdam, Albrecht Dürerและ Ulrich von Gutten นักวิทยาศาสตร์นักปราชญ์ศิลปินที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ได้เปลี่ยนมุมมองและจิตสำนึกของผู้คนตลอดไปและแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่มีเหตุผลและสวยงามนักคิด คนรุ่นต่อ ๆ ไปทุกคนเป็นหนี้พวกเขาสำหรับโอกาสที่กำหนดในการมองโลกที่แตกต่าง

มนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่หัวของทุกสิ่งที่วางคุณธรรมที่บุคคลครอบครองและแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการพัฒนาของพวกเขาในคน (เป็นอิสระหรือมีส่วนร่วมของที่ปรึกษา)

มนุษย์ที่แตกต่างจากมนุษยนิยมในปัจจุบันนี้เป็นศูนย์กลางของจักรวาลและทุกสิ่งที่อยู่รอบ ๆ ควรรับใช้เขา คริสเตียนจำนวนมากที่ติดอาวุธด้วยคำสอนนี้ประกาศว่ามนุษย์เป็นสัตว์ที่มีอำนาจสูงสุดและในเวลาเดียวกันก็ทำให้เขามีภาระความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Anthropocentrism และมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแตกต่างกันอย่างมากดังนั้นคุณต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้อย่างชัดเจน มนุษย์เป็นคนที่เป็นผู้บริโภค เขาเชื่อว่าทุกคนเป็นหนี้เขาอะไรเขาแสดงให้เห็นถึงการแสวงหาผลประโยชน์และไม่คิดเกี่ยวกับการทำลายของสัตว์ป่า หลักการสำคัญของมันคือ: บุคคลมีสิทธิที่จะใช้ชีวิตตามที่เขาต้องการและส่วนที่เหลือของโลกมีหน้าที่ต้องรับใช้เขา

มนุษยนิยมและมนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภายหลังถูกใช้โดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์หลายคนเช่น Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes และอื่น ๆ คำจำกัดความทั้งสองนี้ถูกนำมาใช้ซ้ำ ๆ เป็นพื้นฐานในโรงเรียนต่าง ๆ และการเคลื่อนไหว แน่นอนว่าสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไปคือมนุษยนิยมซึ่งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้หว่านเมล็ดแห่งความดีการตรัสรู้และเหตุผลซึ่งแม้ในทุกวันนี้หลายศตวรรษต่อมาเราถือว่าสำคัญที่สุดสำหรับคนที่มีเหตุผล พวกเราลูกหลานทุกวันนี้สนุกกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีและศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของคำสอนและการค้นพบมากมายที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่และยังคงมีอยู่ มนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้พยายามทำให้มนุษย์ดีขึ้นสอนให้เขาเคารพตัวเองและผู้อื่นและงานของเราคือสามารถรักษาและเพิ่มหลักการที่ดีที่สุดของเขา