Georgy Gudzhiev เป็นหนึ่งในบุคคลที่ลึกลับที่สุดของรัสเซียก่อนการปฏิวัติซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะผู้แสวงหาความจริงในผู้นับถือมุสลิมผู้นับถือศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์เติบโตขึ้นแม้ในยุคโซเวียตในหมู่คนที่หายากซึ่งรวมการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ ตอนนี้เขาเป็นที่รู้จักในแบบเดียวกับเฮเลนาบลาวัตกี้และโรริชซึ่งถูกแช่อยู่ใน "ปีศาจ"
การเดินทาง
Georgy Gurdjieff ได้ไปเยือนหลายประเทศตะวันออกกลางได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบโดยเฉพาะ อยู่ในกรีซ, อียิปต์, อัฟกานิสถาน, ตุรกี, เติร์กเมนิสถานและสถานที่อื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งเหล่านี้คือการเดินทางที่จัดโดยชุมชน "ผู้แสวงหาความจริง" ซึ่งมีการศึกษาและเปรียบเทียบประเพณีทางวิญญาณของชาติต่าง ๆ พบชิ้นส่วนของความรู้ที่มาจากสมัยโบราณถูกเก็บรวบรวมแม้ในรูปแบบของดนตรีศักดิ์สิทธิ์และการเต้นรำ
มันเริ่มอย่างไร
ในปี 1912 George Gurdjieff ได้เปิดโรงเรียนแห่งความรู้ทางจิตวิญญาณของตนเองในมอสโกและในปี 1915 เขาได้พบกับ P. D. Uspensky ผู้ลึกลับซึ่งไม่เพียง แต่เป็นนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักหนังสือพิมพ์ที่กระตือรือร้นและนักเดินทางตัวยง Gurdjieff พยายามที่จะสนใจเพื่อนของ Ouspensky และคนรู้จักกับทฤษฎีของเขาในการค้นหาความจริงและสร้างกลุ่มตัวแทนที่น่าเบื่อของกลุ่มปัญญาชนที่สร้างสรรค์ แม้แต่สาขาที่ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Ouspensky ช่วย Gurdjieff ปรับความคิดของเขาสำหรับผู้คนที่มีวิสัยทัศน์ของโลกในยุโรปนั่นคือแปลเป็นภาษาที่เข้าใจได้ซึ่งเข้าถึงวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของตะวันตกได้ จากนั้นคำสอนของ Gurdjieff ได้รับชื่อ "Fourth Way" ดังนั้นหลายปีผ่านไปและทุกอย่างก็ไม่ได้เติบโตไปพร้อมกับความฝันหลักของอาจารย์ทางจิตวิญญาณและสถาบันเพื่อการพัฒนาความสามัคคีไม่สามารถทำงานได้ทุกที่: ทั้งในมอสโกหรือในทิฟลิสหรือในคอนสแตนติโนเปิล มันเปิดออกในปารีสแล้วในปี 1922
การสันนิษฐาน
อีกครั้ง Peter Demianovich Ouspensky ช่วยโดยกลายเป็นนักปรัชญาของลำดับที่สูงขึ้น ชาวอังกฤษซึ่งเขาตั้งรกรากอยู่ก็กลัวที่จะติดต่อกับนักมายากลและผู้ลึกลับชั้นนำของโลกเพราะ Gurdjieff ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ประเทศอังกฤษเพื่อที่วงกลมของพ่อมดและนักจักรวาลวิทยาอื่น ๆ จะไม่ขยายตัว
ในปี 1921 เขาย้ายไปอยู่ที่ประเทศเยอรมนีและจากนั้นด้วยความช่วยเหลือของ Neophytes ภาษาอังกฤษของ Uspensky เก็บเงินเขาซื้อปราสาทใกล้ Fontainebleau ที่สถาบันเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาหลายปี George Gurdjieff ผู้ซึ่งชีวประวัติของเขาได้รับการศึกษาอย่างคารวะโดยผู้สนับสนุนลัทธิความเชื่อของกลุ่มโปรเตสแตนท์ในวันนี้ก็พอใจเป็นระยะเวลาสั้น ๆ
นาฏศิลป์
นักลึกลับหลายคนในทุกวันนี้อ้างว่า Georgy Gurdjieff ไม่เพียงมีอิทธิพลต่อบุคคลที่เขาพบในเส้นทางของเขาเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตทางสังคมและการเมืองของแต่ละประเทศ นี่เป็นเพียงวิธีการที่ใช้โดย Gurdjieff ในสิ่งนี้ (ตัวอย่างเช่นการเต้นรำอันศักดิ์สิทธิ์ที่รู้จักกันดีของเขา) ยังไม่เข้าใจอย่างสมบูรณ์และไม่เข้าใจแม้กระทั่งโดยผู้ติดตามที่ใกล้ที่สุดของเขา
ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2458 ในร้านกาแฟขนาดเล็กขนาดกลางในมอสโกคนสองคนกำลังดื่มกาแฟและพูดอย่างเงียบ ๆ หนึ่งในนั้นคือผิวคล้ำตาดำตาแบบตะวันออกที่ดูทะลุทะลวงและไม่เป็นที่พอใจ การปรากฏตัวของเขาที่นี่แม้จะมีบรรยากาศของร้านอาหารมอสโกอย่างใดอย่างแปลกประหลาดไม่พอดี ราวกับว่าเขาแต่งตัวแล้วยิ่งแต่งตัวไม่ดี ราวกับว่าเขาไม่ใช่คนที่เขาอ้างว่าเป็น และคู่สนทนาซึ่งต่อมาได้บันทึกการประชุมครั้งนี้ต้องสื่อสารและทำราวกับว่าเขาไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งแปลก ๆ ท่านที่สองคืออัสสัมชัญ และนักมัมมี่คนแรก - George Gurdjieff มุมมองจากโลกแห่งความเป็นจริงในคนนี้เป็นครั้งแรกที่น่ารังเกียจ
ในช่วงเวลาสั้น ๆ Ouspensky จะกลายเป็นผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของคำสอนของ Gurdjieff แต่ตอนนี้พวกเขากำลังพูดถึงการเดินทางรูปแบบที่อยู่ใกล้กับทั้งสองของพวกเขาแล้วเกี่ยวกับยาเสพติดที่ช่วยในการทำความเข้าใจธรรมชาติของปรากฏการณ์ลึกลับทั้งหมด ใน Gurdjieff ที่สองนั้นแข็งแกร่งขึ้นมากถึงแม้ว่า Ouspensky ก็สามารถทดลองใช้สารหลายอย่างเพื่อพิจารณาตัวเองที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม Ouspensky ถูกซาบซึ้งซาบซึ้งและครบกำหนดสำหรับการสอนเต้นรำที่ศักดิ์สิทธิ์
คอเคเชียนลึกลับและการต่อสู้ของผู้วิเศษ
ประมาณหนึ่งปีก่อนการประชุมที่อธิบายไว้ข้างต้น Ouspensky อ่านในหนังสือพิมพ์ว่าชาวฮินดูกำลังแสดงบัลเลต์เรื่อง“ The Battle of the Mages” การสอบสวนไม่เสียค่าใช้จ่ายมากนัก Georgy Gurdjieff เป็นผู้วางแผนการประชุมร่วมกับผู้คนที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้เสมอ: บทความเกี่ยวกับเนื้อหาที่ไม่มีเหตุผลมากที่สุดได้รับคำสั่งจากหนังสือพิมพ์และบรรดาชนชั้นสูงทางปัญญาที่มีจิตใจลึกลับจะวิ่งหนี แน่นอนว่าไม่มีการวางแผนบัลเล่ต์ - ในความหมายทั่วไปของคำว่า -
หลังจากดื่มกาแฟครั้งแรก Gurdjieff ก็สามารถสร้างเสน่ห์ให้กับ Uspensky และหลังจากนั้นสองสามสัปดาห์เขาก็ยังได้รับคำสั่งทางกระแสจิต ยิ่งกว่านั้น Ouspensky ยังเชื่อมั่นว่า Gurdjieff รู้ทุกอย่างในโลกและสามารถทำสิ่งใดก็ได้รวมถึงการแทรกแซงในเส้นทางจักรวาลของเหตุการณ์ โครงการการต่อสู้“ การต่อสู้ของผู้วิเศษ” เป็นการเฉพาะเกี่ยวกับจักรวาล: มันควรจะเป็นงานเต้นรำที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งการเคลื่อนไหวแต่ละครั้งจะถูกคำนวณโดย "ผู้มีความรู้" และสอดคล้องกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์อย่างแน่นอน
การสร้างชีวประวัติ
และตอนนี้ผู้คนมีพรสวรรค์พอที่จะเขียนบทกวีที่ดี แต่ขาดพริกไทยบางตัวเพื่อให้ผู้อ่านมองกวีด้วยความรักที่น่าประหลาดใจ ชื่อเสียงนั้นได้รับการช่วยเหลือโดยตำนานถ้าไม่ใช่เรื่องจริงที่ออกแบบมาสำหรับการประชาสัมพันธ์และแนะนำให้รู้จักกับชีวประวัติอย่างถูกต้อง
"ฮินดูคอเคเซียนคนนี้" มาจากไหนเขาเป็นใครเขาไม่มีใครรู้แน่นอน แต่ข่าวลือแพร่สะพัด - มีคนพูดเก่งกว่าอีกคนหนึ่ง Georgy Gurdjieff คำพูดจากหนังสือที่ถูกส่งผ่านจากปากต่อปากไม่ได้ลบล้างข่าวลือเกี่ยวกับตัวเอง แต่ในทางกลับกันก็ให้มีหมอกอีกเล็กน้อยที่นี่และที่นั่น เขาไม่ได้ออกแบบอัตชีวประวัติ - เขาลบมันอย่างระมัดระวัง คุณสามารถลองรวบรวมชีวประวัติของเขาในผลงานที่เหลืออยู่หลังจากเขา หลายคนทำเช่นนั้น แต่ Georgy Gurdjieff ซึ่งหนังสือเป็นแหล่งข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่งในอดีตได้หลอกลวงมนุษยชาติที่นี่ด้วย แหล่งข้อมูลที่เหลืออยู่ที่เรามีนั้นมีความน่าเชื่อถือน้อยกว่า
ตามข่าวลือ
พวกเขาบอกว่า Gurdjieff Georgy Ivanovich เกิดในเมืองอาร์เมเนียซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Gyumri แม่ของเขาคืออาร์เมเนียและพ่อของเขาเป็นชาวกรีก ในหนังสือบางเล่มที่ George Gurdjieff เขียนคุณสามารถค้นหาคำพูดที่บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยรุ่นของผู้แต่ง ไม่พบวันที่สถานที่หรือชื่อเดียวในความเป็นจริง มันเขียนไว้ที่นั่นโดยย่อดังนี้
ในฐานะวัยรุ่น Gurdjieff ถูกกล่าวหาว่าเป็นที่สนใจในปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติต้องการที่จะเข้าใจธรรมชาติของพวกเขาและเรียนรู้ที่จะควบคุมพวกเขา ดังนั้นเขาจึงเริ่มอ่านมากสื่อสารกับนักบวชคริสเตียนและเมื่อเขาไม่ได้รับคำตอบที่ต้องการทั้งหมดสำหรับคำถามพิเศษของเขาเขาก็ออกเดินทาง
ในการค้นหาความรู้อันศักดิ์สิทธิ์
ยี่สิบปีของการหลงทางให้ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ที่น่ากลัวเช่นเดียวกันซึ่งในสมมติฐานของอัสสัมชัญผู้ลึกลับแน่นอนว่ามี ความรู้นำเขาไปตามถนนของทรานเซียเซีย, อียิปต์, ตะวันออกกลาง, เอเชียกลาง, อินเดีย, ทิเบต เขาเขียนเกี่ยวกับโรงเรียนเฉพาะบางครั้งพูดอย่างคลุมเครือพูดถึงอารามทิเบตดอยโทส Chitral เปอร์เซียและ Bukhara Sufis dervishes ต่างคำสั่ง อธิบายอย่างคลุมเครือทั้งหมดนี้ George Gudzhiev ดังนั้นจึงยากที่จะเข้าใจว่าเขาอยู่ที่ไหนจริง ๆ
ตามข้อมูลที่ได้รับจากแหล่งต่าง ๆ จอร์จกุกดิฟฟ์ไกด์นำเที่ยวในอียิปต์จากนั้นในกรุงเยรูซาเล็มเป็นนักเก็บภาษีจากหมู่บ้านชาวนาที่ลามะทิเบตทำงานบนทางรถไฟในตุรกีทาสีนกกระจอกภายใต้นกขมิ้นเพื่อขาย แม้แต่เจ้าของบ่อน้ำมันและเรือหาปลาและยังซื้อขายพรม ทุกสิ่งที่ Gudzhiev พยายามหามาได้เขาใช้เวลาเดินทางเท่านั้น
ระหว่างการทำงานและรายได้ระหว่างการเดินตามตำนานเขาได้เรียนรู้เทคนิคการสะกดจิตและกระแสจิตเช่นเดียวกับเทคนิคเหนือธรรมชาติอื่น ๆ เทคนิค Sufi และโยคะ เขาได้รับบาดเจ็บเพราะเขามักจะถูกนำเข้าไปในเขตสงครามป่วยหนักเป็นเวลานานหลังจากนั้นเขาตัดสินใจที่จะหยุดใช้กำลังพิเศษทั้งหมด ในหมู่นักเรียนจอร์จ Gudzhiev เป็นที่รู้จักในฐานะผู้เผยพระวจนะและนักมายากล เขาเรียกตัวเองว่าเป็นครูสอนเต้นรำ ในหลักการนี้เป็นจริง
อุบัติเหตุ
ในฤดูร้อนรถของนักมายากลและผู้เผยพระวจนะก็ชนเข้ากับต้นไม้ ครูค้นพบว่าหมดสติ สาวกสงสัย: ใช่ฝนไม่ได้เป็นความผิดพลาดของเหตุการณ์ศัตรูต้องจัดการอุบัติเหตุซึ่ง Guzhiev สะสมไว้มากพอ จากการสำรวจของนักเรียนพบว่า Gurdjieff Georgy Ivanovich ซึ่งเป็นหนังสือที่ถูกอ่านไปยังหลุมนั้นมีความรู้และทักษะเท่าเทียมกันกับ Blavatsky และปราชญ์ชาวทิเบตทั้งหมดรวมกัน เขาไม่สามารถมองเห็นต้นไม้ต้นนี้ได้ในทางของรถ! หากฮิตเลอร์ปรึกษากับ Gurdjieff ให้เลือกเครื่องหมายสวัสติกะสำหรับสัญลักษณ์ของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติถ้า Georgy Gurdjieff และ Stalin ต่างก็พัฒนาวิธีการสร้างจิตสำนึกของมนุษย์ขึ้นมาใหม่!
ท่ามกลางความขบขันตรงไปตรงมาเป็นช่วงเวลาของความหมายที่แท้จริง มันเป็นความจริงที่ Gudzhiev เป็นนักเลงที่มีความสามารถพิเศษ เขากินไม่ได้และแมลงวันหลายขนาดก็เจอใยแมงมุมของเขา Gujiev สามารถหาคนที่มีใจเดียวกันในทุกชั้นของสังคม ในบรรดาคนจนและคนรวยชาวยิวและชาวเซมินติคอมมิวนิสต์และนาซี - เขาไม่ได้สนใจอะไร แน่นอนว่าบุคลิกภาพนั้นไม่ธรรมดา
หนังสือที่เขียนขึ้นสำหรับเรา
เมื่อฟื้นตัวจากอุบัติเหตุ Gurdjieff ได้ให้ความสนใจอย่างมากกับการเขียนหนังสือที่เสร็จสิ้นแล้วและสร้างใหม่ “ ทุกอย่างและทุกอย่าง” - หนังสือสิบเล่มแบ่งออกเป็นสามชุด:“ นิทานของเบเลเซบับ … ”, “ การพบปะกับผู้คนที่ยอดเยี่ยม”, “ ชีวิตเป็นเรื่องจริง … ” เขาเขียนสิ่งนี้เพื่อลูกหลานนั่นคือสำหรับเรา ไม่ว่าจะต้องการหนังสือของ Gurdjieff ทุกคนจะตัดสินใจเอง
นักวิชาการหลายคนที่มีภูมิหลังทางปรัชญาเริ่มหัวเราะเสียงดังในหน้าแรก รัฐมนตรีที่มีความเชื่อแตกต่างกันกล่าวอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าในหนังสือเหล่านี้เป็นปีศาจและแม้แต่กระดาษหกก็แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากประกายไฟปกติเมื่อเผาไหม้และคุณยังสามารถได้ยินเสียงฟู่ของปีศาจจากไฟที่เขมือบหน้า เมื่อพิจารณาตามรายละเอียดแล้วคนที่เชื่อในพระเจ้าได้ลองทำสิ่งนี้มาแล้ว
"มุมมองจากโลกแห่งความเป็นจริง" - หนึ่งในหนังสือเล่มแรกของกายสิทธิ์นี้ จากที่นั่นผู้อ่านจะวาดหลักคำสอนปรัชญาบางอย่าง: ว่าคนไม่สมบูรณ์ที่เขาสามารถกลายเป็นเหมือนพระเจ้า (ไม่มีคำปราศรัยคดเคี้ยวหรือไม่เป็นเหมือนพระเจ้า …) และธรรมชาติพัฒนามันเหนือระดับของสัตว์ จากนั้นเขาจะต้องพัฒนาตัวเองรู้ว่าตัวเองและความสามารถที่ซ่อนอยู่ของเขา ธรรมชาติมีฟังก์ชั่นสี่อย่างแยกจากกัน: จิต (สติปัญญา) ประสาทสัมผัส (อารมณ์) มอเตอร์และสัญชาตญาณ อริสโตเติลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม ในขณะเดียวกันคน ๆ นั้นก็มีสาระสำคัญบางอย่างซึ่งสิ่งที่เขาเกิดรวมถึงสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นมา ยิ่งกว่านั้นไม่เป็นไปตามอริสโตเติล: การเลี้ยงดูให้นิสัยและรสนิยมที่ผิดธรรมชาติมากเกินไปเพราะเหตุนี้จึงมีการสร้างบุคลิกภาพที่ผิดขึ้นมาเพื่อยับยั้งการพัฒนาของแก่นสาร
และตอนนี้ "เชื่อมั่น" ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดจาก Gurdjieff ในทุกรูปแบบไม่ว่าจะเป็นนักเขียนนักออกแบบท่าเต้นนักปรัชญาและอื่น ๆ การเตือน คนไม่รู้จักและไม่สามารถรู้สาระสำคัญของเขา - ไม่ชอบหรือรสนิยมหรือสิ่งที่เขาต้องการจากชีวิต ในมนุษย์ปัจจุบันและของปลอมได้สลายไปในกันและกันและแยกกันไม่ออกจากกัน ดังนั้นแต่ละคนต้องการการเปลี่ยนแปลงผ่านความทุกข์ และถ้าชีวิตด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ส่งความทุกข์ทรมานมันก็เป็นสิ่งที่ถูกต้องที่จะทำให้คนที่ทุกข์ทรมานดังนั้นพูดในทางที่มนุษย์สร้างขึ้น ("มันเป็นสิ่งจำเป็น Fedya มันเป็นสิ่งจำเป็น … ")
และโพสต์ - ห้องใต้ดินจาก Gurdjieff (“ พบปะผู้คนที่ยอดเยี่ยม”): เครื่องมือหลักสำหรับคนที่ทำงานกับตัวเองนั้นคือการเอาใจใส่ร่วมกันการจดจำตนเองและการเปลี่ยนแปลงความทุกข์ การจดจำตนเองช่วยสะสมสิ่งต่าง ๆ ในร่างกายและการเปลี่ยนแปลงของความทุกข์เป็นรูปธรรมวิญญาณที่บอบบางจากเรื่องละเอียดอ่อน ดีหรือร่างกาย - Gurdjieff ไม่ทราบดังนั้นทั้งสองคำในวงเล็บ: ทั้งวิญญาณและร่างกาย
ยิ่งกว่านั้นผู้เขียนกล่าวว่าทุกคนมีวิญญาณ แต่มีเพียงคนที่สมควรได้รับความทุกข์โดยสมัครใจเท่านั้นที่มีวิญญาณ และทุกครั้งที่มีคำถามเกิดขึ้นอีก: "บางทีนักบวชอาจพูดถูกเมื่อพูดถึงลัทธิมาร" และอีกครั้ง - คนปกติต้องการทั้งหมดนี้ไหม และสิ่งสุดท้าย - เป็นเรื่องน่าเสียดายสำหรับเด็ก ๆ ที่สามารถ“ เป็นผู้นำ” ในเรื่องนี้
บัลเล่ต์ที่รอคอยมานาน
การเต้นรำที่สอนโดยนักเรียนนั้นไม่ธรรมดา แต่งกายด้วยชุดคลุมสีขาวพวกเขาเคลื่อนไหวด้วยท่าทางที่เราสามารถเห็นได้ในภาพยนตร์อินเดีย มีผู้เข้าร่วมการผลิตหลายคน แต่ครูเข้าใจทุกอย่างและมันไม่ชัดเจนในภาษาที่เขาอธิบายแบบฝึกหัด มีชาวอังกฤษรวมถึงผู้ที่สนับสนุนการซื้อวังใกล้ปารีสเพื่อผลิตบัลเล่ต์อวกาศนี้ และ Gudzhiev มองพวกเขาว่าเป็นทาส ไม่มีข้อยกเว้น
นั่นคือสิ่งที่สาวกเค. เอส. Nott พูดไว้ในหนังสือของเขา: เมื่อพบกันในร้านกาแฟในกรุงปารีสที่แสนสบายแห่งนี้สำหรับกาแฟกับ Gudzhiev, Nott ถามคำถามเกี่ยวกับนักเรียนเก่าของเขาซึ่ง Gudzhiev ออกไปและจากไปโดยไม่เสียใจ นักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ "ตอบยิ้มอย่างแดกดัน:" ฉันต้องการหนูทดลองของฉันอยู่เสมอ"
ดังนั้น Gudzhiev ได้ฝึกฝนการเต้นเป็นเวลาหลายสิบปีซึ่งในเวลานั้นความต้องการของผู้ติดตามถูกระงับไว้อย่างสมบูรณ์และพวกพ้องก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียนอย่างไร้ความปราณี จากนั้นพี่น้องชาวปารีสลอนดอนและนิวยอร์กก็มีการแสดงคอนเสิร์ตซึ่งพวกเขาพูดแตกต่างกันมาก
สงครามและเวลาหลังสงคราม
Gurdjieff รอดชีวิตจากการยึดครองของฝรั่งเศสอย่างสงบและไร้เมฆ ในบรรดาสาวกนาซีของเขานั้นมีอยู่มากมายรวมถึง Karl Haushofer ซึ่ง Gujiev พบในภูเขาของทิเบตที่ซึ่งอุดมการณ์ของ Third Reich นี้กำลังมองหารากเหง้าของเผ่าอารยัน หลังจากการล่มสลายของลัทธิฟาสซิสต์เยอรมนี "ครูผู้ยิ่งใหญ่" เริ่มมีอาการแทรกซ้อน นักเรียนเกือบทั้งหมดหนีหลายคนเรียกเขาว่าชื่อเล่นที่น่ารังเกียจเช่นนักต้มตุ๋นชาวกรีกและนักมายากลชาวอเมริกัน ยังเป็นพนักงานมหัศจรรย์จากคอเคซัส …
