เบ ธ เลเฮมเป็นเมืองโบราณที่นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถระบุวันที่แน่นอนของการก่อตั้ง วันที่มันประมาณ 17-16 ศตวรรษก่อนคริสตกาล โลกที่เบ ธ เลเฮ, PA เกี่ยวข้องกับพื้นที่ของตนเอง (ตอนใต้ของกรุงเยรูซาเล็ม) เมืองที่ตั้งอยู่บนฝั่งของแม่น้ำจอร์แดน ในพระคัมภีร์เขาเรียกว่า Efrat, Beth-Lehem Yehuda แต่ชื่อนี้หมายถึงพื้นที่ทั้งหมดซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ที่เบ ธ เลเฮม
ประวัติเบ ธ เลเฮม: กล่าวถึงครั้งแรก
การหาที่ตั้งของเบ ธ เลเฮมในประเทศใดก็ปลอดภัยที่จะกล่าวในพื้นที่พิพาท อิสราเอลและปาเลสไตน์อ้างสิทธิ์ส่วนนี้ของโลก หลักฐานความขัดแย้งที่เกิดขึ้นประจำ ในขณะที่ข้อตกลงสันติภาพถือเมืองในความครอบครองของปาเลสไตน์
พื้นที่ของเมืองคือ 5.4 ตารางกิโลเมตร ดินแดนเล็ก ๆ แห่งนี้ได้รับการยึดครองซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดหลายศตวรรษ วันที่กล่าวถึงครั้งแรกกลับไป 17-16 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชสำหรับการเกิดของกษัตริย์ดาวิดได้เจิมเป็นกษัตริย์โดยพระศาสดาซามูเอล
มหาวิหารและสงครามครูเสด
ในปี 326 มหาวิหารแห่งการประสูติของพระคริสต์ได้ถูกสร้างขึ้นและหลังจากนั้นสงครามก็เริ่มขึ้นเพื่อสิทธิในการเป็นเจ้าของเบ ธ เลเฮมซึ่งเกี่ยวข้องกับโลกคริสเตียนและกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธา ในปี 1095 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้ก่อตั้งสงครามครูเสดครั้งแรกเพื่อพิชิตและปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มนาซาเร็ ธ และเบ ธ เลเฮมจากการปกครองของชาวมุสลิม เป้าหมายคือความสำเร็จ 1099 หลังจากการประกาศชัยชนะอาณาจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็มก็ถูกจัดให้มีขึ้นจนถึงปี 1291
ยุคออตโตมัน
ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของ 16 และ 20 ศตวรรษ Bethlehem, ดินแดนศักดิ์สิทธิ์เยรูซาเล็มเป็นของจักรวรรดิออตโต แม้จะมีชาวมุสลิมครอบครอง แต่ผู้แสวงบุญก็ตกลงไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยอิสระ แต่ในปี 1831-1841, การเข้าถึงเบ ธ เลเฮถูกปิดมูฮัมหมัดอาลี (อียิปต์ Khedive) ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเมืองสำหรับปีที่สิบ
รัสเซียเข้ามาในสงครามไครเมียกับจักรวรรดิออตโตมัน 1853-1856 ปีเหตุผลคือการปฏิเสธของจักรวรรดิรัสเซียที่จะให้เป็นผู้นำของโบสถ์คริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์
ล่าสุดศตวรรษที่ 20
ในปี 1922 หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันเบ ธ เลเฮมเข้ามาอยู่ในอารักขาของอังกฤษ เขตอำนาจภายใต้สหประชาชาติของเมืองลดลงในปี 1947 และในปี 1948 เยรูซาเล็มและเบ ธ เลเฮถูกจับโดยจอร์แดน ตั้งแต่ปี 1967 จนถึง 1995 เมืองภายใต้การควบคุมของอิสราเอล อันเป็นผลมาจากการเจรจาต่อรองในปี 1995 มันก็มอบให้กับปาเลสไตน์ที่เขายังคงเป็นไปในวันนี้
ถนนเบ ธ เลเฮ
หน่วยงานปาเลสไตน์ในส่วนที่เบ ธ เลเฮมเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในโลก เมืองนี้ไม่เคยมีบทบาทสำคัญในชีวิตของภูมิภาคนี้ คุณค่าของมันอยู่บนระนาบที่แตกต่าง: การกำเนิดของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ในบริเวณนี้เป็นซีรี่ส์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในส่วนลึกของศตวรรษและกำหนดชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่ทันสมัย
วันที่โบราณเป็นเรื่องยากที่จะระบุ แต่สถานที่สำคัญแห่งแรกของสถานที่เคารพอยู่บนถนนจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเบ ธ เลเฮม - นี่คือหลุมฝังศพของราเชล ชื่อของผู้หญิงที่ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์เก่าเป็นภรรยาสุดที่รักของไอแซกบรรพชน หลุมฝังศพเป็นวัตถุแห่งการแสวงบุญสำหรับชาวยิว ทุกอย่างตัดกันในบริเวณนี้: สถานที่พักผ่อนของราเชลตั้งอยู่กลางสุสานเบดูอินที่ชาวมุสลิมแห่กันไปนับถือบรรพบุรุษของพวกเขา
กษัตริย์ในพระคัมภีร์
ในสถานที่ที่เบ ธ เลเฮมตั้งอยู่ราชาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งเกิดมาคือเดวิด ที่นั่นเขาถูกเจิมไปยังอาณาจักร ดาวิดรวมเป็นหนึ่งเดียวกับดินแดนของอิสราเอลยึดครองและยึดครองกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา ในกรุงเยรูซาเล็มลูกชายของเดวิดโซโลมอนสร้างวัดความเคารพนับถือจากชาวยิวทุกคน
ในการเชื่อมต่อที่มีชื่อของเดวิดมักจะถูกกล่าวถึงทวดของเขารู ธ เธอเดินเข้าไปในพงศาวดารของพระคัมภีร์เพราะความศักดิ์สิทธิ์และความรักของแม่ของเธอในกฎหมาย เพื่อเป็นอาหารแก่หญิงชรานางรู ธ ได้รวบรวมข้าวโพดในท้องนารอบ ๆ เบ ธ เลเฮมซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่หลังจากบรรดาขุนนางที่ทำงานให้กับสามีในอนาคตของเธอ หลายศตวรรษจะผ่านไปและในทุ่งเดียวกันคำพูดของทูตสวรรค์ที่ทรัมเป็ตการประสูติของพระคริสต์จะได้ยิน สถานที่นี้ถูกเรียกว่า "Field of Shepherds" และหมายถึงเมืองเล็ก ๆ ของ Beit Sahur
แหล่งท่องเที่ยวหลัก
สถานที่ที่เมืองเบ ธ เลเฮมตั้งอยู่ประวัติของมันถูกปกคลุมไปด้วยความลับ ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของเหตุการณ์ประวัติศาสตร์สามารถย้อนกลับไปยังแหล่งที่มาของความขัดแย้งและโบราณคดี พระเยซูคริสต์ประสูติที่เบ ธ เลเฮมซึ่งกำหนดค่านิยมหลักของเมืองนี้ในสายตาของผู้เชื่อและนักประวัติศาสตร์ ในการเชื่อมต่อกับการปรากฏตัวของถ้ำคริสต์มาสในเบ ธ เลเฮมเมืองได้รับความสำคัญระดับโลก สำหรับศาลเจ้าคริสเตียนต่อสู้กับชาวมุสลิมเป็นเวลาหลายศตวรรษ สงครามครูเสดพิชิตวิธีที่จะทำให้พระมหากษัตริย์ทางทิศตะวันออก ประวัติความเป็นมารู้ว่าศาลเจ้าหลายรอบการต่อสู้นองเลือด
ใน 326 ตามคำสั่งของคุณหญิงเฮเลนาของไบแซนเทียมมากกว่าถ้ำของพระเยซูที่ถูกสร้างโบสถ์ของพระเยซู ในปี 529 วิหารได้รับความเสียหายอย่างมากจากชาวสะมาเรียผู้ก่อกบฏต่อต้านการปกครองของไบแซนไทน์ จักรพรรดิจัสติเนียนทรงปราบปรามการจลาจลเพื่อฟื้นฟูมหาวิหารโดยขยายพื้นที่ของวิหาร
จาก 1, 517 จนกว่าจะสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่ทุกดินแดนศักดิ์สิทธิ์รวมทั้งเบ ธ เลเฮเป็นของจักรวรรดิออตโต แต่ผู้แสวงบุญทางเข้าศาลเจ้าก็ไม่ได้ปิดเชื่อทุกคนสามารถมานมัสการโดยไม่มีอุปสรรค แต่ถนนไม่ปลอดภัย
ในปี 1995 ขอบคุณไปยังสถานที่การเจรจาต่อรองเป็นเบ ธ เลเฮก็มาอยู่ภายใต้การปกครองของปาเลสไตน์ เมืองประวัติศาสตร์ที่มีขนาดเล็กกลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัดเล็ก ๆ
วงล้อมคริสเตียน
เมืองเบ ธ เลเฮมเป็นเมืองที่ชาวมุสลิมและชาวคริสต์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ (50 ปีก่อน) เมืองออร์โธดอกเกือบทั้งหมด แต่ตอนนี้จำนวนของคริสเตียนซื่อสัตย์ลดลง
สถานที่หลักของโลกออร์โธดอก - คริสตจักรของพระเยซูมีพื้นที่กว้างใหญ่ สามวัดติดกับศาลโดยตรง: Orthodox, Armenian และ Franciscan โบสถ์แห่งนี้มีความเชื่อสามประการมีเพียงบาทหลวงออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่มีสิทธิ์ดำเนินการบริการที่แท่นบูชาหลัก
หัวใจของวัดอยู่ใต้แท่นบูชา ลงไปนั้นจะต้องอยู่บนบันไดโบราณถึงถ้ำในชั้นที่คุณสามารถมองเห็นดาวสีเงินหมายถึงสถานที่ที่เกิดพระคริสต์ นี่คือเป้าหมายหลักของการแสวงบุญของชาวคริสเตียนทั่วโลก สำหรับโอกาสที่จะสัมผัสกับคนศาสนาศาลทำการเดินทางที่ยาวนาน
ตัววัดเองก็โดดเด่นเช่นกัน สร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนจากหินที่ไม่สะอาดมันเก็บรักษาสถาปัตยกรรมโบราณและดูเหมือนป้อมปราการซึ่งพร้อมเสมอสำหรับการป้องกันและป้องกันผู้แสวงบุญและรัฐมนตรี งานบูรณะล่าสุดช่วยให้เราเห็นในบางสถานที่พื้นกระเบื้องโมเสคภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน ซากของตกแต่งโมเสคที่สามารถมองเห็นได้บนผนังมีภาพวาดปัจจุบัน ภาพวาดของเซนต์สตะลึงพรึงเพริดและเพิ่มความรู้สึกของผู้ศรัทธาเข้ามาเยี่ยมชมวัด สิบหกคอลัมน์สนับสนุนวันที่หลุมฝังศพกลับไปในศตวรรษที่สิบห้าและเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของแซ็กซอน พวกเขาได้รับการตกแต่งด้วยภาพวาด แต่มันเป็นเรื่องยากที่จะต้องพิจารณา
คริสเตียนศาลเพียงตา
เบ ธ เลเฮมซึ่งเป็นที่ตั้งของถ้ำแห่งการประสูติมีสถานที่ในพระคัมภีร์หลายแห่ง พวกเขาเป็นที่สนใจไม่เพียง แต่จะแสวงบุญซื่อสัตย์ แต่คนเรื่องสำคัญ ที่นี่คุณสามารถค้นหาหรือหักล้างทฤษฎีบางอย่าง ผู้หญิงหลายคนแสวงบุญไปที่ Milk Grotto ภายในนั้นผนังที่มีสีขาว ตามตำนานในถ้ำนี้แมรี่และโจเซฟกับพระคริสต์เกิดใหม่ซ่อนตัวจากทหารของเฮโรดสี่สิบวัน
ไม่ไกลจากวัดแห่งการประสูติของพระคริสต์เป็นอีกสถานที่ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่น่าจดจำ - ถ้ำของทารกเบ ธ เลเฮม ตามตำนานในผู้หญิงของเธอซ่อนลูกหลานของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถช่วยพวกเขา ตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดได้รับการ euthanized ประมาณ 14, 000 (ตามแหล่งที่มาที่แตกต่างกัน) เด็กทารกเพศชาย ตัดการสั่งซื้อออกเด็กเฮโรดให้การทำนายเนื่องจากว่าเด็กในอนาคตกษัตริย์แห่งยูดาห์และโค่นล้มเขา ในระดับความลึกของถ้ำมีโบสถ์เล็ก ๆ ที่สร้างขึ้นในสุสานของระบบ นี่คืออาคารคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดจากศาลเจ้าที่ยังมีชีวิตรอดจากศตวรรษที่หก
สถานที่น่าสนใจอื่น ๆ
นอกจากนี้ในบริเวณใกล้เคียงของเบ ธ เลเฮมยังมีสระน้ำของโซโลมอนซึ่งเป็นแหล่งกักเก็บน้ำขนาดใหญ่สำหรับเก็บน้ำจืด น้ำไหลเข้ามาด้วยตัวเองและระบบก็สมบูรณ์แบบมากจนทุกวันนี้ พวกเขายังคงใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการชลประทาน
นอกจากนี้นักท่องเที่ยวที่อยากรู้อยากเห็นสามารถเยี่ยมชม Herodion - เมืองที่สร้างโดย King Herod บนภูเขาที่มนุษย์สร้างขึ้น เนินเขาสูงขึ้นเหนือเมืองนึกถึง perishability ของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ มีความเชื่อกันว่าภูเขาเป็นหลุมฝังศพของกษัตริย์เอง แต่การขุดค้นในปี 2548 ทำให้สาวกสมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้ผิดหวัง โลงศพถูกพบ แต่ไม่มีซากที่พบในมัน
วันของเรา
อิทธิพลที่ทันสมัยสำหรับชีวิตในเมือง แต่ส่วนใหญ่ของเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับค่าทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่ วันนี้เบ ธ เลเฮมที่ซึ่งมีผู้อยู่อาศัยประมาณ 25, 000 คนเปิดให้ผู้มาเยี่ยมชมทุกคน ผู้คนมาเยี่ยมเขาทั้งสองเพื่อเห็นแก่ความอยากรู้และเพื่อจุดประสงค์ทางวิญญาณ ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์ที่ถูกเผาอย่างช้า ๆ ในภูมิภาคนี้ไม่รบกวนการเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งเบ ธ เลเฮมตั้งอยู่
เมืองนี้ไม่เคยมีผู้คนอาศัยอยู่มากมาย จากสมัยโบราณวิถีชีวิตของประชาชนที่วัดได้ถูกเก็บรักษาไว้ โครงสร้างพื้นฐานทั้งการบริการและการพัฒนาการผลิตที่มุ่งเน้นการขนาดเล็กเพื่อให้ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยว ส่วนใหญ่ของประชากร - ชาวปาเลสไตน์เป็นมุสลิม พวกเขาอาศัยอยู่ประมาณ 80-85 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดของเมือง ชาวเมืองที่เหลือเป็นคริสเตียนที่มีความเชื่อหลากหลาย
พวกเขาพยายามปกป้องสถานที่ที่เบ ธ เลเฮม (ประเทศปาเลสไตน์) ตั้งอยู่จากความขัดแย้งทางทหารเพราะนักท่องเที่ยวนำกำไรหลักมา การพึ่งพาการไหลที่ท่องเที่ยวที่ทำให้ชาวปาเลสไตน์ผจญภัย, งานฝีมือเจริญรุ่งเรืองการค้าและธุรกิจอื่น ๆ
