Philo of Alexandria (Judea) - นักคิดศาสนศาสตร์และนักศาสนาที่อาศัยอยู่ใน Alexandria ตั้งแต่ประมาณ 25 ปีก่อนคริสต์ศักราช อี อายุ 50 ปี อี เขาเป็นตัวแทนของลัทธิ Hellenism ของชาวยิวซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่อเล็กซานเดรีย เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาเทววิทยาทั้งหมด รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้สร้างหลักคำสอนของโลโก้ เราจะพูดถึงคำสอนเชิงปรัชญาของนักคิดคนนี้ในบทความนี้
Philo of Alexandria: ปรัชญาและชีวประวัติ
ในปีที่ผ่านมาเมื่อผู้มีอำนาจชาวยิวอย่าง Alexandrian Jew Philo มาที่กรุงโรมคาลิกูลาปกครองเมือง นักปรัชญาจึงเป็นทูตของชาวยิวที่ส่งเขาไปแก้ปัญหาสำคัญที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขากับโรม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Philo ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาแบบกรีกใน Alexandria นั้นเป็นที่รู้จักในฐานะนักคิดที่พยายามผสมผสานความคิดของปรัชญา Stoic และ Platonic เข้ากับศาสนาในพันธสัญญาเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าความคิดของนักปรัชญากรีกโบราณชาวยิวได้เรียนรู้จากการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์นานก่อนหน้านั้น
ในความพยายามที่จะพิสูจน์กรณีของพวกเขา Philo และนักปรัชญาชาวยิวอื่น ๆ ที่ยึดมั่นในวิธีการคิดของเขามีส่วนร่วมในการปรับเปลี่ยนพระคัมภีร์ตามแนวความคิดที่อดทนและสงบสุข เรื่องนี้ไม่ประสบความสำเร็จมากนักกับพวกนอกรีต แต่ต่อมาในช่วงศตวรรษที่ II-III e. มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดของคริสเตียนและปรัชญากรีก - โรมันที่เกี่ยวข้องกับศาสนา
การคิดและศรัทธา
Philo แห่งอเล็กซานเดรียพูดถึงเขาในฐานะตัวแทนของหลักคำสอนของชาวยิวเป็นนักอุดมคติเช่นเพลโตในลัทธินอกศาสนา นักคิดรอบรู้ในปรัชญากรีกซึ่งเขายืมแนวคิดเพื่ออธิบายปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามแม้จะมีวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการนับถือศาสนา แต่เขาก็ยังคงเป็นผู้ศรัทธาผู้ศรัทธาที่อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ยิ่งกว่านั้นสิ่งที่เขียนไว้ในการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเขารับรู้ว่าเป็นปัญญาขั้นสูงสุด
เป้าหมายหลักของบทความปรัชญาทั้งหมดของ Philo คือหนึ่งเดียว - เพื่อเชิดชูศาสนาของประชาชนของเขาและปกป้องมันจากการถูกโจมตี และนักคิดเห็นภารกิจหลักของเขาในการพิสูจน์คำเดียว: คำสอนของเพลโตเกี่ยวกับพระเจ้าและดีเช่นเดียวกับคำสอนของ Stoics เกี่ยวกับคุณธรรมและจิตวิญญาณของจักรวาลจะเหมือนกันกับหลักการพื้นฐานของศาสนายิว และงานทั้งหมดนี้มีไว้เพื่อสิ่งเดียว - เพื่อพิสูจน์ให้คนต่างชาติเห็นว่าความคิดทั้งหมดของนักปรัชญาโบราณของพวกเขาเป็นของและเป็นของชาวยิว
ภาพสะท้อนของพระเจ้า
Philo แห่งอเล็กซานเดรียเหมือนนักคิดศาสนาคนอื่น ๆ เชื่อว่าความทะเยอทะยานทางปัญญาที่สำคัญสำหรับนักปรัชญากำลังคิดเกี่ยวกับพระเจ้า โลกดูเหมือนว่าเขาจะแยกออกจากพระเจ้าซึ่งเป็นเงาอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งขึ้นอยู่กับผู้สร้าง อย่างไรก็ตามพระเยโฮวาห์ในพระคัมภีร์เดิมไม่สามารถตอบสนองความต้องการของนักปรัชญาได้อย่างสมบูรณ์เพราะมนุษย์เป็นมนุษย์ ห่างไกลจากวิหารวิหารกรุงเยรูซาเล็มเทพสูญเสียลักษณะของชาติที่เป็นรูปธรรม
การแปลภาษารัสเซียของบทความ Philo แนะนำว่านักคิดพยายามเข้าใจปรัชญาในการสร้างโลกที่นำเสนอในพันธสัญญาเดิมโดยใช้คำว่า "โลโก้" ที่ยืมมาจากลัทธิสโตอิกอย่างจริงจัง อย่างไรก็ตามแนวคิดนี้ในการตีความของ Philo มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ดังนั้นนักคิดที่เรียกว่าโลโก้ของบุตรของพระเจ้าที่ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างโลกกับพระเจ้ามนุษย์และพระเจ้า นอกจากนี้โลโก้ยังได้รับการยกย่องด้วยคุณสมบัติของผู้ขอร้องของมนุษยชาติ ดังนั้น Philo วางรากฐานของคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้า - มนุษย์ผู้ช่วยให้รอด
เทววิทยา
ความซับซ้อนทั้งหมดของศาสนา monotheistic ซึ่งหนึ่งในนั้น Philo of Alexandria พยายามที่จะเข้าใจก็คือมันเป็นสิ่งที่จำเป็นในการอธิบายบทบัญญัติของปรัชญา ดังนั้นการเชื่อมโยงของปรัชญากับศาสนาครั้งแรกในคำสอนของ Philo แล้วในศาสนาคริสต์ ดังนั้นเทววิทยา (เทววิทยา) จึงกลายเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีที่แท้จริงสำหรับความเชื่อที่เป็นองค์เดียว และที่หัวใจของลัทธินี้คือโลโก้ซึ่งเป็นตัวแทนของคำศักดิ์สิทธิ์ด้วยความช่วยเหลือของที่พระเจ้าสร้างโลก: "ในตอนแรกคือคำว่า …"
การแปลภาษารัสเซียของบันทึกของ Filon ระบุว่าในคำจำกัดความของโลโก้ความคิดเกี่ยวกับระยะเวลาที่กำหนดของสโตอิกและแนวคิดของหลักคำสอนของชาวยิวที่มีต่อทูตสวรรค์ นำเสนอในการตีความโลโก้และความคิดของเพลโตที่เข้าใจแนวคิดนี้เป็นชุดของความคิดที่หล่อหลอมทุกสิ่งในโลกของเรา ดังนั้นเทววิทยากลายเป็นหนึ่งในแง่มุมของปรัชญา
แนวคิดพื้นฐานของคำสอนของ Philo
หลักคำสอนของ Philo of Alexandria แสดงให้เห็นว่าจุดสูงสุดของโลกร่างกายคือมนุษย์ และในส่วนที่มีเหตุผลของวิญญาณมนุษย์โลโก้จะปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตามโลโก้ตาม Philo ไม่ใช่วัตถุวัตถุ ดังนั้นทั้งสองกำลังต่อต้านในบุคคล - จิตวิญญาณ (จับต้องไม่ได้) และทางโลกที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ วิญญาณนั้นเป็นเหมือนอุปมาของพระเจ้าที่ไม่สมบูรณ์
สำหรับด้านจริยธรรมของหลักคำสอนของ Philo มันเป็นนักพรตอย่างสมบูรณ์และอยู่บนพื้นฐานของการต่อต้านของร่างกายและจิตใจ ยิ่งกว่านั้นมันคือเปลือกวัสดุที่โน้มน้าวให้คนทำบาป ยิ่งกว่านั้นตาม Philo บุคคลที่อาศัยอยู่บนโลกอย่างน้อยหนึ่งวันได้สูญเสียความบริสุทธิ์ และคำกล่าวของปราชญ์ที่ทุกคนเป็น "บุตรของพระเจ้า" ที่บาปอย่างเท่าเทียมกันทำให้เขาเป็นผู้เบิกทางความคิดของคริสเตียน
Philo of Alexandria: Proceedings
หนังสือทั้งหมดของปราชญ์มักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม:
- งานประวัติศาสตร์และชีวประวัติที่เขียนด้วยพยางค์วาทศิลป์ ในหมู่พวกเขาคือ "ชีวิตของอับราฮัม", "หนังสือสามเล่มของโมเสส", "ชีวิตของโจเซฟ" ทั้งหมดถูกเขียนบนพื้นฐานของตำนานและพระคัมภีร์และมีไว้สำหรับคนต่างชาติ
- บทความเกี่ยวกับศีลธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือในบัญญัติสิบประการ
- ทำงานในหัวข้อการเมืองคำอธิบายเกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมของนักปรัชญา ตัวอย่างเช่นอาร์กิวเมนต์ "ในสถานทูต"
- งานซึ่งพระคัมภีร์ได้รับการปฏิบัติเชิงเปรียบเทียบ หนังสือเหล่านี้มีไว้สำหรับชาวยิว พวกเขาถูกเขียนขึ้นในสมัยก่อนโดย Philo of Alexandria กฎของชาดกเป็นงานหลักของกลุ่มนี้ ที่นี่นักปรัชญาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชิ้นส่วนต่าง ๆ ของ Pentateuch - เกี่ยวกับเทวดากฎหมายศักดิ์สิทธิ์การเสียสละของอาเบลและคาอินเกี่ยวกับหีบของโนอาห์ความฝันและอื่น ๆ
รายการนี้มีเพียงหนังสือหลักของนักคิดเท่านั้น นอกจากพวกเขาแล้ว Philo ยังมีบทความอื่นอีกมากมายที่สะท้อนความคิดของเขาในหมู่ชาวยิวและชาวกรีก
