ความคิดในการปฏิบัติภารกิจในชีวิตไม่ใช่เรื่องใหม่ ปราชญ์โบราณยักมือไม่น้อยกว่านักคิดปัจจุบัน มันยากยิ่งกว่าสมัยก่อน: ไม่มีใครถามคำถามเช่นนี้มาก่อน และพวกเขาก็ทำงานหนักไปข้างหน้า - เพื่อสร้างฐานสำหรับคนรุ่นต่อไป ตอนนี้พวกเราลูก ๆ ของลัทธิทุนนิยมสนใจอย่างมากว่าชีวิตมีความหมายลึกซึ้งหรือไม่ และถ้าไม่เช่นนั้นจะซื้อหรือประกอบ "ทำด้วยตัวเอง" และที่ไหน และเนื่องจากมันเกิดขึ้นที่ "คำพูดที่มีความหมายลึก" ไม่ทำให้เราพอใจเราจึงนั่งลงและจัดการเผชิญหน้ากับนักปรัชญารุ่นต่าง ๆ
ปรัชญากรีกโบราณ
นักปรัชญาของกรีกโบราณวางรากฐานของความสุขในชีวิตมนุษย์ ทุกคนมีความเข้าใจของตนเอง แต่มีเพียงไม่กี่คนที่โต้แย้งเกี่ยวกับ "การพัฒนา" ของดวงวิญญาณ ปรัชญากรีกโบราณนั้นมีความมุ่งมั่นในอุดมคติ สิ่งที่เป็นวัตถุได้รับการยอมรับว่าเป็นรองและความคิดจิตวิญญาณและการออกแบบอันศักดิ์สิทธิ์วางรากฐานของชีวิต
Epicurus และโรงเรียนแห่ง hedonism ประกาศความสุขความหมายสูงสุดของชีวิต ยิ่งไปกว่านั้นความสุขไม่ได้ถูกเข้าใจเหมือนแม่น้ำที่มีเหล้าองุ่นและผู้หญิงที่ทำให้เสียโฉม ชีวิตที่ปราศจากน้ำตาและความทรมานการดำรงอยู่โดยปราศจากความกลัวความตาย ความหมายลึกของชีวิตตาม Epicurus คือความสุขของวิญญาณซึ่งสามารถทำได้โดยการสรุปจากความเจ็บปวดความวิตกกังวลและความทุกข์
อริสโตเติลถือว่าความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ไม่ได้เป็นความสุขมาก เขาเชื่อว่าความสุขเป็นไปได้ในสภาวะไม่สบาย และแม้แต่คนที่เหนื่อยกลัวและทรมานด้วยความวิตกกังวลในวิญญาณก็มีที่สำหรับความคิดประเสริฐ ความสุขอ้างอิงจากอริสโตเติลเป็นบุคคลสำคัญของเขาซึ่งประกอบด้วยความคิดความรู้ความเข้าใจและคุณธรรม
Cynics ยกระดับอุดมคติของกรีกโบราณไปสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา รากเหง้าของความชั่วร้ายในโลกถูกมองว่าเป็นทรัพย์สินส่วนตัว หากสิ่งต่าง ๆ เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนผู้คนจะหยุดอิจฉาซึ่งกันและกันเป็นศัตรูและต่อสู้ การใช้ชีวิตราวกับว่าคุณไม่มีอะไรที่จะมีจิตวิญญาณการเป็นพลเมืองที่แท้จริงของโลกและการแบ่งปันผลประโยชน์คือคุณธรรมของการเยาะเย้ยถากถาง อย่างที่คุณเห็นความคิดเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์มาถึงจิตใจของผู้คนแม้กระทั่งก่อนที่จะปรากฏตัวในการประกาศที่มีชื่อเสียง
ทฤษฏีแห่งปรัชญาที่ว่าคนนั้นอิสระ
ด้วยการปรากฎตัวของอัตถิภาวนิยมวัตถุสิ่งของมีน้ำหนักมากขึ้น แต่ยังคงมองไปที่ด้านหลังของอุดมคตินิยมประเสริฐ ความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตเกิดขึ้นภายในบุคคลในระหว่างชีวิตและการพัฒนาในฐานะบุคคล
เป้าหมายสูงสุดคือการเติมเต็ม "โมฆะอัตถิภาวนิยม" ในจิตวิญญาณค้นหาความสุขของคุณเอง ดังที่อัตถิภาวนิยมกล่าวว่าเรา“ ถูกโยนลงไปในโลกนี้” แต่ชีวิตจะดำเนินต่อไปอย่างไรขึ้นอยู่กับเจตจำนงเสรีและการเลือกของเราเท่านั้น ผู้ชายเองสร้างโลกรอบตัวเขา
ปฏิบัตินิยม
ปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมมีการเปลี่ยนลำดับความสำคัญอย่างมาก ตอนนี้วัตถุนิยมถือเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์และความคิดประเสริฐและความคิดได้รับตัวละครเสริม ความหมายของนักปฏิบัตินิยมในชีวิตเป็นสิ่งที่ดี เมื่อเลือกหนึ่งหรือทางเลือกอื่นจะใช้การคำนวณแบบเย็นเท่านั้น ตัวเลือกใดดีกว่ามีประโยชน์มากกว่าซึ่งถือว่าเป็นจริง
บ่อยครั้งที่มันเป็นเรื่องของผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญ แต่ประโยชน์ทางจิตวิญญาณก็ส่อให้เห็น ผู้ใดจะดีกว่าและผู้ใดที่ฉันรับจากสิ่งนี้แย่กว่ากัน คำตอบสำหรับคำถามดังกล่าวจะเป็นตัวกำหนดขั้นตอนต่อไป
เป้าหมายสูงสุดคือการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์มากที่สุด ไม่มีความหมายลึกซึ้งหรือการออกแบบอันศักดิ์สิทธิ์เพียงแค่สูญเสียทรัพยากรของสิ่งมีชีวิตของตัวเองอย่างมีประสิทธิภาพ
ลัทธิทำลาย
ปรัชญาของลัทธิทำลายล้างได้ลบลำดับชั้นของสสารและความคิดออกไป ตอนนี้ทั้งหมดนี้ถูกปฏิเสธ ไม่สำคัญว่าสิ่งสำคัญหรือความคิดสูงที่สวยงาม - ก็ไม่มีเหตุผลใด ๆ
โรงเรียนทั้งลัทธิทำลายล้างสร้างขึ้นบนการปฏิเสธ บรรทัดฐานทางศีลธรรมบัญญัติจากพระเจ้าและวัฒนธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพลวงตา คุณสามารถเลือกวิถีชีวิตใด ๆ ดังที่พวกนักนับถือกล่าวว่า: ไม่มีการกระทำใดที่ดีกว่ากัน ที่จริงแล้วเรากำลังพูดถึงการตั้งค่าชนิดใดถ้าเกณฑ์การคัดเลือกที่รู้จักกันดีทั้งหมดถูกปฏิเสธ
และเนื่องจากไม่มีวิธีการเฉพาะจึงไม่มีเป้าหมายสูงสุด ทุกชีวิตไม่มีอะไรและไม่มีความหมายที่สูงขึ้น
