บุคคลทางวิญญาณคือ แนวคิดคุณภาพส่วนตัวสาระสำคัญภายในและผลกระทบต่อสังคม

บุคคลนั้นมีคุณสมบัติหลายประการ: การดูแลเอาใจใส่ความเห็นอกเห็นใจปราศจากความขัดแย้ง มันสามารถเป็นหลักการ, อนุรักษ์นิยมหรือเสรีนิยม, อ่อนหรือแข็ง, จริงใจหรือจิตวิญญาณ ตอนนี้คำว่า "จิตวิญญาณ" ถูกนำมาใช้ในความหมายที่แตกต่างกัน: ผู้เชื่อตัวแทนของพระสงฆ์ (บุคคลทางจิตวิญญาณ) เพียงผู้มีการศึกษาและมีวัฒนธรรม

ไม่มีใครจะยืนยันว่าจิตวิญญาณของสังคมขึ้นอยู่กับคนที่ทำขึ้น การถามคำถามว่าอะไรคือสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของมนุษย์เราสามารถได้ยินความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมาย แน่นอนว่าใครจะเลือกระดับของการดื่มด่ำในจิตวิญญาณทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง บางคนเพิ่งเริ่มใช้เส้นทางสู่ความเป็นเลิศใครบางคนได้ก้าวหน้าไปมากแล้วและสำหรับบางคนด้วยวิธีนี้ดูเหมือนเป็นภาระที่ทำให้พวกเขาปิดมัน

บุคคลทางวิญญาณคืออะไร?

หากคุณดูพจนานุกรมคุณจะเห็นการเกิดขึ้นของแนวคิดสมัยใหม่ของ "จิตวิญญาณมนุษย์" ในช่วงเวลาที่มีผู้เชื่อในพระเจ้าไม่กี่คนสังคมถูกสร้างขึ้นด้วยศรัทธาในพระเจ้าจุดประกายอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการยอมรับในมนุษย์ V. I. Dahl ไม่ได้รวมแนวคิดนี้ไว้ในพจนานุกรมเลย (1863) และตีความคำว่า "จิตวิญญาณ" ว่า "เป็นของวิญญาณ" เกี่ยวกับการใช้คำว่า "จิตวิญญาณ" ในความสัมพันธ์กับบุคคลเขาให้การตีความดังต่อไปนี้: "ทุกอย่างในนั้นเกี่ยวข้องกับพระเจ้าวิญญาณความแข็งแกร่งทางศีลธรรมจิตใจและความตั้งใจ"

D. N. Ushakov ยังไม่รวมแนวคิดของ“ มนุษย์ฝ่ายวิญญาณ” ในพจนานุกรม (1935-1940) เขาชี้ให้เห็นถึงการใช้คำคุณศัพท์ในภาษาพูดที่รวมกันว่า“ บุคคลที่มีตำแหน่งทางจิตวิญญาณ” ทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างจิตวิญญาณและฆราวาส S.I. Ozhegov ในปี 1949 อธิบายคำว่า "จิตวิญญาณ" ว่าหมายถึงศาสนา (ดนตรี, สถาบันการศึกษา, โรงเรียน)

S. 1998 Kuznetsov ในปี 1998 แยกแยะความเข้าใจสองประการ: เรื่องแรกที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและเรื่องที่สอง - มีมุมมองทางปรัชญาของโลก เป็นที่น่าสนใจว่าคำจำกัดความของบุคคลที่ไม่ได้รับการพัฒนาด้านวิญญาณในพจนานุกรมคำพ้องความหมายมีลักษณะที่ไม่สามารถคาดเดาได้มากกว่า: วัว, ถอยหลัง, ชั่วร้าย

นักจิตวิทยาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

จากปลายศตวรรษที่สิบเก้าในด้านจิตวิทยาเริ่มการศึกษาของจิตวิญญาณเป็นหมวดหมู่ทางจิตวิทยา พวกเขาชี้แจงการเชื่อมโยงของกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เรียกว่าเป็นตัวแทนของศิลปะและวัฒนธรรมกับจิตใจมนุษย์ หลังจากยังมีการศึกษา - จิตวิญญาณส่วนรวม, จิตวิญญาณที่สูงขึ้นเป็นแหล่งของแรงบันดาลใจความคิดสร้างสรรค์และอื่น ๆ ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับว่าจิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นสิ่งที่เป็นอัตวิสัย ไม่สามารถทำการวิจัยโดยใช้วิทยาศาสตร์

มันถูกพิจารณาแล้วว่าจิตวิญญาณแยกความแตกต่างจากชีวิตในรูปแบบอื่นมีบทบาททางสังคม บุคคลสามารถใช้จิตวิญญาณและจากขอบเขตที่เขาทำสิ่งนี้เขาเรียนรู้ความหมายของชีวิตของเขาและบทบาทและสถานที่ในนั้น

ตอนนี้นักจิตวิทยาพิจารณาลักษณะทางกายภาพและทางวัตถุของมนุษย์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของเขา ส่วนที่สองไม่สำคัญน้อยกว่าคือจิตวิญญาณ นั่นคือผลรวมของคุณค่าทางศีลธรรมและคุณธรรมของเขา เมื่อพิจารณาถึงบุคคลที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณมันเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับจิตวิทยาของจิตวิญญาณ

ความหมายของบุคคลฝ่ายวิญญาณ

นักจิตวิทยายอมรับว่าตอนนี้ในสังคมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพบกับคนที่มีจิตวิญญาณอย่างแน่นอน นี่คือยูโทเปีย แต่ทุกคนต้องพยายามเพื่อความเป็นเลิศ จากนั้นสังคมจะเปลี่ยนความสนใจไปที่การทำลายล้าง กล่าวอีกนัยหนึ่งสันติภาพและความกลมกลืนกับธรรมชาติสังคมและตนเองคือเป้าหมายของมนุษย์สมัยใหม่

มาตรฐานทางศีลธรรมสูงเป็นลักษณะของบุคคลทางวิญญาณเขาแสดงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมที่ทำให้เขาเป็นคนที่สมดุลสามารถกระทำได้สูงพร้อมที่จะไปช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเขา เขามุ่งมั่นเพื่อความจริงเรียนรู้และใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับมัน

มนุษย์ในฐานะที่เป็นจิตวิญญาณไม่สามารถพอใจได้เฉพาะกับความเป็นอยู่ที่ดี เขาสามารถและพร้อมที่จะเสียสละเพื่อสนองความต้องการทางวิญญาณของเขา มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์เมื่อบุคคลสูญเสียความหมายของชีวิตจางหายไปและเสียชีวิต และในทางตรงกันข้ามการมีเป้าหมายสำคัญ (มักมีค่ามากกว่าชีวิตของเขาเอง) คน ๆ หนึ่งที่รอดชีวิตจากสภาวะที่ยากลำบาก ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้บ่งชี้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ธรรมชาติของมนุษย์ง่ายขึ้นและลดความเป็นอยู่ที่ดีทางกายภาพเท่านั้น

อิสรภาพของมนุษย์ฝ่ายวิญญาณ

นักกฎหมายมีแนวคิด "วิญญาณและจดหมายของกฎหมาย" เนื่องจากทุกคนใช้ชีวิตตามกฎหมายที่เขาก่อขึ้นใน "ฉัน" ของเขาบุคคลทางจิตวิญญาณและคุณธรรมจะทำหน้าที่ในจิตวิญญาณของกฎหมายไม่ใช่ในจดหมาย ตัวอย่าง: พนักงานที่แต่งงานแล้วเสนอการประชุมที่ใกล้ชิด ภรรยาจะไม่รู้จักเธอ เขาจะเลือกอะไร

เมื่อบุคคลอยู่ภายใต้การล่อลวงใด ๆ อนัตตายอมจำนนต่อเขาและสูญเสียอิสรภาพของเขา - เขากลายเป็นขึ้นอยู่กับการล่อลวง คนฝ่ายวิญญาณจะไม่สูญเสียอิสรภาพจะไม่ถูกล่อลวง จิตแพทย์อ้างว่าการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับตัวเองเพื่อทำในสิ่งที่ไม่ต้องการนำไปสู่โรคประสาท ดังนั้นจิตวิญญาณรักษาสุขภาพจิต - คนทำในสิ่งที่เขาต้องการ แต่เขาต้องการที่จะปฏิบัติตามอุดมคติทางศีลธรรม เขาจะหยุดที่จะเคารพตัวเองถ้าเขาทำตามความปรารถนาของเขา

สิทธิ์ในการเลือก

ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะเลือกว่าจะอยู่อย่างไรทำอย่างไร คุณค่าทางศีลธรรมอะไรที่จะมี คนที่ต้องการได้รับสิ่งที่เขาต้องการจะดูแลตัวเองเท่านั้น เมื่อได้รับสิ่งที่ต้องการแล้วเขาไม่พบความพึงพอใจ คนทางวิญญาณไม่เพียง แต่คิดเกี่ยวกับตัวเอง เขาเห็นสถานที่ของเขาในสังคมบทบาทของเขาในนั้น และมีความสัมพันธ์กับความปรารถนาของเขากับสิ่งที่สูงกว่าและสำคัญกว่าตัวเขาเอง

สำหรับบางคนนี่คือการรับใช้พระเจ้าสำหรับบางคน - วิทยาศาสตร์ คนเช่นนี้มีความสุขกับสิ่งที่พวกเขาสามารถให้ได้ -“ มีความสุขยิ่งที่ได้รับไม่ได้รับ” ดังที่บันทึกไว้ในกิจการ 20:35 เหล่านี้คือคนที่มีจิตวิญญาณ

จิตวิญญาณกำหนดความรับผิดชอบ

บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณตระหนักว่าพร้อมกับเสรีภาพในการทำตามที่เขาเห็นว่าถูกต้องความรับผิดชอบในการใช้เสรีภาพนี้ก็มาด้วย เกี่ยวกับเรื่องนี้มีตัวอย่างเช่น: เครื่องบินสามารถกลิ้งลงบนพื้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เป็นเครื่องบิน ตอนนี้เมื่อเขาอยู่บนท้องฟ้าแล้วมันจะเห็นได้ชัดว่านี่คือเครื่องบิน ดังนั้นด้วยจิตวิญญาณจึงไม่มีสถานการณ์ที่คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคคลปรากฏขึ้นจึงไม่ปรากฏให้เห็น แต่เมื่อถึงช่วงเวลาที่เด็ดขาดมาถึงทุกคนจะตระหนักถึงธรรมชาติของคุณธรรมสูง - มันปรากฏตัวในสถานการณ์นี้

จิตวิทยาถือว่าจิตวิญญาณเสรีภาพและความรับผิดชอบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพ พวกเขาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด คนไร้วิญญาณจะไม่ต้องการรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาเขาจะเสาะหาคนที่มีความผิด ชายฝ่ายวิญญาณยอมรับผิด

ขอบเขตแห่งจิตวิญญาณของสังคม

สังคมของคนแบ่งออกเป็นทรงกลมทางจิตวิญญาณและวัสดุ แน่นอนว่าวัตถุทรงกลมมีความสำคัญ - มันมีอยู่จริงทางกายภาพ แต่เพื่อแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนทางวิญญาณเขาต้องการทรงกลมที่เหมาะสม

ทรงกลมทางวิญญาณของมนุษย์รวมถึงศาสนาวิทยาศาสตร์ศีลธรรมวัฒนธรรมศิลปะกฎหมาย การเรียนการสอนพบว่าการปลูกถ่ายพื้นฐานของวัฒนธรรมตั้งแต่อายุยังน้อยช่วยให้คุณมีบุคลิกที่กลมกลืนและมีความรับผิดชอบ แพทย์พบว่าการเชื่อมต่อในสมองที่เกิดขึ้นเมื่อเล่นเครื่องดนตรีขยายความสามารถทางคณิตศาสตร์ของบุคคล การพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ที่ให้งานศิลปะขยายขอบเขตของเสรีภาพและสอนให้คุณตัดสินใจนวัตกรรม

อาณาจักรฝ่ายวิญญาณมีผลอย่างมากต่อบุคคล ข้อสรุปนั้นชัดเจน: บุคคลในฐานะสังคมไม่สามารถพัฒนาได้อย่างเต็มที่หากไม่มีสังคม

แนวทางจิตวิญญาณ

ในสังคมนั้นมีบรรทัดฐานที่ยอมรับกันมาโดยตลอดซึ่งถือเป็นแนวทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณ มีบทบาทอย่างมากในการสร้างของพวกเขาโดยพระไตรปิฎก สองศาสนาที่ใหญ่ที่สุดตามนั้น - ศาสนาคริสต์อิสลาม - ยอมรับ 33% และ 23% ของประชากรโลกตามลำดับ บนพื้นฐานของบัญญัติสิบประการกฎหมายสังคมเศรษฐกิจและกฎหมายอาญาและรัฐธรรมนูญของหลายประเทศได้รับการรวบรวม

กฎทองที่บันทึกไว้ในมัทธิว 7:12 เรียกร้องในสิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำ นี่ไม่เพียง แต่รักษาความเป็นกลางตามสูตร "ไม่ทำอันตรายใครเลยที่คุณไม่ควรทำอันตราย" และไม่ใช่คำพูดทั่วไปที่เรียกร้องให้มีการแก้แค้น "เหมือนคุณกับฉันและฉัน" สิ่งนี้สอนโดยนักปรัชญาหลายคนเกี่ยวกับสมัยโบราณ พระคริสต์ทรงสอนอย่างแข็งขันให้ทำดีเพื่อเขาจะได้รับความดี และเขาเสริมว่านี่คือกฎหมายทั้งหมดและผู้เผยพระวจนะ

แนวทางทางจิตวิญญาณของบุคคลในฐานะบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับพระคัมภีร์มากยิ่งขึ้นแม้ว่าเขาจะไม่เคยอ่านก็ตาม เนื่องจากศีลธรรมอันดีของประชาชนแนวคิดของความดีหรือไม่ดีหรือไม่ดีเป็นที่ยอมรับหรือยอมรับไม่ได้ทำให้บุคคลนั้นอยู่ในขอบเขตที่กำหนด วรรณกรรมกำลังถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคุณธรรมสาธารณะ - วิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้การศึกษาด้านจิตวิญญาณ คำอธิบายอย่างละเอียดโดยผู้เขียนแรงจูงใจลึกของการกระทำของฮีโร่ทำให้สามารถได้รับประสบการณ์ของตัวเอง ในบรรดานักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ที่ชี้แนะแนวทางทางจิตวิญญาณคือ L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov, C. Dickens และ E. M. Remarque

ฮีโร่ฝ่ายวิญญาณในวรรณคดี

ภารกิจของนักเขียนแสดงโดย A. S. Pushkin ในงาน“ The Prophet” มันสะท้อนเรื่องราวในพระคัมภีร์ในการเรียกอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะ ในหนังสือที่มีชื่อของศาสดาบทที่ 6 อุทิศให้กับสิ่งนี้ คำกริยานั่นคือคำที่จะเผาหัวใจของผู้คน - นี่คืองานของผู้เผยพระวจนะและนักเขียนที่มีพรสวรรค์

Daniel Defoe อธิบายชีวิตของ Robinson Crusoe ห่างจากอารยธรรม ขอบคุณค่านิยมทางศีลธรรมจากพระคัมภีร์เขาสร้างโลกที่สวยงามบนเกาะ ไม่ดุร้าย แต่ละลายในการทดสอบที่ยากลำบาก

Jonathan Swift มอบ Gulliver ของเขาด้วยคุณสมบัติทางศีลธรรม การกระทำบางอย่างของเขากลายเป็นคำนามทั่วไป

Prince of Exupery ตัวน้อยสร้างความประทับใจให้กับภูมิปัญญาของตรรกะที่เรียบง่ายบนพื้นฐานของความรัก

วีรบุรุษของ Jan Eyre, A. I. Kuprin, แจ็คลอนดอน, V. Kataev มีผู้คนมากมายมาตั้งแต่เด็ก ความยากลำบากในชีวิตมีประสบการณ์กับพวกเขาคุณภาพของตัวละครของพวกเขามีค่าควรแก่การเลียนแบบ

คุณสมบัติส่วนตัว

ในการเรียนการสอนพวกเขาแยกแยะคุณสมบัติที่ถูกนำขึ้นมาเพื่อสร้างบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณ นี่คือความสามารถในการรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาทำความเข้าใจอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อผู้อื่น บุคคลทางวิญญาณคือสิ่งแรกคือบุคคลที่มีคุณธรรม เขามีลักษณะความซื่อสัตย์ความเหมาะสมความบริสุทธิ์ภายในขุนนาง เขาดูถูกการโกหกและการโจรกรรม เขาโดดเด่นด้วยความอดทนสำหรับทุกคนเคารพคนเพศตรงข้ามการช่วยเหลือซึ่งกันและกันความห่วงใยผู้ที่ต้องการการควบคุมตนเอง

พฤติกรรมของบุคคลดังกล่าวไม่ได้ จำกัด คุณสมบัติข้างต้น เขาทำงานกับตัวเองอยู่เสมอเพื่อให้ได้อุดมคติที่สูงขึ้น นี่คือความมั่นใจโดยเสรีภาพภายใน - เอกราชส่วนตัว เขาไม่ได้ละเมิดกฎหมายของสังคมไม่ใช่เพราะกลัวว่าจะถูกลงโทษ แต่เป็นเพราะกฎหมายของบุคลิกภาพของเขา

อิทธิพลต่อสังคมของบุคคลฝ่ายวิญญาณ

ไม่มีใครมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์มากกว่าพระเยซูคริสต์ เขาสอนให้ผู้ติดตามของเขาเผยแพร่สิ่งที่เรียนรู้ พวกเขาพยายามทำลายพวกเขากี่ครั้งเหมือนพระคริสต์! แต่พวกเขายังคงนำความจริงไปสู่โลก ศาสนาได้รับการตั้งชื่อตามครูของพวกเขาจุดเริ่มต้นของยุคใหม่นั้นนับตั้งแต่เกิด

John Gutenberg คิดค้นสำนักพิมพ์เพื่อเผยแพร่พระคัมภีร์และสิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของคนทั้งโลก หนังสือมีราคาถูกลงมากและทุกคนสามารถซื้อได้ ไซริลและเมโทเดียสมิชชันนารีชาวกรีกได้สร้างตัวอักษรสลาฟเพื่อแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และทำให้ภาษาของเราเข้มข้นขึ้น ภาษิตรัสเซียจำนวนมากถูกพรากไปจากพระคัมภีร์

ลีโอตอลสตอยชื่นชมพระวจนะของพระเจ้าและในงานของเขาตรวจสอบความดีและความชั่วอย่างละเอียด นวนิยายของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก M. Gandhi ผู้เป็นผู้นำการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของอินเดีย เขาพูดเกี่ยวกับความสำคัญของหลักคำสอนของคริสเตียนว่าปัญหาทั้งหมดของโลกจะได้รับการแก้ไขหากผู้คนปฏิบัติตามจริง ๆ

ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างเหล่านี้แม้แต่บุคคลฝ่ายวิญญาณเพียงคนเดียวก็เป็นประโยชน์ต่อสังคมอย่างแน่นอน