บางทีหนึ่งในนักคิดยุคเรอเนสซองส์ที่โด่งดังและสดใสที่สุดในทุก ๆ แง่มุมคือบรูโน่จิออร์ดาโนซึ่งปรัชญาของเขาโดดเด่นด้วยความเชื่อเรื่องเทพเจ้าและแรงบันดาลใจให้กับนักวิชาการแห่งการตรัสรู้
ชีวประวัติสั้น ๆ
เขาเกิดที่อิตาลีใกล้เนเปิลส์ในเมืองเล็ก ๆ ของ Nola ซึ่งเขาได้ตั้งฉายา Nolander และบางครั้งก็เซ็นชื่องานของเขากับพวกเขา วัยเด็กและปีหนุ่มสาวของปราชญ์ในอนาคตผ่านไปในสภาพแวดล้อมที่ดีของการไตร่ตรองและการศึกษาธรรมชาติ
เมื่ออายุได้สิบขวบบรูโน่ก็ย้ายไปอยู่ที่เนเปิลส์กับญาติของเขาซึ่งมีโรงเรียนประจำและทำการศึกษาต่อโดยพึ่งพาความรู้ของครู จากนั้นเมื่ออายุได้สิบห้าเขาก็กลายเป็นสามเณรของวัดโดมินิกันด้วยความหวังว่าจะขยายขอบเขตการศึกษาของเขาต่อไป ในเวลาเดียวกันเขาก็พยายามเขียนวรรณกรรมเขียนละครเรื่อง“ The Lamp” และ“ Ark ของ Noah” ซึ่งสร้างความสนุกสนานในศีลธรรมของนักเขียนยุคใหม่ของสังคมชาวเนเปิลในอิตาลี
เพราะมุมมองของเขาเกี่ยวกับนิกายโรมันคาทอลิกและเสรีภาพในการกระทำมากกว่าที่คาดไว้สำหรับพระในโดมินิกันบรูโน่ถูกรังแกจากการสืบสวนและถูกบังคับให้ออกจากเนเปิลส์ หลังจากท่องเที่ยวมานานในเมืองต่างๆของอิตาลีเขาไปถึงเจนีวา แต่เขาไม่สามารถหางานทำเพื่อตัวเองได้แม้ว่าเขาจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากคาลวินนิสต์เขาจึงไปที่ตูลูสเพื่อสอนปรัชญาและดาราศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย เนื่องจากมุมมองที่รุนแรงเกี่ยวกับคำสอนการวิจารณ์และการโจมตีอย่างเปิดเผยของนักคิดโบราณอริสโตเติลทำให้เขารู้สึกแย่ในหมู่เพื่อนร่วมงานและดำรงตำแหน่งผู้นำในการจัดอันดับความรักในหมู่นักเรียนที่ชอบวิธีการเรียนรู้ที่ผิดปกติ
ในท้ายที่สุดเขาต้องจากไปปารีส ที่นั่น Giordano Bruno มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมซึ่งดึงดูดความสนใจของ King Henry III หลังสำหรับบุญพิเศษแต่งตั้งปราชญ์ศาสตราจารย์พิเศษและสนับสนุนให้เขาดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ แม้จะมีความเมตตาทั้งหมดที่แสดงโดยพระมหากษัตริย์มุมมองที่รุนแรงและตำแหน่งที่ยากลำบากของคนนอกรีตในสายตาของคริสตจักรคาทอลิกบังคับบรูโน่ออกจากฝรั่งเศสและออกจากประเทศอังกฤษ แต่ที่นั่นเขาก็ถูกสอบสวนโดยการสอบสวนแม้ว่าจะไม่ใช่ในระดับเดียวกับบนแผ่นดินใหญ่ ในท้ายที่สุดเขายังคงกลับไปอิตาลีอยู่เงียบ ๆ ซักพักเผยแพร่ผลงานทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมของเขา
อย่างไรก็ตามในปี 1600 โบสถ์ "ตำรวจ" จับกุมบรูโน่ข้อหาและตัดสินให้เขาถูกเผา นักปรัชญาได้ทำการตัดสินใจในการประหัตประหารอย่างเป็นทางการและในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ถูกประหารชีวิตในจัตุรัสดอกไม้ในกรุงโรม
ความรู้พื้นฐานของสสารและธรรมชาติ
โดยอาศัยนักปรัชญาและนักปราชญ์ล่วงหน้าโสคราโนบรูโนจิออร์ดาโนซึ่งมีปรัชญามุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนความคิดของหลักการและโครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ของเอกภพเริ่มก่อร่างความคิดของเขาในการสร้างโลกระบบสุริยะและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น เขาเชื่อว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของจักรวาลอย่างที่อริสโตเติลและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ของเขาหยิบยกแนวคิดนี้ขึ้นมา แต่เป็นดาวฤกษ์ดวงหนึ่งที่มีดาวเคราะห์ตั้งอยู่ และมีดาวฤกษ์ที่คล้ายกันจำนวนมากที่มีระบบดาวเคราะห์และชีวิตอัจฉริยะภายในตัวพวกมัน แนวความคิดหลักซึ่งมีสายโซ่ทั้งหมดของวิทยานิพนธ์ของบรูโน่มีการติดตามอย่างมีเหตุผลคือโลกรอบตัวเราวิญญาณและสสารการเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งไม่ใช่การสร้างจากสวรรค์ แต่เป็นศูนย์รวมของชีวิตอยู่ทุกที่
จากอภิปรัชญาถึงปรัชญาธรรมชาติ
จุดเริ่มต้นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งเหตุผลสำหรับการก่อตัวของจักรวาลเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจ - จิออร์ดาโนบรูโน่แย้ง ปรัชญาของเขาไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า แต่นำออกไปจากตัวตนของเขาและบัตรประจำตัวกับบุคคลโดยเฉพาะ ความจริงสามารถเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะผลของการที่เธออยู่ในโลกรอบตัวเธอด้วยร่องรอยที่เธอทิ้งไว้ในสสารและวิญญาณ ดังนั้นเพื่อที่จะได้รู้จักกับพระเจ้าจึงจำเป็นที่จะต้องศึกษาธรรมชาติในเนื้อหาที่สำคัญของมันเท่าที่เป็นไปได้โดยขึ้นอยู่กับความสามารถของจิตใจมนุษย์
Dualism ของสาเหตุหรือการเริ่มต้น
พระเจ้าทรงเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง - ตามปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อ้างว่า Giordano Bruno แก้ไขวิทยานิพนธ์นี้: สาเหตุที่แท้จริงและจุดเริ่มต้นเป็นหนึ่งในภาพของพระเจ้า แต่พวกเขามีความแตกต่างในธรรมชาติเนื่องจากสาเหตุที่แท้จริงคือจิตใจที่บริสุทธิ์หรือจิตใจสากลที่รวบรวมความคิดในธรรมชาติและจุดเริ่มต้นเป็นเรื่องซึ่งได้รับอิทธิพลจากเหตุผล ใช้รูปแบบต่าง ๆ แต่ในเวลาที่การกำเนิดของจักรวาลสำหรับความคิดที่เป็นตัวเป็นตนแรกใจโลกไม่ได้มาจากภายนอก แต่จากข้างในทำให้เกิดเรื่องภาพเคลื่อนไหวซึ่งสามารถสร้างรูปแบบของตัวเองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของหน่วยสืบราชการลับ
การทำความเข้าใจว่าปรัชญาของธรรมชาตินั้นยากเพียงใดในการรับรู้ Giordano Bruno กล่าวสั้น ๆ (หรือไม่มาก) โดยสังเขปในการทำงานของเขาในสาเหตุต้นและต้น หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจให้กับผู้ที่ได้รับการศึกษาความคิดใหม่ ๆ และการสืบสวนซึ่งเห็นความคิดนอกรีต
วงจรและความสมบูรณ์ของธรรมชาติ
ปรัชญาของธรรมชาติของ Giordano Bruno ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการนั้นโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของแนวคิดที่ว่ามีสติปัญญาที่เป็นสากลในทุกเรื่องซึ่งถูกกำหนดแล้วและผู้ใต้บังคับบัญชาการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวของเรื่องนี้ ดังนั้นในธรรมชาติทุกอย่างมีเหตุผลและครบถ้วนทุกอย่างมีวัฏจักรการดำรงอยู่ของตัวเองในตอนท้ายซึ่งมันกลายเป็นเรื่องเดียวอีกครั้ง
ความสามัคคีของแนวคิด
เส้นทางชีวิตของ Bruno Giordano นั้นน่าสนใจปรัชญาวิทยาศาสตร์และการต่อสู้ทางวาจาทางศาสนาได้กำหนดมุมมองของเขาเกี่ยวกับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นเอกภาพของการเป็นอยู่และรูปแบบสสารและสติปัญญาตั้งแต่ตามที่กล่าวมาพวกเขาเหมือนกันในพระเจ้า หากปราศจากสิ่งนี้มันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะนิยามโลกทั้งใบโดยเชื่อฟังกฎหมายทั่วไปและเป็นตัวแทนของวัตถุที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
ความคล้ายคลึงกันตามธรรมชาติ
เหตุผลที่บริสุทธิ์ตามที่ Hegel เรียกในภายหลังว่า "หมกมุ่นอยู่กับความคิดในการสร้างสรรค์โดยมีชีวิตชีวา และในนี้เขาก็คล้ายกับสาระสำคัญจากสวรรค์ถึงแม้ว่ามันจะไม่ได้เป็นตัวเป็นตนและถูกกำหนดเป็นสิ่งที่สามารถเข้าถึงความรู้ จิออร์ดาโนบรูโน่ซึ่งสรุปความคิดทางปรัชญาเป็นการปฏิเสธความประพฤติทางศาสนาแบบคลาสสิกเป็นคนแรกที่นำเสนอวิทยานิพนธ์ที่คล้ายกัน สำหรับเรื่องนี้เขาถูกตราหน้าโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ยึดติดกับทฤษฎีการศึกษาและไม่ต้องการคิดเป็นอย่างอื่น
ความมั่นคงและความแปรปรวน
ความขัดแย้งกับมุมมองที่จัดตั้งขึ้นของ Bruno Giordano ปรัชญาของธรรมชาติที่เขายึดมั่นและอารมณ์ที่แน่นอนของสังคมกำหนดอนาคตสำหรับความคิดเหล่านี้ นักปรัชญาให้เหตุผลว่าจิตใจสากลเป็นหนึ่งในจักรวาลพร้อมกันและแตกต่างในรูปแบบที่สำคัญมันมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและในเวลาเดียวกัน และเพื่อให้เข้าใจความคิดนี้มีความจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะคิดในทางที่ขัดแย้ง หลังจากการตายของจิออร์ดาโนบรูโน่ปรัชญานี้จะถูกเปลี่ยนเป็นเวทีแห่งการรับรู้ซึ่งหนึ่งในนั้นจะเป็นการค้นหาสิ่งที่พบได้ทั่วไปในสิ่งที่ตรงกันข้ามเพื่อให้เกิดความสามัคคีและการเกิดคู่ตรงข้ามใหม่ ดังนั้นในการเกิดซ้ำของการศึกษาสสาร
