Anthropocentrism เป็นคำสอนในอุดมคติตามที่มนุษย์ถือเป็นศูนย์กลางของจักรวาล นอกจากนี้ยังเป็นมนุษย์ที่เป็นเป้าหมายของเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลก มุมมองเชิงปรัชญานี้มีพื้นฐานมาจากข้อผิดพลาดที่จัดทำโดยนักคิดชาวกรีก Protagoras และระบุว่า "บุคคลนั้นเป็นตัวชี้วัดของทุกสิ่ง"
มนุษย์เป็นความขัดแย้งของปรากฏการณ์มนุษย์ปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่มีอยู่ทั้งหมด หลักการที่คล้ายกันนี้แสดงถึงทัศนคติที่เฉพาะเจาะจงต่อธรรมชาติเมื่อแนวคิดการบริโภคถือเป็นแนวคิดที่สำคัญที่สุด คำสอนดังกล่าวได้รับการออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเอารัดเอาเปรียบที่รุนแรงของรูปแบบชีวิตที่หลากหลายรวมถึงในบางกรณีการทำลายล้างทั้งหมดของพวกเขา อย่างไรก็ตามมีความเชื่อกันว่ามนุษยนิยมและมานุษยวิทยาเป็นวิธีที่มีสติในการรับรู้ของมนุษย์
ควรสังเกตว่าประวัติศาสตร์ของแนวคิดที่ต้องการครอบคลุมช่วงเวลาที่สำคัญ อย่างไรก็ตามการออกดอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดพบได้ในยุคกลางเมื่อศาสนาคริสต์ได้รับการพิจารณาเป็นศาสนาหลัก ทุกสิ่งที่นี่ถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ คน แนวคิดสมัยใหม่ของ“ มนุษยมนุษย์” เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของตัวละครมนุษย์ แต่ละคนปรากฏตัวในทุกสิ่งไม่ว่าเขาจะทำอะไร วิธีการคิดระบบการรับรู้และความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกรอบตัวเราทุกอย่างเป็นรายบุคคลอย่างเคร่งครัดและขึ้นอยู่กับมุมมองนี้
แนวคิดของ“ มนุษยนิยมมนุษยชาติ” ถือเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตรงกันข้ามกับยุคกลางเมื่อศาสนาครอบครองสถานที่สำคัญช่วงเวลาที่กล่าวข้างต้นเน้นความสนใจของนักคิดเกี่ยวกับปัญหาการมีอยู่ของมนุษย์ความหมายของการอยู่ในโลกนี้
อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างบางอย่างขึ้นอยู่กับสาขาของกิจกรรม ตามความรู้ความเข้าใจของสังคมมนุษย์เป็นตรงกันข้ามกับสังคมวิทยา มันเน้นว่าแนวคิดที่ต้องการไม่เพียง แต่แสดงออกถึงความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล แต่ยังรวมถึงอิสรภาพในการเลือกของเขารวมถึงความรับผิดชอบต่อการกระทำที่กระทำ ยิ่งกว่านั้นเนื่องจากมนุษย์เป็นจุดสูงสุดของการสร้างภาระผูกพันของเขาจึงยิ่งใหญ่ที่สุด
ในขอบเขตทางการเมืองของกิจกรรมแนวคิดของ“ มนุษยธรรม” นั้นได้รับการยอมรับอย่างเพียงพอในหลักการของลัทธิเสรีนิยม ดังนั้นความสำคัญของผลประโยชน์ส่วนบุคคลของแต่ละคนที่มีต่อความต้องการและความต้องการของชุมชนใด ๆ จึงได้รับการยอมรับ ในเรื่องนี้การปฏิบัติตามทัศนคติทางสังคมที่เข้มงวดเช่นเดียวกับการออกแบบทางสังคมขนาดใหญ่นั้นต่างจากวิธีคิดเนื่องจากผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดสนใจผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลต่อการเป็นตัวแทนของโครงการดังนั้นมนุษย์จึงกลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของระบบ
ดังนั้นหลักคำสอนของมนุษยมานุษยวิทยาแม้ว่าจะเป็นตามหลักวิทยาศาสตร์ แต่ก็กำหนดขอบเขตของอิทธิพลของอำนาจที่มีต่อชีวิตของแต่ละบุคคลอย่างชัดเจนและยังกำหนดข้อกำหนดบางอย่างที่อธิบายสัดส่วนของการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ที่แสดงโดยสังคม
