ตุรกี: รูปแบบของรัฐบาลและรัฐบาล

สาธารณรัฐตุรกีมักจะอยู่ในความสนใจเนื่องจากมีบทบาทอย่างแข็งขันในเวทีโลก ชีวิตทางการเมืองภายในของประเทศนี้ก็เป็นที่สนใจเช่นกัน รูปแบบผสมของรัฐบาลในตุรกีดูสับสนมาก นี่คืออะไร ประธานาธิบดี - รัฐสภารุ่นนี้เนื่องจากความกำกวมต้องมีคำอธิบายพิเศษ

ข้อมูลทั่วไป

สาธารณรัฐเป็นรัฐข้ามทวีปที่เรียกว่า ส่วนหลักของมันตั้งอยู่ในเอเชีย แต่ประมาณสามเปอร์เซ็นต์ของอาณาเขตอยู่ในยุโรปตอนใต้ ทะเลอีเจียน, ทะเลดำและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนล้อมรอบรัฐจากสามด้าน เมืองหลวงของสาธารณรัฐตุรกีคืออังการาในขณะที่อิสตันบูลเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดเช่นเดียวกับศูนย์วัฒนธรรมและธุรกิจ รัฐนี้มีความสำคัญทางการเมืองที่ดี สาธารณรัฐตุรกีได้รับการยอมรับจากประชาคมโลกมานานแล้วว่าเป็นผู้มีอิทธิพลในภูมิภาค เธอดำรงตำแหน่งนี้ด้วยความสำเร็จในด้านเศรษฐกิจการทูตและการทหาร

จักรวรรดิออตโตมัน

รูปแบบของรัฐบาลในตุรกียังคงได้รับอิทธิพลจากลักษณะของชาติและประเพณีทางการเมืองที่มีการพัฒนาในประวัติศาสตร์อันยาวนาน จักรวรรดิออตโตมันในตำนานในยุครุ่งเรืองควบคุมได้หลายสิบประเทศและทำให้ยุโรปทั้งหมดอยู่ในอ่าว ตำแหน่งสูงสุดในระบบรัฐของมันถูกครอบครองโดยสุลต่านซึ่งไม่เพียง แต่ทางโลก แต่ยังมีอำนาจทางศาสนา รูปแบบของรัฐบาลในตุรกีในยุคนั้นจัดทำขึ้นเพื่อการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้แทนของพระสงฆ์ต่อพระมหากษัตริย์ สุลต่านเป็นผู้ปกครองที่สมบูรณ์ แต่มอบหมายอำนาจหน้าที่ที่สำคัญให้กับที่ปรึกษาและรัฐมนตรี บ่อยครั้งที่ประมุขที่แท้จริงคือผู้มีอำนาจสูงสุดในอินเดีย ผู้ปกครองของ bailiks (หน่วยการบริหารที่ใหญ่ที่สุด) มีความเป็นอิสระอย่างมาก

ทุกคนที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรรวมถึงแม้กระทั่งเจ้าหน้าที่อาวุโสที่สุดถือว่าเป็นทาสของพระมหากษัตริย์ น่าแปลกที่รูปแบบของรัฐบาลและโครงสร้างการปกครองดินแดนของชาวเติร์กในตุรกีไม่ได้ให้การควบคุมที่มีประสิทธิภาพเหนือรัฐ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นประจำท้องถิ่นมักจะทำหน้าที่ไม่เพียง แต่เป็นอิสระ แต่ยังขัดต่อความต้องการของสุลต่านด้วย บางครั้งผู้ปกครองในระดับภูมิภาคก็ต่อสู้กันเอง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีความพยายามสร้างสถาบันกษัตริย์ขึ้นมา อย่างไรก็ตามในเวลานั้นจักรวรรดิออตโตมันก็ตกต่ำลงอย่างมากและการปฏิรูปครั้งนี้ไม่สามารถป้องกันการทำลายล้างได้

การก่อตัวของสาธารณรัฐ

รูปแบบที่ทันสมัยของรัฐบาลในตุรกีถูกวางโดย Mustafa Kemal Ataturk เขากลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐที่สร้างขึ้นหลังจากการโค่นล้มของสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมันครั้งสุดท้ายในปี 1922 รัฐขนาดใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยหวาดกลัวประเทศในยุโรปที่นับถือศาสนาคริสต์ในที่สุดก็ทรุดตัวลงหลังจากความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การประกาศของสาธารณรัฐกลายเป็นแถลงการณ์อย่างเป็นทางการของความจริงที่ว่าจักรวรรดิหยุดอยู่

การเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ

Atatürkดำเนินการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงซึ่งอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากระบบรัฐราชาธิปไตยตามศาสนาเป็นรูปแบบปัจจุบันของรัฐบาลในตุรกี ประเทศได้กลายเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยทางโลก ชุดของการปฏิรูปรวมถึงการแยกศาสนาจากรัฐที่ตั้งของรัฐสภาซึ่งมีสภาเดียวและการยอมรับของรัฐธรรมนูญ คุณลักษณะเฉพาะทางด้านอุดมการณ์หรือที่เรียกว่า Kemalism คือลัทธิชาตินิยมซึ่งประธานาธิบดีคนแรกถือเป็นเสาหลักของระบบการเมือง แม้จะมีการประกาศใช้หลักการประชาธิปไตย แต่ระบอบการปกครองของอตาเติร์กก็เป็นเผด็จการทหารที่โหดร้าย การเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ของรัฐบาลในตุรกีกำลังเผชิญกับการต่อต้านอย่างแข็งขันจากส่วนอนุรักษ์นิยมของสังคมและมักถูกบังคับ

ฝ่ายธุรการ

ประเทศนี้มีโครงสร้างแบบรวมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอุดมการณ์ของ Ataturk หน่วยงานท้องถิ่นไม่มีอำนาจที่มีนัยสำคัญ รูปแบบของรัฐบาลและโครงสร้างการปกครองดินแดนในตุรกีไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับหลักการของสหพันธ์ ทุกภูมิภาคอยู่ภายใต้อำนาจส่วนกลางในอังการา ผู้ว่าราชการจังหวัดและนายกเทศมนตรีเมืองเป็นตัวแทนของรัฐบาล เจ้าหน้าที่สำคัญทั้งหมดได้รับการแต่งตั้งโดยตรงจากรัฐบาลกลาง

ประเทศประกอบด้วย 81 จังหวัดซึ่งในที่สุดก็แบ่งออกเป็นอำเภอ ระบบการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องทั้งหมดโดยรัฐบาลนครหลวงทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชนในภูมิภาค นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะในจังหวัดที่มีชนกลุ่มน้อยของชาติเช่นชาวเคิร์ด หัวข้อการกระจายอำนาจในประเทศถือเป็นเรื่องที่เจ็บปวดและขัดแย้งกันมากที่สุด แม้จะมีการประท้วงของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม แต่ก็ไม่มีโอกาสที่จะเปลี่ยนรูปแบบการปกครองในตุรกีในปัจจุบัน

รัฐธรรมนูญ

กฎหมายหลักของประเทศฉบับปัจจุบันได้ให้สัตยาบันในปี 2525 ตั้งแต่นั้นมามีการแก้ไขรัฐธรรมนูญมากกว่าร้อยฉบับ การลงประชามติจัดขึ้นหลายครั้งเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายพื้นฐาน ยกตัวอย่างเช่นรูปแบบของรัฐบาลในตุรกีได้กลายเป็นประเด็นที่นำไปสู่การลงคะแนนสากลในปี 2560 พลเมืองของประเทศได้รับเชิญให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเสริมสร้างพลังอำนาจของประธานาธิบดี ผลการลงประชามตินั้นขัดแย้งกัน ผู้สนับสนุนการเพิ่มขีดความสามารถประมุขแห่งรัฐด้วยพลังเพิ่มเติมที่ชนะโดยมีส่วนต่างขั้นต่ำ สถานการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงการขาดความสามัคคีในสังคมตุรกี

หลักการรัฐธรรมนูญที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงคือประเทศนี้เป็นรัฐประชาธิปไตยในโลก กฎหมายพื้นฐานกำหนดว่ารูปแบบของรัฐบาลในตุรกีเป็นสาธารณรัฐประธานาธิบดี - รัฐสภา รัฐธรรมนูญรับรองความเท่าเทียมกันของประชาชนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงภาษาเชื้อชาติเพศความคิดเห็นทางการเมืองและศาสนา นอกจากนี้กฎหมายพื้นฐานกำหนดลักษณะแห่งชาติรวมของรัฐ

เลือกตั้ง

รัฐสภาของประเทศประกอบด้วยสมาชิก 550 คน ผู้แทนได้รับการเลือกตั้งเป็นระยะเวลาสี่ปี พรรคการเมืองจะต้องได้รับคะแนนเสียงอย่างน้อยร้อยละ 10 ในระดับประเทศเพื่อเข้าสู่รัฐสภา นี่คือกำแพงการเลือกตั้งที่สูงที่สุดในโลก

ในอดีตประธานาธิบดีของประเทศได้รับเลือกจากสมาชิกรัฐสภา หลักการนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยการแก้ไขรัฐธรรมนูญนำโดยการลงประชามติที่เป็นที่นิยม การเลือกตั้งประธานาธิบดีโดยตรงครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 2014 ประมุขแห่งรัฐสามารถดำรงตำแหน่งได้ไม่เกินสองวาระติดต่อกันห้าปี รูปแบบผสมของรัฐบาลในตุรกีให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับบทบาทของนายกรัฐมนตรี อย่างไรก็ตามโพสต์นี้จะถูกยกเลิกหลังจากการเลือกตั้งครั้งต่อไปตามการตัดสินใจในการลงประชามติที่เป็นที่นิยมในปี 2560 เพื่อเสริมสร้างพลังของประธานาธิบดี

สิทธิมนุษยชน

รัฐธรรมนูญของประเทศรับรองความเป็นเอกราชของกฎหมายระหว่างประเทศ สิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานที่ประดิษฐานอยู่ในข้อตกลงระหว่างประเทศได้รับการคุ้มครองอย่างเป็นทางการในประเทศ อย่างไรก็ตามลักษณะเฉพาะของไก่งวงก็คือประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษมีความสำคัญมากกว่าบรรทัดฐานทางกฎหมาย ในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ทางการเมืองและผู้แบ่งแยกดินแดนเจ้าหน้าที่ของรัฐใช้วิธีการอย่างไม่เป็นทางการซึ่งถูกประณามอย่างชัดเจนโดยประชาคมระหว่างประเทศ

ตัวอย่างคือรัฐธรรมนูญที่ห้ามมิให้ทรมานตลอดประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐ มาตรฐานกฎหมายอย่างเป็นทางการไม่ได้ป้องกันหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของตุรกีจากการใช้วิธีการสอบสวนดังกล่าวอย่างกว้างขวางและเป็นระบบ ตามการประมาณการบางอย่างจำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการทรมานจำนวนหลายแสนคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งวิธีการสัมผัสเหล่านี้ถูกเปิดเผยต่อผู้เข้าร่วมในการรัฐประหารล้มเหลว

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานที่เรียกว่าการประหารแบบวิสามัญฆาตกรรม (การสังหารผู้ต้องสงสัยว่าเป็นอาชญากรหรือประชาชนที่น่ารังเกียจโดยคำสั่งลับของทางการโดยไม่มีกระบวนการทางกฎหมาย) บางครั้งพวกเขาพยายามที่จะส่งผ่านการตอบโต้เช่นการฆ่าตัวตายหรือผลของการต่อต้านการจับกุม การละเมิดสิทธิมนุษยชนครั้งใหญ่เกิดขึ้นกับชาวเคิร์ดชาวตุรกีซึ่งหลายคนมีมุมมองแบ่งแยกดินแดน ในภูมิภาคที่มีผู้แทนของชนกลุ่มน้อยแห่งชาตินี้มีการบันทึกการฆาตกรรมลึกลับจำนวนมากซึ่งตำรวจไม่ได้ทำการสอบสวนอย่างเหมาะสม เป็นที่น่าสังเกตว่าประโยคความตายอย่างเป็นทางการในประเทศไม่ได้ถูกประหารชีวิตมานานกว่า 30 ปี

ระบบตุลาการ

ในกระบวนการสร้างรูปแบบของรัฐบาลและรัฐบาลในตุรกีหลายแง่มุมถูกยืมมาจากรัฐธรรมนูญและกฎหมายของยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตามในระบบตุลาการของประเทศนี้แนวคิดของลูกขุนขาดไปอย่างสมบูรณ์ คำตัดสินและประโยคได้รับความไว้วางใจจากทนายความมืออาชีพเท่านั้น

ศาลทหารพิจารณาคดีของทหารและเจ้าหน้าที่ของกองกำลังติดอาวุธ แต่ในกรณีที่เกิดเหตุฉุกเฉินอำนาจของพวกเขาจะครอบคลุมไปถึงพลเรือน การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่ารูปแบบของรัฐบาลและรูปแบบของรัฐบาลในตุรกีไม่มั่นคงและปรับได้ง่ายขึ้นอยู่กับการพิจารณาของผู้นำทางการเมือง หนึ่งในข้อยืนยันของความจริงข้อนี้คือการปลดออกจากตำแหน่งผู้พิพากษาที่เกิดขึ้นหลังจากความพยายามล้มเหลวในการโค่นล้มประธานาธิบดีในปี 2559 การกดขี่ส่งผลกระทบต่อคนรับใช้ของ Themis เกือบสามพันคนซึ่งสงสัยว่าไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง

องค์ประกอบแห่งชาติ

Unitarity เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของรัฐบาลและรัฐบาลในตุรกี ในสาธารณรัฐที่สร้างขึ้นโดย Kemal Ataturk ไม่มีการกำหนดเชื้อชาติตนเอง ชาวบ้านทุกคนในประเทศโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติถือว่าเป็นชาวเติร์ก นโยบายที่มุ่งรักษาความเป็นหน่วยเป็นผลไม้ ประชาชนส่วนใหญ่ในกระบวนการสำรวจสำมะโนประชากรต้องการเรียกตนเองว่าชาวเติร์กในแบบสอบถามแทนที่จะระบุสัญชาติที่แท้จริงของพวกเขา ด้วยวิธีการนี้จึงไม่สามารถหาจำนวนที่แน่นอนของชาวเคิร์ดที่อาศัยอยู่ในประเทศได้ จากการประมาณการคร่าวๆพวกเขาคิดเป็น 10-15 เปอร์เซ็นต์ของประชากร นอกจากชาวเคิร์ดในตุรกีแล้วยังมีชนกลุ่มน้อยหลายชาติเช่นอาร์เมเนียอาเซอร์ไบจานอาหรับอาหรับกรีกและอื่น ๆ อีกมากมาย

สังกัดนิกาย

ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศนับถือศาสนาอิสลาม จำนวนคริสเตียนและยิวนั้นน้อยมาก ประมาณหนึ่งในสิบของประชาชนชาวตุรกีเป็นผู้เชื่อ แต่ไม่ได้ระบุด้วยนิกายใด ๆ มีเพียงประมาณร้อยละหนึ่งของประชากรที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าอย่างเปิดเผย