เรื่องในปรัชญาเป็นหน่วยหนึ่งที่ดำเนินการภายในการกระทำของตัวเองมีสติและกิจกรรมทางปัญญาที่มันออกแรงมีอิทธิพลในการดำเนินการใด ๆ มันสามารถเป็นได้ทั้งคนคนเดียวหรือกลุ่มบุคคลขึ้นอยู่กับมวลมนุษยชาติโดยรวม แนวคิดของเรื่องในปรัชญาเป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำจำกัดความบางอย่าง
ทฤษฎีความรู้
มีลำดับขั้นของความต้องการของมนุษย์โดยที่ความต้องการความรู้อยู่ไกลจากครั้งสุดท้าย ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมันพัฒนาขยายความรู้และขอบเขตของมัน เทคโนโลยีและทักษะของมนุษย์ได้ก้าวกระโดดอย่างมากจากเครื่องมือการผลิตตั้งแต่หินและไฟไหม้เหมืองจนถึงการทำงานบนอินเทอร์เน็ตและการสร้างเวิลด์ไวด์เว็บ
หนึ่งในวิชาหลักของประวัติศาสตร์ในปรัชญาคือสังคม การพัฒนาของมันได้รับการพิจารณาในขั้นตอนนี้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงจากสังคมอุตสาหกรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของการผลิตสินค้าวัสดุไปเป็นข้อมูลที่อยู่บนพื้นฐานของการผลิตความรู้
คุณลักษณะที่โดดเด่นของสังคมหลังอุตสาหกรรมคือการเพิ่มคุณค่าและวิธีการได้รับความรู้อย่างต่อเนื่อง ทุกวันมนุษยชาติผลิตหนังสือสร้างแหล่งข้อมูลทำให้เกิดความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์เป็นข้อมูลดิจิทัล
ในปรัชญาวิทยาศาสตร์เรื่องของความรู้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญมาก ศาสตร์แห่งความรู้เรียกว่าญาณวิทยา
ความรู้ความเข้าใจเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ของบุคคลที่มีวัตถุประสงค์เพื่อรับข้อมูลที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับโลก
เป็นเวลานานความสำเร็จในการได้รับความรู้ขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นส่วนบุคคลในสิ่งที่ถูกต้องเป็นอันดับแรก ผู้คนปกป้องความเชื่อของพวกเขาในคุกและนั่งร้านจนกระทั่งสุดท้ายโดยไม่ละทิ้งคำสอนของพวกเขา ความจริงนี้พูดเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้ทางสังคม: มันเป็นภาพสะท้อนของความต้องการภายในของสังคมความเชื่อและค่านิยม
กิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับความรู้ความเข้าใจ
กระบวนการของการรับรู้คือการรวมกันของกิจกรรมบางประเภท ในหมู่พวกเขามีกระบวนการเช่น:
- ทำงาน
- การศึกษา
- การสื่อสาร
- เกม
ต้องการความรู้
มันแสดงออกมาในความอยากรู้อยากเห็นของจิตใจและพยายามที่จะรู้ว่าโลกรอบตัวมัน รวมถึงการค้นหาทางวิญญาณความปรารถนาที่จะรู้สิ่งที่ไม่รู้จักเพื่ออธิบายสิ่งที่เข้าใจไม่ได้
แรงจูงใจ
แรงจูงใจของความรู้สามารถแบ่งออกเป็นภาคปฏิบัติและเงื่อนไข เรากำลังพูดถึงวัตถุที่ใช้งานได้จริงหากการรับรู้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวิชาที่มีมุมมองต่อการใช้งานอย่างมีประสิทธิผล แรงจูงใจเชิงทฤษฎีได้รับการตระหนักในขณะนี้เมื่อบุคคลแก้ไขงานที่ซับซ้อนและเพลิดเพลินไปกับมัน
เป้าหมาย
หนึ่งในเป้าหมายของการรับรู้คือการได้รับความรู้ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับโลกวัตถุและปรากฏการณ์ แต่เป้าหมายหลักของความรู้ความเข้าใจคือการได้รับความจริงที่ความรู้ที่ได้มานั้นสอดคล้องกับความเป็นจริง
กองทุน
วิธีการรับรู้ความสามารถแตกต่าง: เชิงประจักษ์และทฤษฎี สิ่งสำคัญคือการสังเกตการวัดการวิเคราะห์เปรียบเทียบการทดลองและอื่น ๆ
การปฏิบัติ
กระบวนการของการรับรู้ประกอบด้วยลำดับของการกระทำเฉพาะที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละวิธีและประเภทของการรับรู้ ทางเลือกของการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย
ส่งผลให้เกิด
ผลที่ได้คือจำนวนทั้งสิ้นของความรู้ที่ได้รับทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่อง ที่น่าสนใจการค้นพบนี้หรือการค้นพบนั้นอาจไม่ใช่ผลลัพธ์ของการกำหนดเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจงเสมอไป บางครั้งมันเป็นผลมาจากการกระทำอื่น ๆ
ประเมินผล
ผลลัพธ์จะสำเร็จก็ต่อเมื่อมันเป็นจริง มันเป็นอัตราส่วนของผลลัพธ์ของความรู้ความเข้าใจและข้อเท็จจริงที่ทราบก่อนหน้านี้หรือสิ่งที่จะเกิดขึ้นอย่างชัดเจนในอนาคตนั่นคือตัวบ่งชี้ประสิทธิภาพของกระบวนการรับรู้
เรื่องของความรู้
เรื่องในปรัชญาคือประการแรกเรื่องของความรู้ความเข้าใจคนที่มีสติมีอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจความลับของวัตถุที่ตรงกันข้ามกับกิจกรรม
วิชาเรียนรู้ตัวเองผ่านการค้นพบของเขาเอง ตามอัตภาพความรู้ของเรามีสองระดับ: สติและการตระหนักรู้ในตนเอง จิตสำนึกช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่เรากำลังเผชิญกับสิ่งที่เราเห็นอยู่ตรงหน้าเราอธิบายคุณสมบัติที่ชัดเจนของวัตถุหรือเหตุการณ์ ในขณะเดียวกันการมีความประหม่าอธิบายถึงอารมณ์และการตัดสินคุณค่าที่เกี่ยวข้องกับเรื่องหรือปรากฏการณ์นี้ ทั้งสองด้านของการมีสติอยู่เคียงข้างกันเสมอ แต่ไม่เคยรู้สึกเท่ากันและเต็มกำลังเนื่องจากความคับแคบ บางครั้งคนที่เห็นเรื่องอย่างชัดเจนสามารถอธิบายรูปร่างความมั่นคงสีขนาด ฯลฯ และบางครั้งเขาสามารถแสดงความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างแม่นยำมากขึ้น
ตามปกติแล้วความรู้ความเข้าใจนั้นเริ่มต้นด้วยความรู้สึกของบุคคลไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นของโลกรอบตัวและความรู้สึกเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับประสบการณ์ทางร่างกาย การเรียนรู้สิ่งเหล่านี้หรือร่างกายพวกเราก่อนอื่นเลือกพวกที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรา ในทางใดทางหนึ่งพวกเขาดูเหมือนจะเป็นคนเดียวเท่านั้นที่จะไม่ทิ้งเราเหมือนร่างกายคนอื่น ๆ เรารู้สึกถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายนี้
ยกตัวอย่างเช่นการสัมผัสของร่างกายนี้กับบางสิ่งบางอย่างจากภายนอกไม่เพียง แต่เราจะมองเห็นด้วยตาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในระดับของความรู้สึกด้วย การเปลี่ยนแปลงใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในชีวิตของเราว่าเป็นเหตุการณ์ที่น่าพอใจหรือไม่เป็นที่พอใจสำหรับเรา เราสามารถตระหนักถึงความต้องการของเราผ่านร่างกายเหล่านี้ ต้องการนำสิ่งที่ใกล้ตัวเรามานำเข้าใกล้ร่างกายในขณะที่ต้องการออกห่างเราย้ายมันออกไป เป็นผลให้เราได้รับความรู้สึกว่าเราเป็นหนึ่งเดียวการกระทำทั้งหมดของเขาคือการกระทำของเราการเคลื่อนไหวของเขาคือการเคลื่อนไหวของเราความรู้สึกของเขาคือความรู้สึกของเรา ขั้นตอนของความรู้ด้วยตนเองนี้สอนให้เราระบุการดูแลตัวเองด้วยการดูแลร่างกายของเรา
ความสามารถในการเบี่ยงเบนความสนใจพัฒนาขึ้นในตัวเราทีหลัง เราค่อยๆเรียนรู้ที่จะแยกการจ้องมองทางจิตออกจากภาพที่ความเป็นจริงทางประสาทสัมผัสภายนอกสร้างขึ้นโดยมุ่งเน้นความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของโลกวิญญาณภายในของเรา ในขั้นตอนนี้เราพบกับความคิดความรู้สึกและความต้องการที่หลากหลาย
ดังนั้นในปรัชญาของจิตสำนึกเรื่องเป็นสิ่งที่ชัดเจนมันเป็นสาระสำคัญของมนุษย์และแสดงออกในปรากฏการณ์ที่รับรู้โดยตรงจากมนุษย์ แต่ซ่อนจาก prying ตา มันถูกมองว่าเป็นวัตถุภายนอกซึ่งบางครั้งก็เป็นความต้านทานต่อความประสงค์ของมนุษย์
แนวคิดเรื่อง
แนวคิดของเรื่องในปรัชญาคือความหมายบางอย่างของการตีความแนวคิดนี้ มีหลายคน ลองพิจารณาคำถามนี้โดยละเอียด
วิชาจิตวิทยา (แยก)
แนวคิดนี้ระบุเรื่องของมนุษย์แต่ละคนอย่างสมบูรณ์ซึ่งดำเนินกระบวนการทางปัญญา แนวคิดนี้ใกล้เคียงกับประสบการณ์ความเป็นจริงที่ทันสมัยและเป็นเรื่องธรรมดาในปัจจุบัน ตามที่เธอกล่าวไว้ cognizer เป็นเพียงเครื่องบันทึกเสียงแบบพาสซีฟของอิทธิพลภายนอกที่สะท้อนวัตถุด้วยระดับหนึ่งหรือระดับความเพียงพออีกระดับหนึ่ง วิธีการนี้ไม่ได้คำนึงถึงลักษณะการใช้งานและสร้างสรรค์ของพฤติกรรมของผู้เข้าร่วม - ข้อเท็จจริงที่ว่าหลังไม่เพียง แต่สามารถสะท้อน แต่ยังรวมถึงวัตถุแห่งความรู้ด้วย มันสำคัญมากที่จะเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องและเป้าหมายของความรู้ในปรัชญา
เรื่องเหนือธรรมชาติ
แนวคิดนี้พูดถึงการดำรงอยู่ของนิวเคลียสที่ไม่แปรเปลี่ยน (cognitive) ในแต่ละบุคคล หลักนี้ทำให้มั่นใจความเป็นเอกภาพของความรู้ในยุคและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การระบุช่วงเวลานี้เป็นขั้นตอนที่สำคัญมากของกิจกรรมทางทฤษฎีและความรู้ทั้งหมด เป็นครั้งแรกที่อิมมานูเอลคานท์ได้ตีความหมายของวิชานี้ในปรัชญาวิทยาศาสตร์
กลุ่มวิชา
ตามแนวคิดนี้ผู้เรียนจะได้รับความรู้ผ่านความพยายามร่วมกันของวิชาจิตวิทยาแต่ละคน มันค่อนข้างอิสระและไม่สามารถลดลงถึงจำนวนทั้งสิ้นของแต่ละวิชา ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือกลุ่มวิจัยชุมชนมืออาชีพและสังคมมนุษย์ทั้งหมด
