สังคมและชีวภาพในมนุษย์ ปรัชญา: ปัญหาของอัตราส่วนทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์

การพัฒนามนุษย์และสังคมเกิดจากการวางแนวของสังคมในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ธรรมชาติของมนุษย์ขึ้นอยู่กับหลักการทางสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในกิจกรรมทางจิตวิทยาวัฒนธรรมและสังคม ในขณะเดียวกันเราไม่สามารถประมาทในแง่มุมของผู้คนที่อยู่ในสปีชีส์ชีวภาพซึ่งประเมินสัญชาตญาณทางพันธุกรรมของเราในขั้นต้น ในหมู่พวกเขาหนึ่งสามารถออกแรงบันดาลใจเพื่อความอยู่รอดดำเนินการแข่งขันและรักษาลูกหลาน

แม้ว่าเราจะพิจารณาแง่มุมทางชีวภาพและสังคมของมนุษย์โดยย่อ แต่เรายังต้องบันทึกข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความขัดแย้งที่เกิดจากธรรมชาติสองประการ ในเวลาเดียวกันยังคงมีสถานที่สำหรับความเป็นเอกภาพทางวิภาษวิธีซึ่งช่วยให้แรงบันดาลใจที่หลากหลายเพื่ออยู่ร่วมกันในคน ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นความปรารถนาที่จะยืนยันสิทธิของบุคคลและสันติภาพสากล แต่อีกด้านหนึ่งเพื่อทำสงครามและก่ออาชญากรรม

ปัจจัยทางสังคมและชีวภาพ

เพื่อให้เข้าใจถึงปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยากับสังคมจำเป็นต้องคุ้นเคยกับปัจจัยพื้นฐานของทั้งสองฝ่าย ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึงปัจจัยของการเกิดมนุษย์ เกี่ยวกับสาระสำคัญทางชีวภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาแขนและสมองท่าทางตรงและความสามารถในการพูดมีความโดดเด่น ในบรรดาปัจจัยทางสังคมที่สำคัญแรงงานการสื่อสารคุณธรรมและกิจกรรมร่วมกันนั้นแตกต่างกัน

จากตัวอย่างของปัจจัยที่กล่าวมาข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าความเป็นเอกภาพของชีววิทยาและสังคมในมนุษย์นั้นไม่เพียง แต่ได้รับอนุญาตเท่านั้น อีกสิ่งหนึ่งคือสิ่งนี้ไม่ได้เป็นการยกเลิกความขัดแย้งที่ต้องจัดการในระดับต่าง ๆ ของชีวิต

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบความสำคัญของแรงงานซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญในกระบวนการของการก่อตัวของคนทันสมัย ในตัวอย่างนี้การเชื่อมต่อระหว่างเอนทิตีที่ดูเหมือนจะตรงกันข้ามจะถูกแสดงออกมาอย่างชัดเจน ในมือข้างหนึ่งท่าตั้งตรงทำให้มือเป็นอิสระและทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นและในทางกลับกันการมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันทำให้มันเป็นไปได้ที่จะขยายความเป็นไปได้ในการสะสมความรู้และประสบการณ์

ต่อจากนั้นสังคมและชีวภาพในมนุษย์พัฒนาขึ้นในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดซึ่งแน่นอนไม่ได้ยกเว้นความขัดแย้ง เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นเกี่ยวกับความขัดแย้งประเภทนี้มันคุ้มค่าที่จะทำความคุ้นเคยกับสองแนวคิดในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์

แนวคิดทางชีวภาพ

ตามมุมมองนี้สาระสำคัญของมนุษย์แม้ในอาการทางสังคมของมันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งที่จำเป็นทางพันธุกรรมและชีวภาพเพื่อการพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สมัครพรรคพวกของแนวคิดนี้ socialobiology เป็นที่นิยมซึ่งเพียงอธิบายกิจกรรมของคนที่มีพารามิเตอร์วิวัฒนาการและชีวภาพ ตามตำแหน่งนี้ชีวภาพและสังคมในชีวิตมนุษย์มีความเท่าเทียมกันเนื่องจากอิทธิพลของวิวัฒนาการตามธรรมชาติ ในขณะเดียวกันปัจจัยที่มีอิทธิพลค่อนข้างสอดคล้องกับสัตว์ตัวอย่างเช่นการปกป้องบ้านความก้าวร้าวและความเห็นแก่ผู้อื่นการเลือกที่รักมักที่ชังการเลือกที่รักมักที่ชังและการปฏิบัติตามกฎของพฤติกรรมทางเพศนั้นแตกต่างกัน

ในขั้นตอนของการพัฒนาสังคมวิทยาพยายามแก้ปัญหาสังคมที่ซับซ้อนจากมุมมองที่เป็นธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้แทนของทิศทางนี้ให้สังเกตถึงอิสรภาพและความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลความสำคัญของการเอาชนะวิกฤติสิ่งแวดล้อมความเสมอภาคและอื่น ๆ เป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลถึงแม้ว่าแนวคิดทางชีววิทยากำหนดเป้าหมายของการรักษาแหล่งพันธุกรรมในปัจจุบันเป็นหนึ่งในวัตถุประสงค์หลัก ในคนที่แสดงออกโดยความคิดต่อต้านมนุษยนิยมของสังคมวิทยา ในหมู่พวกเขามีแนวคิดของการแบ่งเชื้อชาติโดยสิทธิเหนือกว่าเช่นเดียวกับการใช้การคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับการมีประชากรมากเกินไป

แนวคิดทางสังคมวิทยา

กับแนวคิดข้างต้นเป็นตัวแทนของความคิดทางสังคมวิทยาปกป้องความสำคัญยิ่งของหลักการทางสังคม เป็นที่น่าสังเกตว่าในทันทีตามแนวคิดนี้ประชาชนมีความสำคัญมากกว่าบุคคล

มุมมองของชีววิทยาและสังคมในการพัฒนามนุษย์นี้แสดงออกมามากที่สุดในทฤษฎีบทบาทของบุคลิกภาพและโครงสร้างนิยม โดยวิธีการที่ผู้เชี่ยวชาญในสังคมวิทยาปรัชญาภาษาศาสตร์การศึกษาวัฒนธรรมชาติพันธุ์วิทยาและสาขาอื่น ๆ ทำงานในพื้นที่เหล่านี้

สมัครพรรคพวกของโครงสร้างนิยมเชื่อว่ามนุษย์เป็นองค์ประกอบหลักของทรงกลมที่มีอยู่และระบบย่อยทางสังคม สังคมเองนั้นไม่ได้แสดงออกมาโดยบุคคลรวมอยู่ด้วย แต่เป็นความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและการเชื่อมต่อระหว่างองค์ประกอบแต่ละส่วนของระบบย่อย สังคมแตกต่างกันไป

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือทฤษฎีบทบาทซึ่งอธิบายถึงชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ ปรัชญาจากมุมมองนี้ถือว่าการสำแดงของมนุษย์เป็นการรวมกันของบทบาททางสังคมของเขา ในขณะเดียวกันกฎสังคมประเพณีและค่านิยมก็ทำหน้าที่เป็นแนวทางดั้งเดิมสำหรับการกระทำของแต่ละบุคคล ปัญหาด้วยวิธีนี้คือการมุ่งเน้นเฉพาะพฤติกรรมของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของโลกภายในของพวกเขา

ทำความเข้าใจปัญหาในแง่ของจิตวิเคราะห์

ระหว่างทฤษฎีที่ทำให้สังคมและชีววิทยาสมบูรณ์แบบมีจิตวิเคราะห์ภายในกรอบที่มุมมองที่สามของแก่นแท้ของมนุษย์ได้พัฒนาขึ้น มันเป็นเหตุผลที่ในกรณีนี้หลักกายสิทธิ์ใส่ก่อน ผู้สร้างทฤษฎีนี้คือซิกมันด์ฟรอยด์ซึ่งเชื่อว่าแรงจูงใจและแรงจูงใจใด ๆ ของมนุษย์อยู่ในอาณาจักรแห่งจิตไร้สำนึก ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้พิจารณาถึงชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ในฐานะหน่วยงานที่ก่อให้เกิดความสามัคคี ตัวอย่างเช่นเขากำหนดแง่มุมทางสังคมของกิจกรรมโดยระบบการห้ามทางวัฒนธรรมซึ่ง จำกัด บทบาทของการหมดสติ

ผู้ติดตามของฟรอยด์ได้พัฒนาทฤษฎีของการหมดสติแบบกลุ่มซึ่งมีอคติต่อปัจจัยทางสังคมแล้ว ตามที่ผู้สร้างทฤษฎีกล่าวว่านี่เป็นเลเยอร์ทางจิตที่ฝังลึกอยู่ในภาพ ในอนาคตแนวคิดเกี่ยวกับจิตไร้สำนึกทางสังคมได้รับการพัฒนาขึ้นตามแนวคิดของลักษณะนิสัยของสมาชิกส่วนใหญ่ของสังคม อย่างไรก็ตามปัญหาของชีววิทยาและสังคมในคนจากมุมมองของจิตวิเคราะห์ไม่ได้ระบุเลย ผู้เขียนแนวคิดและความเป็นเอกภาพของวิภาษวิธีธรรมชาติสังคมและจิตใจไม่ได้คำนึงถึง และสิ่งนี้แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางสังคมมีการพัฒนาในการรวมกันของปัจจัยเหล่านี้ inextricable

การพัฒนาทางชีวสังคมของมนุษย์

ตามกฎแล้วคำอธิบายทั้งหมดของชีววิทยาและสังคมในฐานะปัจจัยที่สำคัญที่สุดในบุคคลนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงที่สุด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะให้บทบาทนำในการก่อตัวของมนุษย์และสังคมเพียงปัจจัยเดียวกลุ่มหนึ่งโดยไม่สนใจอีกกลุ่ม ดังนั้นมุมมองเชิงตรรกะที่มากขึ้นของบุคคลที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพ

การเชื่อมต่อของหลักการพื้นฐานทั้งสองในกรณีนี้เน้นอิทธิพลร่วมกันของพวกเขาในการพัฒนาบุคคลและสังคม มันเพียงพอที่จะให้ตัวอย่างกับทารกที่สามารถให้ทุกสิ่งที่จำเป็นในแง่ของการรักษาสภาพร่างกาย แต่ถ้าไม่มีสังคมเขาจะไม่กลายเป็นคนเต็มเปี่ยม เฉพาะอัตราส่วนที่เหมาะสมที่สุดของชีวภาพและสังคมในบุคคลสามารถทำให้เขาเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมสมัยใหม่

นอกเหนือจากสภาพสังคมปัจจัยทางชีวภาพเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้มนุษย์เป็นมนุษย์ได้ มีอีกปัจจัยหนึ่งของอิทธิพลทางสังคมที่มีต่อสาระสำคัญทางชีวภาพซึ่งประกอบด้วยความต้องการทางธรรมชาติขั้นพื้นฐานผ่านรูปแบบของกิจกรรมทางสังคม

ท่านสามารถดูชีวสังคมในคนโดยไม่ต้องแบ่งปันสาระสำคัญของเขา แม้จะมีความสำคัญในด้านสังคมวัฒนธรรม แต่ปัจจัยทางธรรมชาติของธรรมชาติก็เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดเช่นกัน ต้องขอบคุณปฏิสัมพันธ์อินทรีย์ที่ชีววิทยาและสังคมในมนุษย์อยู่ร่วมกัน นำเสนอความต้องการทางชีวภาพสั้น ๆ ที่เติมเต็มชีวิตทางสังคมสามารถเป็นตัวอย่างได้โดยการให้กำเนิดการกินอาหารการนอนหลับ ฯลฯ

แนวคิดของธรรมชาติสังคมแบบองค์รวม

นี่เป็นหนึ่งในความคิดที่ทิ้งสถานที่เท่ากันเพื่อพิจารณาสาระสำคัญของมนุษย์ทั้งคู่ มันมักจะถือเป็นแนวคิดของธรรมชาติทางสังคมที่สำคัญภายในกรอบของการรวมกันอินทรีย์ของชีวภาพและสังคมในบุคคลเช่นเดียวกับในสังคมเป็นไปได้ สมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้พิจารณาว่ามนุษย์เป็นสังคมซึ่งลักษณะทั้งหมดที่มีกฎหมายของทรงกลมธรรมชาติจะถูกเก็บรักษาไว้ ซึ่งหมายความว่าชีวภาพและสังคมในบุคลิกภาพของบุคคลนั้นไม่ขัดแย้งกัน แต่มีส่วนในการพัฒนาความสามัคคี ผู้เชี่ยวชาญไม่ปฏิเสธอิทธิพลของปัจจัยการพัฒนาใด ๆ และมุ่งมั่นที่จะใส่พวกเขาลงในภาพรวมของการก่อตัวของมนุษย์อย่างถูกต้อง

วิกฤตทางสังคมและชีวภาพ

ยุคของสังคมหลังอุตสาหกรรมไม่สามารถทำได้ แต่ทิ้งร่องรอยไว้ในกระบวนการทำงานของมนุษย์ภายใต้ปริซึมซึ่งบทบาทของปัจจัยพฤติกรรมเปลี่ยนแปลงไป หากก่อนหน้านี้สังคมและชีวภาพในคนถูกสร้างขึ้นในระดับใหญ่ภายใต้อิทธิพลของแรงงานแล้วสภาพความเป็นอยู่ที่ทันสมัย ​​แต่น่าเสียดายที่ลดความพยายามทางกายภาพในส่วนของคน

การปรากฏตัวของวิธีการทางเทคนิคใหม่ ๆ อยู่เหนือความต้องการและความสามารถของร่างกายซึ่งนำไปสู่ความไม่ตรงกันระหว่างเป้าหมายของสังคมและความต้องการหลักของแต่ละบุคคล ยิ่งกว่านั้นสมาชิกของสังคมต่างก็เผชิญกับแรงกดดันของการขัดเกลาทางสังคมมากขึ้น ในขณะเดียวกันอัตราส่วนของชีววิทยาและสังคมในคนยังคงอยู่ในระดับเดียวกันในภูมิภาคที่มีผลกระทบเล็กน้อยของเทคโนโลยีต่อวิถีชีวิตและจังหวะของชีวิต

วิธีที่จะเอาชนะความแตกแยก

ในการเอาชนะความขัดแย้งระหว่างกระบวนการทางชีวภาพและสังคมการบริการที่ทันสมัยและการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานช่วย ในกรณีนี้ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีตรงกันข้ามมีบทบาทเชิงบวกในสังคม มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในอนาคตการเติบโตของที่มีอยู่และการเกิดขึ้นของความต้องการของมนุษย์ใหม่เป็นไปได้สำหรับความพึงพอใจของกิจกรรมประเภทอื่น ๆ ที่จะต้องมีที่จะมีประสิทธิภาพมากขึ้นฟื้นฟูพลังทางร่างกายและจิตใจของบุคคล

ในกรณีนี้สังคมและชีวภาพในบุคคลเป็นปึกแผ่นโดยภาคบริการ ตัวอย่างเช่นในขณะที่รักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตัวแทนของสังคมคนใช้อุปกรณ์ที่มีส่วนช่วยในการกู้คืนทางกายภาพของเขา ดังนั้นจึงไม่มีคำถามที่จะหยุดยั้งการพัฒนาของพฤติกรรมมนุษย์ทั้งสอง ปัจจัยการพัฒนาวิวัฒนาการกับวัตถุเอง

ปัญหาอัตราส่วนทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์

ในบรรดาปัญหาหลักในการพิจารณาทางชีวภาพและสังคมในบุคคลควรเน้นถึงพฤติกรรมที่สมบูรณ์ของรูปแบบเหล่านี้ มุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ทำให้การระบุปัญหาที่เกิดจากความขัดแย้งในปัจจัยการพัฒนาต่างๆเป็นเรื่องยาก วันนี้ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเสนอให้พิจารณาสังคมและชีวภาพในบุคคลแยกต่างหาก ด้วยวิธีนี้ทำให้ปัญหาหลักของความสัมพันธ์ของทั้งสองหน่วยงานถูกเปิดเผยซึ่งเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในกระบวนการของการบรรลุภารกิจทางสังคมในชีวิตส่วนตัว ฯลฯ ยกตัวอย่างเช่นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพสามารถได้รับความสำคัญในเรื่องของการแข่งขัน ในทางตรงกันข้ามมันต้องการการปฏิบัติตามภารกิจของการสร้างและแสวงหาการประนีประนอม