นโยบาย

สังคมนิยมสังคม: แก่นแท้รากฐานความคิดหลักการขั้นตอนของการพัฒนางานและเป้าหมาย

สารบัญ:

สังคมนิยมสังคม: แก่นแท้รากฐานความคิดหลักการขั้นตอนของการพัฒนางานและเป้าหมาย
สังคมนิยมสังคม: แก่นแท้รากฐานความคิดหลักการขั้นตอนของการพัฒนางานและเป้าหมาย
Anonim

การก่อตัวของสหภาพโซเวียตในขั้นต้นขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่อสังคมคอมมิวนิสต์ แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการดำรงอยู่ของมันมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเป้าหมาย แต่เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าในสหภาพโซเวียตพวกเขาสร้างสังคมสังคมนิยมที่สอดคล้องกับหลักการพื้นฐานเกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในแนวคิด เริ่มแรกสังคมประเภทนี้ถือเป็นเพียงก้าวเล็ก ๆ ที่นำไปสู่อนาคตคอมมิวนิสต์ที่สดใส แต่เมื่อเวลาผ่านไปมันก็กลายเป็นแนวคิดที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง

การเพิ่มขึ้นของสังคมนิยม

Image

เพื่อทำความเข้าใจว่าระบบสังคมนิยมของสังคมคืออะไรสิ่งแรกที่ต้องทำคือปฏิเสธมันเป็นแนวคิดที่ปรากฏขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 ประวัติศาสตร์ดึงความสนใจของเราอย่างน้อยก็เพื่อการดำรงอยู่ของสองรัฐซึ่งโดยพื้นฐานแล้วสะท้อนถึงลัทธิสังคมนิยม

  1. Ancient Mesopotamia ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรัฐแรกที่เกิดขึ้นบนโลก มันขึ้นอยู่กับพลังของวัดรอบ ๆ ซึ่งคนธรรมดามารวมกัน แม่น้ำที่ไหลอย่างเต็มที่ทำให้เกิดแรงกระตุ้นต่อการพัฒนาการเกษตรและส่งผลให้อาณาเขตถูกแบ่งออกเป็นรัฐเล็ก ๆ หลายแห่งทันที อย่างไรก็ตามแท็บเล็ตฟอร์มจำนวนมากได้ลงมาถึงเวลาของเราซึ่งทำให้เป็นไปได้ที่จะรู้ด้านเศรษฐกิจ: ผลิตภัณฑ์ที่ปลูกฝังทั้งหมดถูกส่งไปยังคลังสินค้าจากที่พวกเขาแจกจ่ายให้กับคนงานทุกคนและในเวลานั้นพวกเขาไม่สามารถเป็นเจ้าของที่ดิน
  2. อาณาจักรอินคาก่อนช่วงเวลาแห่งการพิชิตก็คล้ายกับสังคมนิยมสังคม: เกือบจะไม่มีผู้อาศัยอยู่ในรัฐนี้ที่มีคุณสมบัติในทรัพย์สินของพวกเขาและแนวคิดของทรัพย์สินส่วนตัวหรือเงินเช่นนี้ไม่ได้มีอยู่ การค้าขายไม่ถือว่าเป็นอาชีพที่สำคัญ ทุกอย่างถูกควบคุมโดยกษัตริย์ดังนั้นดินแดนทั้งหมดจึงถือเป็นสมบัติของรัฐและได้รับอนุญาตให้ใช้

เมื่อลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์เราสามารถพบตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันจำนวนมากได้ทั้งในยุคกลางและในยุคใหม่

สาระสำคัญของสังคมนิยมสังคม

Image

มีแนวคิดมากมายที่นักวิทยาศาสตร์นำมาสู่แนวคิดของลัทธิสังคมนิยม อย่างไรก็ตามฐานเป็นระบบการเมืองและเศรษฐกิจของรัฐบาลซึ่งเป็นรากฐานของสังคมเหนือสิ่งอื่นใด การผลิตและการกระจายรายได้ทั้งหมดไม่ได้อยู่บนไหล่ของผู้นำรายบุคคล แต่เป็นเรื่องของคนทั่วไป

มีความเชื่อกันว่าในสังคมสังคมนิยมที่พัฒนาแล้วแทนที่จะเป็นทรัพย์สินส่วนตัวที่มีอยู่ในระบบทุนนิยมมันเป็นทรัพย์สินสาธารณะที่มีบทบาทหลักและบุคคลและรัฐก็กำลังจางหายไป มันเป็นกลุ่มที่กลายเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง

ความรู้พื้นฐานของแบบจำลองทางการเมือง

Image

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาความคิดของสังคมสังคมนิยมได้เปลี่ยนไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เป็นผลให้เราได้รับพื้นฐานทางทฤษฎีของรัฐประเภทนี้:

  • การยกเลิกการครอบครองทรัพย์สินส่วนตัวอย่างสมบูรณ์และการโอนอำนาจควบคุมบุคลิกภาพของอำนาจส่วนรวม
  • การทำลายทรัพย์สินไม่เพียง แต่ยังรวมถึงสถาบันการแต่งงานศาสนาและครอบครัวด้วยตัวเอง (เป็นเวลานานแม้กระทั่งการแลกเปลี่ยนภรรยาและลูก ๆ

รูปแบบที่คล้ายกันถูกเสนอในเชิงทฤษฎีเท่านั้นและในทางปฏิบัติไม่เคยมีการนำมาใช้แม้แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างโมเดลเชิงทฤษฎีและภาคปฏิบัติของลัทธิสังคมนิยม

ความคิดเป็นตัวเป็นตนในสังคมนิยม

ตอนนี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสังคมนิยมสังคมถือเป็นปรากฏการณ์ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งปรากฏในการต่อต้านทุนนิยมในตะวันตกหรือเกิดขึ้นบนพื้นฐานของพฤติกรรมของผู้อยู่อาศัยในประเทศอาหรับหรือแอฟริกา

อย่างไรก็ตามตามประวัติศาสตร์เราสามารถเข้าใจแนวคิดพื้นฐานที่นักวิทยาศาสตร์วางไว้ในลัทธิสังคมนิยม พวกเขาเชื่อว่าในช่วงแรกคน ๆ หนึ่งมักจะชอบงานรวมดังนั้นสำหรับงานที่ทำเขาจะได้รับส่วนแบ่งผลประโยชน์ที่ได้รับจากสังคมทั้งหมดอย่างปลอดภัย แต่ในเวลาเดียวกันประชาชนที่มีความสามารถจะต้องจัดให้มีส่วนของประชากรเช่นคนพิการหรือผู้รับบำนาญที่ไม่สามารถดูแลตัวเองผ่านการกระจายที่เท่าเทียมกัน

ความคิดของสังคมเช่นนี้ที่ทุกคนมีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์และความไม่เท่าเทียมกันของชนชั้นไม่มีอยู่ในหลักการ ทุกความต้องการของคนธรรมดาสามัญจะต้องเสียค่าใช้จ่ายโดยสิ้นเชิง: การศึกษา, ยา, นันทนาการ, วัฒนธรรม สันนิษฐานว่าเป็นบุคคลที่พอใจอย่างสมบูรณ์กับสิ่งที่เขาได้รับและไม่ต้องการที่จะบรรลุมากขึ้นหรือตระหนักถึงตัวเอง

หลักการ

Image

หลักการของความยุติธรรมสากลและความเสมอภาคระหว่างสมาชิกของสังคมไม่ว่างานที่พวกเขาทำจะเป็นพื้นฐานของรัฐสังคมนิยมเสมอ ตำแหน่งหลักมีดังนี้:

  • ลำดับความสำคัญของสังคมเหนือบุคคล: บุคคลใด ๆ ขึ้นอยู่กับกลุ่มและการกระทำทั้งหมดของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์ของเขา;
  • การกำจัดความไม่เท่าเทียมของชนชั้นอย่างสมบูรณ์
  • การร่วมมือกัน: ทุกคนในสังคมเชื่อมโยงกันด้วยการมีสายสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพี่น้อง
  • การแทนที่ทรัพย์สินส่วนตัวโดยสาธารณะ
  • เศรษฐกิจที่วางแผนไว้ - เศรษฐกิจทั้งหมดถูกควบคุมโดยรัฐอย่างเต็มที่

มันควรจะเป็นพาหะในใจว่ามีสังคมสังคมนิยมประเภทต่าง ๆ: ยูโทเปียชาวนามาร์กซ์และอื่น ๆ แต่ละคนสามารถเพิ่มคุณลักษณะอื่น ๆ ได้ตามลำดับความสำคัญอย่างไรก็ตามสิ่งที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นพื้นฐานสำหรับสิ่งใด ๆ

สังคมนิยมยูโทเปีย

Image

ความคิดทั้งหมดของสังคมนิยมสังคมถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำบนพื้นฐานของยูโทเปีย โทมัสมากกว่าในงานของเขาในรัฐอุดมคติไม่ได้วางกฎหมายของการพัฒนาสังคมเป็นพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงของสังคม ดังนั้นสังคมนิยมยูโทเปียจึงวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในสังคมทุนนิยมและฝันว่าจะทำลายมัน แต่ในเวลาเดียวกันก็ไม่ได้เสนอทางออกที่แท้จริงให้กับสถานการณ์

สังคมนิยมแบบนี้มีพื้นฐานมาจากความเสมอภาคและความเป็นพี่น้องของผู้คนซึ่งได้รับการเทศนาโดยคริสเตียนยุคแรกการวิจารณ์อย่างรุนแรงของชนชั้นกลางและการยอมรับอำนาจรัฐเป็นแรงกระตุ้นหลักของการพัฒนาระบบสังคมนิยมของสังคม ศัตรูพืชเสนอให้สร้างระบบสังคมที่สมบูรณ์แบบอย่างสมบูรณ์ - เสรีภาพสมบูรณ์ความเสมอภาคและพี่น้องสำหรับทุกคน

ลัทธิสังคมนิยมมาร์กซ์

Image

เป็นครั้งแรกที่มาร์กซ์และเอนเกลเริ่มเปลี่ยนรูปแบบสังคมอุดมคติในเชิงทฤษฎีให้กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่สามารถนำไปใช้อย่างน้อยในทางปฏิบัติ พวกเขาเชื่อว่าในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ตามปกติหลังจากชนชั้นแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเรียกคนทำงานทั้งหมดมาสู่ตัวเองสังคมสังคมนิยมสามารถสร้างขึ้นได้

ในทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์ลัทธิสังคมนิยมถือเป็นเพียงขั้นตอนเดียวที่รัฐทุนนิยมสามารถกลายเป็นคอมมิวนิสต์ได้ นั่นคือเฉพาะบทบาทเสริมที่ได้รับมอบหมายให้เขา นักเศรษฐศาสตร์ทั้งสองยอมรับว่าสังคมประเภทนี้ต้องมีคุณสมบัติบางอย่างของระบบทุนนิยมดังนั้นผลลัพธ์ของแรงงานทั้งหมดควรได้รับการแจกจ่ายตามผลงานของแต่ละคน ลัทธิสังคมนิยมแบบนี้มีพื้นฐานอยู่บนหลักการของความเท่าเทียมกัน แต่ทรัพย์สินส่วนบุคคลไม่สามารถเป็นอะไรได้นอกจากสินค้าอุปโภคบริโภคส่วนตัว และองค์กรเอกชนควรถูกลงโทษทางอาญา

ขั้นตอนการพัฒนา

ในวรรณคดีสมัยใหม่มีข้อมูลที่ค่อนข้างขัดแย้งกันเกี่ยวกับการสร้างสังคมนิยมอย่างไร อย่างไรก็ตามสองขั้นตอนหลักยังคงโดดเด่น:

  • การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ;
  • สังคมทั่วประเทศ

มันไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะต้องจัดเวทีพิเศษในช่วงที่มีการปรับโครงสร้างของสังคมไปสู่ทั่วประเทศโดยตรง นี่คือสาเหตุของข้อพิพาทมากมายระหว่างนักวิทยาศาสตร์ สำหรับบางคนแยกแยะขั้นตอนที่สาม - มากเกินไป