ซาอุดิอาระเบีย: กฎหมายและบทลงโทษ

กฎหมายของซาอุดิอาระเบียเข้มงวดและผูกพันกับทุกคนรวมถึงผู้เยี่ยมชม การปฏิบัติต่อสาธารณะของศาสนาอื่นใดนอกจากอิสลามนั้นผิดกฎหมายในประเทศเช่นเดียวกับความตั้งใจที่จะเปลี่ยนคนอื่นให้เป็นความเชื่อนี้ อย่างไรก็ตามทางการซาอุดิอาระเบียอนุญาตให้มีการฝึกสอนศาสนาอื่น ๆ นอกเหนือจากศาสนาอิสลามดังนั้นคุณสามารถนำพระคัมภีร์มายังประเทศได้หากมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้ส่วนตัว หลักจรรยาบรรณและเสื้อผ้าของอิสลามจำเป็นต้องมีการบังคับใช้อย่างเคร่งครัด ผู้หญิงควรสวมเครื่องแต่งกายแบบอนุรักษ์นิยมหลวม ๆ รวมถึงเสื้อคลุมอาบายายาวและผ้าคลุมไหล่ ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้ใส่กางเกงขาสั้นแบบสาธารณะ การมีเพศสัมพันธ์นอกสมรสรวมถึงการล่วงประเวณีเป็นสิ่งผิดกฎหมายและถูกลงโทษอย่างรุนแรงโดยการจำคุกตลอดจนการครอบครองหรือขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

การพัฒนาระบบกฎหมาย

ราชอาณาจักรซาอุดีอาระเบียตั้งอยู่ในตะวันออกกลางเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคและเป็นบ้านเกิดของศาสนาอิสลาม สถานะปัจจุบันของซาอุดิอาระเบียก่อตั้งขึ้นและรวมเป็นหนึ่งเดียวในปี 2475 โดยอิบันซูด กษัตริย์อับดุลลาห์ลูกหลานของอิบันซูดซึ่งปัจจุบันเป็นผู้ควบคุมประเทศ ซาอุดิอาระเบียเป็นที่รู้จักในเรื่องการผลิตน้ำมันและก๊าซธรรมชาติมากกว่า 20% ของปริมาณสำรองน้ำมันของโลกตั้งอยู่ในอาณาเขตของตน ประชากรมีมากกว่า 26 ล้านคน ในหมู่พวกเขา 90% ของชาวอาหรับและ 10% ของชาวเอเชีย - แอฟริกา ศาสนาเดียวคืออิสลาม ประชากรมีอายุน้อยกว่า 65 ปีในประเทศเพียง 3% และอายุเฉลี่ย 25.3 ปี อายุขัยคือ 74 ปี เมืองที่สำคัญที่สุดคือริยาด (เมืองหลวง) เจดดาห์เมกกะและเมดินา พื้นที่ส่วนใหญ่เป็นทะเลทรายที่เป็นทราย ในเวลาเดียวกันประเทศนี้มีชายฝั่งที่สำคัญในอ่าวเปอร์เซียและในทะเลแดงซึ่งสร้างน้ำหนักทางการเมืองบางอย่างสำหรับซาอุดิอาระเบียในโลก

Abdul Aziz Al Saud เป็นกษัตริย์องค์แรกของซาอุดิอาระเบียและเป็นผู้ก่อตั้งระบบตุลาการของประเทศ ชาเรียแหล่งที่มาของกฎหมายใน CA สมัยใหม่ได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นโดยผู้พิพากษาและนักวิชาการมุสลิมระหว่างศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบ นับตั้งแต่เวลาที่หัวหน้าศาสนาอิสลามซิตในศตวรรษที่ 8 n อี ชาริถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานของกฎหมายในเมืองต่าง ๆ ของโลกมุสลิมรวมทั้งบนคาบสมุทรอาหรับและได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครอง eclipsing Urf (กฎหมายจารีตประเพณีอิสลาม) อย่างไรก็ตามในพื้นที่ชนบท urf ยังคงครองและเป็นแหล่งหลักของกฎหมายในหมู่ชาวเบดูอินจาก Nejd ในภาคกลางของอาระเบียจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

ในศตวรรษที่ 11 โรงเรียนกฎหมายอิสลามเฟคห์สี่หลักของซุนถูกสร้างขึ้นในโลกมุสลิมโดยแต่ละโรงเรียนมีการตีความอิสลามของตัวเอง: Hanbali, Maliki, Shafi และ Hanafi ในปี 1925 อับดุลอาซิสอัลซาอุดจาก Nade ได้เอาชนะ Hejaz และรวมเข้ากับดินแดนที่มีอยู่เพื่อก่อตั้งอาณาจักรแห่งซาอุดีอาระเบียในปี 1932 ระบบศาลของชาริและศาลของรัฐที่สร้างขึ้นโดยอับดุลอาซิซยังคงมีผลบังคับใช้อย่างมากจนกระทั่งการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมในปี 2550

จนถึงปี 1970 ศาลยุติธรรมเป็นความรับผิดชอบของ Great Mufti ผู้มีอำนาจทางศาสนาสูงสุดของประเทศ เมื่อมหาราชมุสลิมปัจจุบันเสียชีวิตในปี 2512 กษัตริย์ไฟซาลตัดสินใจไม่แต่งตั้งผู้สืบทอดและมีโอกาสถ่ายโอนความรับผิดชอบต่อกระทรวงยุติธรรม

กฎหมายปัจจุบัน

ระบบกฎหมายคือ Sharia ซึ่งมีพื้นฐานมาจากตำราอิสลามที่หลากหลายและควบคุมกิจกรรมของผู้เชื่อทุกคนในประเทศ สิ่งที่ชาวยุโรปคิดว่าเป็นเรื่องปกติที่บ้านอาจทำให้เกิดการดูหมิ่นในซาอุดิอาระเบียและถูกลงโทษด้วยการเฆี่ยนตีการถูกจองจำการส่งตัวการตัดแขนขาและแม้แต่ความตาย

นอกจากตำรวจแล้วจรรยาบรรณของอิสลามยังได้รับการตรวจสอบโดยองค์กรของอาสาสมัครและเจ้าหน้าที่ที่บังคับใช้กฎหมายของซาอุดิอาระเบียเกี่ยวกับอิสลามในนามของราชวงศ์ที่ปกครองโดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะกรรมการเพื่อส่งเสริมคุณธรรมและการป้องกันรอง

ในซาอุดิอาระเบียทุกอย่างดำเนินไปประมาณห้า (20-30 นาที) สวดมนต์ทุกวัน เกือบทุกองค์กรจะปิดในระหว่างการละหมาดยกเว้นโรงพยาบาลสนามบินระบบขนส่งสาธารณะและรถแท็กซี่ ตำรวจศาสนาออกลาดตระเวนตามถนนและส่งผู้คนที่เดินไปมาในสุเหร่าใกล้ ๆ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะไม่ออกไปข้างนอกในช่วงเวลาเหล่านี้เพื่อหลีกเลี่ยงข้อเรียกร้องของ Mutawa

มกุฎราชกุมารโมฮัมเหม็ดบินซาลมานได้ดำเนินการปฏิรูปออตตาวาหลายครั้งโดยเป็นส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ในปีพ. ศ. 2573 ที่มุ่งพัฒนาการท่องเที่ยวในประเทศ สิ่งเหล่านี้รวมถึงการ จำกัด การลาดตระเวนในระหว่างชั่วโมงทำงานและการลดลงอย่างมากในรายการเหตุผลสำหรับความล่าช้าหรือการจับกุมของชาวต่างชาติ

การวิจารณ์สาธารณะของกษัตริย์ราชวงศ์หรือรัฐบาลซาอุดิอาระเบียเป็นที่ยอมรับไม่ได้และจะดึงดูดความสนใจของออตตาวาหรือตำรวจคนอื่น ๆ การวิพากษ์วิจารณ์ธงชาติซาอุดีอาระเบียถือเป็นการดูถูกเพราะถือเป็นการยอมรับนับถือศาสนาอิสลาม การละทิ้งความเชื่อหรือการใช้ธงอย่างไม่เหมาะสมอาจส่งผลให้มีการลงโทษอย่างรุนแรง

กฎของกฎหมาย

ระบบกฎหมายของซาอุดิอารเบียนั้นมีพื้นฐานมาจาก Sharia กฎหมายอิสลามที่มีต้นกำเนิดมาจากอัลกุรอานและซุนนะฮ ((ประเพณี) จากศาสดาของศาสนาอิสลามมูฮัมหมัด แหล่งที่มาของชาริอะฮ์รวมถึงฉันทามติทางวิทยาศาสตร์อิสลามที่พัฒนาขึ้นหลังจากการตายของมูฮัมหมัด Wahhabism ในศตวรรษที่ 18 มีอิทธิพลต่อการตีความโดยผู้พิพากษาในซาอุดิอาระเบีย ชาริอะฮ์เดียวในโลกมุสลิมได้รับการรับรองจากซาอุดิอาระเบียในรูปแบบที่ไม่ได้แก้ไข สิ่งนี้และการขาดการพิจารณาคดีก่อนหน้านี้นำไปสู่ความไม่แน่นอนในขอบเขตและเนื้อหาของกฎหมายของซาอุดิอาระเบีย

ดังนั้นรัฐบาลจึงประกาศเจตนารมณ์ที่จะประมวลกฎหมายอิสลามในปี 2010 ในวันที่ 3 มกราคม 2561 ความคืบหน้าเกิดขึ้นในทิศทางนี้หลังจากมีการเผยแพร่หลักการทางกฎหมายและทำนอง อิสลามก็เสริมด้วยกฎระเบียบ อย่างไรก็ตาม Sharia ยังคงเป็นกฎหมายพื้นฐานของซาอุดิอาระเบียโดยเฉพาะในด้านต่าง ๆ เช่นอาชญากรรมครอบครัวกฎหมายการค้าและกฎหมายสัญญา คุณสมบัติของกฎหมายที่ดินและพลังงานเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนสำคัญของทรัพย์สินของซาอุดิอาระเบียได้รับมอบหมายให้ราชวงศ์

เนื่องจากอิสลามที่ใช้โดยศาลแห่งแคลิฟอร์เนียไม่ได้รับการประมวลผลและผู้พิพากษาไม่ผูกพันตามแบบอย่างของฝ่ายตุลาการขอบเขตและเนื้อหาของกฎหมายจึงไม่ชัดเจน การศึกษาที่ตีพิมพ์โดยสถาบันอัลเบิร์ตแชงเกอร์และ Freedom House วิพากษ์วิจารณ์หลายแง่มุมของการบริหารงานยุติธรรมใน SA และสรุปว่า การศึกษาระบุว่าแคดดี้ (ผู้พิพากษา) ตัดสินใจโดยไม่ทำตามกระบวนการและมีเพียงทนายความที่กล้าหาญที่สุดเท่านั้นที่โต้แย้งข้อตัดสินของแคดดี้และการอุทธรณ์ต่อกษัตริย์นั้นขึ้นอยู่กับความเมตตาไม่ใช่ความยุติธรรมหรือความไร้เดียงสา

แหล่งที่มาของกฎหมาย

คัมภีร์อัลกุรอานเป็นแหล่งหลักของกฎหมายซาอุดิอาระเบีย ประเทศมุสลิมที่ยอมรับอิสลามมักจะกำหนดว่าส่วนใดของอิสลามที่บังคับใช้และประมวลผลได้ ประเทศซาอุดิอาระเบียต่างกับประเทศมุสลิมอื่น ๆ ที่ไม่ได้รับการแก้ไขอิสลามโดยรวมซึ่งเป็นกฎหมายของประเทศและไม่แทรกแซง

นอกจากนี้ยังมีเอกสารในสาขากฎหมายซึ่งในซาอุดิอาระเบียไม่ได้ใช้กับกฎหมาย พระราชกฤษฎีกา (nizam) เป็นแหล่งกฎหมายอีกแหล่งหนึ่ง แต่พวกเขาถูกเรียกว่าการกระทำเชิงบรรทัดฐานแทนที่จะเป็นกฎหมายที่ระบุว่าพวกเขาถูกอิสลาม พวกเขาเสริมชาริอะฮ์ในด้านต่าง ๆ เช่นแรงงานกฎหมายการค้าและกฎหมาย บริษัท นอกจากนี้รูปแบบอื่น ๆ ของการออกคำสั่ง (laiyah) รวมถึงคำสั่งของพระราชอำนาจมติคณะรัฐมนตรีรัฐมนตรีมติของรัฐมนตรีและหนังสือเวียน กฎหมายหรือสถาบันการค้าแบบตะวันตกใด ๆ นั้นได้รับการดัดแปลงและตีความในแง่ของกฎหมายชาริ

โทษทางอาญา

ประเภทของการลงโทษทางอาญาในซาอุดิอาระเบียรวมถึงการตัดหัวการแขวนการวางการตัดแขนขาและการเฆี่ยนตี ความผิดทางอาญาที่ร้ายแรงไม่เพียง แต่รวมไปถึงอาชญากรรมที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลเช่นการฆาตกรรมข่มขืนการโจรกรรมและการปล้น แต่ยังรวมถึงการละทิ้งความเชื่อล่วงประเวณีการล่วงประเวณี ในเวลาเดียวกันผู้พิพากษามักจะนัดประหารในซาอุดิอาระเบียเพื่อขโมยซึ่งส่งผลให้เหยื่อเสียชีวิต นอกจากกองกำลังตำรวจทั่วไปในซาอุดิอาระเบียแล้วยังมีกองกำลังตำรวจลับมาลาไคและตำรวจทางศาสนา Mutawa

องค์กรสิทธิมนุษยชนตะวันตกเช่นแอมเนสตี้อินเตอร์เนชั่นแนลและองค์กรสิทธิมนุษยชนสากลได้วิจารณ์ทั้ง Malachite และ Mutawa รวมถึงประเด็นด้านสิทธิมนุษยชนในซาอุดิอาระเบีย สิ่งเหล่านี้รวมถึงจำนวนการประหารชีวิตช่วงของอาชญากรรมที่ต้องโทษประหารชีวิตการขาดหลักประกันสำหรับจำเลยในกระบวนการยุติธรรมทางอาญาการใช้การทรมานการขาดเสรีภาพทางศาสนาและตำแหน่งที่ด้อยโอกาสของผู้หญิง

อาชญากรรมที่มีการกำหนดโทษประหารชีวิตในซาอุดิอาระเบีย:

1. กำเริบฆาตกรรม
2. การปล้นนำไปสู่ความตาย
3. อาชญากรรมที่เกี่ยวข้องกับการก่อการร้าย
4. ข่มขืน
5. การลักพาตัว
6. การค้ายาเสพติด
7. การผิดประเวณี
8. การละทิ้งศาสนา
9. มีการตัดสินประหารชีวิตในรูปแบบของการประหารชีวิตสำหรับอุบัติเหตุในซาอุดิอาระเบีย

หมวดหมู่ของผู้กระทำผิดทุน:

1. สตรีมีครรภ์
2. ผู้หญิงกับเด็กเล็ก
3. ป่วยทางจิต

ศาลและศาลยุติธรรม

ระบบศาลเชียเป็นพื้นฐานของระบบตุลาการของรัฐแคลิฟอร์เนีย ผู้พิพากษาและนักกฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของ ulama ผู้นำทางศาสนาของประเทศ นอกจากนี้ยังมีศาลของรัฐบาลที่จัดการกับพระราชกฤษฎีกาเฉพาะและตั้งแต่ปี 2551 ศาลพิเศษรวมถึงคณะกรรมการรับเรื่องร้องเรียนและศาลอาญาพิเศษ การอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายโดยศาลชาริและศาลของรัฐไปถึงกษัตริย์ ตั้งแต่ปี 2550 กฎหมายของซาอุดิอาระเบียและบทลงโทษที่ศาลและศาลได้ดำเนินการตามระเบียบและขั้นตอนการพิสูจน์อิสลาม

ศาลอิสลามมีเขตอำนาจศาลทั่วไปในคดีแพ่งและอาญาส่วนใหญ่ กรณีถือว่าเป็นผู้พิพากษา แต่เพียงผู้เดียวยกเว้นคดีอาญาที่เกี่ยวข้องกับประโยค - ความตายการตัดแขนขา ในกรณีเหล่านี้คณะผู้พิพากษาสามคนจะพิจารณาคดีนี้ นอกจากนี้ยังมีศาลสองแห่งสำหรับชนกลุ่มน้อยชาวไอท์ในจังหวัดทางตะวันออกที่เกี่ยวข้องกับปัญหาครอบครัวและศาสนา ศาลอุทธรณ์ในเมกกะและริยาดและตรวจสอบการตัดสินใจเพื่อให้สอดคล้องกับชาริ

นอกจากนี้ยังมีศาลที่ไม่ใช่กฎหมายของอิสลามที่ครอบคลุมด้านกฎหมายเฉพาะด้านซึ่งสำคัญที่สุดคือคณะกรรมการรับเรื่องร้องเรียน เดิมศาลนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดการกับข้อร้องเรียนต่อรัฐบาล แต่ตั้งแต่ปี 2010 ก็มีเขตอำนาจศาลเหนือคดีเชิงพาณิชย์และคดีอาญาบางอย่างเช่นการติดสินบนและการปลอมแปลง มันทำหน้าที่เป็นศาลอุทธรณ์สำหรับหลายประเทศและศาลของรัฐบาล

สถาบันตุลาการประกอบด้วยคาดิผู้ตัดสินใจผูกพันเฉพาะคดีในศาลชาวมุสลิมและสมาชิกคนอื่น ๆ ของยูลีมาการออกตัวทั่วไป แต่ความคิดเห็นทางกฎหมายที่มีอิทธิพลมาก (fatwas) ชาวมุสลิมผู้ยิ่งใหญ่เป็นสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของศาลยุติธรรมเช่นเดียวกับผู้มีอำนาจทางศาสนาที่สูงที่สุดในประเทศความคิดเห็นของเขามีอิทธิพลอย่างมากในระบบตุลาการของซาอุดิอาระเบีย ตุลาการนั่นคือร่างกายของกาดิประกอบด้วยผู้พิพากษาประมาณ 700 คน นี่เป็นตัวเลขที่ค่อนข้างน้อยสำหรับประเทศที่มีประชากรมากกว่า 26 ล้านคน

รัฐธรรมนูญของประเทศ

อัลกุรอานได้รับการประกาศให้เป็นรัฐธรรมนูญของซาอุดิอาระเบียซึ่งเป็นสถาบันพระมหากษัตริย์อย่างแท้จริงและไม่มีข้อผูกมัดทางกฎหมายในการอนุมัติกฎหมายพื้นฐานแยกต่างหาก ดังนั้นในปี 1992 กฎหมายพื้นฐานของซาอุดิอาระเบียจึงได้รับการรับรองโดยพระราชกฤษฎีกา มันอธิบายถึงความรับผิดชอบและกระบวนการของสถาบันการปกครองอย่างไรก็ตามเอกสารไม่เฉพาะเพียงพอที่จะพิจารณารัฐธรรมนูญ เอกสารระบุว่ากษัตริย์จะต้องปฏิบัติตาม Sharia และคัมภีร์กุรอ่านและซุนนะฮ are เป็นรัฐธรรมนูญของประเทศ การตีความอัลกุรอานและซุนนะฮ remains ยังคงมีความจำเป็นและสิ่งนี้กระทำโดยอาคารเทวรูปสถานที่ทางศาสนาของซาอุดิอาระเบีย

กฎหมายพื้นฐานระบุว่าสถาบันกษัตริย์เป็นระบบของรัฐบาลในราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย ผู้ปกครองของประเทศควรเป็นบุตรของผู้ก่อตั้งกษัตริย์อับดุลลาซีซอิบันอับดุลราห์มานอัลไฟซาลอัล - ซูดและลูกหลานของพวกเขา ความซื่อสัตย์ที่สุดของพวกเขาจะได้รับการอุทิศตามพระผู้ทรงฤทธานุภาพและซุนนะฮ. รัฐบาลในราชอาณาจักรซาอุดิอารเบียได้รับอำนาจจากหนังสือของพระเจ้าและซุนนะฮ of ของท่านศาสดา ธรรมาภิบาลในราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบียนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของความยุติธรรมชูรา (การให้คำปรึกษา) และความเสมอภาคตามหลักอิสลามอิสลาม

ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาคนแรกของประเทศถูกนำมาใช้ในปี 2544 และมีบทบัญญัติที่ยืมมาจากกฎหมายอียิปต์และฝรั่งเศส ฮิวแมนไรท์วอท์ชกล่าวในรายงานปี 2551 ว่าผู้พิพากษาไม่ทราบเกี่ยวกับประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาหรือรู้เรื่องนี้ แต่พวกเขามักเพิกเฉยต่อรหัสนี้ กฎหมายอาญาถูกควบคุมโดย Sharia และรวมถึงสามประเภท: Khudud (การลงโทษคงที่ของอัลกุรอานสำหรับการก่ออาชญากรรมที่เฉพาะเจาะจง), Kisas (ลงโทษการลงโทษแบบตัวต่อตัว) และ Tazir - หมวดหมู่ทั่วไป

อาชญากรรม Hoodood รวมถึงการโจรกรรมโจรกรรมการดูหมิ่นการละทิ้งความเชื่อและการผิดประเวณี อาชญากรรม Kisas รวมถึงการฆาตกรรมหรืออาชญากรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำร้ายร่างกาย ทาซีร์เป็นตัวแทนของกรณีส่วนใหญ่ซึ่งหลายแห่งถูกกำหนดโดยข้อบังคับระดับชาติเช่นการติดสินบนการค้ามนุษย์และการใช้ยาเสพติด การลงโทษที่พบบ่อยที่สุดสำหรับอาชญากรรม Tazir คือการเฆี่ยนตี

หลักฐานของคู่กรณีและสิทธิของจำเลย

ความเชื่อมั่นต้องการหลักฐานในหนึ่งในสามวิธี ประการแรกคือการรับรู้ที่ไม่มีเงื่อนไข เป็นทางเลือกพยานชายสองคนหรือสี่คนในกรณีของการล่วงประเวณีได้รับการยอมรับ โดยปกติแล้วหลักฐานของเพศหญิงจะมีน้ำหนักชายครึ่งหนึ่งในศาลของ Sharia แต่โดยทั่วไปแล้วคำให้การของผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตในการทดลองทางอาญา หลักฐานจากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมหรือมุสลิมที่มีคำสอนที่ถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้เช่น Shiites อาจไม่ถูกนำมาพิจารณาด้วย ในที่สุดอาจมีการยืนยันหรือปฏิเสธคำสาบาน การสาบานนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในสังคมศาสนาเช่น SA และการปฏิเสธที่จะสาบานนั้นจะถูกมองว่าเป็นความผิดที่นำไปสู่การลงโทษ

ทั้งหมดนี้สิทธิของผู้ต้องหาถูกละเมิดอย่างเป็นระบบ กฎหมายและบทลงโทษในซาอุดิอาระเบียซบเซาและอยู่หลังระดับโลกอย่างรุนแรงเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีประมวลกฎหมายอาญาดังนั้นจึงไม่มีวิธีที่จะค้นหาสิ่งที่ถือว่าเป็นอาชญากรรมและสิ่งที่ถูกต้อง ตั้งแต่ปี 2545 ประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาได้ใช้บังคับ แต่ไม่รวมถึงมาตรฐานสากลทั้งหมดของสิทธิขั้นพื้นฐานของผู้ถูกกล่าวหา ตัวอย่างเช่นรหัสให้สิทธิแก่อัยการในการออกหมายจับและขยายระยะเวลาการควบคุมตัวก่อนการพิจารณาคดีโดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดี อีกตัวอย่างหนึ่งคือข้อกล่าวหาที่ได้รับจากการทรมานและการปฏิบัติที่เสื่อมโทรมอื่น ๆ ได้รับการยอมรับจากศาล

จำเลยมีสิทธิน้อย ระบบตุลาการอาจถูกละเมิดอย่างรุนแรงระหว่างประเทศเช่นการจับกุมโดยไม่มีหมายศาลการรักษาที่เสื่อมโทรมในระหว่างการสอบสวนการกักขังที่ยาวนานการทดลองและการพิจารณาคดีโดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้าการพิจารณาคดีล่าช้าและอุปสรรคต่าง ๆ ในการรวบรวมพยานหลักฐาน ไม่มีการประกันตัวในประเทศและสามารถควบคุมตัวจำเลยได้โดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายอย่างเป็นทางการและมักมีการตัดสินใจในการดำเนินการเพื่อนักท่องเที่ยวในซาอุดิอาระเบีย

จำเลยไม่ได้รับอนุญาตให้จ้างทนายเนื่องจากคำสอนที่น่ากลัว เพื่อพยายามแก้ปัญหานี้ชูราสภาอนุมัติในปี 2010 การสร้างโปรแกรมผู้พิทักษ์สาธารณะ หลังจากนั้นคำแถลงของจำเลยเริ่มถูกนำมาพิจารณาแม้ว่าความไม่เท่าเทียมกันในสังคมยังคงมีอยู่ดังนั้นคำให้การของผู้ชายคนหนึ่งก็เท่ากับคำให้การของผู้หญิงสองคน กระบวนการเป็นความลับและระบบลูกขุนไม่อยู่ ในระหว่างการพิจารณาคดีกับชาวต่างชาติไม่อนุญาตให้มีตัวแทนสถานทูตต่างประเทศในซาอุดิอาระเบีย จำเลยอาจอุทธรณ์คำวินิจฉัยของกระทรวงยุติธรรมหรือในกรณีที่ร้ายแรงต่อศาลอุทธรณ์ คณะกรรมการพิจารณาอุทธรณ์ของผู้พิพากษาห้าคน ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโทษประหารชีวิตตามดุลยพินิจของศาลสภาเทพมีความต้องการเป็นเอกฉันท์ในการตัดสินของศาลอุทธรณ์ กษัตริย์ตัดสินใจขั้นสุดท้ายในทุกประโยคความตาย

ข้อห้ามหลัก

กฎหมายของซาอุดีอาระเบียจะต้องเป็นที่รู้จักก่อนที่จะเดินทางไปประเทศ รายการข้อ จำกัด พื้นฐานเพื่อให้แน่ใจว่าการเดินทางที่ปลอดภัย:

1. หากนักท่องเที่ยวใช้ยากับเขาคุณต้องมีใบสั่งแพทย์จากคุณ
2. ห้ามนำเข้าเนื้อหมู
3. ไม่อนุญาตให้มีภาพลามกอนาจารหรือภาพประกอบของคนที่เปลือยกายโดยเฉพาะผู้หญิง
4. เจ้าหน้าที่ศุลกากรอาจตรวจสอบและเลือกอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์เมื่อเดินทางมาถึงและออกเดินทาง
5. บทลงโทษสำหรับการลักลอบขนยาเสพติดเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของบุคคลในซาอุดิอาระเบีย
6. ไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพอาคารของรัฐบาลสถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งและพระราชวัง
7. ห้ามมิให้ถ่ายภาพชาวเมือง
8. กล้องส่องทางไกลสามารถยึดได้ที่ท่าเรือทางเข้า
9. ในซาอุดิอาระเบียห้ามมิให้มีหนังสือเดินทาง 2 ใบ หนังสือเดินทางที่สองจะถูกยึดโดยหน่วยงานตรวจคนเข้าเมือง
10. นักท่องเที่ยวจะต้องมีสำเนาหนังสือเดินทางของเขาเพื่อแสดงตัว
11. แอลกอฮอล์เป็นสิ่งต้องห้ามและผิดกฎหมายทั่วประเทศ
12. ขอแนะนำให้ระวังเครื่องดื่ม "อาราค" ในท้องถิ่น นอกเหนือจากความจริงที่ว่าการใช้งานผิดกฎหมายมันมีสิ่งสกปรกที่เป็นอันตรายเช่นเมทานอล
13. การใช้งานส่วนตัวการค้ามนุษย์หรือการลักลอบขนยาเสพติดในซาอุดิอาระเบียนั้นผิดกฎหมายและโทษประหารชีวิตเป็นการลงโทษ