ตัวอย่างของการต่อต้านวัฒนธรรม แนวคิดและหน้าที่ของการต่อต้านวัฒนธรรม

วัฒนธรรมย่อยเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิธีที่พิเศษเฉพาะในการอยู่บนพื้นฐานของการตระหนักถึงความต้องการของมนุษย์ตามธรรมชาติสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลการแสดงออกและความเข้าใจในชะตากรรมของตนเอง

แต่ละวัฒนธรรมย่อยอยู่นอกกรอบของระบบสังคมของเศรษฐกิจหรือการเมือง ดังนั้นจึงเป็นเพียงในระดับเล็ก ๆ ที่กำหนดโดยสาเหตุวัสดุและปัจจัยวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ จากละตินคำแปลว่า "วัฒนธรรมย่อย" เป็นที่เข้าใจกันว่ามันแตกต่างจากที่โดดเด่น

สัญญาณของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรม

ผู้ให้บริการของพวกเขาโดดเด่นในฐานะกลุ่มสังคมแยกต่างหาก ความแตกต่างสามารถแสดงในระบบทางเลือกของค่าภาษาเฉพาะลักษณะของพฤติกรรม ฯลฯ วัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันสามารถเกิดขึ้นได้บนพื้นฐานของเชื้อชาติชาติพันธุ์อาชีพหรือชุมชนอื่น ๆ

แต่แนวคิดของการต่อต้านวัฒนธรรมรวมถึงอะไร เราสามารถเดาได้จากคำจำกัดความว่านี่ไม่ใช่วัฒนธรรมย่อยทั่วไป แต่แตกต่างอย่างมากจากวัฒนธรรมหลักที่ขัดแย้งกับค่านิยมดั้งเดิม การต่อต้านวัฒนธรรมในวรรณคดีและในชีวิตขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมของผู้แทนพยายามที่จะล้มล้างทัศนคติที่มีอยู่ในสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนของวัฒนธรรมต่อต้านถือได้ว่าเป็นการปฏิวัติเยาวชนในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวของฟังก์และฮิปปี้

หนึ่งในคลาสสิกที่เก่าแก่ที่สุดสามารถนำมาประกอบกับวัฒนธรรมของโลกอาชญากร การเกิดขึ้นนั้นเกิดจากการแยกผู้ต้องขังตามธรรมชาติโดยแยกจากค่านิยมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เป็นผลให้วัฒนธรรมต่อต้านที่โดดเด่นเกิดขึ้นตามธรรมชาติในความหลากหลายที่เข้มงวดมากโดยมีลำดับขั้นที่ชัดเจนและกฎหมายที่ชัดเจน

เกี่ยวกับความเหมือนและความแตกต่างของข้อกำหนด

ตั้งแต่อายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมาแนวคิดของ "วัฒนธรรมมวลชน", "วัฒนธรรม" และ "วัฒนธรรมย่อย" เริ่มมาบรรจบกัน คนหนุ่มสาวพยายามที่จะต่อสู้กับ "ศัตรู" ที่พบบ่อยโดยมองเห็นคน ๆ หนึ่งในสังคมโดยรวมหรือจากปรากฏการณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่ยังมีความแตกต่างระหว่างคำจำกัดความเหล่านี้ เรามาดูความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและวัฒนธรรมต่อต้านเช่น

กฎข้อแรกมีอยู่ในบรรยากาศของเกมโดยขัดแย้งกับแนวคิดของ "เรา" และ "พวกเขา" ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนกำลังยุ่งอยู่กับกิจกรรมที่ค่อนข้างสร้างสรรค์ เป้าหมายของพวกเขาคือการสร้างโลกพิเศษของตัวเอง พวกเขาไม่พยายามต่อสู้กับศัตรูและส่วนใหญ่มักเข้ารับตำแหน่ง

แนวคิดของวัฒนธรรมต่อต้านหมายถึงการมีอยู่ของการชุมนุม มันหมายถึงการปรากฏตัวของศัตรูร่วมกันกับคนที่ควรต่อสู้ พื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมต่อต้านคือกิจกรรมที่มีลักษณะการทำลายล้างโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเอาชนะศัตรู เป็นการเผชิญหน้าที่เปิดกว้างและการประกาศสงครามอย่างแท้จริงต่อค่านิยมที่เป็นศัตรูของสังคม

ตามกฎแล้วความแตกต่างเหล่านี้เป็นลักษณะของรูปแบบที่บริสุทธิ์ของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ในทางปฏิบัติมีตัวเลือกขั้นกลางมากมายที่รวมองค์ประกอบของทั้งสองรูปแบบเข้าด้วยกัน ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านได้รับด้านล่าง

สาเหตุหลักของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

นักสังคมวิทยาตะวันตกสำรวจการเกิดขึ้นของรูปแบบชีวิตสังคมเหล่านี้เห็นต้นกำเนิดของพวกเขาในความต้องการที่จะพัฒนามาตรฐานใหม่ของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความยากลำบากที่ทันสมัย รูปแบบดั้งเดิมของการจัดระเบียบสังคมและครอบครัวไม่สามารถสนองความต้องการของเยาวชนได้ ตัวแทนสังคมที่ตกตะลึงด้วยวิถีชีวิตรูปลักษณ์และพฤติกรรมที่ผิดปกติไม่สามารถแสดงออกมาได้อย่างเพียงพอในความเป็นจริงที่มีอยู่

วัฒนธรรมย่อยใด ๆ ที่มีคุณสมบัติลักษณะจำนวนหนึ่งชุดของสิ่งนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมัน ในศูนย์กลางของแต่ละกลุ่มจะมีการริเริ่มบล็อกซึ่งสนับสนุนอุดมการณ์และสร้างความคิดใหม่ ๆ มันเป็นลักษณะที่ตัวแทนของหนึ่งหรือวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอย่างใดอย่างหนึ่งตามกฎสามารถพบได้เฉพาะใน megacities และเมืองใหญ่ ในเมืองเล็ก ๆ ข้อมูลเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกใหม่ พวกเขามักจะคัดลอกคุณลักษณะลักษณะซึ่งทำให้การเลียนแบบมีเงื่อนไขและค่อนข้างตื้น

อะไรทำให้วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

ดังที่คุณทราบการเกิดปรากฏการณ์ใด ๆ มักมีสาเหตุที่เฉพาะเจาะจงและออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาสังคมจำนวนมาก จากมุมมองนี้อะไรคือความหมายของสมาคมนอกระบบของเยาวชน หน้าที่หลักของการต่อต้านวัฒนธรรมคือจิตวิทยา นี่คือการเพิ่มขึ้นของสถานะของวัยรุ่นที่กบฏในสายตาของเขาและความพยายามที่จะออกจากการควบคุมโดยผู้ปกครอง

ดังนั้นช่วงเวลาที่อยู่ในสภาพและกรอบของวัฒนธรรมย่อยสำหรับวัยรุ่นกลายเป็นการเปลี่ยนจากเด็กไปสู่ผู้ใหญ่ซึ่งเป็นความเข้าใจที่มีความหมายของชีวิต บทเรียนสำคัญที่เรียนรู้ในกระบวนการแช่ตัวในโลกแห่งการเคลื่อนไหวของเยาวชนคือการพัฒนากฎและทักษะทางสังคมที่จำเป็น

ต้องเผชิญกับพฤติกรรมบางรูปแบบวัยรุ่นยอมรับหรือปฏิเสธพวกเขา ตามกฎแล้วระยะเวลาเฉลี่ยในการหมุนเวียนของวัยรุ่นในกลุ่มคนที่ไม่เป็นทางการไม่เกินสามปี

ทำไมสภาพแวดล้อมนี้จึงน่าสนใจ

นอกจากนี้การอยู่ในกรอบของการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการต้องใช้เวลาของวัยรุ่นสอนพวกเขาให้จัดโครงสร้างเวลาว่างของพวกเขาเองและท้ายที่สุดนำไปสู่องค์กรที่ยิ่งใหญ่กว่า

ควรสังเกตว่าตัวแทนเยาวชนจำนวนมากมีลักษณะโดยไม่มีบัตรประจำตัวส่วนบุคคลที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ส่วนใหญ่ของพวกเขาถูกครอบงำโดยแบบแผนพฤติกรรมซึ่งในที่สุดนำวัยรุ่นไปสู่การจัดอันดับของข้อมูล การต่อต้านวัฒนธรรมของเยาวชน 80-90% ประกอบด้วยมือสมัครเล่นที่ไม่สามารถปกป้องบุคลิกภาพของตนเองได้

เหตุผลที่ง่ายที่สุดสำหรับวัยรุ่นในการเข้าร่วมตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยโดยเฉพาะคือการค้นหาคนที่มีความเชื่อมั่นอย่างใกล้ชิด อุกอาจเช่นเดียวกับคุณลักษณะภายนอกเป็นรองในการเปรียบเทียบ

วัฒนธรรม: ตัวอย่างจากชีวิต

การเคลื่อนไหวของเยาวชนบางคนจมลงไปในอดีตแล้ว ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือการเคลื่อนไหวของฮิปปี้ที่มีอยู่ในสหรัฐอเมริกาในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ขนาดของมันใหญ่มากจนคนหนุ่มสาวหลายพันคนอยู่ด้วยกันในชุมชนฮิปปี้ ไม่มีวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ที่เคยเผชิญอยู่ร่วมกัน การปฏิวัติทางเพศในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นมีพื้นฐานมาจากความคิดฮิปปี้เกี่ยวกับความรักอิสระ

พื้นฐานสำหรับวิถีชีวิตทางเลือกสำหรับแนวโน้มปัจจุบันคือการเกิดขึ้นของเครือข่ายอพาร์ทเมนต์ (“ แฟลต”) ที่ทุกคนสามารถเข้าพักค้างคืนหรือพักอาศัยชั่วคราว (“ พอดีกับ”) สถาบันทางสังคมฮิปปี้มีลักษณะโดยการปฏิเสธค่านิยมดั้งเดิมของสังคมรอบ ๆ ตำแหน่งการสังเกตแบบมีหลักการความสงบความอิสระทางเพศและการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงในชีวิตประจำวัน

วัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านในตัวอย่างของรัสเซีย

อีกตัวอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยที่หายไปที่มีอยู่ในประเทศของเราคือคนรัก เรียกว่าตัวแทนของกลุ่มเยาวชนที่มีลักษณะทางอาญา ในขั้นต้นพวกเขาปรากฏตัวในย่านชานเมืองในเมือง Lyubertsy

คุณลักษณะที่โดดเด่นของกลุ่มดังกล่าวคือการมุ่งเน้นไปที่การใช้ชีวิตที่มีสุขภาพรวมกับ "การปรับ" ของความเป็นจริงทางสังคมในปีเพเรสทรอยก้า เธอแสดงตัวเองในการประหัตประหาร "ขยะของสังคม" (คนจรจัด, สุรา, โสเภณี) - พวกเขาถูกทุบตีและถูกทรมานในทุกวิถีทาง

ลักษณะที่ปรากฏของ luber พูดถึงความพร้อมทันทีเพื่อเข้าสู่การต่อสู้ กลุ่มที่มีการจัดการมักเดินทางไปมอสโคว์และเมืองอื่น ๆ และจัดการสังหารหมู่ซึ่งต้องได้รับการแก้ไขโดยตำรวจ

การต่อต้านวัฒนธรรมที่เป็นอันตราย

ตัวอย่างอื่น ๆ ของวัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้านนั้นรุนแรงยิ่งขึ้น คล้ายกับคู่รักคือกลุ่มหัวรุนแรงสมัยใหม่ของธรรมชาติพวกหัวรุนแรงซึ่งมีระดับองค์กรและอุดมการณ์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน (ตัวอย่างเช่นสกินเฮด) สกินเฮดสามารถนำมาประกอบกับวัฒนธรรมย่อยที่เป็นอันตรายต่อสังคม ตัวแทนคนแรกของพวกเขาปรากฏตัวที่อังกฤษในปี 1968 พวกเขา "สอนจิตใจ" ของพวกฮิปปี้ที่ผ่อนคลายและผู้ติดยา

สไตล์ของสกินเฮดนั้นได้รับการพัฒนาโดยคำนึงถึงความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับการต่อสู้บนท้องถนนอย่างดุเดือด: กางเกงรัดรูปสีดำรองเท้าบู๊ทกองทัพที่มีพื้นรองเท้าหนาที่ช่วยในการต่อสู้แจ็คเก็ตสั้น เสื้อผ้าของ Skinhead ไม่มีรายละเอียดใด ๆ ที่อนุญาตให้ศัตรูยึด (ป้ายกระเป๋าหรือแว่นตา) เพื่อจุดประสงค์เดียวกันให้โกนศีรษะล้าน

ผู้ติดตามของพวกเขา - สกินเฮดชาวรัสเซีย - ปรากฏตัวในยุค 90 ของศตวรรษที่ 20 พวกเขาคัดลอกคุณลักษณะภายนอกจาก "เพื่อนร่วมงาน" ตะวันตก, อุดมการณ์และด้านการใช้กำลังอยู่บนพื้นฐานของปัญหารัสเซียแห่งชาติ วัฒนธรรมย่อยนี้สามารถประกอบกับก้าวร้าวมากที่สุด สกินเฮดยอมรับความคิดของนาซีทั่วไปทำให้ไม่มีโอกาสคัดค้าน อุดมการณ์ของสกินเฮดตั้งอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ พวกเขามักจะจัดระเบียบกลุ่มคนที่มีรูปร่างหน้าตาแตกต่างกัน (เช่นผมยาวสีผิว) หรือตัวแทนของรสนิยมทางเพศที่แตกต่างกัน

แฟน ๆ ของซาตาน

ตัวอย่างของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก ปรากฏการณ์อันตรายอีกอย่างคือซาตานที่เรียกว่า พวกเขาโดดเด่นในทิศทางที่แยกออกจากการเคลื่อนไหวของช่างโลหะรวมกันกับแฟน ๆ ของคริสตจักรของซาตานในยุคต้น ๆ ในประเทศของเรา ตอนนี้วัฒนธรรมย่อยของซาตานมีหลายทิศทางที่เป็นอิสระ เหล่านี้รวมถึงคริสเตียนต่อต้านผู้ที่บิดเบือนพระคัมภีร์และฝึกฝนการกระทำที่ตรงข้ามกับพระบัญญัติในพระคัมภีร์ (มักเป็นการข่มขู่และการป่าเถื่อน)

อีกทางหนึ่งคือ Satanists ดั้งเดิม ผู้ที่อ้างว่าพลังของซาตานนั้นมีอำนาจเทียบเท่ากับพลังของพระเจ้า พวกเขามีพิธีกรรมและพิธีกรรมของตัวเองแม้ว่าปกติแล้วการเสียสละมักไม่ได้ทำในสภาพแวดล้อมนี้ ทิศทางในประเทศโปรเตสแตนต์ได้รับการพัฒนา

มีนักปรัชญาซาตาน - พวกเขาเป็นคนเดียวที่มีองค์กรที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ ค่านิยมหลักของพวกเขารวมถึงการทำตามใจตัวเองในความต้องการเห็นแก่ตัวตามแนวคิดของ Nietzsche เรื่องซูเปอร์แมน ผู้ติดตามคนอื่น ๆ ของการสอนนี้ส่วนใหญ่จะสังเกตเฉพาะคุณลักษณะภายนอกเท่านั้น (สวมเครื่องประดับที่มีกากบาทคว่ำและย้อมผมสีดำของพวกเขา)

ขบวนการเยาวชนอื่น ๆ

ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวของ“ Gopniks” เกิดขึ้นในประเทศของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีหลายคนในภูมิภาคโวลก้ากลาง Gopnik ประกาศตัวเองเป็นศัตรูในความสัมพันธ์กับผู้แทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ส่วนใหญ่ - แร็ปเปอร์, bikers, ฮิปปี้และอื่น ๆ ข้อใดข้อหนึ่งข้างต้นอาจถูกโจมตีและปล้นโดยพวกเขา

อื่น ๆ ผู้แทนที่เป็นอันตรายน้อยกว่าของกลุ่มย่อยของเยาวชนอาจถูกมองว่าเป็นแฟนฟุตบอล ในท่ามกลางของพวกเขาแบ่งเป็นแฟน ๆ ของสโมสรกีฬาต่างๆเป็นประเพณี

ตัวแทนของเทรนด์อื่น - ฟังก์ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะจดจำพวกเขาด้วยลักษณะที่ปรากฏของพวกเขา: แจ็คเก็ตหนัง, เจาะ, ทรงผมที่แปลกใหม่ บนหัวส่วนใหญ่มัก flaunts อินเดียนแดงคลาสสิกหรือเธอโกนหัวโล้น

ฟังก์เลียนแบบนักดนตรีร็อคคนโปรดรังแกดื่มควันวัชพืชไม่ค่อยล้างสนับสนุนความคิดของอนาธิปไตย สโลแกนหลักของพวกเขาคือ "ไม่มีอนาคต" การมองโลกในแง่ร้ายของอุดมการณ์พังก์ช่วยให้พวกเขาแสดงออกในรูปแบบสุดโต่งที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงแอลกอฮอล์และการใช้ยาในทางที่ผิด ตัวอย่างของการต่อต้านวัฒนธรรมของฟังก์อาจเป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดในขบวนการเยาวชนนอกระบบ

สมาคมที่สนใจ

ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ เป็นหนึ่งเดียวกันบนพื้นฐานของความมุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตที่แน่นอน ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือนักขี่จักรยาน (นักปั่นจักรยาน) พวกเขาอยู่ในโลกพิเศษของตัวเอง - โลกแห่งการเคลื่อนไหวด้วยความเร็วอันมหาศาล

แต่มีตัวอย่างอื่น ๆ ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเช่นทรงกลมของฮิปฮอป หลักสูตรนี้หมายถึงหน่วยงานทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อน มันรวมถึงการเต้นรำในรูปแบบพิเศษ (break-dance หรือแร็พ), กราฟฟิตี, streetball (ฟุตบอลถนน), กลิ้ง (โรลเลอร์สเกตในเทคนิคเฉพาะ)

การเติบโตของแฟนวัฒนธรรมฮิปฮอปได้ปรับปรุงสภาพแวดล้อมของเยาวชน วัยรุ่นถูกฟุ้งซ่านจากยาเสพติดและแอลกอฮอล์และเริ่มแข่งขันในการเต้นรำตามท้องถนนและกีฬา กิจกรรมทั้งหมดนี้ต้องมีการเตรียมร่างกายอย่างมากซึ่งไม่สอดคล้องกับสุขภาพที่ไม่ดีและนิสัยที่ไม่ดี

สิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวขวัญก็คือการไหลของเครื่องขุด นี่คือชื่อของผู้ที่สำรวจการสื่อสารใต้ดิน "ผู้อยู่อาศัยในถ้ำในเมือง" ใช้เวลากับเขาวงกตลึกลับที่สลับซับซ้อนพวกเขาถูกล้อมรอบด้วยรัศมีแห่งความลับพวกเขาไม่ได้แสวงหาชื่อเสียงหรือขยายตำแหน่งของพวกเขา

เกมและความคิดสร้างสรรค์

มีตัวอย่างเชิงบวกของวัฒนธรรมต่อต้านหรือไม่? บางทีหนึ่งในตัวแทนที่ดีต่อสุขภาพจิตใจความคิดสร้างสรรค์และความเจริญรุ่งเรืองทางสังคมของมันอาจได้รับการพิจารณาบทบาทสมมุติ พวกเขาคือใคร เหล่านี้รวมถึงผู้ที่อุทิศเวลาว่างของพวกเขาทั้งหมดเพื่อสร้างยุคประวัติศาสตร์หรือวรรณกรรม เหล่านี้คือ reenactors, animeshniki รวมถึงชุมชนอื่นที่คล้ายคลึงกัน

กิจกรรมของพวกเขาเกิดขึ้นในรูปแบบของการแสดงละครที่เล่นบนตักของธรรมชาติเช่นเดียวกับเกมเล่นตามบทบาทในบ้านหรือในเมือง สมัครพรรคพวกของแนวโน้มนี้จัดงานเทศกาลประวัติศาสตร์หรือสร้างใหม่มีส่วนร่วมในกีฬาขี่ม้า, ฟันดาบและการฝึกอบรมทางกายภาพทั่วไป

พวกเขามีปาร์ตี้ของตัวเองเพื่อจุดประสงค์ในการสื่อสารและการค้นหาคนที่มีใจเดียวกัน การดึงดูดความสนใจอย่างมากของเกมสวมบทบาทอยู่ในความเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและการตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ ในบรรดา roleviks มันจะง่ายต่อการสวมใส่เสื้อผ้าสไตล์ที่เลือก (ประวัติศาสตร์, ยุคกลาง, สไตล์ Wild West) หญิงมีโอกาสเลือกชุดเก่าหรือโรแมนติก

ในบรรดาผู้สวมบทบาทคุณลักษณะบางอย่างได้รับการพัฒนาอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างแฟน ๆ ของงานของโทลคีน งานศิลปะแฟนตาซีเป็นประเภทของการต่อต้านวัฒนธรรมในวรรณคดีซึ่งให้การสนับสนุนกับขอบเขตของเกม

เพลงและอื่น ๆ

นอกจากนี้ยังสมเหตุสมผลที่จะพูดถึงการเคลื่อนไหวของนักเคลื่อนไหว (flashmobbers) พวกเขาจัดการโปรโมชั่นระยะสั้นจัดระเบียบกระบวนการโดยใช้อินเทอร์เน็ตซึ่งจะส่งคำแนะนำที่ถูกต้องไปยังผู้ใช้ที่ลงทะเบียนในเว็บไซต์เฉพาะเกี่ยวกับเวลาสถานที่และลักษณะของม็อบแฟลชต่อไป

วัฒนธรรมย่อยจำนวนมากตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเสพติดดนตรีที่เฉพาะเจาะจง มีแฟน ๆ ของกลุ่ม "อลิซ", Viktor Tsoi (กลุ่ม "โรงภาพยนตร์") แฟน ๆ พยายามเลียนแบบศิลปินเดี่ยวที่พวกเขาชื่นชอบด้วยรายละเอียดที่เล็กที่สุดในรูปลักษณ์ของพวกเขา

แนวโน้มแยกเป็นช่างโลหะที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอย่างไม่เป็นทางการ มากหลายคนฟังเพลง "หนัก" มันยากที่จะรวมแฟน ๆ ของ "โลหะหนัก" ด้วยคุณสมบัติทั่วไปทุกวันนี้พวกเขาแตกต่างกันมาก