แนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญาและสังคมวิทยา

ในขณะที่แนวคิดของ“ มนุษย์” นั้นให้ความสำคัญกับแหล่งกำเนิดทางชีวสังคมของมัน“ บุคลิกภาพ” นั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับแง่มุมทางสังคมและจิตวิทยา เหล่านี้รวมถึงความภาคภูมิใจในตนเอง, ความภาคภูมิใจในตนเอง, การวางแนวคุณค่าความเชื่อหลักการที่บุคคลมีชีวิตอยู่, คุณธรรม, ความงามของเขา, ตำแหน่งทางสังคมและการเมืองและสังคมอื่น ๆ ความเชื่อและอุดมคติของเขา เช่นเดียวกับธรรมชาติลักษณะของสติปัญญาสไตล์และความเป็นอิสระของความคิดของเขาลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบทางอารมณ์ความมุ่งมั่นวิธีคิดและความรู้สึกสถานะทางสังคม แนวคิดของ "บุคลิกภาพ" ในประวัติศาสตร์ปรัชญาได้รับการพิจารณาจากมุมมองที่หลากหลาย

คำนิยาม

แนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญาจิตวิทยาและสังคมวิทยาเป็นหนึ่งในกุญแจสำคัญ คำนี้มาจากคำว่า persona ในภาษาละตินหมายถึง mask บุคลิกภาพเป็นชุดแม่แบบของนิสัยลักษณะมุมมองและความคิดของแต่ละบุคคล เพราะพวกเขามีการจัดระเบียบภายนอกในบทบาทและสถานะและมีความเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจเป้าหมายและแง่มุมต่าง ๆ ของตัวเอง

หากคุณนำเสนอแนวคิดบุคลิกภาพในเวลาสั้น ๆ เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นสิ่งสำคัญความหมายและวัตถุประสงค์ในโลก

ตามที่โรเบิร์ตพาร์คและเออร์เนสต์เบอร์เจสนี่คือผลรวมและการจัดวางลักษณะที่กำหนดบทบาทของมันในกลุ่ม สำหรับนักจิตวิทยาคนอื่น ๆ แนวคิดนี้ครอบคลุมชุดของกระบวนการทางจิตวิทยาและสถานะที่เกี่ยวข้องกับบุคคล มันเป็นสิ่งที่ทุกคนมีประสบการณ์และมีประสบการณ์เพราะทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความสามัคคี นอกจากนี้แนวคิดนี้หมายถึงนิสัยทัศนคติและลักษณะทางสังคมอื่น ๆ ที่เป็นลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลที่กำหนด ตามที่ Jung กล่าวว่าบุคลิกภาพคือการรวมกันของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลกับระบบของแนวโน้มที่กำหนดซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับชุดของสถานการณ์

มุมมองที่แตกต่างกัน

จากคำจำกัดความเหล่านี้เราสามารถพูดได้ว่านอกเหนือจากปรัชญาแล้วยังมีวิธีการพื้นฐานอีกสองวิธีในการศึกษาบุคลิกภาพ:

• จิตวิทยา

• ทางสังคมวิทยา

วิธีการทางจิตวิทยาถือว่าบุคลิกภาพเป็นลักษณะเฉพาะของมัน สไตล์นี้จะถูกกำหนดโดยการจัดองค์กรลักษณะของแนวโน้มทางจิตคอมเพล็กซ์อารมณ์และอารมณ์ วิธีการทางจิตวิทยาช่วยให้เราเข้าใจปรากฏการณ์ของความระส่ำระสายบุคลิกภาพและบทบาทของความปรารถนา, ความขัดแย้งทางจิต, การปราบปรามและการระเหิดในการเจริญเติบโตของมัน วิธีการทางสังคมวิทยาพิจารณาบุคลิกภาพในแง่ของสถานะของบุคคลความเข้าใจในบทบาทของเธอในกลุ่มที่เธอเป็นสมาชิก สิ่งที่คนอื่นคิดกับเรามีบทบาทสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพของเรา

แก่นแท้

ดังนั้นบุคคลคือผลรวมของความคิดทัศนคติและค่านิยมของบุคคลซึ่งกำหนดบทบาทของเขาในสังคมและเป็นส่วนหนึ่งของตัวละครของเขา เธอได้มาจากการมีส่วนร่วมในชีวิตกลุ่ม ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่มเขาศึกษาระบบพฤติกรรมและทักษะเชิงสัญลักษณ์ที่กำหนดความคิดทัศนคติและค่านิยมทางสังคมของเขา แนวคิดทัศนคติและค่านิยมเหล่านี้เป็นองค์ประกอบสำคัญ เมื่อพิจารณาถึงคำจำกัดความพื้นฐานแล้วควรคำนึงถึงแนวคิดของ "มนุษย์", "บุคคล", "ความแตกต่าง" และ "บุคลิกภาพ" ในปรัชญาเป็นแบบเรียงลำดับเดียว แต่ไม่เหมือนกัน

ความคุ้มค่า

เมื่อพิจารณาแนวคิดบุคลิกภาพในปรัชญาสั้น ๆ ควรสังเกตว่ามันเป็นผลผลิตของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในชีวิตกลุ่ม ในสังคมแต่ละคนมีลักษณะที่แตกต่างกันเช่นผิวหนังสีความสูงและน้ำหนัก ผู้คนมีบุคลิกที่แตกต่างกันเพราะพวกเขาไม่เหมือนกัน สิ่งนี้ใช้กับนิสัยทัศนคติตลอดจนคุณสมบัติทางกายภาพของบุคคลพวกเขามีความคล้ายคลึงกัน แต่แตกต่างกันในแต่ละกลุ่มและจากสังคมสู่สังคม ตามวิธีนี้ทุกคนมีบุคลิกภาพที่ดีหรือไม่ดีประทับใจหรือไม่ประทับใจ มันพัฒนาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมในวัฒนธรรมของกลุ่มเฉพาะหรือสังคม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำจำกัดความแยกกันเพราะมันแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นนักฆ่าถือเป็นอาชญากรในยามสงบและเป็นวีรบุรุษในสงคราม ความรู้สึกและการกระทำของบุคคลระหว่างการปฏิสัมพันธ์ก่อให้เกิดบุคลิกภาพ นี่คือผลรวมของพฤติกรรมทั่วไปของบุคคลและครอบคลุมทั้งพฤติกรรมที่ชัดเจนและแฝงความสนใจความคิดและสติปัญญา นี่คือผลรวมของความสามารถและทักษะทางร่างกายและจิตใจ

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคนคนหนึ่งว่าเป็นสิ่งที่แยกจากบุคคลหรือแม้กระทั่งจากลักษณะภายนอกและทั่วไปของเขา นี่คือใบหน้าที่เรากำลังเผชิญ เมื่อผู้คนทำศัลยกรรมและปรับโฉมพวกเขาจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาซึ่งตามที่สังเกตจากการสังเกตทางจิตวิทยาก็เปลี่ยนบางสิ่งบางอย่างในจิตใจของพวกเขา ทุกสิ่งในบุคคลนั้นเชื่อมโยงถึงกันและมีผลกระทบต่อบุคลิกภาพโดยรวม สิ่งที่คน ๆ หนึ่งดูเหมือนจะแสดงออกถึงโลกภายนอกของเขา

การเชื่อมต่อกับปรัชญา

บุคคลนั้นถือเป็นบุคคลที่พัฒนาทางสังคมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบริบททางประวัติศาสตร์และธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงของกลุ่มสังคมเฉพาะบุคคลบุคคลที่มีระบบที่ค่อนข้างมีเสถียรภาพของคุณสมบัติส่วนบุคคลที่มีความสำคัญทางสังคมและบรรลุบทบาททางสังคมที่สอดคล้องกัน กรอบทางปัญญาของบุคลิกภาพนั้นเกิดขึ้นจากความต้องการความสนใจระบบความเชื่อลักษณะของอารมณ์อารมณ์ความมุ่งมั่นแรงจูงใจแนวคุณค่าความเป็นอิสระของการคิดสติและการรับรู้ตนเอง ลักษณะบุคลิกภาพกลางเป็นโลกทัศน์ บุคคลไม่สามารถกลายเป็นบุคคลโดยไม่พัฒนาสิ่งที่เรียกว่าโลกทัศน์ซึ่งรวมถึงมุมมองทางปรัชญาของเขาเกี่ยวกับโลก

ความรู้เกี่ยวกับปรัชญาเป็นคุณลักษณะสำคัญของการศึกษาระดับอุดมศึกษาและวัฒนธรรมของมนุษย์ เนื่องจากโลกทัศน์เป็นสิทธิพิเศษของบุคคลสมัยใหม่และแกนกลางของมันคือปรัชญาทุกคนควรรู้ปรัชญาเพื่อที่จะเข้าใจตัวเองและคนรอบข้าง แม้แต่คนที่ปฏิเสธและเยาะเย้ยก็มีปรัชญา มี แต่สัตว์เท่านั้นที่ไม่มีโลกทัศน์ มันไม่ได้ประเมินสิ่งต่าง ๆ ในโลกความหมายของชีวิตและปัญหาอื่น ๆ Worldview เป็นสิทธิพิเศษของบุคคลกล่าวคือบุคคลที่ยกระดับโดยวัฒนธรรม

พื้นฐานทางสังคมของบุคลิกภาพ

ทั้งในอดีตและในเชิงวิวัฒนาการบุคคลจะกลายเป็นบุคคลในขอบเขตที่เขาหลอมรวมวัฒนธรรมและมีส่วนช่วยในการสร้าง บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราในเงื่อนไขของฝูงชนดั้งเดิมและขั้นตอนเริ่มต้นของการก่อตัวของสังคมยังไม่ได้เป็นคนแม้ว่าเขาจะเป็นผู้ชายอยู่แล้ว เด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีแรก ๆ ของเขาคือคน ๆ หนึ่ง แต่ยังไม่เป็นคน เขายังไม่ได้เป็นเธอในกระบวนการของการพัฒนาการศึกษาและการศึกษาของเขา

ดังนั้นแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" ในปรัชญาหมายถึงหลักการที่ผสมผสานทางชีวภาพและสังคมเข้าด้วยกันทั้งหมด เช่นเดียวกับกระบวนการทางจิตวิทยาคุณภาพและเงื่อนไขที่ควบคุมพฤติกรรมให้ความมั่นคงและความมั่นคงในส่วนที่เกี่ยวข้องกับส่วนที่เหลือของโลกคนอื่นและตัวคุณเอง บุคลิกภาพเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและประวัติศาสตร์ ผู้ชายเป็นคนเพราะเขาแยกแยะตัวเองออกจากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาอย่างมีสติและทัศนคติของเขาที่มีต่อโลกมีอยู่ในใจของเขาในมุมมองที่แน่นอนในชีวิต บุคคลคือบุคคลที่มีความประหม่าและมองโลกในแง่ดีและมีความเข้าใจในหน้าที่ทางสังคมของเขาสถานที่ของเขาในโลกซึ่งได้ตระหนักว่าตนเองเป็นหัวข้อของความคิดสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ผู้สร้างประวัติศาสตร์

คุณสมบัติและกลไก

การพิจารณาแนวความคิดเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพในปรัชญาและสังคมวิทยาจำเป็นต้องมีการศึกษาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของสาระสำคัญ มันไม่ได้อยู่ในลักษณะทางกายภาพ แต่อยู่ในคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาและกลไกของชีวิตจิตใจและพฤติกรรม ในความเป็นจริงนี่คือการรวมตัวหรือการแสดงออกของความสัมพันธ์ทางสังคมและหน้าที่บุคคลเรื่องของความรู้ความเข้าใจและการเปลี่ยนแปลงของโลกสิทธิและภาระผูกพันจริยธรรมความงามและมาตรฐานทางสังคมอื่น ๆ ทั้งหมด เมื่อเราพูดถึงแนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เราหมายถึงคุณสมบัติทางสังคมศีลธรรมจิตวิทยาและสุนทรียะซึ่งตกผลึกในโลกแห่งปัญญาของมนุษย์

ฟังก์ชั่น

ในความสัมพันธ์พื้นฐานของเขาแต่ละคนทำหน้าที่ในฐานะพิเศษ ที่นี่เรากำลังพูดถึงหน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงในฐานะที่เป็นเรื่องของการผลิตวัสดุหรือจิตวิญญาณหมายถึงความสัมพันธ์ในการผลิตบางอย่างในฐานะสมาชิกของกลุ่มสังคมชั้นเรียนตัวแทนของประเทศใดประเทศหนึ่งในฐานะสามีหรือภรรยาพ่อแม่

หน้าที่ทางสังคมที่บุคคลต้องปฏิบัติในสังคมนั้นมีมากมายและหลากหลาย แต่บุคคลนั้นไม่สามารถลดลงในหน้าที่เหล่านี้แม้ว่าเราจะพิจารณาพวกเขาโดยรวมแล้วก็ตาม ความจริงก็คือบุคคลคือสิ่งที่เป็นของบุคคลที่กำหนดและแยกเขาออกจากผู้อื่น ในแง่หนึ่งเราสามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของคนที่พบว่ามันยากที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่คนเรียกตัวเองและสิ่งที่เป็นของเขาเอง บุคลิกภาพคือผลรวมของทั้งหมดที่บุคคลสามารถเรียกเขาได้ นี่ไม่ใช่แค่คุณสมบัติทางกายภาพและทางปัญญาของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าหลังคาเหนือศีรษะของเขาคู่สมรสและลูกหลานบรรพบุรุษและเพื่อนสถานะทางสังคมและชื่อเสียงชื่อและนามสกุลของเขา โครงสร้างบุคลิกภาพยังรวมถึงสิ่งที่มอบให้มันเช่นเดียวกับกองกำลังที่เป็นตัวเป็นตนอยู่ในนั้น นี่คือการรวมตัวกันของแรงงานเป็นตัวเป็นตน

ขอบเขต

แนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญากำหนดขอบเขตที่กว้างกว่าข้อ จำกัด ของร่างกายมนุษย์และโลกทางปัญญาภายใน ข้อ จำกัด เหล่านี้สามารถนำมาเปรียบเทียบกับวงกลมที่กระจายอยู่เหนือน้ำ: สิ่งที่ใกล้ที่สุดคือผลลัพธ์ของกิจกรรมสร้างสรรค์จากนั้นวงกลมของครอบครัวทรัพย์สินส่วนตัวและมิตรภาพ วงกลมที่รวมเข้ากับทะเลและมหาสมุทรของชีวิตทางสังคมทั้งหมดประวัติศาสตร์และกลุ่มเป้าหมาย ที่นี่วิธีที่ปรัชญาพิจารณาแนวคิดของ "บุคคล", "บุคลิกลักษณะ" และ "บุคลิกภาพ" มาก่อน

ความสมบูรณ์ของหลังนั้นแสดงออกมาด้วยความเป็นเอกลักษณ์ในเอกลักษณ์ของมัน นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าบุคลิกลักษณะ บุคลิกภาพโดยรวมเป็นนามธรรมที่เป็นรูปธรรมในคนจริงโดยแยกสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลด้วยคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ทั้งหมดของจิตใจและร่างกายของพวกเขาสีผิวผมตาและอื่น ๆ เธอเป็นตัวแทนที่ไม่ซ้ำกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นพิเศษเสมอและไม่เหมือนใครในความสมบูรณ์ของจิตวิญญาณและวัสดุชีวิตทางกายภาพ: "อัตตา" แต่ละอันมีเอกลักษณ์

ความแตกต่างเป็นคุณภาพที่กำหนด

ในกรณีนี้มีการพิจารณาคุณสมบัติพิเศษบางอย่าง ในสาระสำคัญบุคลิกภาพเป็นบุคคลที่มีเหตุผล ฉันสามารถเพิ่มอะไรได้อีก ตามแนวคิดของบุคลิกภาพและปัจเจกบุคคลในปรัชญาอาจกล่าวได้ว่าในความหมายที่กว้างกว่าคำหลังมีความหมายเหมือนกันกับสิ่งมีชีวิตเดี่ยว นอกจากนี้ยังนำไปใช้กับแนวคิดของ "ความแตกต่าง" ซึ่งรวมถึงลักษณะทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพเช่นเดียวกับลักษณะทางกายภาพของมัน

ไม่มีสิ่งใดในโลกที่จะมีความเป็นตัวของตัวเอง ในระดับมนุษย์ความหลากหลายมาถึงจุดสูงสุดมีหลายบุคลิกในโลกเช่นเดียวกับผู้คน นี่เป็นเพราะความซับซ้อนขององค์กรมนุษย์การเปลี่ยนแปลงที่ดูเหมือนไม่มีขอบเขต นำมารวมกันทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับแนวคิดของ "คน", "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ในปรัชญา คุณลักษณะของคุณลักษณะจะพิจารณาจากความคิดเห็นความสามารถระดับความรู้ประสบการณ์ระดับความสามารถอารมณ์และลักษณะที่แตกต่างกัน บุคลิกภาพเป็นบุคคลในขอบเขตที่เป็นอิสระในการตัดสินความเชื่อและมุมมองของมันคือเมื่อสมองไม่ "ตายตัว" และมี "รูปแบบ" ที่ไม่ซ้ำกัน แต่ละคนโดยไม่คำนึงถึงโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพของเขามีลักษณะของการไตร่ตรองการสังเกตความสนใจความจำประเภทต่าง ๆ การปฐมนิเทศและอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นระดับความคิดที่แตกต่างจากความสูงของอัจฉริยะไปจนถึงกรณีที่แย่ที่สุดของภาวะปัญญาอ่อน

การจัดหมวดหมู่

ตามแนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญาและสังคมวิทยาผู้คนสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ - ขึ้นอยู่กับความชุกขององค์ประกอบบางอย่างในโครงสร้าง บุคคลอาจมีแนวโน้มที่จะคิดเชิงปฏิบัติหรือเชิงทฤษฎีมีเหตุผลหรือมีความเข้าใจอย่างง่ายเกี่ยวกับความจริงทำงานกับภาพประสาทสัมผัสหรือมีความคิดวิเคราะห์ มีคนที่ถูกชี้นำโดยอารมณ์ของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่นประเภทของประสาทสัมผัสมีการรับรู้ที่พัฒนาเป็นพิเศษจากความเป็นจริง สำหรับพวกเขาความรู้สึกเป็นรูปธรรมที่แสดงถึงความสมบูรณ์ของชีวิต

ตัวแทนประเภทต่างๆ

วิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับแนวคิดของบุคลิกภาพในปรัชญาและสาขาอื่น ๆ เสนอส่วนต่อไปนี้ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์แบบสัญชาตญาณพยายามแสวงหาโอกาสใหม่ ๆ อยู่ตลอดเวลา เขาไม่สามารถพอใจกับการยึดมั่นในคุณค่าที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลเขามักจะมองหาแนวคิดใหม่ ๆ คนประเภทนี้เป็นพลังขับเคลื่อนของวัฒนธรรมผู้ริเริ่มและผู้สร้างแรงบันดาลใจขององค์กรใหม่ ประเภทของบุคลิกภาพสามารถจำแนกตามการปรับพฤติกรรม บุคคลที่สามารถจัดเป็นคนพาหิรวัฒน์หรือคนเก็บตัว ขึ้นอยู่กับว่าเขามุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงวัตถุประสงค์หรือในโลกภายในของเขา คนเก็บตัวมักจะนิ่งเงียบและไม่ค่อยมีหรือเปิดใจให้คนอื่นลำบาก ตามกฎแล้วอารมณ์ของพวกเขาช่างเศร้าและไม่ค่อยโดดเด่นหรือมาก่อน ความสงบภายนอกไม่แยแสพวกเขาไม่เคยพยายามบังคับให้คนอื่นทำอะไร แรงจูงใจที่แท้จริงของพวกเขามักจะซ่อนอยู่