เหตุใด Epiphanius จึงเรียกชื่อว่า The Wise ภาพถ่ายและชีวประวัติของ Epiphanius the Wise

ต้องขอบคุณตำราประวัติศาสตร์เราหลายคนรู้เกี่ยวกับผู้คนที่ได้รับเกียรติในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาเช่นผู้บัญชาการทหารนักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่เพื่อความเสียใจที่ยิ่งใหญ่ของเราโรงเรียนให้ความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวเลขเหล่านั้นที่มีสติปัญญาและความเมตตาผ่านชีวิตของพวกเขาเช่นเดียวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ยืดเยื้อ

เราเสนอให้แก้ไขสิ่งนี้และเรียนรู้เกี่ยวกับชายผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงซึ่งเป็นที่รู้จักของคนที่มีศรัทธาและคริสตจักรที่มีใจเป็นพระภิกษุ Epiphanius the Wise (รูปของนักบุญที่ไม่ได้ผ่านการล้างขออภัยไม่นานมาแล้ว) เขาเป็นนักเขียนตำราเกี่ยวกับชีวประวัติเกี่ยวกับคนสำคัญของเวลาของเขาเข้าร่วมในเหตุการณ์สำคัญของยุคนั้นและมีอิทธิพลในสังคมชั้นสูง ชีวิตของ Epiphanius the Wise ซึ่งเป็นบทสรุปของงานวรรณกรรมของเขาซึ่งรอดชีวิตมาได้อย่างมหัศจรรย์จนถึงทุกวันนี้ได้อธิบายไว้ในบทความนี้

ไม่มีวันเดือนปีเกิด

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า Epiphanius the Wise เกิดขึ้นเมื่อใด ชีวประวัติของพระภิกษุมีข้อมูลที่ค่อนข้างหายากและบางครั้งข้อมูลไม่ถูกต้อง: พระภิกษุที่ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่หลายร้อยปีหลังจากการตายของเขามีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับคนฉลาดนี้ อย่างไรก็ตามมีข้อเท็จจริงที่รวบรวมมาทีละนิดซึ่งจากชิ้นส่วนกระจัดกระจายรวมกันเป็นเรื่องราวชีวิตของพระ Epiphanius

สามเณรที่มีพรสวรรค์

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าชีวิตของ Epiphanius the Wise เริ่มต้นขึ้นใน Rostov Young Epiphanius เริ่มการเดินทางทางจิตวิญญาณของเขาในบ้านเกิดของเขาในอารามของ St. Gregory the Theologian ซึ่งมีลักษณะแปลกประหลาดคือการบริการได้ดำเนินการในสองภาษา: Church Slavonic และกรีก

นอกเหนือจากความเอนเอียงสองภาษาแล้วอารามยังโด่งดังในด้านห้องสมุดอันงดงามที่บรรจุหนังสือจำนวนมากที่เขียนในภาษาต่างๆ จิตใจที่สอบถามและความกระหายที่ไม่ย่อท้อสำหรับความรู้เกี่ยวกับมือใหม่ที่ขยันหมั่นเพียรทำให้เขาต้องใช้เวลาหลายชั่วโมงนั่งอยู่บนเวทีเรียนภาษาต่าง ๆ เช่นโครโนกราฟบันไดพระคัมภีร์ไบเซนไทน์ประวัติศาสตร์และวรรณคดีรัสเซียโบราณ

การสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับสตีเฟ่นเพิร์มสกี้ซึ่งเป็นลำดับชั้นในอนาคตที่รับใช้ในอารามเดียวกันมีบทบาทอย่างมากในการสร้าง Epiphanius ความสามารถในการอ่านและมุมมองที่กว้างเป็นสาเหตุที่ทำให้ Epiphanius ถูกเรียกว่า The Wise

พเนจรลม

นอกจากหนังสือแล้ว Epiphanius ยังดึงความรู้ในการเดินทางของเขา มีข้อมูลว่าพระเดินทางทั่วโลก: เขาอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้เดินทางไปยังภูเขาโท ธ อสในกรุงเยรูซาเล็มและมักเดินทางไปยังกรุงมอสโกและเมืองและเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย หลักฐานการเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มคืองาน "นิทานของ Epiphanius Mnikh บนเส้นทางสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็ม" เห็นได้ชัดว่าความรู้ที่ได้รับจากพระในการเดินทางยังสามารถใช้เป็นคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าทำไม Epiphanius เรียกว่าปรีชาญาณ

นักเขียนของอารามตรีเอกานุภาพ

ในตอนท้ายของการศึกษาของเขาที่วัดเซนต์จอร์จนักบวชชีวิตของ Epiphanius the Wise ยังคงอยู่ใกล้กับมอสโก ในปี 1380 เขาย้ายไปที่อารามตรีเอกานุภาพและเข้าสู่ศิษย์ที่มีชื่อเสียงในรัสเซีย - เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ - ในฐานะสาวก ในอารามนี้ Epiphanius ถูกระบุว่าเป็นคนที่มีตัวอักษรและดำเนินการเขียนหนังสือที่ใช้งานอยู่ หลักฐานของความจริงข้อนี้ก็คือในกองต้นฉบับของเซอร์จิอุสทรินิตี้ลาวาร่ามี "กวี" ที่เขียนโดยเขาด้วยหลายบทและบันทึกย่อที่มีชื่อของเขา

วรรณคดีและการวาดภาพ

ในปี 1392 หลังจากการตายของผู้ให้คำปรึกษาและพ่อทางจิตวิญญาณ Sergius แห่ง Radonezh ชีวิตของ Epiphanius the Wise ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ: เขาถูกย้ายไปมอสโคว์ภายใต้การนำของ Metropolitan Kiprian ซึ่งเขาได้พบกับศิลปิน Feofan Grek ซึ่งต่อมาเขา ศิลปินและผลงานของเขาสร้างความประทับใจอย่างยาวนานให้กับพระและนำไปสู่ความสุขที่อธิบายไม่ได้ที่ Epiphanius เริ่มวาดทีละเล็กละน้อย

คำเกี่ยวกับ Stephen Perm

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1396 ผู้ได้รับประโยชน์จากนักบวชบิชอปสเตฟานแห่งดัดตายเสียชีวิต และหลังจากนั้นไม่นานความหมกมุ่นกับความปรารถนาที่จะบอกโลกเกี่ยวกับการกระทำของนักบุญ Epiphanius the Wise เขียนว่า "ชีวิตของสตีเฟ่นแห่งดัด" งานนี้ไม่ได้มีรายละเอียดประวัติ แต่เป็นคำอธิบายแบบดั้งเดิมของคริสตจักรของพรบิชอปแห่งดัด: Epiphanius สรรเสริญสตีเฟ่นในฐานะนักบุญผู้สร้างตัวอักษรดัดเปลี่ยนคนต่างชาติให้เป็นศาสนาคริสต์ไอดอลบดขยี้และสร้างคริสตจักรคริสเตียนบนดินแดนของชนชาติโคมิ

Epiphanius เปรียบเปรยการใช้ประโยชน์ของสตีเฟ่นดัดในสาขาคริสเตียนกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพราะนอกเหนือจากคุณสมบัติทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมแล้ว "ชีวิตของสตีเฟ่นดัด" เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่ทรงคุณค่าเพราะนอกจากบุคลิกภาพของบิชอปสตีเฟ่นมันมีข้อเท็จจริงเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน Perm เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเธอกับมอสโกและเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองโดยรวม เป็นเรื่องธรรมดาที่งานวรรณกรรมนี้ไม่มีปาฏิหาริย์

เป็นการยากที่ผู้ร่วมสมัยจะอ่านงานเขียนของ Epiphanius the Wise ต่อไปนี้เป็นคำบางคำที่มักปรากฏในนิทานของ Epiphanius:

• ประเทศเหล่านี้;

• เกิดโดย Rusyns;

• เที่ยงคืน verbose;

• จงใจจากผู้ปกครอง;

• นักบวชที่ยิ่งใหญ่;

• คริสเตียนด้วย

เมื่อเวลาผ่านไปงานเขียนแบบรายปีการอ่านออกเขียนได้และความเชี่ยวชาญของคำของพระได้รับการชื่นชมอย่างมากจากผู้เชี่ยวชาญ นี่เป็นอีกเหตุผลว่าทำไม Epiphanius จึงถูกเรียกว่า The Wise

หนีไปตเวียร์

ในปี 1408 มีเหตุการณ์ที่น่ากลัวเกิดขึ้น: มอสโกถูกโจมตีโดย Edhan khan ที่โหดร้ายซึ่งถูกครอบครองโดยสงครามพร้อมกับกองทัพของเขา ชีวิตของ Epiphanius the Wise ที่เกรงกลัวพระเจ้าทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลัน: นักเขียนหนังสือที่เก่งคนหนึ่งหลบหนีไปยังตเวียร์โดยไม่ลืมที่จะคว้างานของเขา ในตเวียร์ Epiphanius ได้รับการปกป้องจาก Archimandrite ของวัด Spaso-Afanasyevy Cornelius (ในโลก - ไซริล)

Monk Epiphanius อาศัยอยู่ที่ตเวียร์เป็นเวลา 6 ปีและในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้มีเพื่อนสนิทกับโครเนลิอัส มันคือ Epiphanius ที่บอกกับผู้ปกครองเกี่ยวกับงานของธีโอพานชาวกรีกที่ชื่นชมผลงานของศิลปินอย่างมาก Epiphanius บอก Cyril ว่า Theophanes ทาสีโบสถ์ประมาณ 40 แห่งและอาคารหลายหลังใน Constantinople, Cafe, Chalcedon, Moscow และ Veliky Novgorod ในจดหมายของเขาที่มีชื่อว่า Archiphandrite Epiphanius ก็เรียกตัวเองว่าเป็นนักเขียนภาพนั่นคือศิลปินกราฟิกหนังสือและตั้งข้อสังเกตว่าภาพวาดของเขาเป็นเพียงผลงานของธีโอพานส์ชาวกรีก

ที่พำนักพื้นเมือง

ในปี 1414 Epiphanius the Wise กลับมาที่ดินแดนดั้งเดิมของเขาอีกครั้ง - ไปยังอารามตรีเอกานุภาพซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นที่รู้จักในนามอารามตรีเอกานุภาพ - เซอร์จิอุส แม้จะทำงานเกี่ยวกับชีวประวัติของ Stephen Permsky เช่นเดียวกับชีวิตที่ยืนยาวจากอารามพื้นเมืองของเขา Epiphanius ยังคงบันทึกและจัดทำเอกสารข้อเท็จจริงของการกระทำของที่ปรึกษาของเขาจากวัด Grigoryevsky เก็บข้อมูลจากพยานและการสังเกตการณ์ของเขาเอง และในปีพ. ศ. 2561 นักเขียนเรื่อง Epiphanius the Wise เขียนว่า "ชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ" เขาใช้เวลานานกว่า 20 ปีในการทำสิ่งนี้ สำหรับการเขียนที่เร็วขึ้นพระขาดข้อมูลและ … ความกล้าหาญ

คำพูดเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh

“ ชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราดเนซ” เป็นงานที่ยิ่งใหญ่กว่า“ คำพูดเกี่ยวกับชีวิตและคำสอนของสตีเฟ่นพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราอดีตอธิการในระดับดัด” มันแตกต่างจาก“ ชีวิต” ครั้งแรกโดยข้อเท็จจริงชีวประวัติมากมายจากชีวิตของ Sergius of Radonezh และแตกต่างในลำดับเหตุการณ์ที่ชัดเจนมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นที่น่าสังเกตความจริงทางประวัติศาสตร์ที่จารึกไว้ใน "ชีวิต" นี้เกี่ยวกับการต่อสู้ของเจ้าชายมิทรีด็อกสคอยกับกองทัพตาตาร์ของข่านมาเมียอันโหดร้าย มันคือ Sergius of Radonezh ผู้ให้พรแก่เจ้าชายในการทำสงครามครั้งนี้

“ ชีวิต” ทั้งสองเป็นความคิดของ Epiphanius the Wise เกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของตัวละครหลักเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของพวกเขา ผลงานของ Epiphanius นั้นเต็มไปด้วยคำสลับซับซ้อนที่ซับซ้อนวลีหรูหราคำพ้องความหมายและสัญลักษณ์ต่าง ๆ ผู้เขียนเองเรียกว่าการนำเสนอความคิดของเขาไม่มีอะไรมากไปกว่า "เว็บคำพูด"

นี่คือคำที่พบบ่อยที่สุดของ Epiphanius the Wise ที่นำมาจากชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh:

• ชอบเร็ว

• สัปดาห์ที่หก

• สิบสี่วัน

• พาลูกไป

• vzdayusche;

• เหมือน Priast

• ซื้อแล้ว

• ปุโรหิตเป็นผู้บังคับบัญชา

บางทีนี่อาจเป็นวิธีการเขียนที่ผิดปกติที่ตอบคำถามว่าทำไม Epiphanius จึงถูกเรียกว่า The Wise

อีกรุ่นที่รู้จักกันดีของ "ชีวิตของเซอร์จิอุสของ Radonezh" ในปัจจุบันมีอยู่เนื่องจากการประมวลผลของโทพระภิกษุ Pakhomiy Serb ที่อาศัยอยู่ในวัดทรินิตี้ - เซอร์จิอุสในช่วง 1440 - 1459 เขาเป็นผู้สร้างเวอร์ชันใหม่ของ "ชีวิต" หลังจากพระ Sergius แห่ง Radonezh ถูกทำให้เป็นนักบุญ Pachomius Serb เปลี่ยนสไตล์ของเขาและเสริมการทำงานของ Epiphanius the Wise ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการได้มาซึ่งพระบรมสารีริกธาตุของพระภิกษุและยังอธิบายปาฏิหาริย์ที่เสียชีวิตโดย Sergius of Radonezh จากด้านบน