ปรัชญา

คุณสมบัติของปรัชญาโบราณ

คุณสมบัติของปรัชญาโบราณ
คุณสมบัติของปรัชญาโบราณ
Anonim

ก่อนที่จะมีส่วนร่วมในการวิเคราะห์คุณสมบัติเฉพาะและแนวโน้มการพัฒนาของภาพทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ กรอบประวัติศาสตร์สำหรับการพัฒนาของแนวโน้มเหล่านี้ควรได้รับการจัดตั้งขึ้นด้วยระดับความแม่นยำที่จำเป็น วิธีการดังกล่าวเพียงอย่างเดียวช่วยให้มั่นใจได้ว่าการวิเคราะห์ต่อเนื่องพร้อมเงื่อนไขที่มาพร้อมกับการพัฒนาปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์

ภายใต้คำว่า "ปรัชญาโบราณ" มรดกทางปรัชญาของกรีกโบราณและโรมโบราณได้รับการสังเคราะห์

เป็นเวลากว่าสองพันปีแล้วที่การก่อตัวและการพัฒนาของโรงเรียนปรัชญาหลักและทิศทางของโลกโบราณเกิดขึ้นและในช่วงเวลานี้ปริมาณของภูมิปัญญามนุษย์ความรู้ซึ่งเป็นเพียงปรากฏการณ์ในขนาดและความสำคัญได้สะสมซึ่งก็ไม่สามารถประเมิน ในแง่มุมทางประวัติศาสตร์ในระหว่างการพัฒนาปรัชญาโบราณมีสี่ช่วงเวลาค่อนข้างแตกต่างอย่างชัดเจน

ยุคก่อนโสคราตีสของการก่อตัวของปรัชญาโบราณคือประการแรกโดยความจริงที่ว่าในยุคของเขาในความเป็นจริงนิวเคลียสและการก่อตัวของปรากฏการณ์ที่เราเรียกว่า "ปรัชญาโบราณ" เกิดขึ้น ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Thales, Anaximander, Anaximenes ซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการก่อตัวของโรงเรียน Milesian ที่มีชื่อเสียง ในขณะเดียวกันอะตอมก็ยังทำงานได้ - Democritus, Leucippus ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานของภาษาถิ่น เต็มไปด้วยคุณสมบัติของปรัชญาโบราณที่ปรากฏในงานเขียนของผู้แทนของโรงเรียน Elean ส่วนใหญ่ Heraclitus ของ Ephesus ในช่วงเวลานี้มีการกำหนดวิธีการแรกของความรู้ทางปรัชญา - การประกาศมุมมองของพวกเขาและความปรารถนาที่จะพิสูจน์ให้พวกเขาเป็นความเชื่อ

ความพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติความรู้เกี่ยวกับแก่นของจักรวาลและโลกมนุษย์การยืนยันหลักการพื้นฐานของจักรวาล - นี่คือปัญหาของปรัชญาโบราณที่สนใจ "pre-Socratics"

คลาสสิกหรือที่เรียกว่า - ยุคโสคราตีส - เป็นยุครุ่งเรืองของปรัชญาโบราณในขั้นตอนนี้ลักษณะของการคิดทางปรัชญาโบราณปรากฏชัดที่สุด

“ นักแสดง” หลักของช่วงเวลานี้คือโสคราตีส, เพลโต, อริสโตเติล คุณสมบัติหลักของปรัชญาโบราณของขั้นตอนนี้คือนักคิดพยายามที่จะเจาะลึกลงไปในวงกลมของปัญหาที่ค้นพบโดยรุ่นก่อน ประการแรกพวกเขาควรมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิธีการแทนที่จะเป็นความรู้ที่เปิดเผยซึ่งพวกเขาใช้วิธีการสนทนาและหลักฐานซึ่งทำให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วภายในกรอบของความรู้ทางปรัชญาแบบครบวงจรของพื้นที่ทั้งหมดซึ่งต่อมาโดดเด่นเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ - คณิตศาสตร์ฟิสิกส์ภูมิศาสตร์และ คนอื่น ๆ นักคิดแห่งยุคคลาสสิก (ขณะที่สมัยโสคราตีของการพัฒนาปรัชญาเรียกในวรรณคดีด้วย) พูดคุยกันเล็กน้อยเกี่ยวกับปัญหาของหลักการพื้นฐานของโลก แต่เมื่อนำภาพอุดมคติของโลกมาวางรากฐานสำหรับการอภิปรายที่สำคัญเกี่ยวกับการสอนเรื่องวัตถุนิยมและอุดมการณ์ ในคำสอนของพวกเขาคุณสมบัติของปรัชญาโบราณที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่ารวมของพระเจ้าในการตีความทางวิทยาศาสตร์ของความคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกและธรรมชาติที่ได้รับอนุญาต เพลโตและอริสโตเติลเป็นคนแรกที่แสดงความสนใจในความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและรัฐ

นอกจากนี้ประวัติศาสตร์ของปรัชญาโบราณยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้แทนของคำสอนของสโตอิก, สถาบันการศึกษาของเพลโตและการสร้างปรัชญาของ Epicurus ช่วงเวลานี้ถูกตั้งชื่อตามชื่อของช่วงเวลาของการพัฒนาอารยธรรมกรีก - ขนมผสมน้ำยา มันเป็นลักษณะการลดลงของบทบาทในการพัฒนาความรู้ทางปรัชญาขององค์ประกอบกรีกเอง

ลักษณะที่โดดเด่นของเวทีขนมผสมน้ำยาคือการที่วิกฤตของเกณฑ์มูลค่าได้นำไปสู่การปฏิเสธและแม้กระทั่งการปฏิเสธของหน่วยงานก่อนหน้านี้รวมถึงพระเจ้า นักปรัชญาเรียกร้องให้บุคคลค้นหาแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งร่างกายและศีลธรรมของเขาเพื่อค้นหาตัวเองบางครั้งก็นำความปรารถนานี้ไปสู่จุดที่ไร้สาระซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำสอนของสโตอิก

สมัยโรมันนักวิจัยบางคนเรียกขั้นตอนของการตายของปรัชญาโบราณซึ่งในตัวเองฟังดูไร้สาระค่อนข้าง อย่างไรก็ตามเราควรตระหนักถึงความจริงของการเสื่อมถอยของปรัชญาโบราณการพังทลายของหลักคำสอนเชิงปรัชญาของภูมิภาคและประชาชนอื่น ๆ ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของเวทีนี้คือเซเนกาและสโตอิกปลายมาร์คัสออเรลิอุสรถติตัสลูเครเชียส ในมุมมองของพวกเขาคุณสมบัติของปรัชญาโบราณที่ประจักษ์ในความสนใจที่เพิ่มขึ้นในประเด็นของความสวยงามธรรมชาติลำดับความสำคัญของปัญหาของรัฐมากกว่าปัญหาของมนุษย์เอง ในช่วงเวลานี้ตำแหน่งผู้นำของภาพในอุดมคติของโลกที่เกี่ยวกับวัตถุที่เป็นรูปธรรมเกิดขึ้น กับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ปรัชญาโบราณค่อย ๆ รวมกับมันในที่สุดสร้างหลักการพื้นฐานของเทววิทยายุคกลาง

แน่นอนว่าแต่ละขั้นตอนที่พิจารณามีลักษณะของตัวเอง แต่ปรัชญาโบราณก็มีคุณสมบัติที่มีลักษณะเหมือนกันทุกประการ - ทุกยุคทุกสมัย ในบรรดาสิ่งเหล่านี้หนึ่งสามารถตั้งชื่อการแยกความคิดปรัชญาโบราณจากปัญหาของการผลิตวัสดุเฉพาะความปรารถนาของนักปรัชญาที่จะวางตำแหน่งตัวเองในสังคมในฐานะผู้ให้บริการของความจริง "แน่นอน", cosmocentrism และในขั้นตอนสุดท้าย - ผสมกับมนุษย์ ปรัชญาโบราณในทุกขั้นตอนของการพัฒนาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ทางศาสนศาสตร์