ทุกวันนี้ในสังคมวิทยาไม่มีคำจำกัดความเดียวของแนวคิดเรื่อง "สังคม" นักทฤษฎีโต้แย้งเกี่ยวกับคุณสมบัติที่ประกอบเป็นหมวดหมู่นี้เกี่ยวกับแก่นแท้ของคำศัพท์ การค้นหาวิทยาศาสตร์ทางสังคมวิทยาหลังที่เสริมสร้างด้วยสองตำแหน่งฝ่ายตรงข้ามด้วยความเคารพต่อลักษณะสำคัญของสังคม T. Parsons, E. Durkheim และผู้สนับสนุนคนอื่น ๆ ของแนวทางแรกให้เหตุผลว่าสังคมเป็นกลุ่มแรกของคน E. Giddens และนักวิทยาศาสตร์ที่แบ่งปันมุมมองของเขาในระดับแนวหน้าระบบความสัมพันธ์ที่พัฒนาระหว่างผู้คน
ประชากรของประชาชนในกรณีที่ไม่มีชุมชนรวมกันพวกเขาไม่สามารถเรียกว่าสังคม เงื่อนไขนี้เป็นลักษณะของคนที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในสมัยโบราณ ในอีกด้านหนึ่งระบบความสัมพันธ์และค่านิยมไม่สามารถดำรงอยู่ได้อย่างอิสระในกรณีที่ไม่มีพาหะของค่าเหล่านี้ ซึ่งหมายความว่าคุณลักษณะที่เน้นโดยผู้แทนของทั้งสองวิธีเป็นลักษณะสำคัญของสังคม อย่างไรก็ตามหากค่าตายโดยไม่มีผู้ให้บริการแล้วการรวมของคนที่ไม่เป็นภาระกับค่าในกระบวนการของกิจกรรมชีวิตร่วมกันสามารถพัฒนาระบบความสัมพันธ์ของตัวเอง ดังนั้นสังคมในฐานะระบบทางสังคมวัฒนธรรมคือชุดของคนที่พัฒนาระบบความสัมพันธ์เฉพาะในกระบวนการของกิจกรรมร่วมซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยค่านิยมวัฒนธรรม
ตามกระบวนทัศน์การทำงานสังคมในฐานะระบบสังคมวัฒนธรรมประกอบด้วยองค์ประกอบหลายประการ:
- กลุ่ม - ชุมชนที่แตกต่างรวมกันโดยเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจง
- ค่านิยม - รูปแบบทางวัฒนธรรมความคิดและเสาหลักที่แบ่งปันและปกป้องโดยสมาชิกของสังคม
- บรรทัดฐาน - หน่วยงานกำกับดูแลพฤติกรรมสร้างความมั่นใจในการสั่งซื้อและความเข้าใจร่วมกันในสังคม;
- บทบาทเป็นแบบจำลองของพฤติกรรมบุคลิกภาพที่กำหนดโดยรูปแบบของความสัมพันธ์กับวิชาอื่น ๆ
สังคมในฐานะระบบทางสังคมวัฒนธรรมเป็นกลุ่มของกลุ่มสังคมและบุคคลที่มีการประสานงานและประสานงานโดยสถาบันทางสังคมพิเศษ: บรรทัดฐานทางกฎหมายและสังคมประเพณีสถาบันความสนใจทัศนคติ ฯลฯ
สังคมในฐานะระบบสังคม - วัฒนธรรมไม่ได้เป็นเพียงหมวดหมู่ตามทฤษฎีเท่านั้น แต่เป็นระบบที่มีชีวิตและมีพลวัตที่เคลื่อนไหวอย่างไม่หยุดนิ่ง คุณค่าของสังคมไม่คงที่พวกเขาเปลี่ยนไปเนื่องจากการหักเหของเหตุการณ์ภายนอกผ่านปริซึมแห่งจิตสำนึกของกลุ่มสังคม ประเพณีและทัศนคติกำลังเปลี่ยนไป แต่อย่าหยุดอยู่เพราะเป็นสิ่งเชื่อมโยงที่สำคัญที่สุดระหว่างผู้คน
หนึ่งในค่านิยมที่สำคัญที่สุดของสังคมสมัยใหม่คือความเป็นอยู่ที่ดี สังคมผู้บริโภคเป็นผลมาจากการพัฒนาของทุนนิยม การบริโภคสินค้าวัสดุจำนวนมากและการก่อตัวของระบบค่านิยมที่เหมาะสมนั้นเป็นลักษณะของสังคมดังกล่าว ปรัชญาของสมาชิกของสังคมดังกล่าวคือการพัฒนาความก้าวหน้าและการปรับปรุงเทคโนโลยีเพื่อเพิ่มปริมาณการผลิตสินค้าวัสดุ
อนาคตของสังคมขึ้นอยู่กับรูปแบบและคุณภาพของงานของสถาบันการขัดเกลาทางสังคม การสนับสนุนสถาบันครอบครัวและการแต่งงานการให้การศึกษาฟรีและเข้าถึงได้เป็นพื้นที่ที่สำคัญที่สุดที่กำหนดโอกาสสำหรับแต่ละระบบสังคม
