หากในประเทศส่วนใหญ่การทะเลาะกันเป็นเรื่องธรรมดาและบ่อยครั้งที่มันไม่ได้จบลงด้วยสิ่งที่น่ากลัวอะไรในคอเคซัสก็ต่างกัน ที่นั่นการแก้แค้นของเลือดสามารถถูกคาดหวังสำหรับการตายของญาติใกล้ชิดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา, ความอัปยศอดสู, ฯลฯ นี่คือสิ่งที่น่าสนใจนี้ แต่พิธีกรรมที่น่ากลัวมากจะกล่าวถึงในบทความนี้
นี่คืออะไร
ก่อนอื่นจำเป็นต้องกำหนดแนวคิด ความบาดหมางในเลือดคืออะไร? ตามพจนานุกรมนี้เป็นประเพณีพิเศษที่พัฒนาขึ้นในช่วงระบบเผ่าของสังคมเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีเกียรติและแม้แต่ทรัพย์สินของชนิดโดยการฆ่าผู้กระทำความผิด มันควรจะกล่าวว่าตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียความอาฆาตโลหิตในกรณีส่วนใหญ่จัดเป็นสถานการณ์ที่ทำให้รุนแรงขึ้น
ประวัติเล็กน้อย
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือก่อนที่กฎของโมเสสจะปรากฏขึ้นการล้างแค้นในเลือดได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายและไม่สามารถลงโทษได้ มีแม้กระทั่งคำหนึ่งในพระคัมภีร์เช่น goel ซึ่งหมายถึงผู้ไถ่ นี่หมายความว่าบุคคลที่ได้รับมรดกสามารถไถ่ถอนญาติทาสของเขาจากการเป็นทาสเช่นเดียวกับการจัดสรรที่ดินของเขาไถ่ถอน และสำหรับการตายของชายคนหนึ่งจากครอบครัวของเขาเขาจะต้องแก้แค้นโดยการทำให้เลือดของนักฆ่า นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจสำหรับผู้ที่กระทำการฆาตกรรมโดยไม่เจตนาและกลัวความอาฆาตเลือดเมืองลี้ภัยถูกสร้างขึ้นในเวลานั้นที่พวกเขาสามารถซ่อน หากชายคนหนึ่งออกจากเขาและความอาฆาตโลหิตมาทันเขาคนที่ฆ่าเขาก็ไม่ถือว่าเป็นอาชญากรและไม่ได้รับโทษใด ๆ ตามจดหมายของกฎหมาย
ที่ผ่านมา
เมื่อเวลาผ่านไปการแก้แค้นให้กับความตายหรือความไม่พอใจของคนที่รักเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย ทุกกรณีของความเข้าใจผิดถูกตรวจสอบโดยผู้สูงอายุบางครั้งไม่ผ่านประโยคสุดท้ายเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตามแม้จะมีสิ่งนี้ในช่วงสงครามล่าสุดในเชชเนียจำนวนของการโจมตีอาฆาตโลหิตได้แพร่หลายมาก ง่ายกฎหมายของสังคมไม่ทำงานกฎหมายสงครามถือเป็นข้อแรก มันง่ายกว่ามากในการค้นหาผู้กระทำความผิดและแก้แค้นเขาและบ่อยครั้งที่ทุกคนไม่ได้รับการลงโทษ ในเวลานี้ผู้คนลืมว่าการให้อภัยบุคคลนั้นมีค่าและสำคัญเท่ากับการล้างแค้น
เกี่ยวกับพิธีกรรม
สิ่งที่น่าสนใจและน่ากลัวมากในธรรมชาติคือความบาดหมางในเลือด ถ้าผู้ชายคนหนึ่งถูกฆ่าตายในการทะเลาะและผู้ร้ายมีชื่อเสียงคนจากสภาพแวดล้อมที่เป็นกลางถูกส่งไปยังเขา นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้พวกเขารายงานว่าฆาตกรได้รับการประกาศว่าอาฆาตโลหิต หากก่อนหน้านี้พวกเขาแก้แค้นคนที่ก่ออาชญากรรมแล้วในช่วงรัชสมัยของอิหม่ามชามิลก็เปลี่ยนไป พวกเขาสามารถแก้แค้นไม่เพียง แต่กับคนที่ก่ออาชญากรรม แต่ยังรวมถึงญาติพี่น้องของเขาด้วยและพวกเขาเชื่อมั่นในครอบครัวที่จะเลือก และถ้าฆาตกรเป็นคนที่ไม่เคารพนับถือพวกเขาสามารถประหารชีวิตพี่ชายของเขาได้ซึ่งในหมู่บ้านนั้นมีน้ำหนักที่มากกว่าจากมุมมองสาธารณะ ทุกอย่างทำเพื่อนำความเจ็บปวดมาสู่ญาติของฆาตกร (อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่กฎ แต่เป็นข้อยกเว้น)
ข้อเท็จจริงที่สำคัญ
ดังนั้นจึงมีกฎหลายข้ออาฆาตโลหิตอยู่ สิ่งที่คุณต้องรู้
- Krovniki ไม่สามารถอยู่ในที่เดียวได้ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน หากสิ่งนี้เกิดขึ้นผู้ที่ถูกประกาศว่าแก้แค้นจะออกจากหมู่บ้านในเวลาไม่กี่ชั่วโมง บ่อยครั้งในกรณีนี้บ้านพร้อมทรัพย์สินทั้งหมดถูกขายไปเกือบไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ และครอบครัวก็วิ่งมาจนทุกวันนี้พระราชพิธีไม่สามารถแซงพวกเขาได้
- ในความผิดทางอาญาความบาดหมางในเลือดไม่มีข้อ จำกัด อย่างไรก็ตามหลายปีที่ผ่านมามันถูกลบออกและครอบครัวสงครามได้คืนดีกับความพยายามของผู้เฒ่า
- แม้แต่ผู้หญิงก็สามารถล้างแค้นให้กับญาติพี่น้องได้ แต่ถ้าไม่มีคนในครอบครัวเหลืออยู่ มันสามารถเป็นได้ทั้งแม่หรือน้องสาว
- แรงจูงใจของความบาดหมางในเลือดอาจแตกต่างกัน ดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินการไม่เพียง แต่การสังหารสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดูหมิ่นความอัปยศอดสูการล่วงละเมิดทรัพย์สิน ฯลฯ
เมื่อเร็ว ๆ นี้มีหลายกรณีที่หลายคนเสียชีวิตเนื่องจากความอาฆาตโลหิต เรื่องนี้เกิดขึ้นเพราะผู้กระทำความผิดไม่เห็นด้วยกับความรู้สึกผิดของพวกเขาและพวกเวนเจอร์ได้พิสูจน์ตนเอง บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งดังกล่าวไม่สามารถควบคุมได้และสิ้นสุดลงในสภาพหายนะ
การประนีประนอม
เป็นเรื่องที่ควรค่าที่บอกว่าอาฆาตโลหิตอาจไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากมีกระบวนการปรองดองแบบพิเศษ ในกรณีนี้บุคคลที่มีความผิด - ญาติพี่น้องเพื่อนบ้านและผู้คนที่กังวลเกี่ยวกับพวกเขา - สามารถแต่งกายด้วยชุดสีดำคลุมศีรษะและไปยังสถานที่ประกอบพิธีกรรม ดังนั้นคุณไม่สามารถขออภัยโทษหรือมองเข้าไปในดวงตาของผู้ที่ต้องการแก้แค้น การประนีประนอมสามารถเกิดขึ้นได้หลังจากอ่านคำอธิษฐานพิเศษและหลังจากที่ผู้กระทำความผิดโกนหัวโล้นและโกนหนวดเครา (จำเลยทำสิ่งนี้) ผู้กระทำผิดเท่านั้นจึงจะถือว่าได้รับการอภัย อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งในช่วงเวลาของการกระทำนี้คนที่อาฆาตโลหิตได้รับการนำเสนอก็เสียชีวิต ชายที่โกนหนวดไม่สามารถยับยั้งตัวเองและตัดคอของศัตรูได้
ค่าไถ่
นอกจากนี้ยังมีการไถ่ค่าไถ่บางอย่างจากความอาฆาตโลหิต จุดเริ่มต้นของการประนีประนอมคือข้อเท็จจริงที่ว่าญาติของชายที่ถูกฆาตกรรมตกลงที่จะยอมรับสินสอดทองหมั้น สำหรับค่ามันแตกต่างกัน มันแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับจำนวนญาติที่ถูกทิ้งให้ตกเป็นเหยื่อ - ยิ่งน้อยยิ่งน้อยและค่าไถ่ที่พวกเขาต้องจ่าย
