ปรัชญาธรรมชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นการต่อเนื่องของประเพณีโบราณ

นักปรัชญาตั้งแต่สมัยโบราณพยายามอธิบายธรรมชาติอย่างมีเหตุผล - สาเหตุของกระบวนการที่เกิดขึ้นในนั้นความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ของมันเพื่อหาความหมายและหลักพื้นฐานหรือหลักในนั้น ทิศทางปรัชญานี้ถูกเรียกว่าปรัชญาธรรมชาติ ขั้นตอนแรกในการพัฒนาของทิศทางนี้คือปรัชญาธรรมชาติของสมัยโบราณตัวแทนที่พบมากที่สุดคือโรงเรียน Milesian และผู้ติดตามของ Pythagoras (ยุคพรีโซเชียลยุคศตวรรษที่ 7-6)

นักปรัชญาของโรงเรียน Milesian มีความโดดเด่นด้วยการปฏิบัตินิยมและผสมผสานการค้นหาหลักการเดียวของธรรมชาติเข้ากับสิ่งประดิษฐ์ที่ใช้งานได้จริงเช่นเครื่องมือทางดาราศาสตร์แผนที่และนาฬิกาแดด ดังนั้น Thales จึงถือว่าสิ่งมีชีวิตและหลักการสำคัญคือน้ำ Anaximander เรียกว่าสสารดั้งเดิม“ apeiron” เชื่อว่าเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่มีอยู่ในมัน (ความร้อน - เย็น) โลกเกิดขึ้น นอกจากนี้เขายังเป็นนักไฮโซด้วยเช่นกันเขาเชื่อในอนิเมชั่นของสสาร Anaximenes เป็นตัวแทนของการเริ่มต้นเป็นอากาศและ Heraclitus เป็นไฟ Pythagoras และ Pythagoreans เห็นเป็นตัวเลขพื้นฐานลึกลับของทุกสิ่งและสาระสำคัญการเข้ารหัสของพวกเขา พวกเขาทุกคนรวมกันด้วยความเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งในอวกาศเชื่อมต่อกันมีชีวิตชีวาทุกอย่าง - ผู้คนเทพเจ้าสัตว์ - มีสถานที่และจุดประสงค์

ที่น่าสนใจคือปรัชญาพยายามที่จะอธิบายธรรมชาติในลักษณะที่คล้ายกันและแม้กระทั่งในระดับหนึ่งที่ฟื้นฟูความเป็นสากลของยุคโบราณปรากฏขึ้นอีกครั้งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ปรัชญาธรรมชาติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นโดดเด่นด้วยความพยายามไม่เพียง แต่จะอธิบายธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมเอาปรัชญาคริสเตียนเข้ากับความเป็นสากลและแม้แต่ความเชื่อเรื่องพระเจ้า สถานที่ทางทฤษฎีและญาณวิทยาของวิธีการคิดอย่างถูกต้องนี้เป็นของ Nikolai Kuzansky ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของครอบครัวชาวนาที่กลายเป็นพระคาร์ดินัล เขาพยายามอธิบายปรัชญาและเทววิทยาด้วยสัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์เช่นพีทาโกรัสและพิสูจน์ความเป็นตัวตนระหว่างธรรมชาติกับพระเจ้า พระเจ้าจากมุมมองของนิโคลัสแห่งคูซานั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่สัมบูรณ์ที่เกิดขึ้นน้อยที่สุดและสูงสุด แต่นี่เป็นสิ่งที่สัมบูรณ์ในรูปแบบ "ย่อเล็กสุด" ซึ่งสามารถเข้าถึงศรัทธาได้ มัน“ แผ่ออกไป” ในธรรมชาติแล้วจิตใจก็สามารถเข้าใจได้ เขาแสดงความคิดหลายอย่างที่คาดการณ์ไว้ทั้งทฤษฎีของโคเปอร์นิคัสและองค์ประกอบของตรรกวิทยาของ Hegel

ปรัชญาธรรมชาติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้รับการพิสูจน์โดย Nikolai Kuzansky ได้รับการพัฒนาและก่อตั้งขึ้นจริงโดย Neapolitan Bernardino Telezio แน่นอนว่าพระเจ้าสร้างโลกเป็นแรงกระตุ้นครั้งแรกหลั่งไหลเข้ามาในโลก แต่พระองค์ทรงยอดเยี่ยมสู่โลกและดังนั้นหลักการทางวัตถุจึงมีความสำคัญในยุคหลัง ทุกสิ่งเป็นวัตถุแม้ว่าหลักการของความเป็นตัวตนนั้นจะมองไม่เห็นก็ตาม เหตุผลและวิทยาศาสตร์ถูกเรียกให้รู้ธรรมชาติซึ่งเป็นอิสระและเป็นแหล่งความรู้เท่านั้น โดยการศึกษาธรรมชาติเราสามารถขึ้นสู่พระเจ้า เขาฟื้น hylozoism โบราณเชื่อว่าทุกอย่างมีความสามารถในการรับรู้และทฤษฎีที่ว่าการเคลื่อนไหวทั้งหมดในธรรมชาติถูกสร้างขึ้นโดยการปรากฏตัวของตรงกันข้าม

Bernardino Telezio สร้างขึ้นในบ้านเกิดของเขาในสังคมของนักวิจัยของธรรมชาติ (Academia Telesiana) เราสามารถพูดได้ว่าปรัชญาธรรมชาติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นเป็นตัวแทนของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในเวลานี้ตัวอย่างเช่น Leonardo da Vinci ผู้เสนอวิธีการศึกษาธรรมชาติและคาดการณ์วิธีการวิจัยและคณิตศาสตร์ของฟรานซิสเบคอน วิธีนี้พัฒนาโดย Galileo Galilei ผู้ซึ่งเชื่อว่าพระเจ้าสร้างโลก แต่เขาเริ่มพัฒนาตามกฎของเขาเองและเช่นเดียวกับ Telezio ผู้ซึ่งเชื่อว่าพระเจ้าทรงสร้างโลกขึ้นมา

นักดาราศาสตร์ Nikolai Copernicus, Johannes Kepler และ Tycho de Brahe เช่นเดียวกับบุคคลในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคนก็มีส่วนช่วยในปรัชญาของธรรมชาติ ปรัชญาธรรมชาติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นไปตามโคเปอร์นิคัสว่าด้วยการทำงานของเขา“ ในการพลิกกลับของดวงดาวแห่งท้องฟ้า” เขาได้นำโลกออกจากดาราศาสตร์และมนุษย์จากศูนย์กลาง "อุดมการณ์" ของจักรวาลวางจักรวาลไว้ตรงนั้น ไม่แปลกใจเลยที่หลุมฝังศพของเขาถูกเขียนขึ้นว่า: "เขาหยุดดวงอาทิตย์และทำให้โลกเคลื่อนที่" Kepler และ Tycho de Brahe ได้พิสูจน์หลักการทางคณิตศาสตร์ของ Copernicus เกี่ยวกับการไหลเวียนของดาวเคราะห์และคำนวณกฎการเคลื่อนที่ของพวกมัน

ปรัชญาธรรมชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นมีตัวเลขที่น่าสนใจอีกสองตัวคือ Giordano Bruno และ Paracelsus (Theophrast Bombast จาก Gogegheim) บรูโน่ไม่ได้ปฏิเสธว่าพระเจ้าถูกละลายในธรรมชาติและดังนั้นธรรมชาติจะต้องไม่มีที่สิ้นสุดในทั้งสองรัฐ (โหมด) - นั่นคือในจิตวิญญาณและในอวกาศ ดังนั้นไม่เพียง แต่โลกเท่านั้น แต่ต้องมีโลกมากมายและดวงอาทิตย์เป็นหนึ่งในดวงดาว เช่นเดียวกับนักปรัชญาธรรมชาติส่วนใหญ่บรูโน่ก็ถือว่าธรรมชาตินั้นเป็นวัตถุและมีชีวิตชีวาพร้อมกันซึ่งมีเอกภาพของหลักการทั้งสอง พาราเซลซัสเป็นแพทย์นักดาราศาสตร์และนักเล่นแร่แปรธาตุพร้อมกัน เขาเองก็เชื่อว่ามีการเชื่อมต่อที่เป็นสากลในธรรมชาติและมันมีชีวิตชีวา แต่เขาเชื่อว่าการเชื่อมต่อนี้เป็น "เวทย์มนตร์ - เวทย์มนตร์" ดังนั้นจึงเป็นกุญแจสำคัญในการ "ค้นพบธรรมชาติ" เป็นไปได้ นักปรัชญาธรรมชาติได้รับความนิยมไม่เพียง แต่ในหมู่โคตร - ตำนานทั่วเขาและเขาเป็นหนึ่งในต้นแบบของดร. เฟาสต์ในวรรณคดียุโรป