การศึกษาชีวิตของบรรพบุรุษของเราทำให้เราสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรากเหง้าของอารยธรรมสมัยใหม่ ดังนั้นนักโบราณคดีนักมานุษยวิทยาประวัติศาสตร์มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในการศึกษาของคนโบราณวิถีชีวิตวิถีชีวิต ชนเผ่าโบราณจำนวนมากอาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียประวัติศาสตร์ที่ยังไม่เข้าใจ และผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากนักโบราณคดีรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับคนโบราณที่อาศัยอยู่ในเอเชียส่วนหนึ่งของประเทศ เราจะบอกเกี่ยวกับวัฒนธรรมตาการ์ของยุคเหล็กยุคแรกของไซบีเรียว่าตัวแทนของพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไรพวกเขากำลังทำอะไรและคนเหล่านี้สนใจอะไร
ภูมิศาสตร์
ในภูมิภาค Yenisei ผู้คนอาศัยอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ วัฒนธรรมตาการ์ได้รับการแปลในพื้นที่ของ Middle Yenisei ส่วนใหญ่บนเกาะ Tagar จากที่มาของชื่อ ตอนนี้สาธารณรัฐแห่ง Khakassia และเขต Krasnoyarsk ตั้งอยู่ที่นี่ พื้นที่ของวัฒนธรรมนี้ครอบคลุมถึงความตกต่ำของ Minusinsk และสถานที่ที่แม่น้ำ Abakan ไหลเข้าสู่ Yenisei เช่นเดียวกับตาม Tuba, Erba, Chulym, Sydy, แม่น้ำ Uryula มันเป็นความสะดวกสบายของดินแดนที่เป็นเหตุผลที่คนรักมาตั้งนานที่นี่ เกาะขนาดใหญ่บนแม่น้ำที่มีพื้นที่ประมาณ 30 กม. 2 ทำให้ง่ายต่อการป้องกันจากศัตรู ป่าไม้อุดมไปด้วยเกมแม่น้ำให้ปลามากมายดังนั้นชีวิตที่นี่จึงได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี แม้ว่าสภาพภูมิอากาศที่เลวร้ายต้องอาศัยความอดทนของชาวบ้านและองค์กรพิเศษของชีวิตของพวกเขา อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมครอบคลุมอาณาเขตที่ค่อนข้างใหญ่ อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมตาการ์นั้นตั้งอยู่ในบริเวณที่เป็นที่ลุ่มของ Khakass-Minusinsk รวมถึงในภูมิภาค Kemerovo ที่ทันสมัยทางตะวันออกเฉียงเหนือ การค้นพบทางเหนือสุดถูกสร้างขึ้นที่แม่น้ำ Chulym ทางตอนใต้ของเมือง Achinsk ที่ทันสมัย ชายแดนทางตะวันตกของวัฒนธรรมตาการ์ตั้งอยู่บนเชิงเขาของ Kuznetsk Alatau และ Abakan ร่องรอยทางใต้สุดของคนกลุ่มนี้พบได้ที่ชายแดนของเทือกเขาซายันตะวันตกและเทือกเขาจอย นอกจากนี้ยังมีเว็บไซต์ใกล้กับ Krasnoyarsk ในปัจจุบันซึ่งมีกองวัฒนธรรม Tagar พบในป่าที่ราบกว้างใหญ่
การนัดหมาย
นักวิจัยเชื่อว่าวัฒนธรรมตาการ์ของไซบีเรียมีอยู่ตั้งแต่ 10-9 ถึง 3 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อนุสรณ์สถานที่สำคัญของวัฒนธรรมนี้มีอายุย้อนหลังไปถึง 7-2 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ระบุเหตุการณ์สำคัญที่ระบุโดยประมาณก่อนศตวรรษที่ 7 ไม่มีอนุสาวรีย์ทั่วไปของวัฒนธรรมนี้ถูกค้นพบ และในศตวรรษที่ 2 วัฒนธรรมของทาการ์ก็ถูกแทนที่โดยผู้สืบทอดซึ่งเป็นวัฒนธรรม Tashtyk ซึ่งสืบเนื่องจากความจริงที่ว่าเครื่องมือเหล็กที่ไม่คุ้นเคยกับบรรพบุรุษนั้นมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย
ลักษณะทางมานุษยวิทยา
นักวิทยาศาสตร์ใช้เวลาทำความเข้าใจว่าตัวแทนของวัฒนธรรมตาการ์ของยุคเหล็กยุคแรกของไซบีเรียดูอย่างไร เริ่มแรกมีรุ่นพื้นฐานที่ Tagars เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ การค้นพบจำนวนมากในภูมิภาคใกล้เคียงที่ Mongoloids ได้รับชัยชนะพูดในมุมมองนี้ อย่างไรก็ตามด้วยการปรับปรุงเทคโนโลยีสำหรับการศึกษาของซากและการสร้างจีโนไทป์ของพวกเขารุ่นนี้ถูกข้องแวะ ปรากฎว่าแท็กการ์ส่วนใหญ่เป็นประเภทคอเคเซียน บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Andronovo Paleogenetics พิสูจน์ให้เห็นว่าตัวแทนของวัฒนธรรมตาการ์เป็นของกลุ่มเอเชียตะวันตก มันกลับกลายเป็นว่าตาการ์อยู่ใกล้กับยีนของพวกเขามากที่สุดเพื่อเป็นตัวแทนของโลกไซเธียน เป็นการยืนยันรุ่นของต้นกำเนิดในยุโรปของ Tagars และการศึกษาภาษาของพวกเขา สันนิษฐานว่าพวกเขาพูดหนึ่งในสาขาของภาษาอินโด - ยูโรเปียน ใกล้เข้ากับศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี จำนวนของคนประเภท Mongoloid ที่เพิ่มขึ้นซึ่งบ่งชี้ว่าการดูดซึมของประชาชน ประชากรค่อยๆเข้าใกล้มากขึ้นในลักษณะทางมานุษยวิทยาของมันเพื่อเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Tashtyk
ประวัติการศึกษา
ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของวัฒนธรรมตาการ์นั้นเป็นสายการค้นพบและการกลั่นกรองที่สอดคล้องกันโดยนักวิทยาศาสตร์ในหลายปีที่ผ่านมา เป็นครั้งแรกที่ได้ให้ความสนใจกับวัฒนธรรมนี้ในปี 1722 เมื่อมีการขุดค้นครั้งแรกของ Tagar Kurgan การสำรวจทางวิทยาศาสตร์นำโดย "บิดาแห่งโบราณคดีรัสเซีย" D. Messerschmidt ได้เข้าร่วมในการศึกษาดินแดนไซบีเรียและทำการขุดค้นครั้งแรก นักวิชาการหลายคนเชื้อสายเยอรมันซึ่งทำการศึกษาไซบีเรียในนามของจักรพรรดิรัสเซียปีเตอร์มหาราชตัดสินใจว่ากองที่พบเป็นหลุมฝังศพของ Minusinsk ลุ่ม สิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบไม่ได้กระตุ้นความสนใจมากนักและกองหินท้องถิ่นก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการศึกษาเพิ่มเติม
ขั้นตอนที่สองของการศึกษาของดินแดนเหล่านี้มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ V.V. Radlov, D.A. Klements, A.V. Adrianov และคนอื่น ๆ ขุดกองหินหลายแห่ง แต่พวกเขายังเชื่อว่าสิ่งของที่พบเป็นของวัฒนธรรมอื่น และในปี 1920 นักสำรวจชาวไซบีเรียนักโบราณคดี S. A. Teploukhov ได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าสิ่งที่ค้นพบในภูมิภาคนี้เป็นวัฒนธรรมที่แยกจากกันและเป็นอิสระ เขาให้ชื่อมินูสค์กับเธอ ในตอนท้ายของยุค 20 เอส. วี. คิเซลเลฟเสนอคำใหม่“ วัฒนธรรมตาการ์” ตามเกาะหลักซึ่งผู้แทนของชุมชนที่ค้นพบอาศัยอยู่ คำนี้หยั่งรากและการสำรวจที่ตามมาทั้งหมดได้มีส่วนร่วมในวัฒนธรรมนี้แล้ว ในสมัยโซเวียตจาก 30 ถึง 90 ปีของศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีหลายคนขุดในภูมิภาค Yenisei ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพบวัตถุทองสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันประมาณ 9, 000 แห่งซึ่งเป็นวัฒนธรรม
แนวทางการกำหนดระยะเวลา
นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าวัฒนธรรมตาการ์มีอยู่และมีคุณสมบัติเฉพาะของตนเอง อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับ periodization ของวัฒนธรรมนี้ ในโบราณคดีรัสเซียมีสามวิธีที่พัฒนาขึ้นเพื่อกำหนดขอบเขตทางโลกของวัฒนธรรมตาการ์
ทฤษฎีแรกเป็นของ S. A. Teploukhov เขาเชื่อว่า 4 ช่วงเวลาของการพัฒนาของวัฒนธรรมโบราณคดีตาการ์สามารถโดดเด่น:
- Bainovsky (คริสต์ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช)
- Podgornovsky (6-5 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
- Saragashensky (4-3 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช);
- Tesinsky (2-1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
แนวคิดนี้ได้กลายเป็นแบบดั้งเดิมและเป็นช่วงเวลาเหล่านี้ที่ได้รับการแก้ไขในโบราณคดี
แนวทางที่สองได้รับการพัฒนาโดย S.V. Kiselev เขาแยกความแตกต่างเพียงสามขั้นตอนโดยไม่ต้องตั้งชื่อ ครั้งแรก - 7-6 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. ครั้งที่สอง - 5-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. ครั้งที่สาม - 3-1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี Kiselev ข้องแวะความคิดของ Teploukhov และเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีเหตุผลสำหรับการกระจายตัวของประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมที่ดีกว่าการศึกษา
แนวทางที่สามได้รับการเสนอโดย A.V. Subbotin ในศตวรรษที่ 21 เขาบอกว่าช่วงแรกของวัฒนธรรมตาการ์มีอายุจนถึงปลายศตวรรษที่ 8-6 ก่อนคริสต์ศักราช e. ช่วงเวลาที่พัฒนาแล้ว - 5-3 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. ช่วงปลายเวลาของการเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรม - 2-1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี วันนี้นักวิจัยบอกว่าขีด จำกัด ล่างของวัฒนธรรมคือ 3-2 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. และจากนั้นเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมการเปลี่ยนผ่าน Tagar-Tyshtyk ที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 2 อี และโฆษณาศตวรรษที่ 1 อี ข้อพิพาทเกี่ยวกับช่วงปลายของวัฒนธรรมนี้ดำเนินต่อไปและรอการตัดสินใจขั้นสุดท้าย
วิถีแห่งชีวิต
Tagarians อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของไซบีเรียที่เชิงเขาสายัน นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้แย้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดและบรรพบุรุษของวัฒนธรรมนี้ เหตุผลของความขัดแย้งคือนักมานุษยวิทยาและบรรพชีวินวิทยาพิสูจน์ให้เห็นว่าผู้แทนวัฒนธรรมตาการ์ของไซบีเรียเป็นชนเผ่าคอเคเซียน และนักชาติพันธุ์วิทยาและนักโบราณคดีศึกษาอนุสาวรีย์และที่ตั้งของคนเหล่านี้พูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ตะวันออกของวัฒนธรรมนี้ การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่า Scythians ของภูมิภาคทะเลดำอยู่ใกล้กับ Tagars ผู้แทนของวัฒนธรรมตาการ์ได้ใช้ชีวิตแบบนั่งนิ่งเป็นหลักฐานทางโบราณคดี นักวิทยาศาสตร์ได้พบบ้านที่ฝังศพและแม้กระทั่งการตั้งถิ่นฐานเสริม รูปแบบของการตั้งถิ่นฐาน Tagar แบ่งออกเป็นสองประเภท มีหมู่บ้านในพื้นที่ทุ่งหญ้าและพื้นที่เกษตรกรรมที่ไม่มีโครงสร้างการป้องกันพิเศษ นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานเสริมในลักษณะถาวรและชั่วคราว พวกเขาเป็นที่พักพิงรอบกับกำแพงและคูเมือง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าประชาชนต้องซ่อนตัวจากผู้รุกรานเป็นระยะและพวกเขาก็เตรียมการป้องกันล่วงหน้า ทุกวันนี้มีการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมนี้ประมาณ 100 ครั้ง
ปศุสัตว์
วัฒนธรรมบริภาษตากาและบริภาษตาการ์ในคาคัสเซียนั้นโดดเด่นด้วยวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำ แต่ในเวลาเดียวกันชาวตาการ์ในฐานะผู้อยู่อาศัยของสเตปป์ได้หมั้นในการเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน พวกเขาเลี้ยงวัวม้าขี่ม้าและม้าเพื่องานเกษตรและร่างเพื่อให้อาหารพวกเขาเก็บแกะและแพะ พวกเขาใช้การสร้างแบรนด์เพื่อติดป้ายฝูงสัตว์ สุนัขซึ่งใช้เพื่อปกป้องบ้านและปศุสัตว์ช่วยในการทำงานของคนเลี้ยงแกะ เพื่อให้อาหารสัตว์ที่เหลืออยู่กับคนเลี้ยงแกะบางครั้งกับครอบครัวเดินเตร่สเตปป์ ในภาพวาดของผู้แทนของวัฒนธรรมนี้พบภาพของม้าที่บรรทุกเกวียนพร้อมข้าวของ ตากาเรียนยังไม่ได้มีส่วนร่วมในการเตรียมอาหารสำหรับฤดูหนาวดังนั้นสัตว์ตลอดทั้งปีจึงมีอาหารสัตว์ของตัวเอง สำหรับเรื่องนี้มีการใช้รูปแบบปกติ: ด้านหน้าคือม้าที่ทุบหิมะด้วยกีบและเปิดหญ้า จากนั้นวัวและวัวตัวเล็กก็ไปแล้ว เพื่อรักษาครอบครัว 5 คนจึงจำเป็นต้องใช้ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ประมาณ 800 เฮกตาร์พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการดูแลอย่างดี ดังนั้นชาวตากาเรียจึงต้องเคลื่อนไหวเป็นอย่างมาก
การเกษตร
อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าการเลี้ยงสัตว์เป็นอาชีพหลักของตาการ์พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรแล้ว นักโบราณคดีค้นพบว่าพวกเขาจัดระบบคลองชลประทานให้กับนาของพวกเขาทำให้เขื่อนกักน้ำ ตามประเพณีการทำฟาร์มวัฒนธรรมตาการ์รวมอยู่ในกลุ่มของเผ่าที่ถูกตัดสิน นี่ไม่ใช่การรวบรวมและที่ดินชั่วคราวอีกต่อไป แต่เป็นการเพาะปลูกอย่างถาวร พืชหลักที่ปลูกคือข้าวฟ่างและข้าวบาร์เลย์ Tagars มีคลังแสงทั้งหมดของเครื่องมือสำหรับการเพาะปลูกที่ดิน: จอบเคียวที่มีชิ้นส่วนทองสัมฤทธิ์ สำหรับการประมวลผลพืชใช้เมล็ดพืชและโรงงานมือ
งานฝีมือ
สำหรับการล่าสัตว์และการจัดระเบียบชีวิต Tagars ต้องมีส่วนร่วมในงานฝีมือต่าง ๆ ค้นพบอนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมตาการ์พิสูจน์ว่าพวกเขาประสบความสำเร็จในการขุด พวกเขาเป็นเจ้าของโรงหล่อทองแดงที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคและพวกเขายังพัฒนาเหมืองทองแดง ในบรรดาการค้นพบไม่เพียง แต่ผลิตภัณฑ์ทองแดง แต่ยังรวมถึงโลหะนี้ซึ่งบ่งบอกถึงการส่งออกของบรอนซ์ไปยังภูมิภาคอื่น ๆ Tagarians ปรับปรุงคุณภาพของโลหะผสมทองแดงอย่างมีนัยสำคัญและโลหะของพวกเขาเป็นที่ต้องการอย่างมาก การแปรรูปไม้ยังอยู่ในระดับสูง ไม่เพียง แต่โครงสร้างที่พักอาศัยและงานศพสร้างจากไม้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาหารและของใช้ในครัวเรือนด้วย Tagars ผลิตเสื้อผ้าและสิ่งทอที่บ้านด้วยการทอแบบเรียบง่ายเช่นเดียวกับการทำเครื่องหนังและขนสัตว์พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมในด้านการถัก
อาวุธ
การล่าและการปกป้องทรัพย์สินของพวกเขามีความสำคัญมากในชีวิตของตาการ์ ดังนั้นอาวุธจึงมีค่ามากความสนใจและความพยายามมากมายถูกจ่ายให้กับการผลิตมันมักจะถูกวางไว้ในหลุมศพ ดังนั้นวันนี้ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมตาการ์จึงมีการศึกษาอย่างแม่นยำบนพื้นฐานของอาวุธที่ค้นพบ มันแตกต่างกันและสร้างขึ้นอย่างดี สำหรับการต่อสู้ระยะยาว Tagars ใช้ธนูและลูกธนู รูปร่างของคันธนูและลูกธนูมีความคล้ายคลึงกับอาวุธแบบดั้งเดิมของชาวไซเธียนอย่างมาก แต่วิธีการถ่ายภาพนั้นถือได้ว่าเป็น“ มองโกเลีย” สำหรับการใช้นิ้วสามนิ้วพิเศษนี้ เพื่อปกป้องร่างกายจากลูกธนูของศัตรู Tagars ได้สร้างเกราะและชุดเกราะ สำหรับการต่อสู้อย่างใกล้ชิดเช่นเดียวกับการตัดสัตว์มีดถูกใช้อย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมนี้ เครื่องมือเหล่านี้มีสองแบบหลัก: ด้วยวงแหวนที่ด้ามจับเพื่อที่จะสามารถผูกติดอยู่กับเข็มขัดหรือสายรัดม้าและมีดเรียบที่มีเข็มขัดหุ้มหรือด้ามไม้ มีดถูกดัดแปลงเป็นรูปลิ่มและโค้ง ในช่วงต้นและกลางของการพัฒนาวัฒนธรรมพวกเขาเป็นสีบรอนซ์และในช่วงเวลาต่อมาเครื่องมือเหล็กเริ่มปรากฏให้เห็น แต่ทาการ์ยังคงทำอาวุธทองแดงนานกว่าเพื่อนบ้าน
องค์การแห่งชีวิต
ที่อยู่อาศัยในวัฒนธรรมตาการ์มีสี่ชนิด เหล่านี้เป็น yurts ชั่วคราวจากหนังสัตว์พวกเขาสามารถวางบนแคร่เลื่อนและเคลื่อนย้ายจากทุ่งหญ้าหนึ่งไปยังอีกทุ่งหญ้า นอกจากนี้กระท่อมรูปกรวยจากกิ่งไม้บางครั้งก็สร้างขึ้นเพื่อจอดรถ อาคารบ้านเรือนถาวรทำด้วยไม้หรือหิน - ไม้ วัวไม้ถูกสร้างขึ้นสำหรับวัว ในบ้านมีการติดตั้งเตาอะโดบีและเตาแบบเปิดขนาดใหญ่
ภาชนะ
วัฒนธรรมตาการ์โบราณใน Transbaikalia ไม่ทราบว่าล้อของช่างปั้นหม้อจึงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและสี่เหลี่ยมจตุรัสไม่ว่าจะมีหรือไม่มีเครื่องประดับเช่นเดียวกับชามและชามหลากหลายรูปแบบ อุปกรณ์ทำจากไม้มากมาย: จานช้อนส้อมเฟอร์นิเจอร์ ชีวิตของตาการ์นั้นเรียบง่ายและไม่มีความหลากหลายในจานและเครื่องมือในครัวเรือน
พิธีศพ
เนินดินเป็นสิ่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จากวัฒนธรรมตาการ์แห่งชาติเป็นส่วนใหญ่ การฝังศพที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:
- Safronovsky ที่ฝังศพ ฟิลด์นี้ซึ่งมีหลุมฝังศพอยู่หลายแห่งอายุของพวกเขาประมาณ 2.5 พันปี เนินมีรูปร่างเสี้ยมมันทำจากหิน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 พวกเขาถูกขุดเจาะนักล่าสัตว์หลายรายการหายไป
- Salbyk barrow ความสูงของหลุมฝังศพสูงกว่า 11 เมตร รอบ ๆ กองใหญ่พบศพเล็ก ๆ หลายโหล วันนี้พิพิธภัณฑ์โบราณคดี "สุสานโบราณของสเตปป์ Salbyk" เปิดให้บริการแล้วที่นี่
หลุมฝังศพเป็นของผู้มีเกียรติตัวแทนของชุมชนพวกเขาฝังผู้คนในชุดเสื้อคลุมและเครื่องประดับด้วยอาวุธและชุดจานเครื่องใช้ สิ่งนี้ทำให้เราสามารถตัดสินวิถีชีวิตและการพัฒนางานฝีมือในวัฒนธรรมนี้
