Manichaeism คือ คำอธิบายประวัติศาสตร์ศีลและข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ประวัติศาสตร์ต้องเผชิญกับการเคลื่อนไหวทางศาสนาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างต่อเนื่องซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาดังกล่าวคิดว่าตนเองเป็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายให้ครอบครองความจริง หนึ่งในนั้นคือมณี เขากลายเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาที่แข็งแกร่งที่สุดของ Manichaeism ในเวลาซึ่งครอบครองจิตใจของคนจำนวนมากแม้จะมีมุมมองที่ยอดเยี่ยมและเด็กหลายคนในชีวิต

ที่มาของหลักคำสอนที่เป็นนอกรีตในศาสนาคริสต์

หลักคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่เรียกว่า "Manichaeism" แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในเวลาในตะวันออกและตะวันตกอยู่ในการปลอมตัวการเปลี่ยนแปลงและในรูปแบบดังกล่าวมาจนถึงทุกวันนี้ มีช่วงเวลาหนึ่งที่เชื่อกันว่า Manichaeism เป็นคริสเตียนนอกรีตหรือ Parsism ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่

ในเวลาเดียวกันมีหน่วยงานเช่น Harnack ที่รับรู้แนวโน้มนี้เป็นศาสนาอิสระวางไว้กับความเชื่อของโลกแบบดั้งเดิม (พุทธศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์) ผู้ชายที่ก่อตั้ง Manichaeism คือ Mani และที่ตั้งของเขาคือ Mesopotamia

กระจาย

ทิศทางนี้ตลอดศตวรรษที่สี่แผ่กระจายไปทั่วเอเชียกลางจนถึงจีน Turkestan โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันก่อตั้งขึ้นในคาร์เธจและโรม แต่ศูนย์กลางทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ของตะวันตกอิทธิพลของ Manichaeism ไม่ได้รับการยกเว้น เป็นที่ทราบกันดีว่าออกัสตินแห่งอิปโปนิอุสเป็นสมาชิกของสังคมปรัชญาแห่งนี้มาสิบปีจนกระทั่งเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่มีอำนาจเหนือตะวันออก แต่ปรัชญาของมณีก็มีผู้ติดตามอยู่หลายศตวรรษ หลังจากที่มันถูกกำจัดให้หมด ทางตะวันตกและในจักรวรรดิไบแซนไทน์เธอไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในฐานะขบวนการศาสนาอิสระและถูกรังแกอย่างไร้ความปราณี

การกลั่นแกล้งและชุมชนลับ

อันเป็นผลมาจากสถานการณ์นี้ศาสนาสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบของชุมชนลับภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน มันเป็นชุมชนเหล่านี้ที่เริ่มให้การสนับสนุนการเคลื่อนไหวนอกรีตใหม่ที่เจาะยุโรปจากตะวันออกในศตวรรษที่ 11 และ 12 การกดขี่ข่มเหงทั้งหมดที่โซโรอัสเตอร์และลัทธิมานิเอสได้รับความเดือดร้อนในภาคตะวันออกและทางตะวันตกไม่สามารถป้องกันการพัฒนาปรัชญานี้ได้ มันเติบโตเป็น Pavlikianism, bogomilstvo, และหลังจากนั้น, ในตะวันตก, มันถูกแปรสภาพเป็นเส้นทางนอกรีตของชาวอัลเบียนเกนเซียน.

หลักคำสอนและสาระสำคัญของ Manichaeism ในแง่ของประวัติศาสตร์ของการพัฒนาโรงเรียนศาสนา

Manichaeism สามารถตีความได้ว่าเป็น Zoroastrianism ที่ถูกเปลี่ยนรูปซึ่งมีสิ่งสกปรกมากมายของนักปรัชญาอื่น ๆ ตั้งแต่อิหร่านโบราณไปจนถึงคริสเตียน ในแง่ของมุมมองแบบคู่ปรัชญานี้มีความคล้ายคลึงกับเหตุผลซึ่งแสดงให้โลกเห็นว่ามีสองกองกำลังต่อสู้ซึ่งกันและกัน - พลังแห่งแสงสว่างและความมืด

ความคิดนี้แตกต่างจากปรัชญาอื่น ๆ เป็นที่ยอมรับโดย Manichaeism เหตุผลและโรงเรียนศาสนาอื่น ๆ สำหรับ Gnostics วิญญาณและสสารเป็นสองสิ่งที่แสดงออกถึงความเป็นอยู่ แต่มณีกำหนดคำสอนของเขาในตำแหน่งทางประวัติศาสตร์ทางศาสนาว่าเป็นความสำเร็จของการเปิดเผยทั้งหมดหรือตราประทับ เขาบอกว่าคำสอนของความเมตตากรุณาและภูมิปัญญาเข้ามาในโลกอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของคำสอนต่างๆผ่านผู้ส่งสารของพระเจ้า

เป็นผลให้ปรัชญาของ Manichaeism มา ประจักษ์พยานอื่น ๆ กล่าวว่าผู้ก่อตั้งเรียกตัวเองว่าเป็นผู้ปลอบโยนซึ่งพระคริสต์ทรงสัญญาไว้ในข่าวประเสริฐของยอห์น

คำสอนของ Mani (และ Manichaeism) มีพื้นฐานมาจากความคิดเห็นดังกล่าว: ความจริงของเราเป็นส่วนผสมของสองสิ่งที่ตรงกันข้าม - ความดีและความชั่วความสว่างและความมืด

แต่ธรรมชาติของแสงที่แท้จริงนั้นเป็นหนึ่งเดียวและเรียบง่าย ดังนั้นเธอไม่อนุญาตให้มีความมุ่งมั่นในเชิงบวกใด ๆ ต่อความเมตตา ความชั่วร้ายไม่ได้ไหลมาจากความดีและจะต้องมีจุดเริ่มต้นของตัวเอง ดังนั้นหลักการสองประการที่เป็นเอกเทศต้องได้รับการยอมรับไม่เปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญและก่อให้เกิดโลกที่แตกต่างและแตกต่างกันสองโลก

ความเป็นอยู่และเบา

ตามทฤษฎีของ Mani Manichaeism เป็นหลักคำสอนเกี่ยวกับความเรียบง่ายของแก่นแท้ของแสงซึ่งไม่รบกวนกับรูปแบบที่แตกต่าง อย่างไรก็ตามในด้านของชีวิตที่ดีนักปรัชญาได้แยกแยะความแตกต่างระหว่าง Divine เองว่าเป็น "ราชาแห่งแสง", "อีเธอร์แสง" ของมันและอาณาจักร (สวรรค์) - "ดินแดนแห่งการปกครอง" ราชาแห่งโลกนี้มีคุณสมบัติทางศีลธรรมห้าประการ: ปัญญาความรักความศรัทธาความภักดีและความกล้าหาญ

อีเธอร์แสงนั้นไม่สำคัญและเป็นพาหะของคุณสมบัติห้าประการของจิตใจ: ความรู้ความสงบการใช้เหตุผลความลับความเข้าใจ สวรรค์มีห้าวิธีพิเศษของการเป็นซึ่งคล้ายกับองค์ประกอบของโลกแห่งความจริง แต่เฉพาะในสถานที่ที่ดี: อากาศ, ลม, แสง, น้ำ, ไฟไหม้ แต่ละคุณสมบัติของเทวรูปอีเทอร์และแสงนั้นได้รับการประดับประดาด้วยความสุขสำราญของตัวมันเอง

ในทางกลับกันพลังทั้งหมดของความเป็นอยู่ที่ดี (แสง) มาบรรจบกันเพื่อการทำงานของชายดึกดำบรรพ์คนเดียว - อดัมสวรรค์

ตรงกันข้าม

โลกมืด Mani และ Manichaeism ก็แบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ ของมัน: พิษ (ตรงข้ามกับอากาศ), พายุ (ลมกรด), การต่อต้านลม, ความมืดมน (ตรงกันข้ามกับแสง), หมอก (ต่อน้ำ) และเปลวไฟ (กลืน) เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม

องค์ประกอบทั้งหมดของความมืดรวมตัวกันและรวมพลังของพวกเขาสำหรับเจ้าชายแห่งความมืดที่มีสาระสำคัญเป็นลบและไม่สามารถที่จะพึงพอใจเติม ดังนั้นซาตานจึงพยายามฝ่าดินแดนแห่งสมบัติของเขาไปสู่ความสว่าง

ต่อต้านเจ้าชายที่มืดมิดรีบเร่งไปสู่การต่อสู้แห่งอาดัมสวรรค์ ด้วยรากฐานที่สำคัญสิบประการของเทวทูตและอีเธอร์เขามองเห็นองค์ประกอบอีกห้าประการของ "ดินแดนแห่งการปกครอง" เป็นเสื้อผ้าและอาวุธ

ชายคนแรกสวมกระดองด้านในของเขา -“ การเคลื่อนไหวเงียบ ๆ ” และด้านบนสวมเสื้อคลุมด้วยแสง จากนั้นอาดัมในสวรรค์ก็ถูกปกคลุมด้วยเมฆน้ำเอาหอกจากลมและดาบไฟ หลังจากการต่อสู้ที่ยาวนานเขาพ่ายแพ้ในความมืดและถูกขังอยู่ที่ก้นบึ้งของนรก จากนั้นส่งมายังโลกแห่งสวรรค์ (แม่แห่งชีวิต) พลังแห่งความดีปลดปล่อยอาดามสวรรค์และวางพวกมันไว้ในโลกแห่งสวรรค์ ในระหว่างการต่อสู้ที่ยากลำบากชายคนแรกสูญเสียอาวุธของเขา: องค์ประกอบที่มันประกอบไปด้วยความมืด

รถโลก

เมื่อแสงยังคงประสบความสำเร็จสสารวุ่นวายนี้ยังคงอยู่ในความครอบครองของความมืด Supreme Deity ต้องการสกัดจากสิ่งที่เป็นของแสง ทูตสวรรค์ที่ส่งมาจากแสงจัดโลกที่มองเห็นเป็นเครื่องที่ซับซ้อนสำหรับการแยกส่วนประกอบของแสง Manicheanism (ศาสนาของ Mani) เห็นส่วนสำคัญของกลไกของโลกในเรือเบา - ดวงอาทิตย์และเดือน

สิ่งหลังนี้ดึงอนุภาคแสงแห่งสวรรค์จากโลกใต้ดวงจันทร์อย่างต่อเนื่อง เขาค่อยๆส่งพวกมันไปยังดวงอาทิตย์ (ผ่านช่องที่มองไม่เห็น)

หลังจากพวกเขาบริสุทธิ์เพียงพอแล้วไปที่ไฮแลนด์ มลาอิกะฮ์ที่ได้จัดเตรียมจักรวาลทางกายภาพไว้แล้ว แต่ในโลกวัตถุย่อย ๆ หลักการทั้งสองยังคงรักษาไว้: แสงและความมืด ดังนั้นในนั้นมีกองกำลังจากอาณาจักรมืดที่ครั้งหนึ่งเคยกลืนกินและถือกระดองเรืองแสงของอาดัมสวรรค์

ผู้คนบนโลกนี้และลูกหลานของพวกเขา

เจ้าชายที่มืดเหล่านี้ (archons) เข้าครอบครองพื้นที่จันทรคติและพฤติกรรมของพวกเขามีอิทธิพลต่อที่มาของผู้คนบนโลก - อาดัมและเอวา คนเหล่านี้มีอนุภาคของ "เปลือกหอย" สวรรค์และตราประทับแห่งความมืด หลังจากคำอธิบายทั้งหมดนี้ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการแบ่งมนุษยชาติเป็นลูกหลานของคาอินและเซทเริ่มต้นขึ้น

มันเป็นผู้อพยพจากครอบครัวเซท (Shitil) ที่อยู่ภายใต้การดูแลอย่างต่อเนื่องของกองกำลังสวรรค์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการกระทำของพวกเขาเป็นระยะผ่านการเลือกตั้ง (ตัวอย่างเช่นพระพุทธเจ้า) นั่นคือสาระสำคัญทางปรัชญาของการสอนที่ Manichaeism มี นี่เป็นความคิดที่ไร้เดียงสา

ความขัดแย้งกับศาสนาคริสต์

มุมมองของมณีที่มีต่อศาสนาคริสต์และบุคคลของพระคริสต์นั้นขัดแย้งกันมาก

ตามรายงานบางอย่างเขาเชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงกระทำในโลกผ่านทางพระเยซู อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เชื่อมต่อภายใน ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้พระเยซูถูกทอดทิ้งในระหว่างการตรึงกางเขน อ้างอิงจากรุ่นอื่นชายคนหนึ่งชื่อพระเยซูไม่ได้เลย มีเพียงวิญญาณของพระคริสต์เท่านั้นที่มีภาพลักษณ์ของมนุษย์ที่น่ากลัว มณีต้องการกำจัดความคิดของศูนย์รวมหรือการรวมกันที่แท้จริงของพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์ในพระคริสต์

อย่างไรก็ตามผลของความพยายามของเขาคือการสอนที่พวกเขาถูกกำจัดอย่างเท่าเทียมกัน … ถ้าเราเปิดเผย Manichaeism สั้น ๆ (ในแง่ของการสอนคริสเตียน) เราสามารถพูดได้ว่าเทวดาจะต้องสกัดและรวบรวมองค์ประกอบแสงทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกมนุษย์ เมื่อกระบวนการนี้ใกล้จะเสร็จสมบูรณ์จักรวาลทางกายภาพทั้งหมดจะถูกจุดขึ้น จุดประสงค์ของไฟนี้คือเพื่อแยกอนุภาคแสงสุดท้ายที่เหลืออยู่ในนั้น

ผลที่ได้คือการยืนยันนิรันดร์ของขอบเขตของทั้งสองโลกซึ่งทั้งสองจะยังคงอยู่ในการแยกอย่างไม่มีเงื่อนไขและสมบูรณ์จากกันและกัน

Manichaeism เกี่ยวกับอนาคต

ชีวิตที่จะเกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ข้างต้นจะขึ้นอยู่กับหลักการของความเป็นคู่: การต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่ววิญญาณและเรื่อง วิญญาณแห่งสวรรค์บริสุทธิ์บางส่วนแม้ในชีวิตบนโลกและบางส่วนหลังความตาย (ในการทดสอบต่างๆซึ่งประกอบด้วยวิสัยทัศน์ที่น่ากลัวและน่าขยะแขยง) จะถูกวางไว้ในสวรรค์ของเกรซ

วิญญาณที่มีแผนการชั่วร้ายยึดติดอยู่ตลอดไปในอาณาจักรแห่งความมืด ร่างของวิญญาณทั้งสองประเภทจะถูกทำลาย การฟื้นคืนชีพของคนตายเช่นเดียวกับในศาสนาคริสต์ในมณีได้รับการยกเว้น