ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในการปะทะกันของค่านิยมทางวัฒนธรรมจับโลกสมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงการต่อต้านการกดขี่ทางศาสนาในสหภาพโซเวียตการเคลื่อนไหวทางการเมืองแบบยึดหลักศาสนาอิสลามตามความเชื่อทางศาสนาซึ่งไม่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาระหว่างประเทศเกือบทั้งหมดการยึดครองเอกราชของทิเบตและจีนเป็นต้น
คำจำกัดความกว้าง
Jonathan Turner ศาสตราจารย์กิตติคุณแห่งสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียได้นิยามคำว่า "ความขัดแย้งทางวัฒนธรรม" ดังต่อไปนี้: เป็นการเผชิญหน้าที่เกิดขึ้นเนื่องจากความเชื่อทางวัฒนธรรมที่แตกต่างองค์ประกอบของโลกทัศน์ที่ให้ความเชื่อมั่นเป็นรายบุคคลหรือกลุ่มสังคม ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อความคาดหวังจากคนที่มีพฤติกรรมบางอย่างเนื่องจากต้นกำเนิดของพวกเขาจะไม่พบ
ความขัดแย้งของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมนั้นยากที่จะแก้ไขเพราะคู่กรณีเชื่อมั่นในความถูกต้องของโลกทัศน์ของพวกเขา ปัญหาทุกประเภทนี้รุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงทรงกลมทางการเมือง ตัวอย่างที่นี่คือการอภิปรายรอบ ๆ สถานะทางศีลธรรมและทางกฎหมายของการทำแท้งที่เกิดขึ้น
ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในปัจจุบันคือการล้างเผ่าพันธุ์ ความขัดแย้งสามารถทำให้เกิดการปะทะกันได้ ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของความขัดแย้งทางอาวุธของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมคือความขัดแย้งรอบ ๆ ปัญหาของการเป็นทาสที่นำไปสู่สงครามของสหรัฐ ปัญหาอื่นปรากฏขึ้นที่นี่ มันเกี่ยวกับการปกป้องทรัพย์สินทางวัฒนธรรมในกรณีที่มีการสู้รบ
นิยามแคบ ๆ
แดเนียลเบลล์นักสังคมวิทยาและนักประชาสัมพันธ์ชาวอเมริกันผู้เขียนทฤษฎีของข้อมูล (หลังอุตสาหกรรม) สังคมได้สรุปแนวคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับอาชญากรรมเรียงความของเขาว่าเป็นวิถีชีวิตแบบอเมริกันซึ่งเผยแพร่ในปี 2505 ผู้เขียนอธิบายถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายจากการปะทะกันของค่า นักวิจัยอีกคน W. Kornblum เน้นว่าทันทีที่เจ้าหน้าที่ของรัฐเริ่มกำหนดค่าทางวัฒนธรรมให้กับคนที่ไม่ได้แบ่งปัน (ตามกฎแล้วคนส่วนใหญ่บังคับให้มีความเห็นเกี่ยวกับชนกลุ่มน้อย) องค์กรที่ผิดกฎหมายตลาดและวิธีการหลีกเลี่ยงข้อ จำกัด เหล่านี้
ความขัดแย้งเป็นกระบวนการทางสังคม
ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งในกระบวนการทางสังคมประเภทหลัก กระบวนการทางสังคมคือชุดของการโต้ตอบหรือปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างคนหรือกลุ่มทั้งหมด นี่เป็นรูปแบบการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการควบคุม คุณลักษณะที่สำคัญของกระบวนการดังกล่าวเป็นมาตราส่วนเนื่องจากไม่มีสิ่งใดในสังคมที่สามารถเกิดขึ้นได้นอกการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม นานาพันธุ์หลักคือการแข่งขันการปรับตัวความร่วมมือความขัดแย้งการผสมผสาน (การสอดแทรกวัฒนธรรมร่วมกัน) การดูดซึม (การสูญเสียส่วนที่โดดเด่นของสังคมโดยส่วนหนึ่งของสังคม)
ข้อห้ามในช่วง interwar
ตัวอย่างของการเกิดขึ้นขององค์กรที่ผิดกฎหมายตลาดและวิธีการหลีกเลี่ยงข้อ จำกัด ของรัฐบาลคือข้อห้ามในสหรัฐอเมริการะหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมระหว่างสมัครพรรคพวกและฝ่ายตรงข้ามของกฎหมายนี้ได้นำไปสู่การพัฒนากิจกรรมที่ผิดกฎหมายในด้านการค้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงกฎหมายนี้มีผลมากดังนั้นในที่สุดมีเพียงจำนวนองค์กรอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้นมาเฟียและกลุ่มอาชญากรอื่น ๆ ที่เข้าร่วมในการขายเหล้าเถื่อน - การผลิตและจำหน่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างผิดกฎหมาย การเพิกเฉยต่อมวลชนก็เกี่ยวข้องกับการทุจริตของนักการเมืองและเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย
สงครามยาเสพติดในสหรัฐอเมริกา
ตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันของความขัดแย้งทางวัฒนธรรมคือการต่อสู้กับยาเสพติด นี่หมายถึงการรณรงค์รัฐระยะยาวของสหรัฐอเมริกาเพื่อต่อต้านการค้ายาเสพติดและการใช้ ตามรายงานของ The Economist รายสัปดาห์“ สงครามยาเสพติด” ได้พิสูจน์แล้วว่าไร้ประโยชน์: การทำลายสวนในเปรูนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของการผลิตพืชโคคาโคปาในโคลัมเบียและหลังจากการทำลายพืชโคลอมเบียการผลิตในเปรูเพิ่มขึ้นอีกครั้ง ผลลัพธ์แคมเปญอื่น ๆ ยืนยันสิ่งนี้:
- หลังจากควบคุมการลักลอบขนของในแถบคาริบเบียนยาเสพติดในสหรัฐอเมริกาก็เริ่มถูกขนส่งข้ามพรมแดนไปยังเม็กซิโก
- ปัญหาการขาดแคลนยาแผนโบราณในระยะสั้นทำให้เกิดการแพร่กระจายของตัวแทนเสมือนซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพมากยิ่งขึ้น
- ในละตินอเมริกา“ สงครามยาเสพติด” ทวีความรุนแรงมากขึ้นต่ออาชญากรรมในท้องถิ่นรัฐบาลที่ทุจริตและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ในเวลาเดียวกันงานหลักของการลดปริมาณวัสดุไปยังสหรัฐอเมริกายังไม่ได้รับการแก้ไข
อิทธิพลและการรับรู้
วัฒนธรรมเป็นปัจจัยที่ไม่รู้สึกตัวที่มีประสิทธิภาพซึ่งส่งผลต่อความขัดแย้งและพยายามแก้ไข มันเป็นหลายชั้นนั่นคือสิ่งที่สามารถมองเห็นได้บนพื้นผิวไม่ได้สะท้อนถึงสาระสำคัญและมีการเคลื่อนไหวตลอดเวลา นอกจากนี้ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่ที่ฝังรากลึกในอดีตมักขึ้นอยู่กับประเพณีความเชื่อและความเชื่อของคนบางคนดังนั้นแม้ในสภาพปัจจุบันพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ วิธีการแก้ไขข้อขัดแย้งนั้นแตกต่างกัน แต่ตามกฎแล้วเพียงหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง (ไม่สนใจปัญหา) หรือพยายามหาวิธีประนีประนอม (เจรจา)
ตัวอย่างความขัดแย้งอื่น ๆ
ผู้เขียนแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติชาติพันธุ์นักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวอเมริกันและนักสังคมวิทยาซามูเอลฟิลลิปฮันทิงตันในตำราปรัชญาและประวัติศาสตร์ Clash of อารยธรรมอุทิศให้กับโลกหลังสงครามเย็นเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในอนาคต ยกตัวอย่างเช่นในปี 199 ผู้เขียนอ้างอย่างแจ่มแจ้งว่าลัทธิหัวรุนแรงอิสลามจะกลายเป็นภัยคุกคามความปลอดภัยที่สำคัญทั่วโลกและโดยทั่วไปความคิดนี้ได้ถูกนำเสนอในการบรรยายในมหาวิทยาลัยในปี 1992 และจากนั้นพัฒนารายละเอียดเพิ่มเติมในบทความ
ท่ามกลางความขัดแย้งทางสังคมและวัฒนธรรมในปัจจุบันเราไม่เพียง แต่จะตั้งชื่อตามลัทธิอิสลามพื้นฐานซึ่งพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อกระบวนการพัฒนาสังคมบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศาสนาแม้ว่าขบวนการนี้จะแพร่หลายมากจนในความเป็นจริง ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมคือการเผชิญหน้าทางศาสนาในไอร์แลนด์การปฏิวัติที่เกิดขึ้นในอิหร่านสงครามที่แผ่ขยายไปทั่วดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของปาเลสไตน์การกดขี่ทางศาสนาในศตวรรษที่ผ่านมาในสหภาพโซเวียตการยึดครองของจีนทิเบตสงครามศาสนาในแอฟริกาการเผชิญหน้าระหว่างอิสลามและฮินดู Croats "เทววิทยาแห่งการปลดปล่อย" และอื่น ๆ
ความขัดแย้งระหว่างฝรั่งเศส - เฟลมิช
ตัวอย่างของความขัดแย้งทางวัฒนธรรม - ภาษาคือการเผชิญหน้ากับ Walloon-Flemish ที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของปัจจัยทางภาษาในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ความขัดแย้งกลับไปสู่ยุคโบราณ พรมแดนของจักรวรรดิโรมันผ่านดินแดนแห่งความขัดแย้งสมัยใหม่ ดินแดนบางแห่งเปลี่ยนมาเป็น Romanization ในขณะที่หมู่บ้านอื่น ๆ ป้องกันการล่าอาณานิคมของเยอรมันขนาดใหญ่ซึ่งอนุญาตให้ประชากรรักษาการพูดและวัฒนธรรมของพวกเขา ในประเทศเบลเยี่ยมในปัจจุบันความขัดแย้งระหว่างฝรั่งเศส - เฟลมิชนั้นเป็นที่เข้าใจกันว่ามีความซับซ้อนทั้งในด้านความแตกต่างของเชื้อชาติ, การเมือง, ภาษา, เศรษฐกิจและลักษณะทางชาติพันธุ์
ความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ได้ก่อให้เกิดวิกฤตการณ์ทางการเมืองในเบลเยียมในปี 2550-2554 ความตึงเครียดอันยาวนานระหว่างอาสาสมัครของราชอาณาจักรได้เพิ่มความไร้เสถียรภาพทางเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศ วิกฤตครั้งนี้กลายเป็นสิ่งที่ยืดเยื้อที่สุดในประวัติศาสตร์ของราชอาณาจักรนับตั้งแต่ก่อตั้งในปีพ. ศ. 2373 มันไม่ได้ถูกตัดออกจากฉากหลังของการเสื่อมสภาพอีกครั้งในความสัมพันธ์, เบลเยียมอาจแบ่งออกเป็นสองส่วน: Wallonia ที่พูดภาษาฝรั่งเศสและกรุงบรัสเซลส์ - เมืองหลวงอำเภอและแฟลนเดอ โดยวิธีการนี้ผลที่คาดการณ์ไว้โดยมากกว่า 65% ของชาวฟลานเดอร์
เทววิทยาของการปลดปล่อย
ในอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมาการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่มีประสิทธิภาพถูกเปิดใช้งานในละตินอเมริกาซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "เทววิทยาของการปลดปล่อย" Gustav Gutierrez, Sergio Mendeles, Leonardo Boffa และนักอุดมการณ์อื่น ๆ ของแนวคิดนี้ได้ท้าทายทุนนิยมโลกปัจจุบันอย่างแท้จริงโดยอาศัยการตีความพิเศษของหลักการของศาสนาคริสต์ ภายในกรอบของ“ เทววิทยาแห่งการปลดปล่อย” ชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์แสดงถึงการกบฏทางสังคมต่อจักรวรรดิโรมัน นี่คือคาทอลิก "ญิฮาด" ซึ่งเป็นสงครามทางศาสนากับทุน ในความเป็นจริงการปรากฏตัวของแนวคิดดังกล่าวเป็นเพียงหลักฐานอื่นที่สนับสนุนความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ยี่สิบศาสนากำลังกลายเป็นเรื่องทางการเมืองมากขึ้นรวมถึงในการเผชิญหน้าทางสังคมและการเมือง
แต่ปรากฏการณ์ของ "ศาสนศาสตร์แห่งการปลดปล่อย" นั้นน่าสนใจมาก ตัวอย่างเช่นสำหรับผู้ติดตามหลายคนของเออร์เนสโตเชเกวาราซึ่งในช่วงอายุหกสิบเศษได้เสนอการรวมกลุ่มของฝ่ายซ้ายและคาทอลิกเป็นบุคคลในตำนาน Comandante หลายคนเปรียบเทียบกับพระคริสต์ ยกตัวอย่างเช่นในบางส่วนของโบลิเวียในทุก ๆ ครอบครัวพวกเขาสวดมนต์ต่อ Saint Che Guevara
